La Revolución Inglesa

¿Cómo se manifiesta el absolutismo en

Europa?

¿En qué consiste la Revolución Inglesa?

¿Qué consecuencias tiene la guerra civil en

Inglaterra durante el siglo XVII?
• La Revolución Inglesa

– La Revolución Inglesa
significa un proceso de
cambios para el mundo
moderno.

– Se desarrolla entre 1642 a

1689.

– Con esta revolución se

derroca la monarquía
absoluta.

Asamblea del Parlamento en Westminster, 13 de abril,

1640. Museo de Londres, UK
 • La Revolución Inglesa

– Se proclama la república sobre

la base de la soberanía del
Parlamento.

– Se elabora una obra

constitucional que rompe con
la tradición.

– Para Cristopher Hill, la

revolución inglesa “es un gran
movimiento social, donde el
Palacio de Westminster, Westminster, Londres. Alberga Estado feudal que preservaba
la Cámara de los Lores y Comunes
el orden social antiguo fue
violentamente destruido”
• La Revolución Inglesa

– Ya durante el siglo XVI,

Inglaterra se caracteriza de una
monarquía fuerte.

– Con los Tudor, la monarquía

logra una centralización del
poder.

– Los reyes Enrique VII,

Enrique VIII e Isabel I,
cuentan con el apoyo del
Parlamento.
Enrique VIII, por Joos van Cleve, 1491
• La Revolución Inglesa

– El apoyo del Parlamento les permite controlar bandidaje, problemas

con señores feudales, mermar los ejércitos privados y sostener la
lucha contra la Iglesia católica.

– Los Tudor usaron el Parlamento como el instrumento principal de

gobierno.

– Es una fuerza capaz de equilibrar el poderío de los grandes señores y

sus enemigos, las clases medias, gentry y burguesía.

– Todos los conflictos entre el rey y la nobleza se analizan en el

Parlamento.
• La Revolución Inglesa

– El Parlamento es un órgano
que ayuda a tomar decisiones
al reino.

– Se compone de la Cámara de
los LORES (clero y alta
nobleza) y los COMUNES
(caballeros y representantes de
las ciudades).

– Para que una iniciativa sea

aprobada como Ley, debe
contar con la mayoría de
aprobación de cada cámara.
El parlamento inglés frente al rey, c.1300.
 • La Revolución Inglesa

– La monarquía de los Tudor

respetó los privilegios y
derechos de la clase dirigente
del Parlamento.

– El Parlamento apoya a la
Corona.

– Con la llegada de los Estuardo

al poder, se producen mayores
fricciones con el Parlamento.

Retrato de Enrique VIII (Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid).

• La Revolución Inglesa

– A la muerte de Isabel, asume

Jacobo I, hijo de María de
Escocia.

– Los Estuardo quieren extender

el poder centralizado y
absoluto.

– Atentan contra las atribuciones

parlamentarias de leyes,
decretos y recaudación de
impuestos. Buscan establecer
un reformismo religioso. Retrato de Jacobo por Nicholas Hilliard, c. 1603-1609.
 • La Revolución Inglesa

– JACOBO I (1566-1625),
desarrolla una teoría de la
monarquía basada en el
derecho divino de los reyes.

– Sigue el plan del absolutismo

de las monarquías europeas.

– Para Jacobo, el rey es el

lugarteniente de Dios sobre la
tierra.

Retrato de Jacobo I, anónimo (c. 1604)

• La Revolución Inglesa

– La orden del rey debe ser

acatada como ley divina.

– Hay que respetar al rey como

un juez.

– El rey puede imponer leyes.

– Menciona que los parlamentos

son cortes subordinadas al
soberano.

Retrato de Jacobo por John de Critz, c. 1606.

 La monarquía absoluta según Jacobo I

“El estado de la monarquía es la cosa suprema que existe sobre la haz de la

tierra, porque los reyes no solo son lugartenientes de Dios sobre la tierra y
se sientan sobre el trono de Dios, sino que aun el propio Dios los llama
dioses […] Las órdenes del rey deben ser obedecidas, salvo que se
opongan del todo a los mandamientos divinos. Hay que respetar al rey
como juez instituido por Dios que solo responde ante Dios cuando dicta
sentencia y responde de su sentencia. Hay que temer al rey como un
vengador, amarlo como un padre, rezar por él como su patrón, cuando es
bueno, para que prosiga así, y cuando es malo, para que recapacite”.

