‫ּספר בּראשׁית‬

LIBRO 1 DE LA TORAH

GENERALIDADES
En español es conocido este libro como Génesis, que tal como Bereshit, significa "en el comienzo". 

 Entre otros, trata los temas referentes a los orígenes:

 Del mundo,
 De la humanidad
 Principalmente del pueblo de Israel. 

 Los orígenes narrados no deberían ser tomados tan sólo literalmente, ni pretender encontrar en la Toráh un
libro de ciencias o historia. 

 TEMAS VARIOS:

 Creación.

 Relato de la devastación tras el diluvio y la restauración.

 Dispersión de Babel.

 Historia de los 3 patriarcas del pueblo de Israel:

o La vida de Abraham y su familia.

o La vida de Isaac y su familia,
o La vida de Iaakov, también llamado Israel, y su familia.
o Pacto entre los mismos y el Eterno. 
o Muerte de Iosef en la tierra de Mitzraim

 TORAH Y JUMASH: 12 Parashot (Porciones).

 TRADUCCIONES: 50 capítulos.
 PARASHÁ BERESHIT Bereshit (Génesis) 1: 1 - 6: 8
 
HAFTARÁ BERESHIT

Ieshaiahu 42: 5 - 21 (Sefaradim)

Ieshaiahu 42: 5 - 43: 10 (Ashkenazim)
 
 Primera aliá (1: 1 - 2:3)  Quinta aliá (4: 19-26)

 Los seis días de la creación.  Los descendientes de Cáin.

 La creación del día del shabat.
 Segunda aliá (2: 4 -19)
 El detalle de la creación del mundo.
 Tercera aliá (2: 20 -3:21)
 El detalle de la creación de la mujer.
 El primer pecado.
 La maldición de la mujer.
 La maldición del hombre.
 Cuarta aliá (3: 22 - 4:18)
 La expulsión del Jardín del Edén.
 Cáin y Hével.
 Sexta aliá (5: 1- 24)
 Shet, la segunda generación.
 Enosh, la tercera generación.
 Kenán, la cuarta generación.
 Mahalalel, la quinta generación.
 Iéred, la sexta generación.
 Janoj, la séptima generación.
 Séptima aliá (5: 25 - 6: 8)
 Metushélaj (Matusalen), la octava generación.
 Lémej, la novena generación.
 Noaj (Noe), la décima generación.
 El decreto del diluvio.
PARASHÁ BERESHIT
Las cosas ocultas pertenecen a YHWH nuestro Dios,
29”

pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a

nuestros hijos hasta tiempo indefinido, para que
pongamos por obra todas las palabras de esta ley”.

Deuteronomio (Devarim) 29: 29

Y él procedió a decirles: “A ustedes se les ha dado el

11

secreto sagrado del Reino de Elohim, mas a los de

afuera todas las cosas ocurren en ilustraciones,12para
que, aunque estén mirando, miren y sin embargo no
vean, y, aunque estén oyendo, oigan y sin embargo no
capten el sentido de ello, ni nunca se vuelvan y se les
dé perdón”.

Marcos 4: 11, 12
 PARASHÁ BERESHIT
 Nuestra Sagrada Toráh nos relata acerca del génesis (los inicios) con pocas y
extrañas palabras.

 Todos quedamos perplejos al tratar de entender la profundidad del relato de

la creación. Sin embargo, es por una clara intención que la Toráh no quiso
entrar en los detalles técnicos de la creación del universo.

 Parecería ser que Elohim nos quiere transmitir un mensaje. Nuestra Sagrada
Toráh no es un libro de ciencias o un libro de historia (a pesar de que en ella
hay muchos datos científicos e históricos).

 La Toráh es un libro de vida que viene a enseñarnos cómo vivir en la realidad

que nos rodea. Ella sólo contiene los datos científicos o históricos que
nosotros, los seres humanos, necesitamos para aprender algo específico de
ellos. Algo que nos ayudará a mejorar como seres humanos.

