INTRODUCCIÓN AL EVANGELIO DE

MARCOS

Clase dominical
 EL AUTOR
El libro probablemente fue escrito por Juan Marcos,
acerca de quien leemos varias veces en el NT (p. ej.
Hechos 12:12).
Aunque el Evangelio mismo en ningún lado dice que
fue escrito por Marcos (el encabezado no forma parte
del libro, sino sólo es su “página titular”), los
cristianos primitivos no tuvieron ninguna duda acerca
de esto.
La iglesia primitiva creía que Marcos obtuvo muchos de sus datos de
Pedro, ya que sabían que él mismo no había sido un discípulo durante
la vida de Jesús.
Evidencia Externa: Papías de Hierápolis, compañero de Policarpo
(discípulo de Juan), dice: “Marcos, habiendo llegado a ser el
intérprete de [p 23] Pedro … nos entregó por escrito las cosas que
fueron habladas por Pedro”.
La mayoría de los Padres primitivos creían que el Evangelio de
Marcos fue ese escrito.
. Esa también sería la razón por la que Marcos incluye detalles tan
íntimos que sólo un testigo ocular podría haber proporcionado (1:29;
1:35; 5:41; 10:16; 11:21; 13:3; 16:7).
 DESTINATARIOS
Posiblemente la Iglesia en Roma. Por ejemplo, sólo Marcos describe a
Simón de Cirene como el padre de Rufo (15:21), como si ese hecho fuese
de interés especial para sus lectores. Sólo se menciona a Rufo en otra
ocasión en el Nuevo Testamento, en Ro. 16:13, como que formaba parte
de la iglesia allí. Asimismo se emplean muchas más palabras de origen
latino que en cualquier otro evangelio (ver 6:27; 15:39, 44–45, etc.).
Se explican palabras que no serían entendidas por lectores romanos, como por
ejemplo, Boanerges (3:17), Talita cumi (5:41), Bartimeo (10:46), Abba (14:36),
Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? (15:34). Además, aclara que dos blancas hacen un
cuadrante (12:42) y describe lo que es Gehenna—o infierno—(9:43, 44).
Además, fue precisamente en Roma donde hizo su primera aparición este
evangelio. Esto nos permite llegar a la conclusión de que fue el primero de
los evangelios, escrito desde Roma (probablemente antes del año 63 de
nuestra era) y dirigido a los romanos.
 PROPOSITO

• Su objetivo supremo era demostrar al mundo gentil el amor

activo de Dios (a través de la persona de Cristo) al servicio
de los hombres necesitados, que busca a los pecadores y
salva plenamente a todos los que confían en él.
• Esto se aprecia claramente al leer el versículo que todos
concuerdan en considerar la clave de este evangelio:
“Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”
(10:45).
 CRISTO EL SIERVO DE DIOS

 La absoluta discreción del Señor, que no buscó promocionarse sino

que se apartaba de la multitud (ver 1:35; 6:31, 32; 7:24, 33; 8:23; etc.)
La palabra griega que por encima de todas las demás caracteriza a
Marcos es EUTHOS, que se traduce “luego”, “pronto”,
“inmediatamente”, “en seguida”, etc., y se encuentra más de
cuarenta veces en este libro—aunque no siempre aparece en la
traducción al castellano. Mateo, en cambio, la emplea sólo siete
veces y Lucas, una. Esta palabra da la idea de actividad constante,
prontitud y rapidez de servicio, y disposición para servir.
 ESTRUCTURA
Tema central: Jesús Hijo de Dios (1:1; 8:29; 15:39
I. ¿Quién es Jesús? Cap 1-8
II. ¿Qué significa que Jesús es el Hijo de Dios?. Cap
8-10
III. ¿Cómo Jesús se convierte en Rey? Cap. 11-16
 Método de estudio
• 1. ¿Cómo ha organizado el autor este pasaje? Por favor, a) muestra la
estructura en secciones con referencias a los versículos y b) explica qué
estrategias has utilizado para ver esta estructura. ¿Cuál es el énfasis que revela
la estructura?

• 2. ¿Cómo influye el contexto en el significado de este pasaje? Tenga en

cuenta: a) el contexto literario (pasajes anteriores y posteriores al pasaje), b) el
contexto histórico (circunstancias de la audiencia del autor), c) el contexto
cultural (detalles relevantes para la vida tal como se vivía en este lugar y en esta
época), y d) el contexto bíblico (citas/alusiones o conexiones históricas con otros
libros que el autor está haciendo). Por favor, enumera sólo aquellos que sean
relevantes para el significado del pasaje.
• 3. ¿Cuál es el argumento que el autor presenta a su audiencia (en una frase corta)?

• 4. ¿Cómo se relaciona este pasaje con el evangelio de Jesucristo? ¿Con qué parte
del evangelio está relacionada?

• 5. ¿Qué argumento va a presentar a su audiencia (en una frase corta)?

• 6. ¿Qué aplicaciones harás? Considera tanto a los cristianos como a los no

cristianos.

• 7. ¿Cuál es el título el bosquejo?