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El documento describe la democracia como una forma de gobierno y estado. Como forma de gobierno, la democracia garantiza la posibilidad efectiva de consentir u oponerse y formar opiniones discordantes. Como forma de estado, respeta los derechos y libertades fundamentales del individuo. Los principios democráticos incluyen la libertad, participación, limitación del poder e igualdad. La democracia social busca que las desigualdades beneficien a los menos aventajados y sean accesibles a todos. El documento también discute cómo la dem
El documento describe la democracia como una forma de gobierno y estado. Como forma de gobierno, la democracia garantiza la posibilidad efectiva de consentir u oponerse y formar opiniones discordantes. Como forma de estado, respeta los derechos y libertades fundamentales del individuo. Los principios democráticos incluyen la libertad, participación, limitación del poder e igualdad. La democracia social busca que las desigualdades beneficien a los menos aventajados y sean accesibles a todos. El documento también discute cómo la dem
El documento describe la democracia como una forma de gobierno y estado. Como forma de gobierno, la democracia garantiza la posibilidad efectiva de consentir u oponerse y formar opiniones discordantes. Como forma de estado, respeta los derechos y libertades fundamentales del individuo. Los principios democráticos incluyen la libertad, participación, limitación del poder e igualdad. La democracia social busca que las desigualdades beneficien a los menos aventajados y sean accesibles a todos. El documento también discute cómo la dem
• Según Bobbio la democracia no es la • Forma de estado que surge de la
mera registración del consenso de una relación Poder-población por la mayoría sobre los representantes a elegir o las decisiones a tomar: Es, cual se respetan los derecho y antes que nada, la posibilidad efectiva libertades fundamentales del de consentir y disentir, y entonces individuo. también la efectiva posibilidad de la formación de opiniones discordantes acerca de los representantes a elegir y de las decisiones a tomar. Principios democráticos • Libertad • Participación • Limitación del poder • Igualdad • Respeto de las distintas opiniones PRINCIPIOS REPUBLICANOS • Elección de los gobernantes por el pueblo (electores) • Periodicidad de los cargos de gobierno • Publicidad de los actos de gobierno • División de órganos y funciones • Igualdad ante la Ley • Texto constitucional escrito • Respeto de los DDHH • Libertad de expresión DEMOCRACIA SOCIAL
Libertad Igualdad Equidad solidaridad
Las desigualdades sociales y económicas deben satisfacer dos
condiciones: • a) deben suponer el mayor beneficio para los miembros menos aventajados de la sociedad (principio de la diferencia) • b) deben estar asociadas a cargos y puestos abiertos a todos en igualdad de oportunidades John Rawls Los derechos sociales u e v o s d o s n l l a m a a l o s b i é n s i c i ó n s , t a m o p o l o s re c h o á n e n a q u e o s d e o e s t b u s c q u e n u e v l e s , n e s s e l e s y c a n Los s o ci a e s . P u c i o n a . B u s c h o s i d u a l t r a d i c ti c a a d e re i n d i v a lo s i a p r á ta r l c h o s o n e n i g e n c o r i en a l . e der s no les n en su i v c ia y s o c i o e n ju s ti sti c i a n u e v fi a n c s d e i l a ju s e a io n e r o d e ést o s s it u a c a l l o g e d i a r s ta d o r e m d e l e v i d a d ac ti Los Mitos de la democracia. Liliana Constante • Democracia burguesa y liberal no tendría en cuenta: Desigualdad Exclusión • Sin igualdad real de oportunidades la democracia sería un MITO • La exclusión económica de ciertos sectores convertiría en “utopía” las participación libre de los ciudadanos ¿POR QUÉ PODRÍA UN DEMOCRACIA CONVERTIRSE EN UN MITO? “¿Es democrático el sistema de gobierno en el que se aprovecha que el ciudadano agobiado por la falta de recursos para sus subsistencia deja su destino en manos de un “líder”?”
“Libertad residual”(Umberto Eco): La libertad e igualdad legal son las
que cuentan. La real es un MITO
La democracia quedaría configurada a un “ropaje institucional” que
permite la acumulación de capital, siendo el ciudadano antes que nada un consumidor.