PENSAMIENTO FRANCISCANO-BONAVENTURIANO

¿Cómo entender el pensamiento Franciscano –Bonaventuriano?

 Se denomina Pensamiento Franciscano y bonaventuriano a un cúmulo de saberes, valores y prácticas (propuesta
de vida) nacidas en la manera de ver, pensar, y vivir de Francisco de Asís y que posteriormente inspiraron a
Buenaventura de Bagnoregio (de quien toma el nombre nuestra Alma Mater) para llevar a la enseñanza la
propuesta fransciscana como un camino de realización humana y de transformación social.

 Se centra en la relación fraterna (hermandad) que debe existir entre el ser humano consigo mismo, con los demás
y con todo lo que le rodea; teniendo como referente fundamental que tanto el ser humano como todos los seres del
entorno (creación) son valiosos y poseen Dignidad por sí mismos sin ningún tipo de distinción.

 Este pensamiento no se quedó estático y muerto en tiempos pasados, sino por el contrario trascendió diversos
contextos culturales, el tiempo, el pensamiento de muchos seres humanos y hoy permanece vigente como
referente y propuesta de vida centrada en la Dignidad, el respeto por los otros (Alteridad) y lo otro (el entorno).
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¿Por qué se denomina pensamiento Franciscano –Bonaventuriano?

Franciscano Inspirado en el pensamiento, vida y obra Francisco de Asís

Como maestro: enseña en

Porque Buenaventura de Bagnoregio:
Bonaventuriano
Seguidor del estilo de vida de Francisco
las nacientes universidades
del siglo XIII, la propuesta
de vida franciscana.
Origen y Contexto
Apreciados estudiantes, hablar de pensamiento franciscano sin ubicar el momento histórico y las condiciones de vida del momento, no nos permitiría
comprender a profundidad su importancia.

Por ello, después de haber vislumbrado unas generalidades a manera de Introducción sobre el tema, a continuación presentamos algunos datos y elementos
vitales para entender el contexto (espacio, tiempo, cultura) que nos permitirán ubicar el sentido del Pensamiento Franciscano-Bonaventuriano (PFB).
Origen y Contexto
 Origen y Contexto
Juan Fidanza, que así se llamaba antes de su
profesión religiosa, nace en Bagnoregio, villa
perteneciente a la ciudad papal de Viterbo.

No se conoce con exactitud la fecha de su

nacimiento. Según algunas fuentes antiguas
nació en 1221; sin embargo, algunos autores
prefieren fechar su nacimiento hacia 1217.

Su infancia estará marcada por una intervención

milagrosa de San Francisco, como él mismo
declarará en el prólogo a la Leyenda Mayor:
“Mi madre, cuando yo era todavía niño, hizo
voto por mí a san Francisco, porque estando yo
gravemente enfermo, fui arrebatado a las fauces
mismas de la muerte y restituido sano y salvo al
vigor de la vida”.
Origen y Contexto
San Francisco de Asís.

https://youtu.be/N4vfQBc7D6k Observar el documental

Origen y Contexto
San Buenaventura.

https://youtu.be/yIignDgsz0Q Observar el documental

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Ubicar el Problema.
Los humanos ..el problema más grande para la humanidad
S
em in
bar
go

«no todo está  perdido, porque los seres humanos, capaces

Visión: Homo homini lupus de degradarse hasta el extremo, pueden también superarse,
volver a elegir el bien y regenerarse » Laudato Si (205).

Para poder transformar esa Capacidad de hacer el mal,

hay que formarse Como persona, buscando el bien
común.

Rousseau: “El más útil y el menos

avanzado de los conocimientos me parece
ser el del hombre”, Esta conclusión le
llevó a pensar que el ser humano antes de
llegar a ser el mejor en su carrera
profesional tenía que ser PERSONA.
El hombre es un lobo para el hombre (Hobbes)
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Aportes.
 CARACTERÍSTICAS
FUNDAMENTALES:
pasar del inmovilismo del YO (Egocentrismo)
 El ser humano es bueno.
 El ser humano se transforma a sí mismo. Puede cambiar su
 El ser humano se recupera cuando se pone de pensamiento:
camino.

a la conversión del Yo fraterno

Incluir y reconocer al otro

en su diversidad

RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD DEL HOMBRE

RESPETO Y ADMIRACIÓN POR LA NATURALEZA
LA HERMANDAD “FRATERNIDAD”.
Todo ser Humano es DIGNO
(Valioso)

No por las condiciones y posición

Por ser CRIATURA socioeconómica en el mundo
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Aportes.
Para entender el Pensamiento Franciscano, hay que conocer a su inspirador.