Jacobo I, “El propio Dios llama dioses a los reyes”. En Krebs, La monarquía
absoluta en Europa, p.31
 Jacobo VI de Escocia y I de Inglaterra en 1621, pintado
Retrato de Jacobo I, por John de Critz, c. 1605 por Daniël Mijtens.
Jacobo I, por Paul van Somer, 1620
• La Revolución Inglesa

– CARLOS I (1600-1649), rey

de Inglaterra y sucesor de
Jacobo.

– También busca concentrar el

poder de forma absoluta.

– Su padre le recomienda que

no convoque parlamentos.

– El monarca es propietario
absoluto de sus estados.
Retrato ecuestre de Carlos I de Inglaterra, por
Anthony van Dyck, 1637-38
 • La Revolución Inglesa

– Carlos se casa con Enriqueta

María de Francia (1625),
quien era católica.

– El Parlamento se opone a este

matrimonio.

– Temen que se levanten las

restricciones a los católicos y
se pierda la unidad anglicana.

Henrietta Maria, por Peter Lely, 1660

• La Revolución Inglesa

– Hay conflictos entre el

soberano y el Parlamento.

– El rey Carlos interviene en los

impuestos de derechos de
aduana.

– Cobra impuestos a sus

súbditos para financiar guerras
contra España y Francia.

Carlos I de Inglaterra, por Anthony van Dyck, 1630

 • La Revolución Inglesa

– El Tesoro de la Corona va
disminuyendo.

– Aquel que rechazara apoyar el

tesoro, era encarcelado por el
Rey.

– Carlos actúa sin tomar en

consideración la postura del
Parlamento.

– Disuelve en varias ocasiones

el Parlamento.
Carlos I con M. de St Antoine, por Anthony van Dyck, 1633
• La Revolución Inglesa

– Carlos establece un nuevo

impuesto: SHIP MONEY
(impuesto a los buques)

– Solo estaba destinado para los

tiempos de guerra.

– Carlos lo extiende también

para la época de paz.

– Busca fortalecer su armada.

Carlos I, por Van Dyck, 1636

 • La Revolución Inglesa

– Sus medidas generan

impopularidad en el pueblo y
el Parlamento.

– Se produce una crisis y guerra

civil.

– El Parlamento considera que

Carlos I tiene un gobierno
autoritario.

– No escucha al consejo y
Carlos I de Inglaterra, por Anthony van Dyck, 1640 postura del Parlamento.
• La Revolución Inglesa

– En 1642, comienza la Guerra

Civil en Inglaterra.

– El ejército parlamentario es
liderado por OLIVER
CROMWELL (1599-1658)

– Cromwell vence al ejército

real en las batallas de
Marston Moor (1644) y
Naseby (1645)
Oliver Cromwell, por Samuel Cooper, 1656
 • La Revolución Inglesa

– Como consecuencia, el rey

tuvo que moderar su política
absolutista.

– Tampoco puede disolver los

parlamentos.

– El rey es tomado prisionero y

no se desea que vuelva a sus
funciones.

La victoria del Ejército Parlamentario, liderado por Sir Thomas

Fairfax y Oliver Cromwell, sobre el monárquico, comandado por el
Príncipe Ruperto, en la Batalla de Naseby (14 de junio de 1645)
– Carlos I logra escapar y se alía
a los escoceses.
• La Revolución Inglesa

– Se establece una segunda

guerra civil entre 1648-1649.

– Cromwell vence en la batalla

de Preston.

– Carlos I es procesado por un

Tribunal nombrado por el
Parlamento. Es condenado a
muerte.
Ejecución de Carlos I, 1649. De Agostini Picture Library, Bridgeman Images

– En 1649, el rey es decapitado.

 • La Revolución Inglesa

– Los parlamentarios proclamaron

la abolición de la monarquía.

– Se instaura la república, cuya

soberanía queda en manos del
pueblo.

