¿Sabes lo que es la Eucaristía?

Según el Aurélio la respuesta es:

“Uno de los siete sacramentos de la Iglesia
Católica, en el cual Jesucristo se halla
presente bajo las apariencias del pan y del
vino, con su cuerpo, alma y divinidad.”

Tú crees en eso?
Será posible?
Será un mero ritual?
Será todo una mentira?
Veamos...
JESUS LA NOCHE EN QUE IBA A SER
ENTREGADO TOMÓ PAN, Y DANDO GRACIAS
(Eu jaristos), LO BENDIJO Y LO PARTIO Y LO
PASO A SUS DISCIPULOS DICIENDO:
«Tomen y coman, esto es mi Cuerpo». Después
tomó una copa, dio gracias y se la entregó,
diciendo: «Beban todos de ella, porque esta es
mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se
derrama por muchos para la remisión de los
pecados. »
(Mt 26, 26-30)

“Hagan esto en
memoria mía”
(Lc. 22, 19)
 Bolsena-Orvieto, Italia
En 1263, un padre alemán encontraba
difícil creer que Cristo estuviese
realmente presente en la hostia
consagrada.
Cierto día, mientras celebraba una misa
y decía: “Este es mi cuerpo..., Esta es
mi sangre...”, comenzó a salir sangre de
la hostia y a gotear sobre el altar.
El Papa, al enterarse de lo ocurrido, de
inmediato mandó a hacer una
investigación. Cuando se confirmaron
todos los hechos se hizo una gran
celebración y se puso la hostia
milagrosa en exhibición en la Catedral
de Orvieto. Un año después del milagro,
en agosto de 1264, el Papa Urbano IV
instituyó la fiesta de Corpus Christi,
que se celebra hasta nuestros días en
todo el mundo.
 Lanciano, Italia
Hace 700 años, otro padre ponía en
duda que la eucaristía pudiese ser el
cuerpo y la sangre de Cristo.
En definitiva, todo lo que él veía era
un pedazo de pan y una copa con
vino sobre el altar.
Sucedió entonces lo mismo que en
Bolsena, en el instante en que se
pronunciaban las palabras de Jesús:
“Tomad y comed todos, este es Mi
cuerpo… Tomad y bebed todos, esta
es Mi sangre…”
La hostia consagrada se transformó
en carne y sangre delante de todos.
La sangre después de 700 años está
coagulada, y permanece fresca como
recién extraída. Esto ha sido
comprobado por la ciencia.
 Lanciano, Itália
Por las pruebas científicas (Fotómetro
CromoScan), el perfil de las fracciones de suero
tiene un comportamiento normal y semejante al
del suero de sangre fresca.

Desde 1574, se han realizado varios estudios

científicos.
En 1971 y en 1981, científicos de renombre
internacional dirigieron investigaciones sobre el
milagro de Lanciano.
Como resultado se llegó a la conclusión de que:
•Se trata de carne y sangre humana.
•La carne es tejido muscular del ventrículo
izquierdo de un corazón humano.
•La carne es completamente de “corazón” en su
estructura esencial.
•La carne y la sangre son del tipo AB (el mismo
encontrado en el Sudário de Turín).
•El hecho de la sangre continuar fresca es un
fenómeno extraordinário.
Observe algunos milagros de la Eucaristía en
Europa
 Observe otros milagros de la
Eucaristía en el Mundo

Roma, 14 Septiembre - 1995

Barbeau, Michigan - 1996 Naju, Korea - 1994

Methuen, Massachusetts - 1995

Marlboro, Nova Jersey - 1994

Italia, Ostina- 2003

Betania, Venezuela -
1991
 Naju, Korea - 1994
El 24 de noviembre de 1994, una joven llamada Julia,
tuvo la Eucaristía transformada en carne y sangre
dentro de su boca cuando un sacerdote colocaba la
hostia consagrada en su lengua.
Muchos de los que allí se encontraban fueron
testigos. El milagro volvió a ocurrir en diversos días
durante los años siguientes.

El 31 de octubre de 1995, Julia fue

invitada al Vaticano. Al recibir la
comunión de parte de Juan Pablo II,
la Eucaristía se transformó en carne
y sangre en el instante en que
tocaba su lengua.
El papa fue testigo personal del
milagro.
Como es costumbre, la Iglesia inicia
un largo proceso de investigación
científica para constatar la
veracidad de los milagros. Aún no
se han concluido los estudios
científicos sobre los milagros
eucarísticos de Naju.
“Felices aquellos que creen sin
haber visto”. (Juan 20,29)

La Eucaristía es un regalo de Dios, traído

hasta nosotros por Su Hijo Jesucristo.

