Centro de Investigaciones Psiquiátricas,

Psicológicas y Sexológicas de Venezuela

Núcleo Táchira

SEGUNDO EQUIPO:
Estudio de la obra de Autores

MSc. Mora Alba Marina

MSc. Pineda Juan Carlos
MSc. Sayago Nancy
León Roberto Gindin
MsC. Marianela Molina
 Médico en la Universidad Nacional de Buenos Aires
en 1963,
Psicoanalista. Miembro Adherente de la
Asociación Psicoanalítica Argentina (A.P.A.) desde
1966.

Ex Profesor titular de Sexualidad y Salud.

Facultad de Humanidades. Carrera de Psicología.
Universidad de Belgrano

Profesor titular por Concurso de Sexualidad y

Salud. Facultad de Psicología. Universidad Abierta
Interamericana

Ex Profesor titular de Sexología y Salud. Facultad

de Humanidades. Carrera de Psicología. Universidad
de Belgrano
Resumen Especialista en Sexología Clínica
Profesional Sexólogo otorgado por F.L.A.S.S.E.S.
(Federación  Latinoamericana de Asociaciones de
Sexología y Educación Sexual) desde 1992.

Docente Libre Facultad de Medicina

Universidad de Buenos Aires     
 Fundador y Director General de C.E.T.I.S. (Centro de
Educación, Terapia e Investigación en Sexualidad) Buenos Aires ‑
1981 hasta la fecha.

 Director responsable del Curso CLINICA

SEXOLOGICA para médicos y psicólogos a distancia) de
C.E.T.I.S. desde 1999 hasta la fecha. Auspiciado por la Facultad de
Medicina de la Universidad de Buenos Aires.

 Miembro Honorario de SASH Fundador, ex presidente y

Secretario de la Sociedad Argentina de Sexualidad Humana.
(Varios Periodos)

 Miembro del Advisory Comitee de WAS por dos

períodos

 Docente y Profesor titular de la materia Sexología Clínica

en el Curso Superior de Formación de Médicos Psiquiatras  en el
Curso de la Asociación Argentina de Psiquiatras, supervisado
por la Universidad de Buenos Aires 1997-1999.

 Fundador y creador de la revista Sexología y la

Revista de la SASH.
 Autor de más de 200 artículos, conferencias y participaciones en medios
científicos de todo el país y exterior.

Director de varias investigaciones originales en Sexología Clínica y

Educación Sexual

Creador del término discronaxias sexuales para definir los trastornos del
tiempo de tener interés sexual en la pareja y de la definición Matrimonios
no consumados como una entidad independiente de la etiología de cada uno
de los miembros de la pareja (fobias, vaginismo, impotencia primaria, etc)

·  Participante
      en numerosos programas televisivos como invitado
especial, publicaciones en medios gráficos de todos los diarios nacionales,
redactor contratado en varios diarios y revistas argentinas

 Conductor de Sexualidad y Pareja en Radio Belgrano durante

1984-89todos los domingos.

 Conductor de Sexualogos con Cristina Fridman  en

Radio Splendid de lunes a viernes por dos horas
durante 1995-97.
 Investigaciones
 Sexualidad y drogadependencia:  Realizadas
 Tratamiento de los matrimonios no
consumados.

 Psicofármacos y Sexualidad

 Las prostitutas y sus clientes frente al

S.I.D.A. Su posible accionar como
agentes de salud.

 Maternidad en relación con prácticas

de alto riesgo para adquirir infección
por H.I.V en mujeres prostitutas que
ejercen su trabajo en la Ciudad de
Buenos Aires.  un grupo homosexual de
 Investigación sobre el uso de
sustancias esclerosantes (bloqueo
venoso) en el tratamiento de impotencia
de origen venoso.
 Investigación sobre
serorreactividad al H.I.V y
conductas y hábitos sexuales en
Buenos Aires.
Primera encuesta Argentina
sobre sexualidad y pareja.
La vida sexual de los sexólogos
en países del tercer mundo 
 Libros  La nueva sexualidad del varón.‑   Editorial
Publicados Paidós, (1986) (4 ediciones) 
Primera encuesta sobre sexualidad y
pareja., Editorial La Urraca ,(1984) 
Eyaculación Precoz. Editorial Paidós.(1989 (4
ediciones)  
El rugido. Ed. Planeta. (1993) 
La nueva era en virilidad. Ed. Ameghino.
(1998).
 La nueva Sexualidad Femenina: A la
conquista el placer.  Ed. Norma (2003) .
La nueva sexualidad del Varón Ed. Norma
(2005). 
EP Eyaculación Precoz: Problemas y
soluciones Ed. Norma (2007).
 Libros en preparación: Sexualidad y
Obesidad; Sexualidad y discapacidad y
Matrimonios no consumados (Todos en
colaboración con Cristina Fridman)
 Coautor de Tratado de
Psiquiatría  Disfunciones Sexuales. Diagnóstico y
Tratamiento Grupo Guía. Asociación Argentina de
Psiquiatras. Buenos Aires 2006.
Coautor (advisor) en Psychiatry and Sexual
Health: (Programa Educacional en Salud Sexual.
Jason Aronson. Maryland USA 2006
 Otros actividades realizadas

 Funda junto con Laura Caldiz, el CETIS (Centro de

Educación, Terapia e Investigación en Sexología).

 Estudia con Helen Kaplan en New York.

 Crea con Cristina Fridman los primeros cursos de Clínica

Sexológica, Educación sexual y Educación sexual, todos a
distancia.
 Premios Recibidos

 Premio al reconocimiento de trayectoria en Sexología.

 Reconocimiento en vida otorgado por Flasses (Federación

Latinoamericana de Sociedad de Sexología y Educación Sexual en
Margarita (Venezuela) Octubre 2002

 Premio al mérito por su actividad en Educación Sexual. Premio

Atenas Entregado por la Fundación Paideaia, presidida por
Graciela Peyrou. Teatro Cervantes 1994.

 Premio al reconocimiento sexológico por sus padres. Entregado

en Belo Horizonte, 1993 por la FLASSES. Federación
Latinoamericana de Asociaciones de Sexología y Educación Sexual.

