Viktor Frankl

Primera Parte: un psicólogo en un campo de

concentración.
Primera fase: internamiento en el campo.
 Los prisioneros llegaron al campo de concentración en un tren en el
que estaban todos apretados, sin sitio siquiera para respirar. Todos
pensaban que iban a una fabrica de municiones, pero fueron llevados
a un campo de concentración llamado Auschwitz. Tras 4 días en una
barraca en la que solo cabían 200 personas, los 1100 prisioneros
sufrieron la 1ª selección: los que físicamente parecían enfermos o
débiles eran llevados a la cámara de gas o a los crematorios, al resto
los utilizaban para trabajar. Los mejores de ellos no regresaron (sólo
se salvaron los que utilizaron métodos poco éticos para sobrevivir). Al
llevar a los prisioneros al campo de concentración los dejaron sin
pertenencias (cosas materiales necesarias para vivir) y los alejaron de
su familia, su trabajo, sus hobbies... (cosas que necesitaban
psicológica-mente. Y a esto se le llama existencia desnuda, cuando no
poseen nada (ni siquiera material).
 También perdieron todas las ilusiones y se sintieron embargados de
humor macabro y curiosidad. Lanzarse contra la alambrada era la
manera más fácil de suicidarse en el campo, pero el autor decidió no
hacerlo porque tenia esperanza por sobrevivir.
Segunda Fase: la vida en el campo.
 Los prisioneros pasaban una fase de apatía (muerte emocional) al
pasar de la 1ª a la 2ª fase. Sentían añoranza de su familia y su casa,
después una aguda nostalgia, y finalmente repugnancia por la fealdad
que le rodeaba. En la 1ª fase el nuevo prisionero apartaba la mirada de
los maltratos a los otros prisioneros; en la 2ª ya se había acostumbrado
y no la apartaba (sentimientos embotados). Todos los prisioneros eran
maltratados e insultados por los guardias y los capos, pero muchas
veces estos insultos les hacían mucho mas daño (mentalmente) que
los maltratos físicos. Los prisioneros estaban desnutridos, y entre ellos
hablaban de sus comidas favoritas para darse ánimos, pero estas
charlas no eran muy buenas para ellos porque aunque les parecía un
alivio psicológico, eran ilusiones. Por esta causa de desnutrición (y por
otras muchas) los prisioneros no sentían deseos sexuales, incluso en
sus sueños aparecían muy pocas veces. Los prisioneros se habían
quedado sin sentimientos a causa de la vida que tenían. Sufrían
hibernación cultural y sólo hablaban de la política y de la religión.
 Cuando todo se ha perdido, en lo que todos los prisioneros pensaban
era en la mujer amada que habían dejado lejos. Su salvación estaba en
el amor, en los momentos más duros recordaban a su amada y se
sentían menos desolados; sentían que tenían que luchar por ella. El
amor era por lo tanto era su motivación para seguir luchando y no
rendirse.
 La suerte para los prisioneros en el campo de concentración era esas
cosas horribles que tenían que hacer otros prisioneros y que ellos
veían. También cuando se estaba enfermo era tener suerte, porque no
tenía que trabajar, y así cuando a Víctor Frankl lo trasladaron al
campo de infecciosos, fue un momento de suerte para él.
 Los prisioneros además necesitaban momentos de soledad para
pensar y estar solos durante un rato.
 Tan dura era la vida en el campo que Víctor Frankl y otro compañero
intentaron fugarse, pero la última de las veces que lo intentaron no se
escaparon porque la guerra llegó al campo. A pesar de estar
secuestrados, los prisioneros poseían lo más importante de todo: la
libertad interior, que es la elección de la actitud personal ante un
conjunto de circunstancias para decidir su propio camino. Los
prisioneros podían decidir como actuar, y eso no se los podía robar
nadie. La vida en el campo era una existencia provisional porque no
sabían cuál iba a ser el final ni cuanto iba a durar aquello.La relación
entre la mente y el cuerpo era muy visible, porque según como
estaban de moral, físicamente estaban mejores o peor.Dentro del
campo si los prisioneros debían encontrar un sentido a su vida (su
mujer, su hijo, un trabajo muy importante...) Si no le encontraban
sentido, no tenían porque luchar y dejaban de vivir.
 Ya estaban acostumbrados al sufrimiento, pero habían comprendido
que con el sufrimiento lograban oportunidades.
 Había diferentes tipos de guardias en el campo: los sádicos que
maltrataban a los prisioneros y disfrutaban con ello; los que tenían los
sentimientos embotados, que no practicaban actos sádicos, pero no
los prohibían hacer a otros guardias; y la minoría que sentían lastima
por los prisioneros y les ayudaban.
Tercera Fase: después de la liberación

 Cuando llegó el día de la liberación los prisioneros no creían

que lo que tanto habían deseado por fin había llegado. Lo que
ocurre es que como llevaban tanto tiempo presos, habían
perdido la capacidad de alegrarse y ninguno de ellos fue feliz el
día que por fin fueron libres.
Algunos prisioneros se sentían tan maltratados, que a partir del
día de la liberación pasaron de ser oprimidos a opresores.
Parte segunda: conceptos básicos de la logoterapia

La logoterapia es una doctrina terapéutica ideada por Víctor Frankl en la

que, al contrario que en el psicoanálisis, mira al futuro. Se busca que el
paciente encuentre sentido a su vida para seguir viviendo (cosas
y personas que le hacen luchar), sentidos que el paciente tiene que
realizar en el futuro.
La voluntad de sentido es la búsqueda por parte del hombre del sentido
de la vida. Si no la encuentra, se frustrará (frustración existencial). Esta
frustración existencial se puede volver neurosis noógena. La neurosis
noógena nace de los conflictos morales que tiene la persona. Se debe
tratar con la logoterapia. Muchas personas se ven vacías interiormente,
es
decir, sienten que su vida no tiene un significado. A esto se le llama
vacío existencial.
Hay personas que no le encuentran sentido a su vida, y se
intentan suicidar. Por ejemplo, una mujer se intento
suicidar a la muerte de su hijo pequeño, pero su otro hijo
paralítico se lo impidió porque él sí que le encontraba
sentido a su vida: él quería vivirla. Gracias a que Víctor
Frankl le hizo ver la vida como si estuviese a punto de
morir, le hizo encontrar sentido a su vida: cuidar a su hijo
paralítico.
Víctor Frankl dice que el pandeterminismo es una
presunción errónea y peligrosa. Él piensa que el hombre
no esta determinado, y que no se limita a existir, si no que
él decide cual será su existencia.