LA FAMILIA Y LA COMUNIDAD EN LA SALUD ENFERMEDAD

Modelos de familia según la evolución de la historia:

1.- SALVAJISMO. -
ESTADIO INFERIOR. - Los hombres permanecen en los bosques que es la única manera de sobrevivir,
tienen un lenguaje articulado.
ESTADIO MEDIO. - Consumen pescado y utilizan el fuego
ESTADIO SUPERIOR. - Utilizan el arco y la flecha, las facultades mentales están desarrollados.
2.- LA BARBARIE. -
ESTADIO INFERIOR. - Utilizan la arcilla, alfarería, domesticación y cría de animales, así como el
cultivo de las plantas
ESTADIO MEDIO. - Hay domesticación de animales, cultivo de hortalizas y utilizan el adobe para la
construcción.
ESTADIO SUPERIOR. - comienza la fundición del hierro y en la agricultura utilizan animales
domésticos.
LA FAMILIA CONSANGUINEA. Se basaba en el matrimonio entre hermanos y hermanas propi@s y
colaterales, es decir matrimonio en grupo (testimonio existente en la consanguinidad malaya). Cabe anotar
que los sistemas de parentesco difieren también de los que se conocen actualmente, para dar una idea, lo que
se conoce ahora como primos eran considerados como hermanos y hermanas simplemente y por tanto de
acuerdo a la norma tácitamente se consideraban esposos entre sí.
LA FAMILIA PUNALUA. Se basaba en el matrimonio entre varias hermanas, propias y colaterales con
los maridos de cada una de las otras, en grupo, no siendo indispensable que los maridos comunes estuviesen
emparentados entre si, o a la inversa. La diferencia con la anterior es que se excluye la unión entre hermanos
y hermanas propios y luego la prohibición abarco los colaterales. Este progreso según Morgan, es "una
magnifica ilustración de cómo actúa el principio de la selección natural". Es posible que aquellas tribus
donde ese progreso limitó la reproducción consanguínea debieron desarrollarse de una manera más rápida y
completa en comparación con aquellas donde se seguía practicando el matrimonio consanguíneo.
Si bien en el tipo de familia consanguínea predomina sobre todo la horda como agrupación, con el progreso
hacia la familia punalua encontramos que nace de ella la institución de la gens. La gens se constituye en la
base del orden social de la mayoría de los pueblos de la tierra y significa en el tiempo el tránsito del
salvajismo y la barbarie.

Durante la época de la barbarie se dan:

LA FAMILIA SINDIASMICA O POR PAREJAS. - El impulso dado por la gens a la prohibición del
matrimonio entre parientes consanguíneos dio origen a la familia sindiásmica que se basaba en el matri-
monio entre parejas solas, pero sin cohabitación exclusiva. El matrimonio duraba a voluntad de las
partes.
La selección natural sigue actuando dentro de esta exclusiva visión cada vez más extendida de prohibición
del matrimonio entre parientes consanguíneos. Indudablemente se va engendrando una raza más fuerte tanto
en el aspecto físico como mental.
Las tribus que habían adoptado el régimen de la gens, estaban llamadas a predominar sobre las otras o
arrastrarlas con su ejemplo.
Al formarse las tribus gens va cambiando el modo de producción. En los dos tipos anteriores se dio el modo
de producción comunitario, el trabajo era realizado por todos y para todos los que formaban la familia. La
mujer era la única dueña de los hijos y al igual que en la familia sindiásmica, si se disolvía la unión, los hijos
quedaban con la madre. Se puede decir que era un matriarcado el mismo que inicia su desaparición con el
matrimonio por parejas.
LA FAMILIA PATRIARCAL. - Se basaba en el matrimonio de un hombre con varias mujeres; por lo
general estaba acompañado por la reclusión de las esposas. Si el matrimonio sindiásmico aparece en el
límite entre el salvajismo y la barbarie y el matrimonio por grupo quedo reducido a su última unidad, un
hombre y una mujer, con la familia patriarcal entramos en la época de la barbarie y también en los dominios
de la historia escrita. Es importante considerar que, si no hubieran entrado en juego nuevas fuerzas motrices
de orden social, no hubiese habido ninguna razón para que de la familia sindiásmica se genera otra nueva
forma.
Con la familia patriarcal sobreviene también el derrocamiento del derecho materno, "fue la gran derrota
histórica del sexo femenino en todo el mundo" En la forma intermedia de esta familia encontramos
efectos del poder exclusivo de los hombres.
Lo que caracteriza a esta familia no es la poligamia sino la "organización de un cierto número de individuos
libres y no libres, en una familia sometida al poder paterno de esta". Los rasgos esenciales son la incorpo-
ración de los esclavos y la potestad paterna (recordemos que la familia patriarcal surge con el modo de
producción esclavista).
El término familia se empieza a utilizar en la familia romana, pero no con el significado que se le da en
nuestra época; al principio entre los romanos no se aplicaba siquiera a la pareja conyugal. Famulus significa
esclavo doméstico, y familia es el conjunto de esclavo que pertenece a un solo hombre. Con el transcurso
del tiempo los romanos asignaron a éste término el contenido de un nuevo organismo social, cuyo jefe tenía
bajo su poder a su mujer, sus hijos y un cierto número de esclavos y sobre los cuales tenía la patria potestad
romana y el derecho sobre la vida y muerte de todos ellos.

La época de la civilización nos trae:

LA FAMILIA MONOGAMICA. Nace de la familia sindiásmica que está ubicada en el estadio medio
y superior de la barbarie y donde también encontramos la familia patriarcal. (Al decir estadios
suponemos no divisiones tajantes sino muchas veces hasta superposición de diferentes formas que luego
van depurándose). Su triunfo definitivo es uno de los síntomas de la civilización que nace. Se asienta
en el predominio del hombre y su finalidad expresa es la de procrear hijos que tengan una paternidad
indiscutible; esta paternidad indiscutible se exige porque los hijos tienen calidad de herederos directos y
deben entrar un día en posesión de los bienes del padre. El matrimonio monogámico se diferencia del
matrimonio sindiásmico en que los lazos conyugales tienen mayor solidez, el matrimonio no puede
deshacerse por el deseo de cualquiera de las partes, solo el hombre, como regla puede romper estos lazos y
repudiar a su mujer.
Al dar esta rápida mirada a la evolución de la familia, nos surge la pregunta de si esta será la forma definitiva
en el porvenir. La única respuesta lógica es que la familia debe evolucionar con el progreso de la sociedad.
Ella es engendro del sistema social y debe reflejar la cultura del mismo.