 Los otros detalles de la creación son inútiles para el hombre, pues a pesar
de que la Toráh desea que utilicemos al máximo nuestro intelecto y
raciocinio, ella desea que lo hagamos en cosas útiles para la humanidad.

 En la Toráh están insinuados muchos secretos del mundo que la ciencia aún
no ha descubierto, sin embargo, aprender sobre la creación del mundo no
contribuirá a un desarrollo en el campo de la medicina, de la ingeniería o de
cualquier otra materia esencial para la humanidad.
 PARASHÁ BERESHIT
““En el Principio creó Elohim los cielos y la
tierra. Y la tierra estaba desolada y vacía, y
había oscuridad sobre el abismo y el viento de
Elohim soplaba sobre las aguas. Dijo Elohim:
¡Que haya luz! y hubo luz. Vio Elohim que la
luz era buena y separó Elohim entre la luz y
entre la oscuridad. Llamó Elohim a la luz: día y
a la oscuridad llamó: noche. Fue el anochecer
y fue la mañana. Día uno”
Génesis (Bereshit) 1:1-5.
 ‫ פּרדּס‬- PARDES
Hay cuatro niveles de estudiar Toráh, y se los conoce como  PaRDéS (que literalmente
significa "jardín"), nombre que proviene de las iniciales de cada nivel:

 P- Peshat -literal, simple. Es entender (decodificar el significante de) las palabras,

sin más (ni menos). Debe tomar en cuanto que a pesar de esta llaneza, dentro
del peshat es preciso reconocer que se usan diversos tipos de lenguaje, tales
como el figurativo, el alegórico o el simbólico.

 
 R- Remez -indicio. Es lo que el texto alude, en sí mismo, cuando se lo analiza en
profundidad (Seguir “Pistas”).
 
 D- Drash -exégesis, explicación elaborada (también conocido como midrash).
Son los datos anexos, contenidos o no contenidos en el texto (y contexto) en sí, y
que provienen del Talmud o los distintos estudios realizados por los Sabios de
Israel. Como valor principal a tener en consideración, es que el  midrash no puede
desautorizar lo que el peshat enuncia; y que el principal objetivo es de índole
filosófico y moral.
 
 S- Sod -secreto, místico. Es la Tradición que ha permanecido velada y vedada a la
mayoría, y que halla uno de sus referentes fundamentales en los estudios de los
verdaderos cabalistas.
 PARASHÁ BERESHIT
Para ejemplificar, le ruego que tomemos la primer palabra del primer versículo
de la Toráh: "BeReshit" - En el principio.

Ahora daremos una breve interpretación de acuerdo a cada nivel:

 Peshat: Elohim creó todo, dando así comienzo a la Creación.

 
 Remez: De acuerdo a las reglas gramaticales hebreas es más correcto si
estuviera escrito Reshit ("al principio") y no BeReshit ("en el principio"), la
inclusión de la preposición be ("en el") nos viene a indicar que incluso el
Tiempo es una creación de Elohim, es decir, que no existía Tiempo antes del
Inicio.
 
 Drash: Tanto la Toráh (Mishle/Proverbios 8:22) como el pueblo de Israel
(Irmiáh/Jeremías 2:3) recibieron la denominación de Reshit ("principio"), por
lo que podemos deducir que desde la Creación ambos ya tenían establecido
un lugar en el Plan divino: que Israel sirva a Elohim de acuerdo a la Toráh.
 
