Ken Wilber

Kenneth Earl Wilber Jr. o Ken Wilber (nacido el 31 de enero

 de 1949 en Oklahoma City) es un filósofo estadounidense
 cuyos intereses versan principalmente sobre psicología,
religiones comparadas, historia, ecología y misticismo. Wilber
describe sus logros académicos como "una licenciatura en
bioquímica y un doctorado (sin tesis) en bioquímica y
biofísica, con una especialización en el mecanismo de los
procesos ópticos", pero pronto se decantaría por el abordaje
filosófico.1 Aunque con frecuencia se lo describe como un
escritor new age, su obra es severamente crítica con este
movimiento.
Practicante de distintas técnicas budistas de meditación (en
especial zazen) e incluso reconociendo su posición filosófica
ampliamente influenciada por Nāgārjuna, Wilber no se
identifica como budista.
 INTRODUCCION A LA TEORIA
HOLONICA
• La realidad no esta compuesta de cosas o de
procesos, ni de átomos ni de quarks. No está
compuesta de totalidades ni tampoco de
partes. Más bien esta compuesta de
totalidades/partes, es decir, de holones.
Arthur Koestler acuño el término holón para
referirse a aquello que, siendo una totalidad
en un contexto, es simultáneamente una
parte en otro contexto.
 jerarquias
• Una jerarquía cualquiera, está formada por un orden de
holones creciente que representan un aumento de totalidad
y capacidad integradora: la serie átomos, moléculas,
células…constituye un ejemplo de jerarquía natural; la
jerarquía es un concepto central en la teoría de sistemas.
• Ser parte de un todo mayor significa que ese todo
proporciona algún principio –como el pegamento - que no
se encuentra en las partes aisladas, y ese principio permite
varias cosas: que las partes se unan, se conecten, posean
propiedades comunes y emerjan nuevas cualidades
ausentes en las partes.
 Redes jerárquicas
• Estas redes jerárquicas se despliegan necesariamente de manera secuencial o por
niveles. Primero son los átomos, luego las moléculas, para después aparecer las
células, y después órganos, los tejidos, los sistemas y, con posterioridad, los
organismos complejos. La aparición de estas redes no es simultánea. El
crecimiento tiene lugar por etapas, y estas están escalonadas en orden lógico y
cronológico.
• Las estructuras más holísticas o relacionales aparecen en una fase posterior del
desarrollo porque han de esperar la emergencia de las partes capaces de integrar
o unificar, de la misma forma que las frases completas sólo surgen después de
que lo han hecho las palabras completas.
• Algunas jerarquías implican un tipo de red o redes de control. Veamos: los niveles
inferiores –niveles menos holísticos-, pueden influenciar a los niveles superiores –
o más holísticos-, a través de un proceso llamado “causación ascendente”.
• Pero los niveles superiores, asimismo, pueden influir y de hecho controlar a los
inferiores, la llamada “causación descendente”. Ejemplo: si decidimos mover el
brazo, todos sus átomos, moléculas y células se moverán con él; este es un caso
de causación descendente.
•Tampoco las jerarquías son lineales. Los estadios del crecimiento no son casuales ni
aleatorios, sino que se rigen por algún tipo de pauta, que no es ni lineal, ni rígida, ni
unidireccional. Estos procesos son interdependientes y complejamente interactivos.
Los términos “nivel”, “escala” o “estrato” son meras metáforas.
•La jerarquía es asimétrica porque los procesos no ocurren a la inversa. Las bellotas
crecen hasta convertirse en encinas pero no al revés; el cigoto humano se desarrolla
hasta convertirse en un nasciturus pero el conjunto ya formado y a punto de ser
alumbrado, no puede iniciar el recorrido inverso que le devuelva al estado de
cigoto.
•En lingüística primero hay letras, luego palabras, después frases, pero no al revés Y
este “no al revés” constituye una inevitable jerarquía, categoría u orden asimétrico
de totalidades crecientes. Todas las secuencias del desarrollo evolutivo proceden
por jerarquización, tanto a nivel orgánico como si retrata del desarrollo cognitivo.
•En este último, observamos que la conciencia se desarrolla desde imágenes simples
que representan un día o un suceso, hasta símbolos y conceptos que representan
grupos enteros o clases de cosas y sucesos, hasta postular leyes que integran y
organizan numerosas clases y grupos de cosas en redes complejas.
•En el desarrollo moral encontramos un razonamiento que va desde el sujeto aislado
hasta el grupo o tribu de sujetos relacionados, y después hasta toda una red de
grupos más allá de cualquier elemento aislado.
 Heterarquia
• Los elementos de un determinado nivel, situado en un contexto jerárquico, operan por
heterarquía, es decir que en ese nivel ninguno de esos elementos parece ser más
importante y, cada uno contribuye de manera más o menos equivalente al buen
funcionamiento de la totalidad del nivel
• Una totalidad de orden superior T1 del que otra totalidad T2 sea una parte, puede ejercer
una influencia definitiva sobre cada uno de sus componentes. Ejemplo: Cuando decidimos
mover un brazo, nuestro cerebro/mente, una organización relacional u holística de orden
superior, ejerce su influencia sobre las células de dicho brazo que son totalidades de
orden menor, pero no al revés: una célula de un brazo no puede decidir por sí sola mover
el brazo, de la misma manera que la cola no mueve al perro. De lo dicho se deduce:
dentro de cada nivel, heterarquía; entre niveles, jerarquía.
• En cualquier secuencia de desarrollo o crecimiento, a medida que surge un estadío u
holón más amplio, este incluye las capacidades, patrones y mecanismos de
funcionamiento de los holones situados en niveles inferiores. Entonces, en ese nuevo
nivel, se producen nuevas propiedades que lo amplifican.
• todas las jerarquías están compuestas de holones o grados crecientes de totalidad, tras
todas estas consideraciones, el término científico más correcto para designar una
jerarquía natural o social no sometida a patología alguna, es el de holarquía.
 Dinámica espiral

