CONCIENCIA SIN FRONTERAS

Esta obra ofrece al lector en general una introduccin a los principales mtodos de
crecimiento y transformacin [de lo yoico a lo humanstico y a lo transpersonal] y
muestra cmo se relacionan entre s stos enfoques, al tiempo que brinda
ejercicios especficos que le permitan tener una vivencia personal de los distintos
enfoques.
Considero que ste no es un libro tcnico, sino mas bien como una introduccin
que
est
basada
en
generalizaciones.
El tema central de este libro es que esta modalidad de la percepcin, esta unidad
de la conciencia o identidad suprema, constituye la naturaleza y condicin de
todos los seres sensibles; pero que lentamente vamos limitando nuestro mundo y
nos apartamos de nuestra verdadera naturaleza al establecer fronteras. Estos
diferentes niveles son, bsicamente, las diferentes formas en que podemos
responder a la pregunta: Quin soy?.
El trmino transpersonal significa que se est produciendo en el individuo alguna
clase de proceso que va ms all del individuo. Ejemplo de estos son la
telepata, la clarividencia, precognicin y retro-cognicin, tambin se incluyen las
experiencias extracorporales y las experiencias cumbres. Lo que todos estos
hechos tienen en comn es una expansin del lmite entre lo que uno es y lo que
uno no es, que llega a trascender la frontera del organismo constituido por la piel.
Estos hechos confirman que el individuo no solamente tiene acceso a uno, sino a
muchos niveles de identidad. Dichos niveles son nivel de la persona, nivel del ego,
nivel del organismo total y nivel de la conciencia de unidad. Es evidente que cada
nivel del espectro representa un tipo de estrechamiento o de restriccin de lo que
el individuo siente que es l mismo, o sea su verdadera identidad.
Cuando el individuo intenta acercarse a la psicologa o a la religin se encuentra
con una variedad tan asombrosa que apenas si sabe por dnde empezar o a
quin creer. Y no sera posible que estos diferentes enfoques fueran, todos ellos,
ms o menos correctos cuando se emplean en su propio nivel?
El vasto campo de la psicologa y de la religin se divide en cinco o seis grupos
practicables, y es evidente que cada uno de tales grupos apunta
predominantemente a una de los principales niveles. Como por ejemplo, el
psicoanlisis tiene como objetivo remediar la radical escisin entre los aspectos
conscientes e inconscientes de la psique, para que la persona se ponga en
contacto con la totalidad de su mente. Esta terapia apunta reunificar la persona o
mascara
con
la
sombra.
Las terapias humanistas tienen como objetivo curar la escisin entre el ego y el

cuerpo, reunir la psique con el soma para s revelar el organismo total. El budismo
Zen tiene por objetivo curar la escisin entre el organismo total y el medio, para
revelar una identidad (identidad suprema) con el universo entero. En otras
palabras, apunta al nivel de la conciencia de unidad.
Conclusiones
Wilber buscaba aplicar una visin integral en los campos tan diversos como la
medicina, psicologa, la educacin, la poltica, la espiritualidad, explica e indaga la
ms persistente alienacin del ser humano, la que est en la base de toda su
infelicidad y angustia: la fractura de nuestra identidad en diferentes partes, es as
como Wilber examina entre otras cosas, el conjunto de terapias encaminadas a
reintegrar estas dualidades artificiales.
Wilber al escribir la conciencia sin fronteras tambin buscaba generar un
compromiso previo con la Verdad Trascendente, vivida, respirada, intuida y
practicada durante las veinticuatro horas del da y de esta manera liberarnos, y
dice. Para quien sienta este profundo compromiso con la realizacin, el servicio,
el sacrificio y la entrega, en todas las condiciones presentes y hasta el infinito
mismo, la prctica espiritual ser, naturalmente, el camino. Que esa persona
reciba la gracia de encontrar en esta vida un maestro espiritual y de conocer la
iluminacin en el momento.