Lección Nº 15

El sistema misional

Los misioneros jesuitas.-

La Compañía de Jesús, cuyos miembros
son comúnmente conocidos como jesuitas,
es una orden religiosa de clérigos
regulares de la Iglesia católica fundada en
1534 por el español Ignacio de Loyola, fue
aprobada por el papa Paulo III en 1540.

San Ignacio de Loyola, el fundador, quiso

que sus miembros estuviesen siempre
preparados para ser enviados con la mayor
celeridad allí donde fueran requeridos por
la misión de la Iglesia. Por eso, los
jesuitas profesan los tres votos normativos
de la vida religiosa (obediencia, pobreza
y castidad)
Los jesuitas Construyeron escuelas
organizaron en donde instruyeron a los
América indígenas a escribir y leer
comunidades y y además tenían
misiones en las que una Iglesia. Les
querían enseñar también
enseñaron técnicas de
a losindígenas ganadería, como
las costumbres piedras y como elaborar
tallar
occidentales y instrumentos musicales.
el Catolicismo.

Los jesuitas fueron la orden religiosa con

mayor éxito en la cristianización de los
indígenas; por su calidad y
aprendieron porquélenguas
las nativas de los
indígenas.
Misiones de Moxos
a) Fundación de Loreto

1682. El P. Pedro Marbán funda la 1ra.

Misión jesuítica en tierras mojeñas, con el
nombre de “Provincia de la Virgen del
Pilar de Mojos”, o Loreto, que fuera
durante el coloniaje capital de la
provincia Mojos.
b) Fundación de Trinidad

Trinidad fue la segunda reducción de la

Misión de Mojos fundada en 1686 por el
padre Cipriano Barace. Según los informes
de Pedro Marbán, se organizó con 1.900
conversos y fue el punto de partida
misional hacia distintas zonas de la
región, donde se establecieron alrededor
de 21 reducciones en los siglos XVII-XVIII
c) Fundación de San Ignacio

Fundadaen1690,teníalaiglesia"másgrandeyespaciosa
detodas",con importante platería registrada por los
inventarios de la expulsión que aún se conserva en
la iglesia actual del pueblo, algunas imágenes entre
ellas un cristo de marfil posiblemente
de procedencia filipina y fragmentos
de relieves y retablos
Misiones de Chiquitos

San Javier fue la primera misión que

establecieron los jesuitas en la región de
Chiquitos. Fue fundada por el padre José
de Arce en 1691 y sentó las bases para
otras nueve misiones más.
Los problemas con los conquistadores.-

Desde que llegaron los jesuitas a América

tuvieron problemas con
conquistadores; también los
Jesuitas insistían que fuera necesario
porque para
los
los indígenas una sociedad paralela a la
de los conquistadores (por ejemplo sin su
intervención y sistema político). Muchos
de los conquistadores trataron a los
Indígenas de manera muy brutal; los
capturaron y los vendieron como esclavos.
Las Reducciones jesuíticas:
Las reducciones eran pequeños pueblos
donde se organizaban las misiones en
estructuras de cargos públicos. En cada
una existían un jefe superior, alcaldes y
regidores que integraban el Cabildo.

Las comunidades eran cristianas y libres.

Cada indio tenía su vida privada familiar y
propiedades personales. La planificación
de los pueblos se centraba a través de una
gran plaza y la iglesia era la construcción
más importante. También junto a la plaza
estaba la escuela y una "casa de
resguardo" para los huérfanos y viudas.

Ellos visitaban diariamente a los enfermos

y compartían la dura labor corporal con
los indios.
Los Jesuitas prohibieron el canibalismo
que se practicaba en América y servían
como maestros y verdaderos padres.
La expulsión de los jesuitas

La expulsión de los jesuitas de España de

1767 fue ordenada por el rey, Carlos III
bajo la acusación de haber sido los
instigadores de los motines populares .

El 2 de abril de 1767 las 146 casas de los

jesuitas fueron cercadas al amanecer por
los soldados del rey y allí se les
comunicó la orden de expulsión
contenida en la Pragmática Sanción de
1767

Fueron expulsados de España

2641
jesuitas y de las Indias 2630.
 Los misioneros franciscanos.-

Conocidos como Orden franciscana

conforman en sentido estricto
conjunto un órdenes religiosas
mendicantesderelacionadas entre sí,
en el marco de la Iglesia católica y
según el ideario de san Francisco de
Asís. Esas órdenes abarcan:

La Primera Orden (1209) La Tercera Orden

La Segunda Orden,
que incluye a su vez la (hacia 1221) en sus
que incluye entre
Orden de Frailes ramas seglar y
otras a la Orden de
Menores conocidos regular (Franciscanos
las Hermanas Pobres
anteriormente como TOR).
de Santa Clara (1212)
«observantes»
 La Orden Franciscana en la Nueva España
fue la primera y una de las más
importantes órdenes que arribaron para
adoctrinar, misionar, colonizar y enseñar a
los indios.

Su estancia se refleja en la arquitectura,

en la educación y en las letras.

Con el nuevo impulso que recibieron las

misiones en el siglo XVII, después de la
consolidación de la Conquista y en pleno
desarrollo de la Colonia, nacieron nuevas
crónicas de exploración y fundaciones que
revivieron el género de los
conquistadores.

Lino G. Canedo señala como punto de Los colegios-seminarios de

partida el año de 1683, fecha en que se
estableció el primer Colegio franciscano
de Propaganda Fide en la Nueva España.
Propaganda Fide, además de
ser semilleros de escritores,
se constituyeron en centros
de promoción en el ámbito de
las letras.
Los primeros misioneros fueron los
franciscanos, aprendieron lenguas
las
nativas logrando un excelente medio de
comunicación con los indios de la región.
Hacia 1580 las autoridades españolas
recurrieron a ellos para convertir y tutelar
a los guaraníes y fortalecer el dominio
español en una zona que resultaba
asediada por el Brasil portugués.

Fueron los frailes Alonso de San

Buenaventura y Luis de Bolaños que
partiendo desde Asunción iniciaron las
misiones con la fundación de San Lorenzo
de los Altos el 8 de febrero de 1580, punto
de partida para el establecimiento de
otras, principalmente al este del Río
Paraguay.
Durante el siglo XVII se realizaron
innumerables incursiones en el territorio
guaraní, con la finalidad de establecer los
asentamientos misionales, sin embargo
éstos, si llegaban a instalarse, no
demoraban en ser y
devastados
abandonados debido a la férrea
resistencia por parte de los nativos.

En 1755, se dio el impulso definitivo a la

evangelización del guaraní,
logrando
pueblo
después
emprendimientos la consolidación
de fatigosos
de las
primeras misiones.

Los pueblos misionales franciscanos en el

chaco boliviano, constituyen un hito en la
historia urbana nacional, al constituirse
testigos dinámicos del transcurrir histórico
del pueblo guaraní.
La mayoría de los franciscanos fueron
expulsados de sus misiones entre 1813 y
1815 por las fuerzas de Ignacio Warnes.
Hacia 1845 regresaron los misioneros
desde Tarija.