Cosmología

Clásica
David Alexander Oliva Patiño
Origen Cosmología, palabra proveniente del griego “Kosmo” que
significa orden y “loguia” y se refiere a la ciencia del universo.
La cosmología se basa en el estudio de las propiedades físicas
del universo desde su origen, forma, tamaño y todo lo que lo
compone.

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Tiene su origen al siglo VI A.C.

Las explicaciones del origen del universo

que se encuentran en las religiones se
denominan Cosmonogía, estas tienen que ver
específicamente con sistemas religiosos
como el libro del Génesis, también
explicaciones de los Mayas, Aztecas entre
otros.

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Las explicaciones lógicas como son la introducción a modelos demostrativos a través de la observación o de
modelos matemáticos nos llevan a la Cosmología, que es la explicación racional, la estructura, y
composición de los tipos de movimientos y tipos de leyes que rigen los movimientos celestes.

Los primeros exponentes de este tipo son los griegos del siglo VI A.C., por eso el origen de la cosmología es
el mismo origen de la ciencia y de la filosofía entre los griegos milesios, los cuales eran:

Tales de Mileto Anaximandro de Anaxímenes de

Mileto Mileto

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Son conocidos como Naturalistas, físicos o filósofos, encargados de despojar las explicaciones del
origen del universo de todo sentido mitológico o religioso, sus explicaciones no se basaban en dioses ni
religiones, además desconfiaban completamente de su sistema religioso.

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Para esta época no existía una sola Grecia sino una multitud de estados que son
conocidos en textos como Ilíada y Odisea, algunos de estos estados son Atenas,
Esparta, Ítaca, Mirmidones, cada una tenía una religión griega.

Esta Grecia era completamente diferente a la actual, ya que abarcaba territorios

adicionales como son las islas del Mar Egeo, islas del mar mediterráneo, el sur
de Italia, costas de Francia y España además de todo el norte de África y puntos
de medio oriente.

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Martes, 2 de febrero de 20XX 6
Los textos de Homero hablan sobre una religión Olímpica con 12 dioses y esta es la imagen
es la que comúnmente se conoce. Hesíodo a partir del libro Teogonía presenta un sistema de
dioses muy organizado, desde dioses primigenios creadores hasta el sistema de dioses
presentes. Además de estos existieron múltiples historiadores griegos, todos estos aportaron
diversos libros con variedad de dioses, esto dificultó el entendimiento de dicha cultura
griega.

Doce dioses del Olimpo. Tomada de: https://portalclasico.com/

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Milesio, nacido en Mileto formuló el primer sistema cosmológico.

Para esta época Tales de Mileto agregó uno de sus pensamientos más importantes que afirma que todo lo que hay en la
naturaleza tanto en la tierra como en el cielo proviene del agua. Este fue el primer intento racional por explicar este tema
de una manera diferente al que manejaban las religiones, diferente a la de un dios.

El Teorema de Tales es un ejemplo de su pensamiento, midiendo la altura de la pirámide por su sombra,

aplicando un sencillo teorema geométrico, se puede considerar astrónomo en términos actuales especialmente.

Tales tuvo que hacer sus observaciones de una manera estratégica, como en el Valle del Nilo, de ahí la precisión
para predecir eclipses y muchos de los fenómenos astronómicos que se presentan como solsticios y equinoccios
como se hace en las piedras de Stongein.

Esa es la estructura es la que toma Tales de Mileto con el sol, la luna y las estrellas son cuerpos celestes, no serán
almas de los cuerpos ni dioses y esos cuerpos materiales se mueven de oriente a occidente.

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La principal dificultad que Tales tenía para explicar ese sistemas, es que no eran dioses, ¿qué tipo de material
constituyen a estos cuerpos?, y el por qué no se caen ninguno de estos especialmente los cinco planetas que son los
visibles son a simple vista, pero estos tienen luz fija y tienen movimientos por las otras estrellas y por eso se les
denomino planetas que significa estrellas errantes que no tienen rumbo fijo y por comportarse diferente a las otras
estrellas y por eso los consideraban dioses y de ahí que se le denomina así a los días de la semana a excepción del
domingo que en la tradición cristiana se le denomina Domingo por Dominus que significa día del Señor, pero en
ingles sigue siendo Sunday que significa día del sol, con excepción de martes a viernes que por los orígenes
germánicos tienen otros nombres que vienen de dichos dioses.

Tales de Mileto expulsa a los dioses del cielo, despoja al cielo de su divinidad, es necesaria una explicación de la
constitución esos cuerpos celestes y por que no se caen, que tipo de fuerza hace que se mueven y hace que estén en
la posición en la que están ya que un planeta no se mueve desordenadamente en el cielo porque es un dios y hace
lo que se le da la gana, sino que se rige por las leyes de la naturaleza y por eso con la falta de explicación de esta este
modelo fracasa.
Anaximandro propone que el universo no
es una semiesfera, sino que es una esfera,
llegando hasta Galileo y Kepler se tiene
una idea de un universo cerrado como lo
dice Aristóteles, fuera del universo no
existe nada, hasta las ideas de Giordano
Bruno y Descartes que nos proponen un
universo infinito

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En la mitad de la esfera se encuentra la tierra con forma de cilindro y nosotros estamos parados encima de la mesa,
superando lo que decía Tales que el cielo estaba sumergido en el agua por 12 horas, Anaximandro propone que los
planetas están ubicados en orbitas circulares él y la ubicación espacial de cada planeta depende del periodo que se
demora alrededor de ese centro.