La Eucaristía no es un dictamen humano.

Por tanto, nadie puede ordenar quién

puede y quién no puede comulgar, a no
ser uno mismo y su conciencia.
La Eucaristía es el alimento del alma.

Alimenta tu alma y podrás ver el poder de la

presencia de Dios en tu vida.
“Yo soy el pan vivo
bajado del cielo.”
(Juan 6,51)

“En verdad les digo:

Si no comen la carne
del Hijo del Hombre, y
no beben su sangre,
no viven de verdad.
El que come mi carne
y bebe mi sangre, vive
de vida eterna, y yo lo
resucitaré en el
último día.” (Juan 6, 53-54)
Éxodo 12 y 13

Es el banquete anual que el pueblo judío

celebraba en conmemoración de la liberación
de Egipto y comienzo del Éxodo. Consiste en
la buena noticia de Dios que salva a su Pueblo
y que se celebra con un sacrificio-banquete.
Este rito se celebra cada año como Zikkaron-
memorial del hecho salvífico. Este memorial
significa no solo recordar el hecho histórico
pasado, sino también hacerlo presente y
actualizarlo, de modo que sea operativo y
eficaz (Cfr. Ex 13,3-10).
Los sacrificios rituales son esenciales para la
vida del Pueblo escogido. Éstos son:
-Holocaustos: En él se quema toda la víctima y
no se guarda nada. Es un homenaje a Dios, es
decir, tiene una clara función latréutica.
-Sacrificios pacíficos: Aquí la víctima es
comida por los oferentes. Se reparte entre
Dios, el sacerdote y el oferente. Su sentido es
de dar gracias y de comunión con Dios al
participar de la misma comida.
-Sacrificio de expiación: Se realizaban para
reparar por los pecados. Como la sangre era el
centro de la vida, se usaba especialmente en
este tipo de sacrificio para recuperar la
amistad con Dios. El más importante era el día
del gran Kippur o expiación.
 Es evocado por la carta de los Hebreos
Génesis 4, 8 (11,4), donde es presentado como modelo
de fe, en virtud de la cual sus sacrificios
fueron aceptados por Dios. En otro pasaje
dice también "Jesús, mediador de una
nueva alianza, y la aspersión purificadora
de una sangre, que habla mejor la de
Abel" (Heb. 12,24). Aquí la comparación
se establece entre el sacrificio propio de
Cristo en la cruz y el sacrificio, también
personal, de Abel.
 En el NT, el sacrificio de Abrahán se
presenta como tipo del sacrificio de
Cristo. San Pablo alude a 'el cuando dice:
Génesis 22 "El que no perdonó a su hijo, sino antes
bien lo entregó por todos nosotros..."
(Rom 8,32). Más clara todavía es la
alusión de Juan: "Dios ha amado tanto al
mundo, que ha entregado a su Hijo
único..."(Jn 3.16). Se trata de la misma
actitud de Abrahán, que entrega a su
propio hijo a la muerte.
Gen. 14,18-20, encontramos la figura de
Melquisedec, del que se dice que salió al
encuentro de Abrahán. El hecho es que en
Hebreos ve en Melquisedec un tipo de
Cristo (Heb 5-7). Melquisedec por no estar
vinculado ni a la ley ni a la descendencia
de Aarón, sin principio ni fin, viene a ser un
personaje representativo del nuevo y
eterno sacerdocio de Cristo, aunque lo
cierto en que no hace mención de un
sacrificio ofrecido por Melquisedec. Los
padres han visto en el pan y vino
aportados por Melquisedec la materia de
un sacrificio ofrecido por él y, por tanto,
una figura profética.
 Después de haber atravesado el Mar Rojo, el Pueblo de Dios se adentró
en el desierto, camino hacia la Tierra prometida. Pero era un pueblo
que todavía no estaba preparado para entrar en ella. Debería pasar
cuarenta años peregrinando por el desierto, hasta que estuviera
preparado.
¿Y en qué consistía la preparación? En convencerse de que Yavhé era
su Dios, su único Dios, y que Israel era su pueblo, el pueblo querido y
Éxodo 16 elegido por Dios. Para eso era necesario que Israel creyese y confiase
plenamente en Yavhé. Estaban en el desierto y no tenían con qué