 Finalmente tiene el honor de decir que la mayoría de los

profesionales de la sexología que se forman con él en la Argentina
Eusebio Rubio
Dr. EUSEBIO A. RUBIO (MEXICO)
Dr. En Sexología Humana (Ph. D.)
Post Doctorado en Terapia Sexual MsC. Zulay Moncada
Resumen Profesional Obras:
-Artículos de
Revistas
 1978. Se gradúa como Medico Cirujano científicas
 1988. Doctorado en Sexualidad Humana Nacionales e
(Ph. D.) Internacionales
 Post Doctorado en Terapia Sexual -Coordinador
 1987. Fundo la Asociación Mexicana científico de la
para la Salud Sexual, A. C. (México) Antología de la
 Desde 1993 ha realizado mas de 25 Sexualidad
Humana (3
estudios clínicos para el desarrollo de volúmenes,
tratamientos farmacológicos de los escrita por 85
problemas sexuales en hombres y autores)
mujeres
 Coordinador científico de la Antología de
la Sexualidad Humana (Publicación de 3
volúmenes escritos por 85 autores)
 2005 - 2009. Presidente de la Asociación
Mundial para la Salud Sexual
 2008. Editor asociado de la Revista
Journal of Sexual Medicine
 Enfoques y Corrientes de la Sexología Dr.
-Antropológica.
Eusebio Rubio
-Sociológica. La
reproductividad se
“La estudia en
Sexualidad es temáticas como
un estado de las significaciones
bienestar sociales del hecho
reproductivo y la
físico, contracepción
emocional,
mental y -Psicológica. Se
social construye en la
relacionado mente a partir de
con la las experiencias
Sexualidad” que su naturaleza
biológica y la
(Organización
Panamericana de interacción con
otros le hacen
la Salud, 2000)
vivir

-Biológica. Es la
potencialidad por
tener experiencias
 La Naturaleza Biológica se presenta en 4 dimensiones:

Reproductividad
(Proceso Biológico)

Vinculación
Genero afectiva
(niño/niña) (Afectos provocados)

Erotismo
(Experiencias
identificadas como
sexuales)
Otros aspectos
Importantes
 Las diferentes conceptualizaciones de la
sexualidad pueden agruparse en tres tipos
generales:

A) Los modelos que atribuyen a la sexualidad un

carácter imperativo biológico que lucha por
expresarse, ante las estructuras sociales y
educativas . Los más representativo están en la
teoría psicoanalítica de Sigmund Freud.
B) Los modelos en los que la sexualidad tiene un
carácter social preeminente que origina la
diversidad de expresiones de los sexual (actitudes,
sentimientos, regulaciones etc.), a partir de un
patrón biológico relativamente constante. El
modelo explicativo más comentado en la actualidad
es el modelo sociológico de Ira Reiss.
C) Los modelos basados en la teoría de sistemas,
que pretenden ubicarse en el centro conceptual,
amalgamando las teorías de los grupos anteriores.
D) El modelo sistémico de la sexualidad domina
la sexología contemporánea y su versión mas
aceptada es el Modelo de los Holones del sexólogo
mexicano Eusebio Rubio Aurioles.
Visión y Filosofía

El crecimiento humano es
entendido como un proceso
integral al que debe aunarse la
expresión plena, libre, congruente,
responsable y armónica de las
potencialidades derivadas de la
sexualidad, es decir, las resultantes
de nuestras capacidades eróticas,
vinculativas y reproductivas, así
como de nuestra masculinidad y
feminidad.
Patricia Kelly
MsC. NANCY SAYAGO
 ACADÉMICO

 Egresada de la Carrera de Periodismo y

Comunicación Colectiva en la Facultad de Ciencias
Políticas y Sociales de la UNAM. Generación 1972-
1975.

En 1975 también se certifica como Locutor "A",

autorización dada por la Secretaría de Educación
Pública. Certificado No. 2670.

En Enero de 2001 obtuvo la certificación como

Educadora Sexual otorgado por el Consejo de
Calificación Profesional en Educación Sexual y
Sexología, A.C., CAPSEX. Folio 0039, 2000.
 Diplomado en "Alcoholismo y otras adicciones",
curso realizado en el Centro de Estudios Monte Fénix.
Julio de 2006.
Diplomado en "Codependencia y Familia" curso del
Centro de Estudios Monte Fénix. Julio de 2007.
Certificada como Comentarista en temas de
Sexualidad otorgado por la Secretaría de Educación
Pública. Certificado 622, 2007.
Asistente al Diplomado en TRANSTORNOS
MENTALES organizado por Clínica Relax del Sur y la
Asociación Psiquiátrica Mexicana, A
 RADIO

1974-1992. Durante 18 años trabajó en la emisora

cultural RADIO EDUCACIÓN desempeñándose en las
áreas de locución, guión, musicalización, realización y
producción de programas de interés cultural: noticiarios,
orientación vocacional, cine, música y temas relacionados
con la salud y la sexualidad.
 1986. Participó en la creación y realización del primer
programa radiofónico especializado en sexualidad
humana: PROHIBIDO TOCAR (130 emisiones)
 1987. Fue la protagonista de la producción
Radiofónica ESTRENANDO CUERPO, serie de la Fundación
Mexicana para la Planeación Familiar, MEXFAM, dedicado a
los adolescentes y su sexualidad. (120 programas).

1992-1993 Conductora del programa HABLANDO EN

CONFIANZA, en RADIO RED, temas diversas cada noches.

1993-1997. Protagonista junto con el Dr. Ernesto Lammoglia

de la serie PAREJAS ¿DISPAREJAS? en RADIO RED. 
Programa especializado en la problemática de la pareja
contemporánea. Al pasar a formar parte de RADIO CENTRO,
este programa cambió su nombre a PAREJAS DISPAREJAS
Y ¿LA FAMILIA?
1993-1997. En RADIO RED se cumplieron 1000
programas de ÍNTIMO, espacio dedicado a la diversidad
de la sexualidad humana.

1997- 2001.  SEPTIMO SENTIDO fue la segunda serie

dedicada a la sexualidad humana dentro de la radio
comercial, y fue transmitida en RADIO FORMULA.

1997-2003.  Junto con Ernesto Lammoglia,

continuaron abordando el tema de las parejas y la
familia, ahora con el programa KELLY, LAMMOGLIA Y
LA FAMILIA, en RADIO FORMULA
 2003-2012. Durante poco más de 8 años formó
parte de la 1260 AM, Mejorando tu vida diaria, en
un espacio cuyo objetivo era apoyar a las mujeres
para que resolvieran sus problemas emocionales,
sexuales, de educación de los hijos, relaciones de
pareja, etc.  Apoyo integral para la mujer.
 TELEVISIÓN

 1982. VIDA EN PELIGRO.  Conducción semanal sobre temas

ecológicos.  Canal 11

1988. GRANDES MITOS DEL CINE.  Semanal transmitido por TV

Mexiquense.

