LA COMUNIDAD Y LOS

LUGARES SAGRADOS
PROF. ANA MARIA QUISPE PATZI
CURSO: CUARTO “A-B” SEC
 ENTIDADES TUTELARES DE LA
COMUNIDAD CERROS, APUS, WAK`AS
 Las entidades tutelares son los lugares sagrados que se diferencian
entre femenino y masculino. En nuestras vidas diarias, la mayoría de
las personas tenemos diferentes lugares sagrados dependiendo de la
creencia a la que pertenecemos.
 Los lugares sagrados en las diferentes culturas y sus creencias son
espacios de encuentro con las divinidades, estos lugares se encuentran
en la naturaleza y están representados por una serie de fenómenos
naturales entre montañas, ríos, quebradas, lagos, bosques y todo lo
que ha sido representado como sagrado. Para lograr la bendición y
favores de esos lugares se realiza ritos de respeto y permiso como
signo de agradecimiento.
 La espiritualidad en las montañas altas como lugares sagrados de ritualidad son lugares de
encuentro con Wiracocha, los achachilas y la Madre Tierra para intercambiar acuerdos con el ser
humano, mejorar la calidad de vida y estar en armonía con lo trascendente.
 En las diferentes comunidades existen lugares sagrados que tienen diferentes nombres y estructuras
como: montañas, cerros, ríos, wak´as, illas, awichus, chullpas, cementerios y otros.
LOS LUGARES ALTOS COMO CERROS Y APUS
(MONTAÑAS)
 Son protectores del ser humano o del
hombre y mujer andinos, ya que para los
Aymaras todas las cosas tienen vida, por
eso las montañas se convierten en
protectores de los habitantes de la
región. De esa forma van conservando
su tradición, otorgando a cada “Apu” su
nombre y su espíritu, los acerca con lo
divino y con la Madre Tierra.
 LAS WAK´AS
 Son espacios, rocas, colinas y cuevas que
son considerados lugares sagrados por ser
un sitio de ritualidad, algunas wak´as
transmiten energías positivas y otras
negativas. La gente en su mayoría acude a
wak´as que transmiten energías positivas
con el fin de recibir buena suerte en sus
hogares, depositando en las wak´as, la
confianza de buenos augurios para el
cumplimiento de necesidades materiales y
espirituales.
 LOS RIOS SAGRADOS
 Son medios de purificación donde el ser
humano limpia sus pecados, se limpia de
los maleficios (malos espíritus que
perjudican el Vivir Bien) y promueve una
nueva vida en su diario vivir. El agua como
símbolo de vida, da vida a todo ser vivo
que existe sobre la Tierra. Dentro de la
cosmovisión de los pueblos se considera y
se declara al agua como la sangre de la
Madre Tierra.
 LAS CHULLPAS

 Son consideradas como vivienda

de los antepasados, se tiene la
creencia de que todavía su
espíritu vive allá, por eso, las
personas que van a estos sitios
buscan encontrar consejos de los
antepasados para vivir
sabiamente durante la vida que le
resta.
 LA ILLA
 Es un objeto sagrado más conocido como proveedor de los bienes, existen Illas con formas
humanas que permiten en la comunidad la multiplicación de hijas e hijos, en cierto modo convierte
a las personas en fértiles; permite que los habitantes se multipliquen rápidamente y de manera
segura en el lugar. También, la Illa es un objeto sagrado, que sirve para la creencia de las familias,
promueve la fertilidad de los animales, permite que la familia prospere y por ello realizan la
veneración cada año para beneficiar a las familias, esta costumbre va pasando de generación en
generación hasta el día de hoy. El lugar donde se encuentran estas Illas se convierte en un lugar
sagrado como, por ejemplo: esta roca es una Illa pertenece a una familia por lo que se cuida y se
respeta mucho.
 Las Illas, según la creencia de los comunarios, son agradecidas y veneradas por medio de
ritualidades, según el anuncio del maestro yatiri (maestro andino), las ritualidades ayudan a
interactuar del uno al otro para convivir mutuamente esa relación de paridad y convivencia
armónica entre el ser humano y lo divino. Algunas Illas son usadas como amuletos de buena suerte
para la fortuna o bienes materiales.
ACTIVIDADES
 REALIZA UN
RESUMEN DEL
TEMA CON
DIBUJOS (2 HOJAS)
Gracias
POR SU ATENCIÓN