– Es una república que representa

las aspiraciones de la burguesía,
aristocracia y el poder
parlamentario.
Retrato de Oliver Cromwell, 1742
 El juicio contra Carlos I
“La difamación odiosa, que llamaron ‘cargo y acusación’, fue leída por el empleado, la
que decía [que Carlos I], había sido admitido Rey de Inglaterra y se le había confiado
un poder limitado, para gobernar según la ley; y por su juramento y su cargo se veía
obligado a usar el poder que se le había confiado para el bien y el beneficio de la gente;
pero que, por maldad, se había erigido a sí mismo un poder ilimitado y tiránico,
derrocando los derechos y libertades del pueblo, realizando una guerra a traición contra
el Parlamento actual y las personas allí representadas […] Después de que todas sus
fuerzas habían sido derrotadas y el mismo se convirtió en prisionero, ya que ese mismo
año había provocado muchas insurrecciones en Inglaterra […] Él había sido el autor y
artífice de esta guerra antinatural, cruel y sangrienta, y estaba allí culpable de todas las
traiciones, asesinatos, rapiñas, incendios, despojos, desolaciones, daños y maldades a la
nación, y que se habían cometido en dicha guerra, o se habían ocasionado de ese modo;
y que, por lo tanto, fue acusado por las mencionadas traiciones y crímenes, en nombre
del pueblo de Inglaterra, como un tirano, traidor y asesino, y un enemigo público
implacable de la comunidad de Inglaterra”.

Edward Hyde, conde de Clarendon, The History of the Rebellion. A new selection,
Oxford University Press, Oxford, 2009, pp.330-31
 La decapitación del rey

“No se decapitó al rey porque era rey, ni se hizo a un lado a los lores
porque eran lores ni se disolvió el Parlamento porque era un parlamento,
sino porque traicionaron la confianza que se había depositado en ellos”.

MS. Tanner, III, 13. En Clarke Papers, III, 899, Nº 1. Citado en Hugh Trevor
Roper, La crisis del siglo XVII, Katz, Madrid, 2009, p.354
Ejecución de Carlos I, 1649, British Library, Londres, UK
El Juicio de Carlos I, High Court of Justice, siglo XVII. Ashmolean Museum, University of Oxford, UK
Representación de la ejecución de Carlos I, 1649, por John Weesop
• La Revolución Inglesa

– Cromwell es nombrado Lord

Protector.

– Rechaza la corona y acepta

poderes de un soberano
constitucional.

– Se establece un nuevo
problema de intereses.

– Cromwell tiene una tendencia

religiosa puritana,
estableciendo varias reformas.
Oliver Cromwell c. 1649, por Robert Walker
 • La Revolución Inglesa

– El puritanismo es un
movimiento surgido en
Inglaterra en el siglo XVI.

– Es una derivación del

Calvinismo.

– Rechaza a la Iglesia Católica

y Anglicana.

– Los puritanos pretenden

purificar a la iglesia
anglicana. Se oponen que el
rey sea cabeza de la Iglesia
Estatua de Oliver Cromwell en el exterior del Palacio de
Westminster, Londres.
• La Revolución Inglesa

– Los puritanos señalan que la única cabeza de la Iglesia es Cristo.

– Buscan mayor simpleza y austeridad en las ceremonias. El hombre

solo existe para la gloria de Dios.

– Los puritanos establecen una interpretación personal de la Biblia.

– Cromwell prohíbe la libertad de culto a los anglicanos y católicos.

– Quiere proclamar a su hijo como sucesor. Provoca fuertes tensiones

con el Parlamento.
• La Restauración

– Tras la muerte de Cromwell,

el Parlamento nombra a
Carlos II como rey de
Inglaterra.

– Carlos II es hijo de Carlos I.

– En 1660, se da la
RESTAURACIÓN de los
Estuardo.

– Carlos II restaura el poder

monárquico.
Retrato de Carlos II, por Peter Lely, 1675
• La Restauración

– Se publica la “Declaración de Breda” (1660)

– En este documento, Carlos II hace públicas las condiciones para

aceptar la corona de Inglaterra:

1. Carlos II debe perdonar a los antiguos enemigos de la monarquía

de su padre Carlos I, a cambio de ser reconocido como rey legítimo.

2. Tiene que establecer la libertad de culto religioso.

3. El Parlamento inglés estaría libre de toda intervención por parte

del monarca.
 • La Restauración

– En 1672, Carlos II firma la

Declaración de Indulgencia.