1989-1990. A LA MISMA HORA, programa conducido por diversos

periodistas, a mi me tocaba realizar pequeños reportajes sobre temas
diversos.  Transmitió IMEVISION.

1990 SER MUJER, programa sobre las mujeres.  Productor

TVUNAM.
1991-1992.  FESTIVAL DE CINE, entrevistas con diferentes críticos
de cine sobre la película proyectada.  Producción del Consejo Nacional
para la Cultura y las Artes transmitido por Canal 11.

1995-1999.  CAMINANTES.  Voz en off sobre la biografía de

diferentes artistas y creadores mexicanos. Productor Publicorp.

1995. CINE GLORIA, voz en off sobre la historia del Cine Mexicano. 

Productor Publicorp.

2000.  Se integró al proyecto TEVE-DE-MENTE en donde crea la

serie PROHIBIDO TOCAR abordando los temas más variados sobre
sexualidad humana.  (100 programas).
2011.Inició colaboraciones en la Revista
Femenina PLENILUNIA, sobre el tema del envejecimiento.

2014. Editorial Sincronía Encuentros, publica el libro

MUJERES GRANDES, 26 Entrevistas a mujeres mayores de
70 años que continúan en su gran mayoría trabajando y que
han destacado en sus respectivas áreas. El tema de
conversación: cómo viven su envejecimiento. 570 pág.
Ricardo Cavalcanti

Dr. Doctor en Medicina y Antropología

(Universidad Federal de Pernambuco)

MsC. Gladys Chacón

 Títulos Universitários Títulos Profesionales y
posiciones asociados a la
Sexología
• 1. Doctor en Medicina y
Antropología (Universidad de
• 1. Director del Centro de
Pernambuco)
Sexología Brasilia
• 2. Especialista en Educación a
• 2. El presidente de la Comisión
Distancia (Universidad de Brasilia)
Nacional de Sexología y de la
• 3. Especialista en Sexología Clínica
Federación Latinoamericana
y Educación Sexual (FLASSES)
de Sexología y Educación
sexual
• 3. Secretario de la Asociación
Mundial de Sexología a
América latina
• 4. Miembro Honorario de las
Sociedad Peruana de
Sexología, Española sexología
médica, la Sexología y
Sociedad Argentina de
Sexología Venezuela
• 6. Asesorar al Ministro de
Educación de Brasil (CONEPI)
 Salud sexual y
reproductiva:
Enseñanza
Enseñanza - Ed
artes gráficas,
Brasilia.

El tratamiento El
clínico de la tratamiento
incapacidad psicológico de
sexual (en sus la disfunción
tres ediciones)
Roca, S. Paulo Obras eréctil

Publicadas

La El tratamiento
eyaculación manual clínico de los
trastornos sexuales
precoz,
por Racional
Guanabara, Conductual La
Río de terapia Emotiva (en
Janeiro prensa).
 APORTES A LA SOCIEDAD
Numerosos artículos
publicados en revistas
médicas y Sexología
Prof. Terapia Sexual Curso
intensivo para médicos y
psicólogos (desde 1970) 7. Ex -
Miembro del Comité Asesor
(WAS)

Medalla de Oro de
H onor
ERA - Asociación Medalla de Oro de ERA ro de ión
Mundial de - Asociación Mundial de i emb ederac
M la F d e
Sexología d e l
ño íaa
Sexología sp a
E
ex o log
S

Numerosos cursos, conferencias, El considerado el maestro de la

charlas y participación en el Sexología brasileña y a recibido
Congreso Médico Nacional e todos los premios d e las
Internacional y Sexología FLASSES en varios países de
Presidente latino américa
LUIS PEREZ Y AARON BECK  

Luis O. Pérez Flores

MsC. Norma Mantilla
 Estudios
Psicólogo Clínico.
         Psicoterapeuta Cognitivo Comportamental.
     MsC. en Psicología Clínica
         Doctor en Psicología.

Presidente de la Sociedad Peruana de Sexología, 1998 y 1999.

Presidente del X Congreso Latinoamericano de Sexología y Educación
Sexual (Cusco 2000).
· Miembro del Comité Científico en Congresos Mundiales de
Sexología (Hong Kong, Paris).
 Presidente Honorario en diversos Congreso en Terapia Cognitivo 

Creador de la Técnica de Estimulación Sexual del Glande para el

Enriquecimiento del Orgasmo
    Autor y Editor del libro, Contribuciones Latinoamericanas a la Psicoterapia
Cognitivo Comportamental (en prensa).
Miembro de Comités Editoriales de diversas Revistas en el area y en la
actualidad de la Revista de Terapia Sexual publicada en Brasil, Revista de
Psicología Clínica publicada en Chile, Revista Latinoamericana de Análisis y
Modificación del Comportamiento publicada por ALAMOC.
Presidente electo de la Asociación Peruana de Psicoterapia – APPSIC, 2009 al
2011.
Inteligencia Sexual
Pérez (2014), Los antecedentes sexuales de la
persona que le gusta y estimula es vital para el
desarrollo de una vida sexual sana.
Es importante conocer su yo sexual , que le gusta y
que no, es necesario sentarse a dialogar a veces con
movimientos gestos y actitudes se dice mucho mas,
la inteligencia sexual se trasmite de los padres
como pareja donde respeto y valores son
importantes
 Octavio Giraldo Neira
Colombia. 1935-2015

Su vida y Aportes
Facilitador:
Méndez Morales Gerson E.
 Octavio Giraldo Neira

ESTUDIOS UNIVERSITARIOS

Doctor en Filosofía y Letras, Universidad Javeriana, 1961.