 Sod: La Creación es un acto continuo, a cada instante se reproduce el Inicio,
pues si el Eterno un sólo momento no proveyera de energía al Universo, éste
desaparecería de inmediato. Por lo que el Inicio de la Creación es el Inicio de
todos los inicios.
 PARASHÁ BERESHIT
La Toráh nos enseña cómo debemos ver y analizar al mundo. Si
prestamos atención a las tres primeras palabras de la Toráh - "En
el Principio creó Elohim los cielos y la tierra" - en su forma
hebraica: "Bereshit bará Elohim et hashamáim veet haaretz",
notaremos que las letras finales de estas tres palabras son la
letra tav (de bereshit), la alef (de bará) y la mem (de Elohim). Estas
letras forman la palabra emet que, en hebreo, significa verdad.
 PARASHÁ BERESHIT
Sin embargo, podemos ver que estas letras están desordenadas, ya
que primero aparece la letra tav que es la última letra de la
palabra emet. Adentrémonos ahora un poco más en el texto y
observemos cuáles son las últimas letras de la segunda, tercera y
cuarta palabra de nuestro pasuk (versículo). Son la alef (de bará),
la mem (de Elohim) y la tav (de et). Esta vez apareció la
palabra emet en forma ordenada.
 PARASHÁ BERESHIT
 Por supuesto que todo esto no es casualidad.

 Al escribir la Toráh, Elohim designó para cada letra un lugar específico que le fue
destinado, para que a través del estudio de su ubicación (amén del sentido
simple y literal del texto bíblico) podamos aprender grandes enseñanzas.

 En nuestro caso, podemos aprender que si el hombre mira al mundo desde una
perspectiva simple, sin conocimientos sobre el Creador, Su Toráh y por ende,
sobre Su mundo, puede llegar a ver que existe una "Verdad Divina", sin embargo,
ésta parece estar desordenada.

 Si observáramos profundamente la realidad notaríamos que lo que antes nos

parecía que estaba desordenado ahora lo vemos claramente ordenado. Cada
cosa ocupa el lugar que le corresponde. Antes podíamos ver que existía alguna
verdad pero nos resultaba extraña y desordenada, ahora esa verdad la divisamos
nítidamente.

 Es por eso que de las últimas letras de las tres primeras palabras de la Toráh, se
forma la palabra emet (verdad) en forma desordenada, para enseñarte que esto
lo ves así al comienzo, pero si estudias, aunque sea una palabra más, verás que
la verdad se te ordenará. Podrás verla claramente.
 SEFER YETZIRÁH
 Sefer Yetzirah significa “El libro de la Formación”. 

 Se trata de un texto esotérico muy antiguo que trata del origen del
universo y de la humanidad. 

 Por otra parte esta relacionado con nuestro universo y con el

microcosmos. 

 El libro de la formación nos enseña sobre la existencia de un único

poder, de una única luz y poder divinos.  Además, nos ilustra que a
pesar de las infinitas emanaciones de la divinidad, esta es una en su
punto primordial y universal.

 En el Sefer Yetzirah se encuentra explicado el complejo sistema de

interpretación hebrea de signos, sonidos y números.  Básicamente,
cada letra que produce un número, una idea después y finalmente
una forma.  Por esto nos encontramos ante un texto eminentemente
práctico y exacto en su sabiduría.  Este libro nos ayuda a
comprender la unión de la humanidad con la verdad, es decir, es
una via para hallar reintegración a nuestro estado primordial.
 SEFER YETZIRÁH
1-1 Con treinta y dos senderos místicos de
Sabiduría grabó Yah, el Señor de los Ejércitos, el
Elohim de Israel, Elohim vivo, Rey del universo, EL
Shaddai Misericordioso y Clemente, Elevado y
Exaltado, que mora en la Eternidad cuyo nombre es
Santo- El es su sublime y santo-. Y creó Su universo
con tres libros (Sepharim), con texto (Sepher), con
número (Sephar) y con comunicación (Sippur).

1-2 Diez Sephiroth de la nada y veintidos letras de

Fundamento: Tres Madres, Siete Dobles y doce
Elementales.
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN

Los 32 Senderos se manifiestan

como los 10 dígitos y las 22 letras
del Alef Bet hebreo. Los 10 dígitos
se reflejan también en las 10
Sefirot a saber.
 
