Escuela de los

Annales
• La escuela de los Annales nace en 1929 a consecuencia
de los problemas de la primera guerra mundial.

• El “crack” o crisis total del sistema financiero capitalista

mundial puso en entredicho no solo la idea de progreso
material y de acumulación continúa como cualidades
inherentes al capitalismo.
• Frente a esta supresión de los acontecimientos patrióticos, se
impone una nueva experiencia colectiva signada por la búsqueda
de la paz que no puede ser elaborada más que como
reconocimiento de los nuevos escenarios.

• El discurso de Annales arranca de la oposición y el rechazo a la

historiografía de matriz positivista, dominante en Francia. Por
ello también repudia la política entendida como vida
parlamentaria, democracia procedural o bien rejuego de partidos.
Marc Bloch, Lucien Febvre
y los combates por la
historia
 • Marc Bloch y Lucien Febvre fueron los padres fundadores de
los Annales, libran sus "Combates por la Historia”

• Este cuestionamiento al lado de la crítica de lo instituido mueve

a la reflexión histórica hacia otros derroteros, dentro de espacios
más amplios que la sola disciplina histórica.
• Esta escuela se encuentra en una unidad entre el
Marxismo y el historicismo, esto les da las herramientas
a los jóvenes historiadores de generar una nueva
disciplina original centrada en el historicismo y en la
economía, ciclos y variaciones. Las ideas nacen en los
colectivos y cambien no solo por los individuos
“iluminados”.
• Aparecen la intención y la experiencia de la interdisciplinariedad.
Se pregunta y se indaga dentro de los espacios de reflexión de la
psicología, la antropología, lingüística, sociología y geografía.

• Desde este último campo se construyen programas de

investigación que se focalizan sobre la región y la localidad como
ámbitos sugerentes para el oficio de historiador.
• La atmósfera científica de la época, las teorías cinéticas,
la mecánica einsteniana, la teoría cuántica, alteraron la
visión del mundo y modificaron asimismo las lecturas de
los historiadores.
• Para Febvre el proyecto del estudio de las mentalidades
se nutre de fuentes como la psicología y la literatura. Para
Bloch de la sociología y la antropología histórica.
• La nueva historia que ellos planean invoca una serie de
rupturas y originalidades.

• Abre una brecha critica a la historia tradicional de las

ideas pues inserta la emergencia de nociones y saberes.
• Pero esto se vería terminado abruptamente por la
segunda guerra mundial, donde Bloch muere, en
ese momento queda a las manos de Febvre y sus
seguidores para mantener la escuela y
consecuentemente cambiarla.