Estética

Concepción histórica de la estética

 Platón
Clásica
Aristóteles

San Agustín de Hipona.

Medieval
Santo Tomás de Aquino

Estética
Baumgarten
Kant
Modernismo
Schiller
Hegel

Nietzshe
Freud
Contemporánea
Heidegger
Sartre
Cuestionario

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Kalokagathía

Es el modelo griego que simbolizaba la excelencia

del guerrero Heleno. Pero esto no solo en combate,
sino en la táctica y la estrategia, así como en el
trato tanto con sus iguales como con sus inferiores.
Este presentaba tres características importantes:
La bondad, la belleza y el dominio de la virtud.
Ulises y las
sirenas

León Belly (1827 – 1877)

Platón
Noción de
La belleza no es una cualidad de naturaleza
sensible.

belleza según Antes bien, esta depende de una propiedad

Platón objetiva que no está supeditada a la reacción

de los individuos.

Por lo tanto, la prueba de que la belleza existe es

gracias a que todo ser tiene una coincidencia con la
idea de la cual participa y no del sentimiento fugaz de
placer.
LA ESTETICA EN
LA EDAD
MEDIEVAL
TEOFANÍA
Theos: Dios
Faino: Manifestación

Se refiere a la aparición
de las divinidades a los
seres humanos.
La Ilíada – Homero
La geometría
(1200-1210)
San Agustín de
Hipona
“En todas las artes agrada la conveniencia que
por sí sola salva y embellece todo, pero exige
a su vez igualdad y unidad, bien en la
semejanza de las partes iguales, bien en la
proporción de las desiguales”
San Agustín establece que la moderación, el
orden y la forma son las tres cualidades que
pueden determinar la belleza de las cosas (Así
como la bondad, pues, al igual que los griegos,
trata de reunir lo bello con lo bueno.
Sin embargo Hipona consideraba que aunque
los rasgos puedan ser matemáticos, también
concibió como cualidades internas en la
relación de las partes del todo objeto y utiliza
dos conceptos para definirlo:
RITMO
CONTRASTE
RITMO
Fue considerado como la base de toda la
belleza; puesto que amplió tal noción no solo
como parte del sentido auditivo que tiene, sino
llevándolo a un plano visual, así como una
experiencia únicamente corpórea, si no
también espiritual.
CONTRASTE
Se identifica como aquello que no cuenta con
la “igualdad numérica”, sino que también
expresa la desigualdad y el contraste; pues
estos remarcan los aspectos bellos de lo que
está en igualdad.
Santo Tomás de
Aquino
Según Santo Tomás, la bondad es algo predicable de todos los seres; debido a ello, dentro de la
bondad es posible encontrar diversas formas de expresión de estas y una de ellas es lo que nos
parece agradable o placentero.

Belleza ----------Bondad
SUMMA
“Lo bello, por su parte, va referido al
entendimiento ya que se llama bello a lo que
agrada a la vista. De ahí que lo bello consista

THEOLOGICA en una adecuada proporción, porque el sentido

se deleita en las cosas bien proporcionadas
como semejantes a sí, ya que el sentido, como
facultad cognoscitiva, es un cierto
entendimiento. Y como quiera que el
conocimiento se hace por asimilación, y la
semejanza va referida a la forma, lo bello
pertenece propiamente a la razón de causa
formal”.
Lo que obtenemos para saber sobre la belleza de
los objetos es gracias a la visión intelectiva que
nos muestra la forma de ellos. Lo bello para
Santo Tomás depende de los objetos, quienes son
la causa de que nos deleiten o agraden, pero sin
dejar de lado el lado activo del sujeto que percibe
lo bello; pues este es a quien agrada cierto objetos
y otros le desagradan.