Master of Arts en Psicología Clínica, University of Arizona, 1964.
Educational Specialist. Michigan State University, 1970.
Postgrado en Administración Industrial Universidad del Valle, 1975-976.
Castellano, Postgrado. Instituto Caro y Cuervo. Diploma. 1960.
Postdoctoral training en Terapia Sexual. University of Washington, 1978.
 Octavio Giraldo Neira
EXPERIENCIA PROFESIONAL
Profesor Titular, Universidad del Valle: 1967-1985; 1987-1990;
2000-2005 Cursos de Psicología y Sexología.
JEFE DEL DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD
DEL VALLE. 1972-1973; 1987-1990
Ex secretario, tesorero, vicepresidente y Presidente de la
SOCIEDAD COLOMBIANA DE SEXOLOGÍA.
Ex Vicepresidente y Presidente de la LA FEDERACION
LATINOAMERICANA DE SOCIEDADES DE SEXOLOGIA Y
EDUCACION SEXUAL, FLASSES 1986-1988-1991
FUNDADOR, DIRECTOR-EDITOR REVISTA LATINOAMERICANA DE
SEXOLOGIA 1986-1992
 Octavio Giraldo Neira
CONDECORACIONES Y DISTINCIONES
Profesor Distinguido. Universidad del Valle. (Título académico y honorífico)
1985. Orden al Mérito Cooperativo en el grado de Uconalista Insigne, 1994
Premio Alcecoop: (Asociación Latinoamericana de Centros de Educación
Cooperativa) Educador Emérito Latinoamericano. 1993
Medalla de la Solidaridad. Cooperativa Solidarios. 1988
Becas del Departamento de Estado de los Estados Unidos, 1961 y 1969
Pergamino y Placa: reconocimiento a mi labor. Revista Latinoamericana de
Sexología y Sociedad Colombiana de Sexología.
Miembro Correspondiente de la Sociedad Peruana de Sexología.
Miembro Honorario Extranjero de la Sociedad Chilena de Sexología
Antropológica.
Medalla Distinción de la Sexología Latinoamericana, Homenaje en Vida,
FLASSES, 2002, Venezuela
Consultorio Particular: Psicología y Sexología: 1979 a 1992; 1998…
 Octavio Giraldo Neira
PUBLICACIONES EN PSICOLOGIA Y SEXOLOGIA
Autor: -KIERKEGAARD: UN PENSADOR SENTIMENTAL, Edit.
Renacimiento, Manizales, 1961. -EXPLORANDO LAS
SEXUALIDADES HUMANAS, Edit. Trillas, México, 1981. Décima
impresión, 1998. -NUESTRAS SEXUALIDADES: SEXOLOGÍA DEL
GÉNERO Y DE LA ORIENTACIÓN SEXUAL. Editor OGN, 2002. -LOS
HÉROES TAMBIÉN LLORAN: POR UNA AUTÉNTICA
MASCULINIDAD. Editor OGN. 2003.
Editor: -Memorias Primer Congreso Colombiano de Sexología. -
Terapia y Educación Sexual. -II Congreso Colombiano de
Sexología, ICFES, Bogotá 1984. -El Humanismo en la Educación y
en la Política. ICFES. Bogotá. 1988.
Coeditor: -Sexualidad y Planificación Familiar. -Memorias del III
Congreso Colombiano de Sexología.
 Octavio Giraldo Neira
ARTICULOS Y PONENCIAS
DATOS SOBRE LA VIDA SEXUAL EN DOS CIUDADES
COLOMBIANAS. Rev. de Psicología. Universidad Nacional de
Colombia, No 1 y 2, 1968
INVESTIGACIONES Y TEORÍAS SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD
MASCULINA. Revista Latinoamericana de Psicología, Vol. 3, No
3,1971.
EL MACHISMO COMO FENÓMENO PSICOCULTURAL. UNA
HIPÓTESIS EXPLICATIVA. Revista Latinoamericana de Psicología,
Vol. 4, No 3, 1972.
HOMOSEXUALIDAD MASCULINA: UNA REVISIÓN. Revista
Latinoamericana de Psicología, Vol.8, No 1, 1977.
LA EDUCACIÓN SEXUAL DE LAS MINORÍAS ERÓTICAS. Revista
Sexualidad Humana y educación Sexual. Vol. 2 No 1, 1979
 Octavio Giraldo Neira
ARTICULOS Y PONENCIAS
-LA REVOLUCIÓN SEXUAL. Revista de la Universidad del Valle. No
7, 1980
-MÁS ALLÁ DE LA HETEROSEXUALIDAD. AVANCES DE PSICOLOGÍA
CLÍNICA LATINOAMERICANA. Vol. 1, No 1, 1982
-EL ESTUDIO DE LA SEXOLOGÍA EN COLOMBIA AL NIVEL
UNIVERSITARIO EN LAS ÁREAS DE LA SALUD Y EL
COMPORTAMIENTO. Memorias I Congreso Colombiano de
Sexología, 1981, L. Dragunsky, Editor.
-EL DERECHO AL PLACER SEXUAL. Memorias I Congreso
Colombiano de Sexología, ICFES, 1981, L. Dragunsky, Editor.
-TALLER ERAS: ENRIQUECIMIENTO Y REESTRUCTURACIÓN DE LAS
ACTITUDES SEXUALES. EN TERAPIA Y EDUCACIÓN SEXUAL. O
Giraldo Editor. ICFES. 1984.
ARTICULOS Y PONENCIAS
-La Sexosofía de los Pontífices vista por un sexólogo. Ibídem,
1984.
-La Educación Sexual del Terapeuta Sexual. Ibídem, 1984.
-Sexología, Ideología y Política. Declaración de Principios de la
Sociedad Colombiana de Sexología.1984
-El Psicólogo como sexólogo en Colombia. Rev. Latinoamericana
de Sexología, Vol.1, No 1,1986
-Discriminación Sexual. Ponencia presentada en el Simposio
"Sociedad y Sexualidad", Bogotá, 1986.
-Sexualidad en la Adolescencia. Ponencia presentada al Primer
Seminario Colombiano sobre Sexualidad en la Adolescencia.
Bogotá, 1986.
-Cuando la naturaleza rompe los estereotipos.
Video entrevista. 1984 Presentado al III Congreso
Colombiano de Sexología, Bogotá, 1986.
 Octavio Giraldo Neira
ARTICULOS Y PONENCIAS
-Sexualidad y Planificación Familiar. Inauguración del III Congreso
Colombiano de Sexología, Bogotá, 1986.
-La educación sexual en Latinoamérica: Situación actual y
perspectivas. Ponencia presentada al Congreso de la FLASSES en
Venezuela, 1986.
-La actividad del Psicólogo en el campo de la Sexología. Rev.
Latinoamericana de Sexología, Vol.3, No 1, 1988.
-La Educación Sexual y los conflictos provenientes del SIDA. Boletín
SEXONOTAS, # 26, Dic. 1987
-Mujer y Sexualidad. Inauguración del IV Seminario Colombiano de
Sexología. Manizales, 1988. Boletín Sexonotas No 30, Diciembre de
1988.
 Octavio Giraldo Neira
ARTICULOS Y PONENCIAS
Investigación y Congresos. Clausura del IV Congreso
Latinoamericano de Sexología y Educación Sexual, Buenos Aires,
Argentina, 1988.
Reflexiones sobre la Prostitución: Aspectos Históricos. Ponencia
presentada al IV Seminario Colombiano de Sexología. Manizales,
1988.
La Pareja en la Sexualidad. Inauguración del V Seminario
Colombiano de Sexología, Bogotá, 1989. Boletín Sexonotas No 33,
agosto de 1989.
Constituyente y Derecho a la sexualidad. Boletín Sexonotas, No 37,
Marzo de 1991
Definición, Epidemiología y Pronóstico de la Eyaculación Precoz.
Rev. Latinoamericana de Sexología. Vol. 7 No. 2, 1992
 Octavio Giraldo Neira
ARTICULOS Y PONENCIAS
-Psicología Humanista y Terapia Sexual. Ponencia presentada al VI
Congreso Latinoamericano Sexología. Educación Sexual, Bello Horizonte,
Brasil, 1992
-El Lenguaje Corporal en la sexualidad. Ibídem.
-La Educación Sexual del Educador Sexual. Ponencia presentada al Sexto
Congreso Colombiano de Sexología y Primer Congreso Suramericano de
Educación Sexual, Cali, Marzo de 1994.
-Valores y sexoerotismo. Ponencia presentada al XI Congreso Colombiano
de Sexología y Educación Sexual.. Cartagena. Octubre 2001.
-Homenaje a John Money. XI Congreso Colombiano de Sexología y
Educación Sexual. Cartagena, Octubre 2001
-Erótica Masculina: elogio del erotismo Masculino, VII Congreso Español
de Sexología, Sevilla, 2002. XII Congreso Colombiano de Sexología y
Educación Sexual, Cali, 2003
Aportes Octavio Giraldo Neira
Pasó su vida estudiando para dar lo que aprendía. 
Su trabajo que fue semilla en Colombia para el
desarrollo de un quehacer sexológico ético, reflexivo y
profesional.
Su principal aporte fue convencer a la academia que se
enseñaran cursos sobre sexualidad a los psicólogos,
médicos y universitarios en general como parte de su
educación humanista”. 
La sexualidad era algo sagrado, el mayor encuentro de
un ser humano con el otro. Y que nada tenía que ver
con el libertinaje y la promiscuidad con que muchos
quisieron interpretar.
Predicaba acerca del respeto ,el afecto y el cuidado
hacia los compañeros sexuales y sobre todas las cosas
instaba a aprender a disfrutar del placer sexual sin
dañar . 
Leonardo Romero
MsC. Juan Carlos Pineda
Juan Pablo II
y la iglesia
MsC. Alba Marina Mora
 San Buenaventura
• El Matrimonio da gracia
• La unión sexual debe ser sòlo medicinal
• Se evitaría el pecado.
• Las pasiones del deseo sexual son concupiscentes.

