MUJERES EN LA GESTA

LIBERTARIA,SU
APORTE EN LA
CONSTRUCCIÓN DE LA
EQUIDAD DE GÉNERO
INTEGRANTES DEL GRUPO 2
 Jael Neisa Mendiola Ramires
 Ivan Toro Zegarra
 Francisco Barrera Otrillas
 Norma Flores Charali
 Virginia Moreira Jiménez
 Fátima Sirpa Mejía
 Marlene Choque Anagua
 Fabi Mayta (2018) afirma que hoy en día continúa siendo un desafío avanzar hacia
la igualdad y la equidad de género en el área rural. Históricamente, la dualidad y
complementariedad el hombre y la mujer bajo la lógica aymara
Las relaciones entre mujeres y hombres en el área rural andina se basan en
el chacha warmi (hombre-mujer), un concepto utilizado en la cosmovisión
andina,en general ,y, en especial, en las culturas aymara,quechua y uru .
 1.-Situación de la mujer en la colonia

 Según Mariano Baptista (2016),en el sistema colonial

impuesto después de la conquista destruyó la forma
de vida de las culturas que vivían en el continente del
Abya Yala.
 La administración colonial española impuso una
estratificación social que dejó en evidencia la
exclusión de las diferentes culturas nativas, que
pasaron de ser dueñas de sus tierras a ser explotadas
y, en cierta manera,esclavas en su propia tierra
 Las mujeres de élite
 Eran las esposas de los españoles y criollos, se
dedicaban a la conservación de las tradiciones
castellanas y al fomento de la religiosidad en la
familia;eran amas del hogar y responsables de asuntos
domésticos y enseñanza de los valores morales.
 Las mujeres mestizas
 Estaban por debajo de las
mujeres criollas, su labor
estaba en el ámbito productivo
o de servicio fuera de su
hogar, se dedicaban al
comercio, el trabajó doméstico
como sirvientas en casa de los
españoles y realizaban trabajos
de costura e hilandería
 Las mujeres indígenas
 A causa de la imposición de la encomienda, que
destruyó de forma de organización y de vida,
quedaron en el abandono y solo como amas de casa ;
tuvieron poca participación en el comercio
 Las mujeres negras esclavas
 Las mujeres traídas desde el
continente africano, quedaron
como esclavas en el Abya Yala.
Parte de su labor desde esa
condición era ser matronas ,
panaderas y lavanderas, eran
propiedad de las mujeres blancas
casadas.
 Tanto las mujeres indígenas cómo las esclavas eran destinadas a las servidumbre en
las haciendas y en los trabajos agrícolas. Bajo las visión del patriarcado en la colonia,
la participación de las mujeres estaba relegada y limitada solo a labores domésticas
comercio y a la esclavitud, según la clase social a la que pertenecían
 La participación de las mujeres en la colonia fue tomando protagonismo y relevancia
en los tiempos convulsos de la independencia hispanoamericana.

 Hoy en día podemos resaltar a algunas mujeres que fueron protagonistas antes,
durante y después de la independencia.
 Kurusa Llawi: Mujer indígena, esposa de Tomás Katari .
Ambos iniciaron la rebelión indígena en el norte de Potosí
en el año 1780 , una de las más importantes de América
en la real audiencia de charcas (hoy Sucre).
 Según Rocha (2019) , luego de que los españoles
asesinaran su esposo, en Chata Quilla, el 15 de enero de
1781 , Kurusa Llawi encabezó con mucha valentía a los
indígenas quechuas, logro liberar a los mitayos y
conformó regimientos indígenas para combatir a los
conquistadores.
 Micaela Bastidas (1744-1781) Líder indígena,
combatió junto a su esposo Tupac Amaru II y
ayudó a involucrar a cientos de mujeres
indígenas en la lucha contra la opresión
española.
 Fue clave para el movimiento
independentista y para la rebelión de tinta,
como asesora y estratega de su esposo . Tras
su captura,fue torturada y condenada a
muerte, pero primero hicieron que vea la
ejecución de su hijo. La estrangularon;
luego su cuerpo fue desmembrado y las
partes del cuerpo fueron enviadas a distintos
lugares . Como evidencia de su valerosa
lucha.