KÉTER – CORONA.
JOJMÁH – SABIDURÍA.
BINÁH – ENTENDIMIENTO.
JESED – BONDAD.
GUEVURÁH – JUICIO, PODER.
TIFERET – BELLEZA – EQUILIBRIO.
NETZAJ – VICTORIA.
HOD – ESPLENDOR.
IESOD –FUNDAMENTO.
MALJUT – REINO.
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
 LETRAS: Cualidad. Palabras
formadas por letras.
 
 NÚMEROS: Cantidad. No pueden
definirse hasta que no se defina
algún elemento de pluralidad en la
creación.
 
 CREADOR (BENDITO SEA) ES UNO.
INDIVISIBLE. Sólo aparece la
Pluralidad en el contexto de la
creación. Es allí donde aparecen
las SEFIROT (PRIMEROS
ELEMENTOS DE PLURALIDAD). Las
Sefirot definen entonces a los
números y por supuesto al
concepto de cantidad.
 
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
 LETRAS.
 
 32 SENDEROS: Corresponden a las 32 veces que el Nombre de H’S’ Elohim aparece en el relato de la
creación de Génesis 1:
 
 10 veces aparece la expresión “D-s dijo”: 10 DICHOS con los que el mundo fue creado - 10 Sefirot.
El primer dicho: “En el principio creó Elohim los Cielos y la Tierra” (Gen 1: 1). D’s dijo es tácito.
 
 22 veces restantes en el que el nombre de Elohim aparece = 22 letras del Alef –Bet:
 

“D’s Hizo” (3) : LETRAS MADRES: vma

“D’s Vió” (7): LETRAS DOBLES: B T r P K d g (Cada día de la
semana).

Restantes: (12): qx[snlyfjzwh

 
 AIN SOF: EL CREADOR. LOS NOMBRES DEL CREADOR NO SE REFIEREN AL CREADOR MISMO, se
refieren meramente a los diversos modos mediante los que D’s se manifiesta a Sí Mismo en la
creación.
 
 ELOHIM: Se refiere al ATRIBUTO o manifestación de la DELINEACIÓN - Palabras y de la DEFINICIÓN
– Números. De allí que cada SENDERO sirvió para Delinear y Definir un aspecto de la creación.  
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
Cada parte del cuerpo del hombre corresponde a algo en las fuerzas de la creación
(MACRO – MICRO COSMOS: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza” – Gen 1: 27) Los 6 días de la creación = 2 brazos, 2 piernas, Torso y órgano
sexual.
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
# ALOCUCIÓN SENDERO EQUIVALENCIA
1 En el Principio D’s creó Keter Sefiráh1

2 El Espíritu de D’s revoloteaba Hei Elemental 1

3 D’s dijo: Que haya luz Jojmáh Sefiráh 2

4 D’s vio la luz que era buena Bet Doble 1

D’s dividió entre la luz y la

5 Vav Elemental 2
oscuridad
6 D’s llamó a la luz día Zaín Elemental 3

7 D’s dijo: que haya un firmamento Bináh Sefiráh 3

8 D’s hizo el firmamento Álef Madre 1

9 D’s llamó el firmamento cielo Jet Elemental 4

10 D’s dijo: que las aguas se reúnan Jesed Sefiráh 4

11 D’s llamó a lo seco tierra Tet Elemental 5

12 D’s vio que era bueno Guímel Doble 2

13 D’s dijo: brote la tierra vegetación Guevuráh Sefiráh 5

14 D’s vio que era bueno Dálet Doble 3

15 D’s dijo: que haya luminarias Tiferet Sefiráh 6

16 D’s hizo dos luminarias Mem Madre 2

17 D’s las situó en el firmamento Iod Elemental 6

18 D’s vio que era bueno Kaf Doble 4

19 D’s dijo: que las aguas pululen Netzaj Sefiráh 7

20 D’s creó las grandes ballenas Lámed Elemental 7

21 D’s vio que era bueno Pei Doble 5

D’s les bendijo: sed fértiles y
22 Nun Elemental 8
multiplicaos
D’s dijo: Que la tierra engendre
23 Hod Sefiráh 8
animales