– Suspende todas las leyes que

penalizan a los católicos y
otros disidentes religiosos.

– Carlos II busca proteger a los

católicos, dado que ellos lo
acogieron en tiempos de la
guerra civil.

Carlos II de Inglaterra, por John Michael Wright, c.1661-62

• La Restauración

– El Parlamento se opone a esta

medida: la considera ilegal.

– Para evitar conflictos, Carlos

II retira esta Declaración en
1673.

– El Parlamento busca frenar

todo intento de ‘absolutismo’
de la monarquía.

Carlos II, por Sir Godfrey Kneller (1685).

Carlos II en 1680, por Thomas Hawker. Carlos II por John Michael Wright, c. 1660–1665
• La Revolución Inglesa

– John Locke (1632-1704),

filósofo inglés, escribe “Ensayo
sobre la tolerancia” (1667).

– Establece una crítica en torno

al poder y la religión.

– Hay que distinguir entre la

esfera del gobierno civil y la
religión.

– Se debe establecer límites entre

una y otra.
Retrato de John Locke, por Sir Godfrey Kneller. 1697
 • La Revolución Inglesa

– Para John Locke, Dios ha dado

una libertad en el individuo. El
Estado no puede intervenir en
esa libertad.

– Apunta a que toda creencia

cristiana es válida si se respetan
las normas de convivencia civil.

– Debe existir una tolerancia

religiosa: que cada persona
pueda rendir culto a Dios, sin
un magistrado político que
intervenga en su libre arbitrio.
Retrato de John Locke por Godfrey Kneller, en el
National Portrait Gallery.
 La tolerancia según Locke

“La tolerancia hacia aquellos que difieren de otros en materias de religión es tan
conforme al Evangelio de Jesucristo y a la razón genuina de la humanidad, que
parece monstruoso que los hombres sean tan ciegos como para no percibir
claramente la necesidad y ventaja de ello […] Pero aun cuando algunos disfracen
su espíritu de persecución y crueldad poco cristiana con el pretexto del bienestar
público y de la observancia de las leyes, y otros pretendan que con la excusa de la
religión queden impunes su libertinaje y licencias, estimo que nadie debe
engañarse a sí mismo ni a los otros con razones de lealtad y obediencia al príncipe
o de ternura y sinceridad hacia el culto de Dios; y considero que es necesario, por
sobre todo, distinguir la esfera del gobierno civil de la esfera de la religión y
establecer los límites exactos entre una y otra. Si no se hace esto, jamás tendrán
fin las controversias que surgen permanentemente entre los que tienen, o por lo
menos pretenden tener, de una parte, una preocupación por los intereses de las
almas de los hombres y, de otra, una preocupación por la comunidad”.

John Locke, Carta sobre la tolerancia, p.6

 • La Revolución Inglesa

– Con la ‘Restauración’ se
forja una monarquía
constitucional.

– Confluye el poder del

monarca y el Parlamento.

– El Parlamento se
transforma de una instancia
de control real en una
institución popular soberana

John Locke por Richard Westmacott, University College, London

• La Revolución Inglesa

– Para Thomas Hobbes

(1588-1679), filósofo inglés
que escribe el Leviatán
(1651)

– El origen del Estado es el

pacto que realizan las
personas entre sí.

– Las personas se subordinan

a un gobernante o asamblea
de hombres: este procura el
Retrato de Thomas Hobbes por Wright. Londres,
bien a todos los súbditos. Galería Nacional de Retratos.
• La Revolución Inglesa

– Esta multitud unida a una sola persona se llama ESTADO

(CIVITAS)

– Hay que superar el estado natural de “guerra de todos contra todos”,

donde el “hombre es un lobo para el hombre”.

– Con el fin de obtener paz se establece un CONTRATO SOCIAL para

garantizar la ‘seguridad’ y ‘libertad’ de las personas.

– En este pacto, los hombres transfieren sus derechos a un poder

absoluto que garantice el estado de paz.
• La Revolución Inglesa

– Hobbes une dos ideas:

monarquía patrimonial y
democrática (pueblo
soberano).

– Articula una constitución

mixta.

– El Estado debe contar con

leyes para asegurar paz y
tranquilidad a las personas.

Portada de la edición de 1651 de Leviathan.