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Martes, 2 de febrero de 20XX Ejemplo de Texto de pie de página 14
Siguiendo con las cosmologías pitagóricas en las cuales se tiene un modelo similar al de Anaximandro, pero en la cual la
tierra se concibe como una esfera gracias al horizonte en los que desaparece un barco en el mismo y gracias a los eclipses
en los cuales la sombra curva de la tierra que tapa la luna, asumiendo así que la tierra es esférica

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Modelo pitagórico de Filolao
Debido a que considera el numero diez que era el numero perfecto y Copernico lo cita a el ya que es el primero que le
da movimiento a la tierra y no lo pone como el centro del universo

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Cosmología de Platón y Aristóteles

La semejanza que tiene Platón y Aristóteles ya que Platón decía a través de uno de sus libros Teeteto y nos dice como
hacer ciencia y la caracteriza como ciencia demostrativa y necesariamente tiene que ser demostrativa matemática,
aritmética o geométrica de esa época, en segundo lugar esta el libro el denominado Timeo donde el presenta la idea del
universo que es básicamente una idea pitagórica, comenzando con “En este libro vamos a discurrir y a pensar sobre el
cosmos” para los griegos Cosmos significa orden el movimiento mas simple que hay alrededor del universo es el
movimiento más simple y es el movimiento que todos los cuerpos deben tener ese movimiento

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Modelo cosmológico de Platón
Universo de una esfera y se me imagina al arquitecto del universo al Demiurgo puliendo el universo pero en una sola
superficie y dentro de esa superficie en todo el centro la tierra se encuentra ahí

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Principal problema de la cosmología platónica y aristotélica de que manera los cuerpos tienen movimientos y formas
perfectos cuando la observación dice todo lo contrario con todos esos movimientos tan aleatorios de esos cuerpos
Platón dice que nuestros sentidos nos engañan y no podemos confiar en ellos ya que no es una demostración valida
para el movimiento y para la forma ya que no son demostraciones matemáticas y esta es y va a ser la única forma de
explicar la retrogradación planetaria

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Modelo cosmológico de Aristóteles

Universo concéntrico diciendo que tiene capas 26 esferas en promedio, pero dependiendo del libro o análisis varia
entre 26 y 81 esferas
Como principal problema el sistema no predice fenómenos que se ven todos los tías ni fenómenos lejanos tampoco
y su poca capacidad explicativa del funcionamiento de dicho universo
El dice que todos los cuerpos son movidos por el motor inmóvil y no tiene lugar, ni tiempo, es eterna, infinita y es
una, entendiéndolo de alguna forma como un dios.
En otras palabras, el sistema de Aristóteles no es un sistema matemático es un sistema mecánico y puede transmitir
movimientos de adelante hacia atrás.

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Cosmología Alejandrina 

•   Desde el siglo II A.C. al siglo IV D.C.

•    Ejercida por los filósofos griegos alejandrinos en los que se destacan tres grandes pensadores, Hiparco,
Aristarco de Samos y Tolomeo

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Cosmología Histarco 

• Descubre un tercer movimiento de la tierra aparte de traslación y la tierra el cual es la precesión de los
equinoccios, propone que hay dos formas de medir el año, el año trópico y el año sideral, el trópico es el
normal que conocemos que va de fecha a fecha y el año sideral es lo que se demora el sol para pasar por
la misma estrella y la calcula en una cifra de 26000 años con todos los registros que se han hecho y que él
hace teniendo un margen de error muy pequeño, ya que la cantidad actual es de 25884 años 

• Hiparco afirma que ese movimiento no es movimiento del sol es un movimiento aparente del sol es un
movimiento que le da la tierra ya que para él la tierra cabecea como si fuera un trompo apuntando a
diferentes direcciones, es decir que el polo norte no apunta siempre al mismo lugar, sino a diferentes
estrellas en un periodo circular de 26000 años. 

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Cosmología Aristarco de Samos

• Propone un sistema heliocéntrico en el siguiente orden Mercurio, Venus, Tierra, Luna, Marte, Júpiter y
Saturno, siendo una propuesta muy avanzada para la época, pues por primera vez se proponía un sistema
con un sistema en el que la tierra no fuera el centro y considerándolo a la tierra como un sencillo planeta,
un pensamiento muy rechazo en aquella época, pues consideraban que un planeta cualquiera no generaría
la atención de los dioses, Copérnico no cita a Aristarco, cita a Filolao como se dijo anteriormente. 

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Cosmología Tolomeo 

• Introduce a los movimientos de la retrogradación el sistema de epiciclos, los cuales son círculos que giran
en otros círculos, es decir que un planeta se mueve alrededor del centro dentro de un círculo grande y a la
vez dentro de un círculo pequeño y es la explicación de la retrogradación de los planetas 

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Cosmología medieval

• Se basan en una pregunta fundamental del sistema aristotélico que no hace Tolomeo, es decir el porque de
los movimientos, juntando así la pregunta de las causas de los movimientos por parte de Aristóteles y la
descripción de los movimientos por parte de Tolomeo, tras la cruzadas y la comercialización entre estas
culturas, los europeos asumen que el sistema aristotélico es superior simplemente porque no entienden
porque utilizan otro tipo de sistemas numérico que es el latino romano, entre los que más se destacan en
esa época es Santo Tomas de Aquino, introduciendo más esferas una donde viven los ángeles y otra donde
vive Dios, no se tendrá un avance muy grande ya que consideran el sistema aristotélico como el mejor

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