 SAN FRANCISCO DE ASIS Su vida esta basada en un sistema

que es:
Vida y
pensamiento

SER Y Contemplación y
Mística y Trabajo
HACER acción

Persona y comunidad
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Aportes.
FRANCISCO VIVÍA UNA VIDA ENCARNADA EN LA REALIDAD COTIDIANA
 Poseía el gran don de la simpatía, dado a la nobleza de su espíritu y su relación constante con todo lo creado, Francisco hablaba a los
hombres de su época y le sigue hablando a los de la nuestra siendo capaz de incidir sobre la vida de las personas más poderosas hasta el
más humilde convirtiéndose en una de las personalidades más poderosas, y originales que ha conocido la historia humana, siendo
considerado escultor del alma y del espíritu (merino 1982).
 Francisco vivía lo que predicaba, y predicaba lo que vivía, celebraba contantemente la alegría de vivir, pero vivir en profundidad
nuestra existencia, su ejemplo nos permite liberarnos del mundo consumista en el que vivimos, que nos aparta del otro para
sumergirnos en el egocentrismo de creernos superiores, la tiranía de las cosas atan la mente y el espíritu, mutilan el alma y absorbe el
verdadero sentido de la vida, ¿piensa querido estudiante hoy cuáles son tus dependencias? Observa los siguientes videos

https://youtu.be/er_YB76UaMg
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Aportes.

https://youtu.be/1mGwINE7OQI
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Aportes.
¿Sabes que significa la expresión “dormidos despiertos”

 En el libro “Humanismo Franciscano de J. Merino, el autor cita esta expresión de Camus

en la Peste ( Edhasa, Barcelona 1980, p.146) para referirse a las personas que están
acostumbrados a una monotonía y conciencia acostumbrada o, ¿ será que los vacíos son
tan grandes en las personas que sólo buscan llenar ese apetito descontrolado que pide sólo
bienes materiales, cuando realmente lo que está buscando el ser humano es estar en
relación con sus semejantes.
 Y por qué Francisco es ejemplo para todos,
porque Él es el alma institucional de la nuestra
Universidad?
 Merino resalta es su libro “Humanismo Franciscano” como Francisco de Asís, es ejemplo de perfección en todo para todos, espejo en
la sinceridad y honradez consigo mismo, espejo en su relación con Dios, espejo en la forma de convivir con los demás (Respetando
todas las formas del pensar y del vivir) y de tratar con el mundo, es un modelo de vida a imitar, su comportamiento nos lleva a
descubrir una antropología concreta y especifica del pensamiento Franciscano desde las siguientes actitudes , en las que tu como
estudiante Bonaventuriano (a) estas invitado a vivir plenamente, pero antes permítenos invitarle a es ver el siguiente video, que dará
paso a comprender la importancia de aplicar las siguientes actitudes en la vida: https://www.youtube.com/watch?v=EJ1Qmxi3TXw
(VER DIRECTAMENTE EN YOUTUBE)
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Aportes.

 La presencia: Para el Franciscanismo, lo primero no fue ni la noche, ni el caos, hablando de la creación del mundo, lo
primero fue la presencia (Presencia de Dios) , aquella presencia que genero otras presencias donde El otro se lo merece
todo, sus sentido del buen ejemplo le llevo a tener una vida coherente, la respuesta a el porque de su relación de amor con los
demás, es porque en todos y en todo veía el amor y presencia de Dios. A las personas las atendía con sencillez y cordialidad
a lo que llamamos “Fraternidad” no solo presente en las personas sino también en los animales y cosas que con ternura
empezó a llamarles hermanos y hermanas. (Merino, 1985 Manifiesto Franciscano para un mundo mejor)

 Estar relacionado: para Francisco nada ni nadie era un ser anónimo, t todo le hablaba a Francisco, todos eran interlocutores
validos e interesantes, para San Buenaventura las personas se definen en la medida de su relación con los demás, dice San
buenaventura desde la siguiente metáfora que la persona “es un sonido” que posee su propia tonalidad y resonancia y que
suena “por si misma” al mismo tiempo que percibe el tono de los demás. (Merino, Humanismo Franciscano 1982).
 Si todos partiéramos de la fuerza que genera el amor por todos, ¿crees que se desarmaría el odio y todo lo que éste genera?
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Aportes.

