Parashat Koraj

Por: Jacobo Zrihen, Isaac Guttman y Jaime Daniel Smilovici

Cómo comienza
Koraj, Datan y Abiram se disponen a revelarse contra moshe
y aharon junto con otros 250 líderes de
congregacion."[Bastante para vosotros! Pues toda la
asamblea, todos, son consagrados y en su seno está Adonai.
Y ¿por qué os enaltece por sobre la congregación de
Adonai?"]se quejaron, a lo que moshe les responde que "Por
la mañana habrá de hacer conocer Adonai al que es de Él, y
al consagrado lo acercará a Él ya aquél que elija acercará a
Él.”
La tristeza de Moshe
Cuando moshe le dijo la queja a dios el se enojo. Moshe estaba herido y triste por las
palabras de su primo koraj aunque no se tomaba personal lo que koraj y los demas
les decian. Moshe estaba triste porque todos ellos estaban cometiendo muchisimos
pecados.
 Un reto abierto
Moshe seguia su plan de que haya paz y convoco a los problematicos de Datan y Aviram,
aunque ellos no asistieron y lo dijeron de manera desafiante, ellos dijeron “Incluso si él
decreta cegarnos nosotros no iremos a él”. Dice el Midrash que en ese momento, ellos
sellaron su veredicto por eso ellos no iban a ascender solo iban a ascender mas y mas.
 Ultima oportunidad para arrepentirse
Koraj y otros lideres que eran primogenitos no estaban felices. Ellos que son lideres de la
tribu Ruben pensaron que habian sido desheredados. Koraj fue el primogenito de su
familia. Koraj penso que el tenia que ser el cohen por ser el primogenito de Israel el tenia
que liderar todo Israel y mucho mas que Moshe. Moshe le dijo a Core y a aharon que la
queja no era contra el si no contra Dios. Moshe le quiso dar una oportunidad a Koraj para
que se arrepintiera y que aceptara a dios.
On Ben Pelet
On Ben pelet aparece al comienzo de la perasha. Un el dia llego a su casa y su esposa
le pregunto de donde viene, On le responde que estaba con sus amigos, Koraj y su
grupito. Su esposa le pregunto que estaba haciendo, On le dice que se queria rebelar
contra Moshe. Su esposa le dio vino y On se fue a dormir, mientras dormia vinieron a
buscarlo para que se lo trague la tierra, su esposa para salvarlo se quito la peluca
para que no le vean el pelo, las personas huyeron ya que es pecado ver el pelo de una
mujer. Y asi On fue salvado mientras Koraj y su grupo murieron.
Parte Positiva de la Parasha
La parte positiva de esta historia es que los hijos de Koraj se arrepintieron en el
último momento y no murieron con su padre. Como ellos se arrepintieron y no
siguieron a su padre, no murieron y tuvieron grandes responsabilidades entre los
leviim. Varios salmos fueron compuestos por los Hijos de Koraj. Al final sus
descendientes fueron personas importantes en los tiempos de David y Shlomo.
El error de koraj
Koraj se equivoco bastante fuerte, el buscaba honor y prestigio, aun mas del que ya
tenia y esto iba en contra de la voluntad de hashem y si no fuera ya de por si un pecado
tan grave, encima el estaba en un nivel demasiado santo en el que se supone se tiene
que cuidar de pecar aun mas del que ya tenemos nosotros.
Castigo de Koraj
Castigo de koraj: Koraj vio por profecia que alguien de su familia iba a der como
moshe y aharon. Shmuel es comparado con moshe y aharon, Shmuel es descendiente
de koraj. Koraj se trato de precipitar y intento ser el la persona que estaria al nivel
de Moshe y Aharon. Por precipitarse y tratar de hacer las cosas antes de tiempo, la
tierra se lo trago antes de los 120.
Enseñanza
Kóraj cuestionó a Hashem. Él fue quien motivó se haga el becerro de oro. El
penseaba que todo partía desde lo material ("En Egipto teníamos comida, agua,
casa"). Hashem observó que en el interior de Kóraj y los otros rebeldes se hallaban
otras fuerzas espirituales. Es posible, aunque no haya fuente, que ese grupo
practicaba idolatría de modo oculto. Solo en esos casos Hashem pone fin a algo,
cuando es irrecuperable. Hashem siempre espera que logremos derrotar a esas
fuerzas contrarias de tentaciones y trampas. Al igual que Caín, Kóraj fue atrapado
por la envidia y el celo. La rebeldía no es humana sino espiritual, manifestada a
través de humanos.
Enseñanza 2 (opinion)
Para mi las enseñanzas de esta perasha son bastantes una de ellas es que hasta el
mas tzadik se equivoca y cae en pecado, para mi koraj fue bastante ambicioso y
avaricioso, Koraj queria honor y prestigio, mas de lo que el queria y esa fue su
perdicion el tuvo que conformormarse, agachar la cabeza y con humildad como lo
hacian los demas.
Enseñanza 3
La perasha nos enseña que cuando tratas de ir en contra de las leyes de dios hay
consecuencias, dios es el que decide cual es nuestro lugar en el mundo y nuestro
destino, y tambien que la ambicion y la avaricia nos lleva consecuencias muy graves,
si es cierto que si hoy en dia pasara algo similar, ejemplo yo trato de convertirme en
el lider de una comunidad por encima de el rabino lider y haria lo mismo que koraj no
me tragaria la tierra si es cierto que estaria cometiendo un pecado muy grave y lo
tendria que pagar en el holam aba.