Xavier Lacroix
EDAD • En materia sexual todas las faltas son graves.
MEDIA • La iglesia debe mantener discurso represivo sobre el cuerpo y la
sexualidad.
• El cristianismo no tolera la sexualidad.
• El cuerpo es vergüenza y culpabilidad.
• Decìa de manera peyorativa el pueblo que ama el cuerpo.

Como se puede vivir bien con un cuerpo sexuado

• Si no nos aceptamos como somos.
• Si recriminamos a Dios porque creo al hombre con cuerpo y alma
• Debió ser solo espíritu o simplemente animal.
Concilio Vaticano II
• Reconoció la santidad de los esposos en y por el matrimonio.
• El amor conyugal debe reinventarse.
• La intimidad conyugal deben ser casados y con consentimiento de
los dos.
• Marido y mujer no son personas, sino una sola carne, fieles e
indisolubles.

Encíclica Humanae Vitae

• No esta de acuerdo con todo tipo de anticoncepción artificial.
• El acto sexual compromete profundamente a las personas.
• El acto conyugal, compromiso entre esposos, como vocación
perfecta de castidad perfecta.

Padre Caffarel
• La iglesia sospechaba del amor humano.
• Dios no es enemigo de las realidades humanas.
• La iglesia no desconoce lo que se vive a diario por millones de
hogares en el mundo.
 Teología del Cuerpo – Matrimonio y Sexualidad
• La intención de Dios, crear al hombre varón – hembra.
• Que tuvieran un cuerpo sexuado.
• Insertado en el fondo del corazón.
• Todo esto constituye el núcleo esencial de la espiritualidad
conyugal.
• La sexualidad humana, la corriente en “sexualidad revelada”
que no es posible ignorar.
JUAN
PABLO II Karol Wojthyla
• Empezó hablar de sexualidad en una revista ZNAK bajo el
seudónimo Jawin Andrez.
• El apetito sexual es un don de Dios, se puede ofrecer a otro ser
humano que se halla al otro lado y que no desea que le hagan
daño, alguien a quien uno debe amar.
• Sólo una persona puede amar a otro.
• Amar significa desear bienestar al otro y ofrecerse por el bien
del otro, en este terreno no debe separarse el amor del deseo.
 Sacerdote Karol Polonia
• No permitían cofradías.
• Inventó competencias en Kayak en invierno – verano.
• Los integrantes, intelectuales, científicos, filósofos,
teólogos, casados, novios.
• Unidad pastoral.
• En el descanso hablaban del trabajo que hacían bajo
cuerda.
• El era uno más del grupo, decía que venía para servir y
no para ser servido.
• Este trabajo lo plasmó en el libro titulado “CRUZANDO
EL UMBRAL DE LA ESPERANZA”
Reverendo Karol
• Si respetamos que el deseo forma parte del amor, no violaremos el amor.
• A las personas hay que enseñarles el amor.
• El amor no es cosa que se aprenda.
• Sin embargo no hay nada que sea más necesario enseñar.
• El objetivo del amor es la comprensión de que existe otro que me necesita.
• La persona que más me necesita.
• Es objetivamente para mi la que yo más necesito.

Fundamentos de la Teología del cuerpo.

