DERECHA HEGELIANA E

IZQUIERDA HEGELIANA
• En lo concerniente a la política, la derecha hegeliana sostuvo en líneas
generales que el Estado prusiano, con sus instituciones y sus
realizaciones económicas y sociales, había de considerarse como
punto de llegada de la dialéctica, como máxima realización de la
racionalidad del espíritu.
• La izquierda, en cambio, invocó la teoría de la dialéctica para sostener
que no era posible detenerse en una configuración política
determinada, y que la dialéctica histórica debía negarla para superarla
y realizar una racionalidad más elevada.
• En esencia: la derecha proponía la filosofía hegeliana en cuanto
justificación del Estado existente; la izquierda, en cambio. en nombre de
la dialéctica, pretendía negar el Estado existente.
• Sobre el problema religioso. Hegel había sostenido que tanto la religión
como la filosofía poseen el mismo contenido, pero también había dicho
que la religión expresa este contenido en forma de representación,
mientras que la filosofía lo expresa en forma de concepto.
• Según Hegel, la filosofía tenía que tomar el verdadero contenido de la
religión, transformarlo en conceptos, eliminar su carácter de verdad
religiosa y convertirse en razón filosófica.
• ¿Es compatible el cristianismo con la filosofía hegeliana? Este es el problema
fundamental que provoca los choques y la división entre los discípulos de Hegel.
• La derecha interpretó el pensamiento de Hegel como compatible sin lugar a
dudas con los dogmas cristianismo y como el esfuerzo más adecuado para
transformar en aceptable la fe cristiana ante el pensamiento moderno,
justificándola ante la razón.
• La izquierda, en cambio, substituyó del todo la religión por la filosofía, sostuvo la
inconciliabilidad entre filosofía hegeliana y cristianismo, negándole a éste todo
elemento de trascendencia y reduciendo la religión, de mensaje divino que era, a
hecho esencialmente humano, a través del cual se pueden llegar a saber muchas
cosas, pero no sobre Dios sino sobre el hombre, sobre sus aspiraciones
profundas y su historia.
• La derecha hegeliana fue definida (Abbagnano) como la «escolástica del
hegelianismo», ya que al igual que la escolástica medieval había utilizado la razón
aristotélica para justificar y defender la verdad religiosa, del mismo modo la derecha
hegeliana utiliza la razón hegeliana para justificar y defender los mismos dogmas
centrales del cristianismo, por ejemplo, la encarnación y la inmortalidad del alma.
• Karl Friedrich Göschel -(1781- 1861),
• Kasimir Conradi (1784-1849)
• Georg Andreas Gabler (1786-1853),
• Johann Eduard Erdmann (1805-1892)
• Kuno Fischer (1824-1907).
• Strauss colocó en el centro de la escuela hegeliana a Karl Friedrich Rosenkranz.
• En cambio, la izquierda estuvo formada por el propio Strauss, Bruno
Bauer, Max Stirner, Arnold Ruge y más adelante Feuerbach y Marx.