 El Estado según Hobbes

“La generación de un Estado. El único camino para erigir semejante poder

común, capaz de defenderlos contra la invasión de los extranjeros y contra las
injurias ajenas, asegurándoles de tal suerte que por su propia actividad y por los
frutos de la tierra puedan nutrirse a sí mismos y vivir satisfechos, es conferir todo
su poder y fortaleza a un hombre o a una asamblea de hombres, todos los cuales,
por pluralidad de votos, puedan reducir sus voluntades a una voluntad […]
Hecho esto, la multitud así unida en una persona se denomina ESTADO, en latín,
CIVITAS. Esta es la generación de aquel gran LEVIATÁN, o más bien
(hablando con más reverencia), de aquel dios mortal, al cual debemos, bajo el
Dios inmortal, nuestra paz y nuestra defensa. Porque en virtud de esta autoridad
que se le confiere por cada hombre particular en el Estado, posee y utiliza tanto
poder y fortaleza, que por el terror que inspira es capaz de conformar las
voluntades de todos ellos para la paz, en su propio país, y para la mutua ayuda
contra sus enemigos, en el extranjero”.

Thomas Hobbes, Leviatán, “Del Estado”, II, 17

• La Revolución Inglesa

– John Locke escribe el

“Tratado de gobierno civil”
(1689).

– Señala que el Estado tiene la

misión de proteger al pueblo y
las libertades individuales de
los ciudadanos.

– Locke critica el modelo de

monarquía absoluta: el poder
no puede estar concentrado
todo en un rey.
 • La Revolución Inglesa

– El gobierno debe estar

constituido por un Rey y un
Parlamento.

– Hay que separar el poder

ejecutivo y legislativo.

– El poder no puede ser absoluto

ni arbitrario; tampoco tiene el
derecho de destruir, esclavizar o
empobrecer a sus súbditos; no
puede apoderarse de las
John Locke, por John Greenhill, c.1662
propiedades de sus hombres.
• La Revolución Inglesa

– Es un poder que debe preservar

el orden y la paz en la sociedad.
Debe conservar las propiedades
de las personas.

– La función del gobierno es

administrar y legislar. Los
gobernantes son
administradores al servicio de la
cristiandad.

– El Estado tiene que asegurar el

bienestar y la prosperidad.
• La Revolución Inglesa

– Para Locke, el poder supremo

es el poder LEGISLATIVO. Lo
esencial es hacer leyes.

– El poder legislativo es superior

al ejecutivo: “es el alma que da
vida, forma y unidad al Estado”

– El poder legislativo confía el

ejecutivo a un príncipe para que
provea el bien público.
 El poder legislativo según Locke

“La primera y fundamental ley positiva de todos los Estados es el

establecimiento del poder legislativo. Y la primera y fundamental ley natural que
ha de gobernar el poder legislativo mismo, es la preservación de la sociedad [...]
En primer lugar, no puede ser ejercido absoluta y arbitrariamente sobre las
fortunas y las vidas del pueblo; [y, siendo]un poder que no tiene más fin que el
de la preservación; y, por lo tanto, jamás puede tener el derecho de destruir,
esclavizar o empobrecer premeditadamente a los súbditos [...]En segundo lugar,
la autoridad legislativa o suprema no puede atribuirse el poder de gobernar
mediante decretos extemporáneos y arbitrarios [...] En tercer lugar, el poder
supremo no puede apoderarse de parte alguna de la propiedad de un hombre, sin
el consentimiento de éste [...] En cuarto lugar , la legislatura no puede transferir a
nadie el poder el hacer leyes”.

John Locke, Tratado sobre el gobierno civil, XI, 134-141

• La Revolución Inglesa

– Hacia 1679, el Parlamento se divide en dos grandes partidos

políticos: TORY y WHIG. Nacen en el contexto de la sucesión de
Jacobo II, hermano de Carlos II Estuardo. Los partidos del
Parlamento se dividen por cuestiones religiosas.

– Los TORY: partido conservador y tradicionalista. Hijos de los

caballeros que luchan a favor de la Corona. Son anglicanos de la alta
Iglesia. Quieren extirpar el puritanismo y catolicismo.