24 D’s hizo las bestias del campo Shin Madre 3

25 D’s vio que era bueno Resh Doble 6

26 D’s dijo: hagamos al hombre Iesod Sefiráh 9

27 D’s creó al hombre Sámej Elemental 9

28 En la forma de D’s le creó Ain Elemental 10

29 D’s le bendijo Tzadi Elemental 11

30 D’s dijo: sed fértiles y multiplicaos Maljut Sefiráh 10

31 D’s dijo: mirad os he dado Kof Elemental 12

32 D’s vio todo lo que Él había hecho Tav Doble 7

       
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
FONETICA VAV HEI DALET GUIMEL BET ALEF

LETRA ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫בּ‬ ‫א‬

V/R NUMERICO 6 5 4 3 2 1
FONETICA LAMED CAF IOD TET HET ZAIN

LETRA ‫ל‬ ‫כּ‬ ‫י‬ ‫ט‬ ‫ח‬ ‫ז‬

V/R NUMERICO 30 20 10 9 8 7
FONETICA TZADI PEI AIN SAMEJ NUN MEM

LETRA ‫צ‬ ‫פּ‬ ‫ע‬ ‫ס‬ ‫נ‬ ‫מ‬

V/R NUMERICO 90 80 70 60 50 40

FONETICA     TAV SHIN REISH KOF

LETRA
    ‫ת‬ ‫שׁ‬ ‫ר‬ ‫ק‬
V/R NUMERICO     400 300 200 100
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
 Los 32 Senderos. Llamados también SENDEROS DE SABIDURÍA, son paralelos al Sistema
Nervioso del hombre y ambos son calles en 2 vías: Por un lado la mente controla el
cuerpo y el individuo puede llegar o llevar información a la mente.
 
 31 complejos de nervios parten de la Médula Espinal. Tacto.

 El 32° parte del cráneo como 12 pares llamados PARES CRANEALES. Vista, Oído, Olfato y
Gusto.
 

32: bl = LEV = CORAZÓN. ACCIÓN DE LA MENTE EN EL CUERPO = CORAZÓN (SEGOL).
 
¿Cuándo muere un hombre? Cuando la acción del corazón cesa porque la mente deja
de influir en él. Cuando el corazón deja de bombear, los nervios y la mente dejan de
funcionar (INTEGRAL / Corazón: Vínculo Causal – Rey del alma). [Gen 2: 15 , 16 vs. Jer
31: 33].
 

La TORÁ es el corazón de la creación: bl

 

Primera Letra: B TyvarB

Última Letra: l larcy
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
 NÚMEROS.
 
El relato de la Creación si lo miramos literalmente parece un
relato épico de cualquier pueblo de la antigüedad. Si
profundizamos en él vemos que existe una CODIFICACIÓN, un
sistema con una ESTRUCTURA MUY SÓLIDA (Lógica). Formación
de 2.
 
 Gen 1: 1. Dos (2) opuestos: Cielo y Tierra. (Dualidad).
 Día 1° - Gen 1: 3 – 5. División Luz – Oscuridad.
 Día 2° - Gen 1: 6 – 8. División Aguas de arriba – Aguas de
Abajo. (Referente a lo Sólido).
 Día 3° - Gen 1: 9 – 13. División de la tierra y el mar,
vegetales herbáceos (mono) y vegetales arbustivos (dico).
 Día 4° - Gen 1: 14 – 19. Sol vs Luna y estrellas.
 Día 5° - Gen 1: 20 – 23. Vida sobre las aguas vs vida bajo
las aguas.
 Día 6° - Gen 1: 24 – 31. Animales domésticos vs Salvajes.
Luego Hombre – Mujer (Gen 2).
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
 Derecha e Izquierda. Dos Creaciones respectivamente.