• El amor como entrega, alcanza la plena
La Primera. realización de lo que son en cuanto a persona.

• El matrimonio comienza de nuestra

La Segunda. comprensión de vida interior de Dios, en cuànto
a la entrega total de sí mismo.

• El matrimonio es la experiencia humana por la

La Tercera. que Dios se vuelve comprensible, icono de la
trinidad.
Definición de la Trinidad
El Padre • Todo amor entregado.

El Hijo • Todo amor recibido

El Espíritu • Todo amor intercambiado

Santo

Amar es • Entregarse en cuerpo y alma.

Ética Sexual Juan Pablo II

• Saborear el deleite sexual sin tratar en el mismo
acto, a la persona como objeto de placer.
Cardenal Lubac
• Encargado del prefacio de una edición francesa.
• Exigió suprimir el Capítulo II
• La obra titulada La Sexología y la Moral.
• Su argumento.
• La función sexual y el intercambio de placer
entre marido y mujer están fuera de la
dignidad de los sacerdotes y de los obispos.

El Padre Karol se negó y exigió

dejarlo tal y como él lo escribió.
Encíclica Humanae Vitae
• Controversial
• Criticada
• Deformada
• Contestada
• Prescribe los medios de anticoncepción
• Excluye la regulación de los nacimientos
• La interrupción directa del proceso ya iniciado
• El aborto terapéutico

El pecado el deseo – La Concupiscencia

• Ambos desnudos el hombre y la mujer.
• No tienen por qué avergonzarse el uno del otro.
• Es el paso de la desnudez vergonzosa al pecado original (clave para entender la
teología del cuerpo).
• El hombre y la mujer cubren su sexualidad con ceñidores.
• Son incapaces de entregarse libremente en uno al otro.
• Son desconfiados pues no se miran a los ojos.
• Parece que la sexualidad es obstáculo en la relación personal del hombre con la
mujer.
• Los actos del hombre son obscenos su estrega no es total.
• El acto sexual es reducido sólo o procrear.
• Existe solo satisfacción sexual.
 Consecuencias de las Relaciones entre el
Hombre y la Mujer.

Cardenal Schopenhauer
• La mujer debe estar sumisa.
• Obedecer siempre al varón.
• La mujer necesita un hombre.
• Que la oriente, la guíe, la controle, la dirija.
• Si es joven necesita un amante.
• Pero si es vieja, necesita un sacerdote.
• Hombre = marido = macho = dominante sobre la mujer.
• La sexualidad cuando no se ejerce de manera
dominadora, los hace incapaces de cumplir con la
actividad sexual.
Juan Pablo II
• Existen hombres y mujeres con un desenfreno
sexual que jamás se ven saciados y que tampoco
hacen nada para su liberación.
• El adulterio merece ser llamado adulterio en el
corazón, es cuando los hombres miran a una mujer
y la desvisten con la mirada.
• Qué cuándo se mira con deseo, es para apropiarse
del otro, y someterlo a mi propia satisfacción.
• La división entre las personas es cuando la entrega
no es total.
• Juan Pablo que el hombre comete adulterio con su
propia mujer, cuando van con ella y voltean a
mirar a otras.
El Matrimonio. La Rendición y la Resurrección Juàn Pablo.
• La mujer debe someterse en todo a su marido, pero no quiere decir
que este sea su amo.
• Las palabras que dice el sacerdote cuando nos casamos que esas
cierran el compromiso para toda la vida.

Normas del Acto Conyugal. (2 Cosas Primordiales)

• Reconocer como permitidos los métodos naturales de regulación de
los nacimientos basados en la fertilidad solo la unión hombre-mujer.
• No aceptan invitro, ni nada que sea por métodos artificiales.

Consecuencias de la Liberación de los Anticonceptivos

• Si la mujer no muestra signos de aparición en su vientre de una nueva
vida, es el motivo para el camino de la infidelidad.
• Con la anticoncepción expone a la mujer a ser instrumento de goce
egoísta para el hombre.
• No debe ponerse en manos de autoridades públicas las exigencias
morales, en cualquier momento deciden por un método eficaz para
evitar la concepción.
Juan Pablo
• La iglesia no debe callar acerca del amor y la
sexualidad.
• El acto sexual es el lenguaje de comunicación y en esto
se basa la teología del cuerpo como una sola carne.
• El concebir es la verdadera comunión entre las
personas.
• La unión de los cuerpos es un éxito físicamente para
tener el placer sexual cada uno debe tener en cuenta al
otro más que de sí mismo y pruebas de una buena
actitud en cuánto al acto sexual.
• Se trata de sacrificar tendencias egoístas y deben
entregarse sin medidas ni reservas, completos como
somos, si hay disociación pues la entrega no es total.
• No deben unirse los cuerpos en tiempos litúrgicos
(adviento, cuaresma).
Concupiscencia deforma el lenguaje del cuerpo, la
castidad evita que el acto conyugal sea sólo liberar
tensiones sexuales.

La castidad controla 2 actos psicológicos.

• La excitación. Tensión corporal que orienta directamente hacia el acto

sexual.
• La emoción. Tensión corporal orientada sólo al acto sexual.
• El hombre quiere hacerse hoy, señor de vida tanto en su origen como
en su término.
• No estuvo de acuerdo con la anticoncepción; con el aborto; ni con la
eutanasia.
• La sexualidad es esencia divina.
• La sexualidad no se inventa es revelada.
• La iglesia está a favor del sexo.
• Permite al hombre y mujer la consumación por medio de una entrega
de sí mismo.
Juan Pablo
• No hay heteros, ni gays, ni bisexuales, lo que hay
es sólo personas que se enamoran de personas.
• La pareja heterosexual deben pararse frente a
frente, desnudos, contemplándose mutuamente,
sin mirar defectos, tocándonos, somos hechos a
imagen y semejanza de Dios, debemos fundirnos
en un abrazo limpio y puro, la entrega tiene y
debe ser total cómo un solo cuerpo y una sola
carne y disfrutar al máximo la sexualidad.
 Existe en el
mundo alguna
religión que no
tiene Dios.
Chiste :
Una monja va a confesarse y
le dice al sacerdote. Acuso mi
padre que yo me acosté con el
padre de la parroquia de al
lado, y el sacerdote le
responde… muy mal hecho
eso hija, pues usted pertenece
es a esta parroquia.
Anselm Grün (1945)
MsC. Norma Mantilla
Monje y sacerdote benedictino que se ha
convertido en uno de los autores de libros de
espiritualidad más leídos hoy en día. 