 La confianza: Estudiante Bonaventuriano, te invitamos a hacer el siguiente ejercicio, por un tiempo (el
que Usted determine), se trata de no hablar mal de ninguna persona, si tienes algo por decirle a alguien lo
realizaras de una manera fraterna, por medio de una comunicación clara y cercana, y lo segundo fíjate
más en la flor del camino, el pájaro que canta para ti, el bello paisaje de tu universidad, el verde infinito
de los arboles, observa, escucha, siente, trata de armonizar tu vida a partir de este ejercicio.
 Francisco supo armonizar su vida, por que amó a los demás, se llenaba de gozo ante la belleza de la
naturaleza, ya que precisamente en todo ello encontraba la mano de Dios.
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Aportes.

 El encuentro: la vida del hombre permite que tengas encuentros , primero encuentro con uno mismo, encuentro
con la persona que ama, encuentro con tus amigos, y cuando un encuentro es realmente profundo se queda en el
alma. Francisco permanecía en una constante búsqueda hasta encontrar aquella meta que el mismo se había
propuesto.
 La acogida: Francisco se convirtió en morada segura para todos, abrió su corazón a todos los seres humanos,
animales y hasta los seres inanimados, fraternizo con todos y todo, pero es necesario aclarar que Francisco
precisamente por su forma de amar, se convirtió en un ser humano Justo, que despreciaba la injusticia, y ello lo
llevó a defender con celo la misión su misión de predicar la palabra de Dios.
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Aportes.

 La mirada: La mirada es fundamental en el franciscanismo, ya que fue precisamente la mirada de Dios

sobre Francisco la que le permitió transformar su vida, orientándola en otra dirección pero sin cambiar su
esencia, mientras aclaraba sus ideas purificaba su corazón cambiando con ello la raíz de su mirada que se
fijaría ahora no en Él, sino en los demás, por eso también le llaman Francisco, el hermano de todos, ya que
no solo miraba sino que veía , al ser humano o creatura de Dios que somos todos. (Merino 1985)
 Y tu…..cuantas veces haz mirado con cercanía y fraternidad a los que te rodean?….
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Aportes.

 Comportamiento Fraternal: Fue una persona como todos nosotros con problemas, se topo con muchos
tipos de resistencias, pero supo superarlas, la diferencia se centraba en que acogía y miraba a todos con
profundo amor, por que esta convencido que todos venimos del mismo origen. S u relación con los demás
crea una dimensión fraternal, de paz, de potenciar al otro, de la misma manera su relación con la
naturaleza lo lleva a una fraternización cósmica a una cultura del cuidado por todo lo creado, es imposible
entender a Francisco sin los otros, ósea que lo podemos comprender desde su relación fraternal con todo
ser vivo, en sus escritos se encuentra 306 veces la palabra “hermano”. Será para siempre “El hermano
Francisco”.(Merino 1982)
PENSAMIENTO FRANCISCANO-BONAVENTURIANO :
Aportes.

 AHORA CON TODA LA INFORMACIÓN OBTENIDA, LES INVITAMOS A

CONSTRUIR UNA HISTORIETA CARICATURA EN PIXTON (SIGUE LOS PASOS
DE LA GUÍA Y EL INSTRUCTIVO SEMANA 3 Y 4), LA MEJOR HISTORIETA SERÁ
PÚBICADA EN NUESTRO PERIODICO ESTUDIANTIL.
DISEÑADO POR

 JACKELINE ZULUAGA CARVAJAL

 HERNÁN DARÍO SARMIENTO PÉREZ