• es un modelo transdisciplinario (bio-psico-socio-

cultural) diseñado para la transformación cultural y la
gestión integral basada en valores, que aborda desde
las llamadas "teorías" de la complejidad el desarrollo
de la humanidad, analizándolo a través de diferentes
sistemas de valores, en tanto emergentes de
configuraciones básicas (atractores) repetidas a los
largo de la historia, así como las "visiones de mundo"
(zeitgeist) asociadas a cada uno de ellos.
 Visiones de mundo 

• Las "visiones de mundo" son los modos de percibir y experienciar la

realidad que construye (y ha constriuído) la humanidad, a lo largo de su
desarrollo (bio-psico-socio-cultural) y se manifiesta de manera diversa en
las distintas culturas y tiempos (memes); sin embargo es posible detectar
patrones comunes entre estas visiones, según el vmeme predominante
implícito en ellas.
• Los vmemes o memes de valor, son los atractores extraños que organizan y
sostienen a modo de estructuras disipativas, la vida humana tanto a nivel
individual como colectivo, y se expresa en ambas dimensiones con
distintos niveles de incidencia. Estos atractores, o tropismos, son los
principios que regulan las modalidades de existencia humana y se
describen habitualmente como una analogía al ADN, pero a nivel
psicosocial.
• BEIGE: atractor: supervivencia. Condiciones de vida: Un
estado de predominante impulsividad biológica, donde
los sentidos físicos imperan. Modalidad de
pensamiento: dirigidos instintivamente; habilidades
físicas, sentidos y reflejos naturales aumentados;
existencia a modo de autómatas. Característica:
Preverbal.
• PURPURA (o Morado): atractor: seguridad. Condiciones
de vida: Ambiente experienciado como un lugar
amenazante, imbuído de poderes misteriosos y
habitado por espíritus, que deben ser aplacados y
apaciguados a través de rituales, horando a los
ancestros, adquiriendo relevancia los lazos de
parentesco. Modalidad predominante de pensamiento:
mágico - animista. Cultura: etnocéntrica.
• ROJO: atractor: poder. Condiciones de vida: Ambiente
experienciado como una "jungla" donde triunfan los
fuertes, estando los débiles a su servicio; la naturaleza
es interpretada como una adversaria que conquistar.
Modalidad predominante de pensamiento: egocéntrica.
Características: Se promueve la dominación, la conquista
y el poder; como contracara la explotación y el
sometimiento.
• AZUL: atractor: orden / estabilidad. Condiciones de vida:
"Realidad" controlada por una Autoridad Superior, que
castiga el mal y recompensa las obras buenas y la vida
recta. Características: obediencia para obtener
recompensas diferidas en el tiempo, sentido, proposito,
certidumbre. Modalidad predominante de
pensamiento: Mitocrático - absolutista. Características:
obediente según decida la autoridad superior y
dictaminen las reglas; conformista; exacerbación de la
culpa, racionalidad incipiente. Cultura sociocéntrica.
• NARANJA: atractor: resultados / logros / éxito. Condiciones
de vida: Ambiente experienciado como repleto de recursos
para desarrollar y oportunidades para mejorar las cosas y
alcanzar la prosperidad. Ejercicio del control y transformación
de recursos naturales, promoción de la competecia para la
obtención de resultados y de autonomía. Modalidad
predominante de pensamiento: Multiplista. Características:
Mentalidad pragmática para lograr resultados y avanzar.
Racionalidad positivista.
• VERDE: atractor: afiliativo. Condiciones de Vida: Ambiente
experienciado como un hábitat donde la humanidad, en
conjunto, puede convivir en paz alcanzando propósitos
comunes a través de asociaciones y experiencias
compartidas. Modalidad predominante de pensamiento:
Relativista. Características: responde a necesidades humanas,
asociativas y situacionales; busca la construcción de
consensos; promueve el desarrollo de la conciencia y la
noción de pertenencia. Cultura mundicéntrica.
• AMARILLO: atractor: integración - procesos. Condiciones de
vida: Ambiente experienciado como un organismo caótico
donde el cambio es la pauta y la incertidumbre es un estado
aceptable de existir. Modalidad predominante de
pensamiento: Sistémica. Características: mentalidad
funcional, integradora, interdependiente, existencial, flexible,
interrogativa y aceptadora.
• TURQUESA: atractor: holístico. Condiciones de vida:
Ambiente experienciado como un sistema delicadamente
equilibrado de fuerzas entrelazadas en peligro, en manos de
la humanidad. Características: caórdico (caótica-ordenado).
Moddalidad predominante de pensamiento: Holística.
Caracterícas: mentalidad empírica, "trans-personal",
transubjetiva, colaboradora, se promueve la conciencia
colectiva y la comunidad global. Interés: supervivencia de la
vida en la Tierra, adaptación a la realidad. Cultura holística.