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¿Qué es ‘educación artística

multicultural’?
SOCIEDAD

Diversa
Plural

Incremento de la
POBLACIÓN
FORANEA
Cultura

Religión

Social Moral
Estética
Idioma
Etc.

• https://www.google.cl/search?q=diversid
¿Qué es el multiculturalismo?

El término multicultural significa reconocer la existencia, el


valor y la autonomía de las distintas culturas; también
hemos observado que éste es el término más utilizado en
educación cuando nos referimos al trabajo con estudiantes
diferentes por razones de raza, género, clase social o
minusvalía, edad, capacidades físicas y psíquicas crónicas o
puntuales, creencias, cultura artística de procedencia, etc.

(JOAN VALLÈS VILLANUEVA. COMPETÈNCIA MULTICULTURAL EN EDUCACIÓN ARTÍSTICA. CONTEXTOS Y


PERSPECTIVAS DE FUTURO EN LA FORMACIÓN DE LAS MAESTRAS Y LOS MAESTROS. Pág. 30)
¿ Qué es educación multicultural?
La educación multicultural Por otra parte,
puede definirse como aquella en entendemos el
la que sus valores son plurales multiculturalidad
sabiendo vivir sin prejuicio como una forma de
alguno de la diversidad. reestructurar
globalmente las
concepciones
educativas.
Transformación de
todos los contenidos
y procedimientos
educativos.
Proyecto fotográfico retrata la riqueza de Chile multicultural por  el fotógrafo Renato del Valle y el publicista Kiko Carcavilla
https://www.emol.com/fotos/39274/#1579121/Proyecto-fotogr%C3%A1fico-retrata-la-riqueza-de-Chile-multicultural
…“Educar a partir del otro es el nuevo
paradigma educativo…
Desde siempre la diferencia ha sido vista
como una amenaza para la propia identidad:
lo distinto genera miedos, infiere sospechas.
Hemos sido educados en una concepción
marcadamente negativa de las diferencias y
no estamos habituados a ver al otro como
riqueza”…

Xavier Besalú (2002)


“La convivencia de varias culturas no
debe ser entendida como un problema
sino como una herramienta de
entendimiento social. Esta
“transacción” es una de las
características de las culturas.”

Joan Vallés
“Los discursos en torno a la Educación
Multicultural aparecen:

• ƒComo respuesta de las minorías ante el fracaso de los


programas de educación compensatoria.
• Para atender a las exigencias más fundamentales en las
reformas educativas y sociales.
• El Multiculturalismo es producto de una coyuntura
histórica concreta, de las relaciones entre el Estado y las
minorías raciales junto con los grupos mayoritarios.”

(Bueno, 2002)
Existen dos tipos de políticas:

• ƒ Unas tratan de igualar la población dentro de la cultura


mayoritaria, con una pretensión de asimilación cultural.
Nunca se hace referencia a Educación Multicultural.
• ƒ El segundo enfoque hace referencia a la integración del
individuo en las instituciones sociales, a fin de que haya
entendimiento cultural e igualdad de oportunidades en el
seno de la sociedad, sea cual sea el grupo al que se
pertenezca.
Perspectivas ideológicas y paradigmas
en educación multicultural:
• La postura conservadora defiende los valores
establecidos mediante técnicas asimilacionistas o
aculturadoras;
• la postura liberal es pluralista, respetuosa con la
diversidad, y defiende un cierto relativismo cultural;
• la postura crítica ve la cultura dominante como la base
de la explotación y la desigualdad, las cuales sólo pueden
ser removidas mediante la confrontación.

(Aguado, Gil, Jiménez y Sacristán (1999: 26))


Educación e interculturalidad en Chile: Un marco para el análisis.

¿Multi o Inter?: La diferencia está en el diálogo.