– Los WHIG: partido liberal, representados por la baja Iglesia y

disidentes puritanos. Rechazan a los anglicanos y católicos. Quieren
derribar al rey y la iglesia anglicana.
 • La Revolución Inglesa

– Tras la muerte de Carlos II,

asume Jacobo II el reino
(1685), con el apoyo de los
tories.

– Jacobo se convierte al
catolicismo, lo que genera
ciertas tensiones en el
Parlamento.

– Permite que algunos católicos

ocupen cargos altos del reino.

El rey Jacobo II en 1686 por Nicolás de Largillière

• La Revolución Inglesa

– Recibe a un nuncio papal de

Roma en Londres.

– Suspende a varios anglicanos en

sus funciones y cargos políticos.

– El deseo de Jacobo II es
restaurar el romanismo en
Inglaterra.

– Vuelca su mirada hacia la

monarquía absoluta.
Estatua de Jacobo II por Pedro Van Dievoet en la
Plaza de Trafalgar, Londres.
 • La Revolución Inglesa

– Para lograr sus fines, se apoya

con los católicos.

– En 1687, promulga una nueva

Declaración de Indulgencia.

– Promueve la tolerancia
religiosa y suspende las leyes
nocivas contra los católicos.

– Hay fuertes problemas con la

Iglesia anglicana.
Jacobo II por Peter Lely, siglo XVII
• La Revolución Inglesa

– El Parlamento teme que se

establezca una monarquía
católica en Inglaterra.

– Los tories y whigs

empiezan a gestar otro
levantamiento contra los
Estuardo.

– El Parlamento se alía con

Guillermo III, príncipe de
Orange, yerno de Jacobo y
casado con María II. Jacobo II, por Benedetto Gennari II, 1685
 • La Revolución Inglesa

– En 1688-89, se da la
REVOLUCIÓN GLORIOSA
donde se depone a Jacobo.

– Jacobo II huye del reino (1689)

– La Convención Parlamentaria
declara que la huida del rey
constituye su “abdicación”

– El trono queda “vacante”.

Retrato de Guillermo III de Orange, 1680-1710

• La Revolución Inglesa

– Asumen el poder su hija

María II y su esposo
Guillermo III de Orange,
ambos protestantes.

– Comienza la Monarquía
Parlamentaria.

– El Parlamento inglés impone

la Declaración de Derechos
(BILL OF RIGHTS, 1689)

Retrato de Guillermo de Orange y María II, por Gerard von

Honthorst, siglo XVII
 El trono vacante

“Que el rey Jacobo Segundo, habiendo tratado de subvertir la Constitución

del reino, al romper el contrato original entre el rey y el pueblo, y por el
consejo de los jesuitas y otras personas malvadas, habiendo violado las
leyes fundamentales y huido el mismo del reino, había abdicado la Corona,
dejando, por lo tanto, vacante el trono”.

Formula del Parlamento. En G.M. Trevelyan, La revolución inglesa, 1688-

1689, Fondo de Cultura Económica, México D.F., 1996, p.113
• La Revolución Inglesa

– El monarca deja de tener el poder absoluto.

– El poder del rey queda restringido: no puede suspender leyes, ni

crear impuestos, ni mantener un ejército permanente.

– El rey requiere del permiso del Parlamento para estas decisiones. El

Parlamento se debe reunir con frecuencia.

– En la Carta de Derechos se recalca que en el reino de Inglaterra

ningún católico puede llevar la corona.
 Ningún católico puede llevar la corona (The Bill of Rights,
1689)

“Y por cuanto ha sido establecido por la experiencia que es incosistente

con la seguridad y bienestar de este reino Protestante ser gobernado por un
príncipe Papista o por algún rey o reina que se case con un papista, los
dichos señores (lores), espirituales y temporales, y Comunes, ruegan
además que se promulgue a toda y cualquier persona que es o sean o serán
reconciliadas o que comulguen en la Sede o Iglesia de Roma o que
profesen la religión Papista, o que se casen con un papista, serán excluidos
y serán por siempre incapaces de heredar, poseer o gozar la Corona de este
Reino y de Irlanda, y los dominios pertenecientes a ellos […] Y la dicha
Corona y Gobierno, de tiempo en tiempo, descenderá y será disfrutado por
la persona o personas que sean Protestantes”.

The Bill of Rights, sesión 2, cap. 2, I