 Centro: Cuatro actos creativos.

 El 2 ° trío de días no es otra cosa que una proyección del

primer trío.

 Luz – oscuridad evoluciona hacia el sol la luna y las estrellas.

 Las aguas separadas por encima y por debajo reciben vida

por encima y dentro del agua.

 Columna del centro: Condiciones biológicas para la vida,

luego los seres vivos; agua – tierra condiciones para la vida
vegetal, animales domésticos y animales feroces, vida
humana.
 
¡¡¡¿Qué nos quiere decir el RELATO DE LA
CREACIÓN?!!!
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
IZQUIERDA CENTRO DE LA VIDA DERECHA
Lado del agua Lado de la Luz

Agua por
encima Luz
de la expansión
DIA 2 DIA 1
Agua por debajo Oscuridad
de la expansión

DIA 3

Agua Condiciones biológicas

A)
para la vida en general
Suelo
Plantas con
Semillas Manifestaciones
B) generales
Plantas con Frutos de vida

Vida sobre el Sol

agua
DIA 5 DIA 4
Vida en el agua Luna y estrellas

DIA 6

Ganado
A) Condiciones biológicas
para la vida humana
Animales salvajes

Hombre
B) Aparición del ser humano
Mujer
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
 2 Ciclos de 3 días. Cada 3° día termina uno de los ciclos.

 “D’s dijo: 4 Actos de creación. Esta fórmula aparece 4 veces en cada ciclo. Así que
cada ciclo de creación corresponde a 4 actos de creación.

 3 Patriarcas.
o Abraham. Luz, Fuego, Calor, Activo (Gen 15: 9 – 18 /18: 1 /19: 24 – 28 / 22).
1° y 4° día de la creación.
o Itzjak. Agua – Pozos, Pasivo (Gen 26: 16 – 33 /24: 11 – 25 /) 2° y 5° día.
o Iaakov (Dual): Vegetales y Animales, Hombres (Gen 25: 29 – 34 / 30: 25 –
43 / 32: 14 – 21).
 CONFLICTOS: Hombre – Mujer (Esposas), Pérdida - Recuperación (Hijo)
 Mellizo.
 Dos nombres. (Iaakov – Israel).
 Dos esposas (Rajel – Leah).
 Cada esposa. Una esclava: Bilah y Zilpah.

 3 Patriarcas – 4 Mujeres.

 En la antigüedad: El Cielo – 12 (3 x 4) Signos Zodiacales. Aries, Tauro , Géminis

(Dual)

  ¡¡¡3 y 4 forman UNA UNIDAD

INQUEBRANTABLE!!!
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
SEGUNDO DÍA TERCER DÍA PRIMER DÍA

Izquierda Centro Derecha

Femenino Niño Masculino

Carácter doble

Luna Géminis Sol

Agua Fuego

Isaac Yaakov – Esav Abraham

Yaakov – Israel

Lunes Raquel - Lea Domingo

Plata Oro

Pasivo Activo

Recibir Dar
ELEMENTOS BÁSICOS DE LA CREACIÓN
 El UNO: NO ES EL MÁS PEQUEÑO DE LOS NÚMEROS; ES EL ORIGEN. De allí
todos se forman. EL UNO ES INDIVISIBLE, ES LA UNIDAD. Es un MUNDO
APARTE FUERA DEL CUAL NADA EXISTE: TODO LO CONTIENE.
 
 EL DOS: Existe porque el 1 se ha dividido (Tzitzum) . Entonces SE CREA
OTRO MUNDO (Nuevo) Aparece LA MULTIPLICIDAD.

 EL TRES: es posible gracias a la unidad del 1 con el 2.

 
 ¡¡¡La Aparición del 2 tiene grandes consecuencias!!!
 
 EL CUATRO: El 2 se relaciona consigo mismo (2 a la 2). Aquí termina el
ciclo. Expresión máxima del concepto de dualidad. Podemos desglosarlo
en 4 + 3 + 2 + 1 = 10. Así como el 4 cierra un ciclo el 10 también.
 

