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Nuestras Creencias.

Repblica dominicana
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Rosala Snchez Encarnacin #37 B4A


Escuela Liceo Juan XXIII de la Salle. 25/03/2014

Nuestras Creencias, Republica Dominicana.


Creencias religiosas de nuestros aborgenes tainos

Los tainos: Aun habiendo estado aislados bsicamente en el bastos mares del Caribe. Los tainos durante los siglos se desarrollaban. Creando poco a poco una cultura que los representaba en todo aspecto, debido a que no se mantuvieron en contacto con otras culturas diferentes a las de estos antes de la colonizacin. Se realiza el animismo como concepcin religiosa bsica que da a la naturaleza un espritu vital, una conciencia que es reflejo de lo humano. De acuerdo a los relatos del fraile Ramn Pan, los mitos de los indios se relacionaban con el origen del sol y de la luna, salidos de una cueva llamada Jovovava; con la conversin de los seres humanos en piedras, arboles o pjaros por la implacable accin de los rayos solares; con la transformacin de mujeres en seres extraos que, aunque tenan forma de persona, carecan de sexo, y con la fantstica creacin del mar al romperse una calabaza desparramndose el agua que contena el proporciones tales que con ella cubri la tierra. Estos tambin crean que los espritus de los muertos se podan encontrar en las races y ramas de los arboles. Estos mitos y otras creencias eran transmitidos oralmente de generacin en generacin por aquellos ancianos ms respetados de las familias, los clanes y las tribus, y componan parte de todo un cuerpo de creencias organizando en versos medidos llamados areitos, que eran cantados siempre de la misma manera para no corromperlos. Los areitos se celebraban como bailes cantados, dirigidos por una persona principal que recitaba las historias danzando en cierto contrapaso. Estas historias eran repetidas en voz alta por un coro danzante compuesto por hombres, por mujeres o por grupos mixtos en muchos casos. El aspecto prctico de su religin era desempaado por los behiques o mdicos hechiceros, que hacan amplio uso de la magia para sanar enfermos. Estos mdicoshechiceros siempre andaban propiedades curativas. Sus funciones estaban especialmente ligadas al uso de tabaco y la cohoba, que eran inhalados para vomitar y purificar y entrar en trance en las casas de los enfermos antes de proceder a las curaciones. Todos esos aspectos mgicos, medicinales, religiosos y rituales estaban ntimamente compenetrados y formaban un complejo de las creencias y practicas muy unidas.

Basndonos de otras culturas:

Mayas:
Los mayas crean que la tierra perteneca a los dioses y que de ellos dependa la prosperidad o la pobreza, por eso crearon dos tipos de divinidades: del Bien y del Mal, Las cuales luchaban entre si. El dios principal era fue Hunab Ku, el dios que hizo los primeros hombres de maz, y por ese apego a la naturaleza. Tambin crearon y creyeron en el dios del cielo, del sol, el dios del maz, el dios de la lluvia, y, frente a estos dioses del bien, crearon los dioses del mal. Ejemplo: Ah Puch era el dios de la muerte. A cada dios se le realizaban cultos, sobre todo en la poca de las siembras y de las cosechas. Todos los cultos estaban inspirados especialmente en la agricultura. Las ceremonias religiosas eran grandes manifestaciones de cantos, bailes, ofrendas de animales y de sacrificios humanos. Arrojaban jvenes de las ms hermosas a un pozo de 40 metros de profundidad. Tambin sacaban el corazn a los prisioneros de la guerra para ofrecerlo a sus dioses, a fin de obtener el triunfo en la guerra.

Incas:
La primitiva religin inca era el totemismo, la que se mantena aun despus de introducida la religin oficial. Los ttems ms comunes eran el cndor, la serpiente, el jaguar, los ros los lagos. Cada tribu posea sus ttems. El imperio impuso como religin oficial del imperio, el culto al gran dios Sol, (Inti), al que representaban en forma de un disco dorado con un rostro humano. Adoraban tambin a la hermana y esposa, La Luna, y a modo de servidores, el trueno, el relmpago, los planetas, las estrellas, etc. Los incas no ofrecan sacrificios humanos, salvo en casos excepcionales, como un acto de agradecimiento a sus dioses por las cosas que les concedan. El origen del mundo se lo atribua a Viracocha, calificando como Viejo hombre de los Cielos o Seor Maestro del mundo, al cual veneraban a travs de plegarias.

Comparando:
La cultura taina a diferencia de la maya, era grafa, es decir, los tainos no saban ni leer ni escribir. Por lo cual lo que conocemos hoy de la cultura taina ha venido de manera oral de generacin en generacin. Para lo que los incas eran los ttems, los indios tenan su pequea versin de dolos llamados Cemies, los cuales eran confeccionados con madera, piedra y hueso. Los tainos no hacan sacrificios a sus dioses, solo ritos y cantos. Mientras que los Mayas entregaban a los incorrectos o enemigos a sus dioses, Los Indios nunca se mantenan en guerras y no posean conflictos, ya eran muy calmados.

Creencias religiosas de los grupos provenientes de frica.

