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Sócrates creía que la virtud no se puede enseñar directamente, sino que se descubre mediante el diálogo y el análisis de conceptos. No cobraba por enseñar y hablaba con cualquiera en Atenas. Busca la verdad a través de preguntas y respuestas para ayudar a los demás a descubrirla por sí mismos.
Sócrates creía que la virtud no se puede enseñar directamente, sino que se descubre mediante el diálogo y el análisis de conceptos. No cobraba por enseñar y hablaba con cualquiera en Atenas. Busca la verdad a través de preguntas y respuestas para ayudar a los demás a descubrirla por sí mismos.
Sócrates creía que la virtud no se puede enseñar directamente, sino que se descubre mediante el diálogo y el análisis de conceptos. No cobraba por enseñar y hablaba con cualquiera en Atenas. Busca la verdad a través de preguntas y respuestas para ayudar a los demás a descubrirla por sí mismos.
enseñar, pero se puede desvelar, Se siente vinculado a la ciudad, la
porque reside en el alma. Le Creía que la verdad ciudadanía virtuosa exige cumplir interesaba la verdad, no el poder no puede enseñarse. con las leyes y por eso acepta político No cobraba por morir enseñar y hablaba con cualquier ateniense en No escribió nada, conocemos su obra cualquier lugar básicamente por sus discípulos
Era ateniense y no participaba
activamente en política, aunque tenía muchos amigos en el partido SOCRATES Su enseñanza se realiza mediante el diálogo, a conservador. Se consideraba un base de preguntas y ‘tábano de Atenas’, un provocador en respuestas orientadas política
La ley política ha de ser expresión de
la ley física, las definiciones de los conceptos morales han de ser tan claras como las definiciones Perseguía la verdad mediante el matemáticas análisis de las definiciones de los El bien y la razón son conceptos morales. La verdad se descubre por un proceso inmutables (universalismo La areté se identifica con la cura del mayéutico (de análisis para moral). ayudar a nacer la verdad en uno alma, con el conocimiento de uno mismo). mismo y el esfuerzo por la mejora moral Pretendían enseñar la virtud. Les interesaba el poder, no la verdad. Son críticos de la tradición Cobraban por religiosa enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente a quienes deseaban conocer el arte Escribieron numerosas obras, aunque político. sólo nos han llegado fragmentos.
Eran extranjeros llegados a Atenas
porque era una gran potencia y actuaban como consejeros políticos SOFISTAS Poseían un saber enciclopédico. Usaban el discurso (cerrado) o el agon (debate)
No hay ninguna relación entre
nomos (ley política) y phisis (ley natural). Perseguían la persuasión; mediante argucias Eran escépticos en argumentativas buscaban el epistemología y relativistas razonamiento más capaz de en moral emocionar a su audiencia. Pero su discurso buscaba crear La areté (excelencia, virtud) se consenso democrático y fundar la identifica con la fama social, ley en la ciudad con el reconocimiento público