• La línea multiculturalista se origina en Estados Unidos,
mientras que las propuestas basadas en la mirada
intercultural surgirían, de manera simultánea, aunque
no necesariamente conectadas ni procurando abordar las
mismas demandas de la realidad, en Europa y América
Latina. (López, 2001:390)
• El multiculturalismo define tanto una situación como un
enfoque. Por una parte, se refiere a la “Situación de las
sociedad, grupos o entidades sociales en las que muchos
grupos o individuos pertenecen a diferentes culturas
viven juntos” (Diez, 2004:193, apud Agado Odina, 1991)
En términos de enfoque o política, es decir de
intervención en las relaciones y procesos sociales, lo que
harían las propuestas multiculturales sería proveer
instrumentos para “acompañar” la dinámica de esta
diversidad…(Diez, 2004)
• La interculturalidad surge como un enfoque superador de
este multiculturalismo, y también como respuesta a
contextos sociales distintos, y desde objetivos divergentes,
especialmente en el caso de América Latina. El concepto
de interculturalidad, alude a “una situación, proceso o
proyecto que se produce en el espacio entre dos distintas
formas de producción cultural” (Novaro, 2006: 2) La
interculturalidad supone, entonces, la posibilidad de un
encuentro igualitario entre grupos diversos, mediante el
diálogo entre distintas posiciones y saberes, y la
construcción conjunta de prioridades y estrategias.
• https://www.t13.cl/noticia/nacional/ine-poblacion-inmigrante-chile-llega-1.251.225-personas
• Frente a la compleja situación del fenómeno de la
inmigración, nace la idea de que la integración es el único
medio lógico y racional de acuerdo a los principios y
valores de la sociedad occidental. Pero ¿qué entendemos
por integración?
• “La integración se configura como un proceso dinámico
de acercamiento y empatía reciproco entre el inmigrante y
la sociedad de acogida y supone el reconocimiento de
valores de cada grupo donde el otro es reconocido en su
diferencia como en su igualdad para aportar o enriquecer
el conjunto social” (Torres, 2002)
• http://www.elmercurio.com/blogs/2017/09/11/54097/Mas-de-21-mil-ninos-m
Elementos que favorecen y dificultan la integración del alumnado extranjero en el sistema escolar.

• El conocimiento del idioma.


El conocimiento y dominio del idioma oral y escrito constituye una de las
grandes barreras para la integración del alumnado inmigrante en el país de
acogida. La forma coloquial del español utilizado en Chile, puede constituir una
dificultad inclusive para el alumnado latinoamericano.
• La edad
El alumno inmigrante que ingresó al sistema escolar en educación infantil y
durante los primeros años de enseñanza básica tienen más éxito que el alumnado
que se incorporó después.
• La diferencia curricular
A través de las brechas curriculares de uno u otro país se genera una brecha
enorme para los jóvenes que se integran. Este cambio generalmente provoca un
retraso escolar que se traduce en una desventaja para la integración.
• Las características familiares
Extensos horarios laborales de los apoderados. Falta de conocimiento y
estrategias de apoyo a la enseñanza.
La formación del profesorado, aspecto clave en la educación
intercultural y la integración.

• Es indudable que los docentes


tienen un rol fundamental a la
hora de integrar a los
estudiantes extranjeros en el
sistema educativo. Sin
embargo, no cuentan con las
herramientas necesarias para
poder llevar a cabo este
proceso de forma idónea, pues
se requiere el desarrollo de
conocimientos, competencias,
actitudes y didácticas
específicas, para las que tal vez
no estén formados.
PRINCIPALES PROBLEMATICAS EN LA PRACTICA DE UNA
EDUCACIÓN MULTICULTURAL EN CHILE

• La ausencia de una política de Estado que oriente, capacite


y entregue las herramientas necesarias al sistema escolar,
dificulta la construcción de una escuela intercultural capaz
de dar respuesta a la creciente diversidad que se manifiesta
en las aulas.
• Tendencia a un modelo de carácter asimilacioncita,
normalizador y hegemónico, que ha dominado el sistema
escolar chileno.
• Carencia de programas y protocolos de incluión.
Enlaces Fotográfias:
• http://www.tansolounviaje.com/erase-una-vez-chile/
• https://radio.uchile.cl/2019/10/26/inmigrantes-sacan-la-voz-pese-a-amenazas-de-expulsion-por-parte-de-funcionarios-del-gobierno/
• https://radio.uchile.cl/2019/10/26/inmigrantes-sacan-la-voz-pese-a-amenazas-de-expulsion-por-parte-de-funcionarios-del-gobierno/
• https://www.vivirenchile.cl/es/chile-te-recibe/

• https://m.elmostrador.cl/cultura/2018/05/03/herramientas-antirracistas-la-nueva-carencia-que-enfrentan-los-profesores-en-aulas-con-nino
s-multicolor/
Bibliografía:
- Joan Vallés, Competencia multicultural en educación artística. Contextos y
perspectivas de futuro en la formación de las maestras y los maestros.

- Carolina Stefoni, Fernanda Stang, Andrea Riedemann. Educación e


interculturalidad en Chile: Un marco para el análisis.

- Daniela Cobos. La educación artística en Chile: aportes para una reflexión


desde el análisis de algunas experiencias docentes.

- Llarela Barrios-Valenzuela, Berta Palou-Jualián. Educación intercultural en


Chile: la integración del alumnado extranjero en el sistema escolar.

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