Las creencias africanas han logrado sobrevivir en todos estos siglos debido a la migracin continua de los esclavos africanos que fueron llevando su cultura a muchas partes del mundo. Donde se ve ms reflejada las creencias africanas son en los pases de Cuba, Brasil y Puerto Rico. As que cuando nos referimos a este tema nos encontramos con muchas dems tendencias que se basan en la religin africana , ya que se distribuyo en tantas partes que la fe tuvo muchas influencias. En esencia, los cultos africanos y el que nos concierne que es la religin lucum o Regla de osha. Su culto se basa en los orishas o deidades yorubas. Sus concepciones religiosas tienen una gran carga de elementos mtico-mgico-supersticiosos que dominan pensamiento y actuacin de los creyentes. La referencia fundamental de esta religin se realiza en funcin de la terrenalidad, de resolver los problemas y buscar proteccin en el mundo de los vivos, y en este sentido juegan un papel vital los mtodos de adivinacin destinados a desentraar el pasado, el presente y el futuro. Como estn relacionados a la naturaleza y a lo humano, estos Oshas y Orishas son muy semejantes al hombre en sus virtudes y defectos. Todos estos Oshas y Orishas acogen al creyente del sistema religioso como a un hijo, con el cual se comunican con la intermediacin del orculo o en una demostracin ntima de evidencias para l. Algunos orichas que podemos mencionar son Chang, Yemay , Oy ,Eleggu.

La Santera.
En esencia la santera es una religin adivinatoria que ofrece al creyente los medios de mantener acceso al conocimiento del mundo y a las fuentes principales de poder. A su vez la prctica la magia imitativa con preceptos positivos y negativos . La Santera adora a Olodumare , que tambin se le llama Olofi y Olorum, el dios todo poderoso y el ser supremo , y a los orichas en las fuerzas de la naturaleza donde se manifiesta la voluntad de dios. La meta central del santero es adorar a los santos , observar sus fiestas, obedecer sus rdenes y llevar a cabo sus ritos. A Cambio de una obediencia total, se le promete poderes y proteccin de lo malo. Eso incluye el bienestar, la salud, influencia, la posibilidad de prever el futuro y modificarlo y dems cosas que el ser humano busca.

Regla de palo monte:


Histricamente, las practicas de la Regla Conga o Mayombe han recibido, por desconocimiento de la poblacin, el calificativo de "brujera", La magia es el medio por el cual el iniciado equilibra las fuerzas del bien y del mal y evita cuanto frene el desarrollo normal de su vida diaria. La Regla de Palo-Monte, Conga o Bruja, como religin de origen africano forma parte del amplio espectro de la religiosidad popular generada por hombres y mujeres que siglos atrs fueron trados como esclavos y que pertenecan a la amplia familia africana de los pueblos de lengua bant, como en todos los casos, se produjo una transformacin despus de su llegada a Cuba y en la actualidad presenta sus variantes.

Creencias religiosas de los colonizadores espaoles.

Los colonizadores espaoles eran monotestas, eran cristianos catlicos, Creen en un ser supremo creador de todo al cual llaman Dios. Su libro sagrado es la Biblia, que hace relatos sobre la creacin de todo, como acabar el mundo e historias del pueblo de Dios. Se Caracteriza por ser una de las religiones principales. La teologa, doctrina, liturgia, principios ticos y normas de comportamiento derivadas son las que hacen de esta religin hoy en da una de las ms populares. Para comunicarse con su dios, estos establecen una oracin en donde pueden pedir o agradecer por las cosas que el dios le ofrece. En la poca colonizadora, el catolicismo se vio en buenas, ya que en Europa la religin sufri una crisis debido a problemas de mucho podero, de esta forma ve la oportunidad de cristianizar a el nuevo mundo. Al conjunto de sus

seguidores como un todo, se les denomina catlicos. La principal caracterstica distintiva de la Iglesia catlica es el reconocimiento de la autoridad y primaca del papa, obispo de Roma. Elaboren una hiptesis sobre el sentido de la vida en cada una de estas culturas. Taina: El sentido de la vida taina era sentirse conectados con sus dioses y vivir en comunidad con las diferentes tribus. Eran pacficos, trabajadores e inventivos. Su objetivo era subsistir de una manera unida con su gente y sus divinidades. Africana: Su sentido era mantener una vida en donde encuentren la manera de estar saludables, tener conocimientos y suplir todas las necesidades que estos busquen. La cultura africana es un poco egosta por que desea obtener el bien a toda costa. Como vemos muchos ritos poco casuales en donde hechizan objetos y usan magia para suplir eso que les falta. Espaola: Los espaoles tenan una de las culturas ms civilizadas pero su fe era una de las ms vulnerables. Debido a que el humano inteligente puede distraerse. Su sentido en la vida era buscar la felicidad de acuerdo a lo que se le presente en el camino. Por ejemplo, cada colono era cristiano, pero si tena que golpear a un taino o ir en contra de la moral para obtener lo que desea , lo hace. Porque es inteligente. No todos los espaoles colonizadores fueron de esta forma pero muchos cayeron la tentacin. Y como siempre todo debido a los excesos de poder, de riqueza y de control.

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