Para Grun, Dios es la energía psíquica en general, la líbido

quien crea la imagen de la divinidad utilizando los modelos
arquetípicos, y el hombre en consecuencia rinde honor a la
fuerza activa en él. Llegamos así a la conclusión de que la
imagen de Dios sería ciertamente un fenómeno real, pero en
primer lugar subjetivo
La homosexualidad es para Grün un valor más que una
patología.
"Es importante para el hombre tener ideas claras respecto a
su identidad sexual. Tiene que saber con precisión si es
heterosexual u homosexual. A veces las fronteras son
borrosas e inestables. Llegar a conocer y tomar conciencia
de la identidad sexual es un presupuesto determinante para
aceptarse como hombre.
 Cada hombre "homosexual o
heterosexual" tiene sus
virtualidades, sus fuerzas, y también
sus peligros. Los hombres
homosexuales se han entregado en
los últimos años a la búsqueda de su
propia masculinidad, todavía con
más intensidad que los hombres
heterosexuales. En lugar de
disculparse por su homosexualidad
como sigue siendo habitual aún en
muchos círculos sociales se alegran
de su condición.
 La homosexualidad
Motivaciones diversas
Genética

Experiencias sexuales

Educación
Excesiva vinculación con la
madre

El homosexual se reconcilie con su condición y su

tendencia
 Aborto
No se acepta desde la concepción católica
Quinto mandamiento

Segundo mandamiento

Puede ser aceptado con fines legales

Puede haber una ley "sensata", o menos
perniciosa, capaz de ser aceptada 
 Adulterio

Las fantasías sexuales no son pecado

tiene algo que ver con actos
impúdicos.

Pero sí está claro que la prohibición absoluta

de dar la comunión a los que se han vuelto a
casar no corresponde con las palabras de
Jesús. 
 Anticoncepción
Se condena bajo todas las formas el uso de
anticonceptivos 
Para evitar como fin o como
medio la concepción

Grün afirma que todos estos

conflictos ligados a la sexualidad se
los debemos imputar a la Iglesia
Católica
Enfoques Religiosos
MsC. María Arenas
RELIGIÓN Y SEXUALIDAD
Implica una moral sexual, entendida no tanto como parte de la
moral general o común a todos, sino como la parte de la moral
religiosa que implica restricciones u obligaciones al
comportamiento sexual humano.

Varía menormente en el tiempo entre unas y otras épocas, así

como entre distintas civilizaciones o normas sociales.

Tienen diferentes códigos de moral sexual, que regulan la

actividad sexual o asignan valores normativos a ciertas
acciones o pensamientos cargados de contenido sexual.
RELIGIONES ABRAHÁMICAS
Son las fes MONOTEÍSTAS que reconocen
una tradición espiritual identificada
con ABRAHAM.

El término hace referencia colectivamente:

 JUDAÍSMO, CRISTIANISMO E ISLAM, 

Y se suman: el Bahaísmo, los Samaritanos,

los Mandeos y los Drusos.
 
 JUDAÍSMO
Se refiere a la religión, tradición y la cultura del pueblo
judío.
Es la más antigua de las tres religiones y la menor de
ellas en número de fieles.

Su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá o Pentateuco

(Antiguo Testamento, según el cristianismo).

El rasgo principal de fe es la creencia en un Dios

Se diferencia de las otras religiones monoteístas, NO TRANSCIENDE

en varias naciones y culturas, pues considera que la religión y la
cultura es concebida para un pueblo específico

ORTODOXO, REFORMISTA, CONSERVADOR,

RECONSTRUCCIONISTA, CARAÍTA, JASÍDICO
JUDAÍSMO Y SEXUALIDAD
Considera al sexo natural y sagrado.

No le otorga valor ni a la virginidad ni a

la castidad de los cónyuges; pues, Los
hijos constituyen una bendición

El ideal judío es el matrimonio. Estar solo

es maldición. El placer debe ser
compartido.

No permite las relaciones sexuales con

personas de otra religión porque para
tenerlas hay que estar casado. Aunque si
una mujer judía se casa con un varón no
judío sus hijos siguen siendo judíos debido
a la ley del vientre.
JUDAÍSMO Y SEXUALIDAD
Prohíbe las relaciones sexuales con personas
fuera del matrimonio

Es pecado el incesto y la homosexualidad

masculina, no así la femenina.

Permite un divorcio relativamente libre.

El aborto está permitido cuando está en riesgo

la vida de la madre.

El método anticonceptivo de píldora es

aconsejado por la mayoría.
Las relaciones sexuales están prohibidas
durante el ciclo menstrual de la mujer.
 JUDAÍSMO ORTODOXO
Mirar imágenes o escenas que despierten la sexualidad,

Vestir ropa del sexo distinto al propio.

Derramar el semen en vano (masturbación) pero no la

masturbación femenina.

El sexo entre mujeres (lesbianismo), o con animales (zoofilia),

con cadáveres(necrofilia) (relaciones entre hombres).

El uso del preservativo

en la relación sexual,
pero permite el uso de la
pastilla anticonceptiva
en el género femenino.
JUDAÍSMO REFORMISTA Y
RECONSTRUCCIONISTA
• No observan ni requieren el cumplimiento de
las tradicionales reglas en materia sexual,

• Han aceptado las parejas no casadas y las

homosexuales, celebrando ceremonias de
compromiso y matrimonios homosexuales.

• Son más tolerantes con los matrimonios

mixtos, y muchos rabinos de estas
comunidades los celebran.

• Tampoco requieren una ceremonia religiosa

de divorcio distinta del trámite civil de
divorcio
 EL ISLAM
Es una religión que adora exclusivamente a Alá. se
inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en
La Meca (en la actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo
de Mahoma y sus sucesores

El acto sexual es agradable a

los ojos de Dios, puesto que
la sexualidad es algo que Él
puso en las criaturas. Por
eso, se debe buscar el placer
en sí, tenga o no como
finalidad la procreación.
ISLAM Y SEXUALIDAD
El islam no contempla el celibato como práctica religiosa,
y considera que el estado natural del ser humano es el
matrimonio.
El Corán permite a los musulmanes casarse con mujeres
de otras religiones abrahámicas (judías o cristianas).

El adulterio acarrea un severo castigo.