¡¡¡El ciclo de la creación nos muestra

la grandeza del UNO (H’S’)!!!
 GEMATRÍA
“En el Principio Creó Elohim los cielos y a la tierra".

Bereshit bará Elohim et hashamayim ve’et haaretz

En la primer palabra del versículo, que es "Bereshit", hay seis letras

¡¡¡ Estas "seis" letras indican los "seis" días de la creación. (O sea, indican que el mundo fue creado en seis días) !!!

En tanto, en el versículo hallamos siete palabras.

¡¡¡ Estas siete palabras indican los siete días de la semana. Una palabra en alusión a cada día !!!

Además, encontramos en el versículo 28 letras.

¡¡¡ Correspondientes a la cantidad de días que tiene el mes lunar, que son precisamente 28 !!!
 GEMATRÍA
Ahora veamos en el versículo la cantidad de meses que hay en el año. Para
ello sumamos los valores de las letras finales de cada palabra.
Estas son las letras finales de cada palabra:

Ahora sumamos el valor numérico de ellas:

Procedemos a minimizar este valor, aplicando lo que se llama "extraer el

mispar katán". Este sistema consiste en sumar los valores entres si.
Sumamos los valores de "1371": 1 + 3 + 7 + 1 = 12
12 es el número de meses que tiene un año.
 GEMATRÍA
Veremos ahora cuantos años existirá el mundo. Ello lo calcularemos
también del primer versículo de la Torá

Alwef wes el nombre de la Primera letra del Alefbet.

Y es posible en Hebreo, leer en vez de "Alef", "Elef".

Elef significa mil (1000).

Al haber en el versículo seis letras "alef", comprendemos que se refiere a

seis "elef", es decir, seis mil. Son los 6000 años que existirá el mundo.
 GEMATRÍA
En el versículo siguiente, que es el número 2, hallamos que sucederá a
continuación. Se producirá la llegada del Mashiaj.
Esto lo deducimos de las dos letras "alef" que hay en el segundo versículo.
Se refieren a dos mil años de reinado del Mashiaj. 

"En principio Creó Di-s a los cielos y a la tierra". 2) "Y la tierra

estaba desierta y vacía, y había oscuridad sobre la faz del abismo,
y el espíritu de Di-s flotaba sobre la faz de las aguas". 
GEMATRÍA
 GEMATRÍA
¿QUÉ HAY ANTES DEL COMIENZO?

Calcularemos las letras anteriores a Bereshit.

Veamos ahora los respectivos valores numéricos:

 GEMATRÍA

Restamos a lo anterior a Bereshit el valor de Bereshit y veamos que nos

queda:
1010 - 913 = 97
97 es el valor numérico de "Zemán", que significa "Tiempo"

Esto significa que antes de crear el universo, el

Todopoderoso Creó el tiempo.
 GEMATRÍA
Sabido es, que "A Israel Eligió (el Creador) de entre los pueblos"

La misma suma 913

GEMATRÍA
Calculemos ahora el valor de las palabras:

Israel bajar ba’amim

 GEMATRÍA
¿De donde se sabe que el Creador creó 613 preceptos?

La primera palabra de la Toráh es

El valor numérico de BERESHIT es:

 GEMATRÍA
Veamos ahora el valor numérico de: (TARIAG IATZAR)

“613 creó”

Por conclusión, vemos que los 613 preceptos constan en el primer

vocablo de la Toráh
 No deben añadir a la palabra que les estoy mandando,
2”

ni deben quitar de ella, para que guarden los

mandamientos de YHWH su Elohim que les estoy
mandando”.
(Devarim – Deuteronomio 4: 2)

Toda palabra que les estoy mandando a ustedes es lo

32”

que deben poner cuidado en hacer. No deben añadir a

ello ni quitar de ello”.
(Devarim - Deuteronomio 12: 32)