comer. Protestaron contra Dios y contra Moisés, recordando los años
de esclavitud en Egipto. Allí eran esclavos, ¡pero tenían tantas cosas
con que llenar los estómagos!
Moisés les aseguró que Dios les daría comida abundante: «El Señor os
dará por la tarde carne para comer y por la mañana pan para saciaros,
porque ha escuchado vuestras murmuraciones contra Él».
Aquella tarde las codornices cubrieron el campamento y los israelitas
pudieron comer. Y a la mañana siguiente vieron como una capa de
rocío alrededor del campamento. Salieron maravillados, preguntando: ­
­- ¿Manhu? (que significa: ¿Qué es esto?). Y Moisés les contestó: -
«Este es el pan que el Señor os da como alimento»
Y les ordenó que sólo cogieran lo que necesitasen para comer y que no
guardaran nada para el día siguiente. Efectivamente, todos tuvieron
cuanto necesitaban, pero algunos de ellos se guardaron a escondidas
un poco de maná para el día siguiente. Quienes hicieron esto
descubrieron que ese maná se había llenado de gusanos y podrido.
Moisés se enfadó con ellos porque habían desobedecido y no habían
confiado en Dios.
El “milagro” del maná se repitió todos los días. Israel comprendió que
 «El Señor de los ejércitos ofrecerá a todos los
pueblos sobre esta montaña un banquete de
manjares suculentos, un banquete de vinos
Isaías 25, 6-9 añejados, de manjares suculentos, medulosos,
de vinos añejados, decantados. El arrancará
sobre esta montaña el velo que cubre a todos los
pueblos, el paño tendido sobre todas las
naciones. Destruirá la Muerte para siempre; el
Señor enjugará las lágrimas de todos los rostros,
y borrará sobre toda la tierra el oprobio de su
pueblo, porque lo ha dicho él, el Señor. Y se dirá
en aquel día: «Ahí está nuestro Dios, de quien
esperábamos la salvación: es el Señor, en quien
nosotros esperábamos; ¡alegrémonos y
regocijémonos de su salvación!».
El Libro contiene una profecía referente a una
oblación pura sacrificada en todo lugar, en la cual la
tradición patrístico-teológico, incluso el Concilio de
Trento (Ses. 22 c. 1), ha visto una clara prefiguración
de la eucaristía.
Comienza exponiendo la predilección divina por
Israel (Mal 1,1), para pasar a la recriminación de los
pecados de los sacerdotes, que "despreciaban el
nombre de Yahveh" y ofrecen "pan inmundo" y
víctimas viciadas e imperfectas. Con tales dones no
pueden agradar a Yahveh. A continuación viene la
profecía: ".....y en todo lugar se ofrece a mi nombre
un sacrificio de incienso y una oblación pura“. Mal
1,10-11).
Malaquías, viendo la situación de negligencia, se
traslada al futuro, y habla del sacrificio definitivo que
será ofrecido por todo el mundo. Se trata del
sacrificio de la era mesiánica.
Es el Paso de la Esclavitud del
Pecado a la Vida de la Gracia. (de la
Muerte a la Vida RESURRECCIÓN).
Celebración de la Liberación del
Pueblo de Dios.
Sana los pecados del Pueblo.
Se Ofrece la Sangre de Cristo en
expiación de los pecados.
Se ofrece un pan ácimo signo de
la Entrega de Cristo por su pueblo.
Es SU CUERPO.
Copa de Vino que simboliza la
alegría de la Liberad por medio de
su SANGRE DERRAMADA.
Es un Sacrificio: Se Ofrece
CRISTO QUE ES EL CORDERO
PASCUAL
Es el Memorial de la Pasión,
Muerte y Resurrección de Cristo.
Es el Paso de la Esclavitud de
Egipto a la Libertad.
Celebración de la Liberación
del Pueblo de Dios.
Sana los pecados del Pueblo.
Se rocía sangre de animal
(cordero) en expiación de los
pecados.
Se ofrece un pan ácimo porque
no hubo tiempo para
fermentarlos por lo apurados que
estaban de salir de Egipto.
Copa de Vino que simboliza la
alegría de la Liberad.
Es un Sacrificio: Se Ofrece un
Cordero inmaculado.
Es un Memorial en Israel.