Las relaciones prematrimoniales son

consideradas pecado

El coitos interruptus es permitido como

método anticonceptivo.

Las mujeres tienen obligación de mantener

relaciones sexuales con el marido cuando
éste se los exige
ISLAM Y SEXUALIDAD
La homosexualidad está prohibida en el islam.

Los actos de sodomía son explícitamente castigados

con la muerte (sodomía es un crimen capital en Irán,
Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos, Yemen,
Sudán y Mauritania)

El aborto después de los 42 días de embarazo es

permitido solamente en caso de riesgo de vida para
la madre
 RELIGIONES DE EXTREMO
ORIENTE
El término Extremo Oriente o, también, Lejano Oriente, designa un área
geográfica convencional ubicada al este del continente euroasiático,
compuesta por una serie de países que tienen diversas culturas.
RELIGIONES DE EXTREMO
ORIENTE
 HINDUISMO
El Hinduismo es una de las religiones conocidas más
antiguas – sus escritos sagrados datan de 1400 a 1500 años
a. C. Es también una de las más diversas y complejas,
teniendo millones de dioses.

El hinduismo no posee fundador, ya

que no es una sino varias religiones
diferentes. Es un conjunto de
creencias metafísicas, religiosas,
cultos, costumbres y rituales que
conforman una tradición, en la que no
existen ni órdenes sacerdotales que
establezcan un dogma único, ni una
organización centra

subdivisiones: el visnuismo, el krisnaísmo, el shivaísmo, el shaktismo, etc.

 HINDUISMO Y SEXUALIDAD
la sexualidad parece dividirse en dos categorías: la que se
practica para el goce sexual y el éxtasis erótico, que conduce
a la procreación; y las prácticas sexuales de intención
religiosa y mística.

La literatura erótica está tanto en los escritos sagrados como en los

profanos. El popular Kamasutra (Vatsyayana) tiene como tema un
sistema de técnicas eróticas, y es famoso como manual del amor
sensual y el ayuntamiento carnal.

El libro erótico ilustra cómo efectuar el

coito. destaca el valor de la vida
mundana y el tipo de mujer adecuada
para la unión sexual, el arte de la
unión sexual con consejos explícitos
sobre cómo abrazar, besar, acariciar y
morder a la pareja, los sonidos a emitir
y una amplia selección de posiciones
para el coito
 HINDUISMO Y SEXUALIDAD
En la actualidad (especialmente en las grandes ciudades de
la India o entre los emigrantes y las segundas generaciones
asentadas en países desarrollados) han aceptado
costumbres sexuales occidentales que en la práctica
son más "liberales" que las hindúes tradicionales, como por
ejemplo las relaciones prematrimoniales, los matrimonios por
amor (el tradicional hindú es matrimonio concertado) y la
homosexualidad y bisexualidad.
BUDISMO
El budismo se desarrolló a partir de las
enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha
Gautama (Buda Gautama), alrededor del siglo V a.
C. derivada del brahmanismo; y es una «doctrina
filosófica y religiosa» no teísta perteneciente a la
familia dhármica.

Observa dos enfoques para la ética y

moral sexual dependiendo de si se
dirige a laicos o a monjes.
 LA SEXUALIDAD EN OTRAS
RELIGIONES O
MOVIMIENTOS SIMILARES

Sijismo/ Fe bahá’í/ Neopaganismo / Humanismo secular/ No-teísmo

 SIJISMO
Religión india fundada por Gurú Nanak (1469-
1539), que se desarrolló en el contexto del conflicto
entre las doctrinas del hinduismo y del islam
durante los siglos XVI y XVII.

La lujuria, es pecaminosa, produce vergüenza y miseria.

Se permite el sexo marital, cualquier otra relación sexual está prohibida.

El apego, que puede ser el excesivo amor a la esposa, a los hijos o a los
bienes materiales, ya que, sólo puede ser transitorio

Los métodos anticonceptivos

están permitidos, pero no el aborto.
 NEOPAGANISMO
Movimientos espirituales, de alcance muy minoritario)
tienden a ser positivas respecto a la sexualidad, y son
casi unánimes en su aceptación de las relaciones
homosexuales como iguales a las heterosexuales.

La mayor parte de ellas

tienen al tema de la
fertilidad (tanto física como
creativa/espiritual) como
punto central de sus
prácticas, y recomiendan lo
que ven como una vida
sexual sana, sexo
consentido entre adultos,
sin consideración de edad o
condición sexual.

parten del “An it harm none, do as thou wilt" (Wiccan Rede,

traducible como: ‘No dañes a nadie, haz lo que quieras’
 HUMANISMO SECULAR
El principio fundamental es una actitud crítica y escéptica
ante los dogmas de cualquier tipo, llámese religiosos, políticos
o sociales, a los cuales somete a un análisis racional para ser
aceptados o rechazados.
Afirman que los problemas humanos deben ser solucionados por los
humanos

La postura del movimiento es pro razón, defiende el derecho de las

personas a creer en lo que deseen siempre que eso no perjudique a
terceros.

La separación Iglesia-Estado y una legislación laica son fundamentales.

Los humanistas seculares siguen una perspectiva o filosofía llamada

Naturalismo, en la cual las leyes físicas del universo no están subordinadas
a entidades inmateriales o sobrenaturales como demonios, dioses u otros
seres "sobrenaturales" fuera del dominio del universo natural
 HUMANISMO SECULAR
Los humanistas seculares siguen una perspectiva o filosofía
llamada Naturalismo, en la cual las leyes físicas del universo no
están subordinadas a entidades inmateriales o sobrenaturales
como demonios, dioses u otros seres "sobrenaturales" fuera del
dominio del universo natural

La actividad sexual libremente consentida no es una actividad

dañina para el mundo; por tanto , considera la mayor parte de
los actos sexuales como moralmente neutros y pertenecientes a
la esfera del individuo
 NO-TEÍSMO
Corrientes espirituales o filosóficas que no discurren o
mencionan la creencia en un dios creador o absoluto. ...

Diferencia del ateísmo en que los no teístas pueden aceptar

conceptos espirituales como la creencia en dioses, entidades
superiores o espíritus, aunque estos son vistos generalmente como
seres no absolutos que evolucionan y cambian

¿EXISTE EN EL MUNDO ALGUNA RELIGIÓN

QUE NO TENGA DIOS?
…vuelve la carne deseable, todo
un juego placentero...