CARTILLA PARA ESTUDIANTES DE LOS TEMAS DE PRIMERA CAMARA

CAMARA BASICA

CUARTA Lección EL YO PSICOLOGICO

¿Que es Gnosis?

¿Cuál es el origen del Yo Psicológico?

¿Qué tiene que ver el pasaje bíblico de Adan y
Eva, con el origen del Yo?
¿Quién es ADAN? ¿Quién es EVA? ¿Cuál es el
Paraiso Terrenal?
¿Quién es la Serpiente?
¿Cuál es el significado oculto tras la simbologia
del Arbol del Conocimiento?
¿Cual es la fruta prohíbida?
¿Que significa, PECADO?
En todas las Escrituras Sagradas, en la literatura
Esotérica siempre se habla de la lucha entre la
LUZ y las TINIEBLAS. ¿A qué LUZ o TINIEBLAS “En el MUNDO de la MENTE COSMICA,
se refieren estas sabidurias ocultas? los conceptos de contenido se traducen
¿Cuál es el origen del hombre? en imágenes seminconscientes. Esas son
Con estos, como millares de interrogantes más, las EFIGIES del MUNDO MENTAL”
se encuentra la persona que busca auto-conocerse.
 ESTUDIO
DE S
L
claramente por si mismos, que el humanoide racional nunca
A

GN
U LT U R

El Yo Psicológico
O S T I CO S E
es el mismo por mucho tiempo...
O C

El mamífero intelectual desde el punto de vista psicológico,

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N
U.S IT
.A INST
está cambiando continuamente.
El Mamífero Racional equivocadamente llamado hombre,
Pensar que si una persona se llama Luis es siempre
realmente no posee una individualidad definida.
Luis, resulta algo así como una broma de muy mal gusto...
Incuestionablemente esta falta de unidad Psicológica en el
Ese sujeto a quien se llama Luis tiene en si mismo
humanoide, es la causa de tantas dificultades y amarguras.
otros “Yoes”, otros egos, que se expresan a través de su
El cuerpo físico es una unidad completa y trabaja como un
personalidad en diferentes momentos y aunque Luis no
todo orgánico, a menos de estar enfermo.
guste de la codicia, otro “Yo” en él llamémosle Pepe gusta
Empero, la vida interior del humanoide en modo
de la codicia y así sucesivamente...
alguno es una unidad psicológica. Lo más grave de todo
Ninguna persona es la misma en forma continua,
esto, a despecho de lo que digan las diversas escuelas de
realmente no se necesita ser muy sabio como para darse
tipo Seudo-Esotérico y Seudo-Ocultista es la ausencia de
cuenta cabal de los innumerables cambios y contradicciones
organización Psicológica en el fondo íntimo de cada sujeto.
de cada sujeto...
Ciertamente en tales condiciones, no existe trabajo
Suponer que alguien posee un “Yo Permanente e Inmutable”
armonioso como un todo, en la vida interior de las personas.
equivale desde luego a un abuso para con el prójimo y para
El humanoide, respecto de su estado interior, es una
consigo mismo...
multiplicidad psicológica, una suma de “yoes”.
Dentro de cada persona viven muchas personas,
Los ignorantes ilustrados de esta época tenebrosa, le rinden
muchos “Yoes”, esto lo puede verificar por si mismo y en
culto al “YO”, lo endiosan, lo ponen en los altares, lo
forma directa, cualquier persona despierta, consciente...
llaman”ALTER EGO” ,”YO SUPERIOR”, “YO
DIVINO”, etc. (párrafos tomados de la obra: “TRATADO DE
PSICOLOGIA REVOLUCIONARIA: Cap. X:
No quieren darse cuenta los “Sabihondos” de esta Los diferentes Yoes”)

edad negra en que vivimos, que “Yo Superior” o Yo

Inferior”, son dos secciones del mismo Ego pluralizado...
El humanoide no tiene ciertamente un “YO
Permanente” sino una multitud de diferentes “Yoes”
Infrahumanos y absurdos.
El pobre animal intelectual equivocadamente
llamado hombre, es semejante a una casa en desorden
donde en vez de un amo, existen muchos criados que
quieren siempre mandar y hacer lo que les viene en gana...
El mayor error del Seudo-Esoterismo y Seudo-
Ocultismo barato, es suponer que los otros poseen o que se
tiene un “YO Permanente e Inmutable” sin principio y sin
fin...
Si esos que así piensan despertaran
conciencia aunque fuese por un instante, podrían evidenciar
Reflexionando un poco sobre las diversas circunstancias de
la vida, bien vale la pena comprender seriamente las bases
sobre las cuales descansamos.
Una persona descansa sobre su posición, otra sobre el
dinero, aquella sobre el prestigio, estotra sobre su pasado,
esotra sobre tal o cual título, etc., etc., etc.
Lo más curioso es que todos, ya sea rico o mendicante,
necesitamos de todos y vivimos de todos, aunque estemos
inflados de orgullo y vanidad.
Pensemos por un momento en lo que puedan quitarnos.
¿Cuál sería nuestra suerte en una revolución de sangre y
aguardiente? ¿En qué quedarían las bases sobre las cuales
descansamos? ¡Hay de nosotros, nos creemos muy fuertes y
somos espantosamente débiles!

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Reflexionando un poco sobre las diversas circunstancias de
la vida, bien vale la pena comprender seriamente las bases
sobre las cuales descansamos.
Una persona descansa sobre su posición, otra sobre el
dinero, aquella sobre el prestigio, estotra sobre su pasado,
esotra sobre tal o cual título, etc., etc., etc.
Lo más curioso es que todos, ya sea rico o mendicante,
necesitamos de todos y vivimos de todos, aunque estemos
inflados de orgullo y vanidad.
Pensemos por un momento en lo que puedan quitarnos.
¿Cuál sería nuestra suerte en una revolución de sangre y
aguardiente? ¿En qué quedarían las bases sobre las cuales
descansamos? ¡Hay de nosotros, nos creemos muy fuertes
y somos espantosamente débiles!
El “Yo” que siente en si mismo la base sobre la que
descansamos, debe ser disuelto si es que en realidad
anhelamos la auténtica Bienaventuranza.
Tal “Yo” subestima a las gentes, se siente mejor que todo el
mundo, más perfecto en todo, más rico, más inteligente,
más experto en la vida, etc.
Resulta muy oportuno citar ahora aquella parábola
de Jesús el Gran KABIR, acerca de los hombres que
oraban. Fue dicha a unos que confiaban en si mismos como
justos, y menospreciaban a los otros.
Jesús el Cristo, dijo: “Dos hombres subieron al
templo a orar; uno era Fariseo y el otro Publicano. El
Fariseo, puesto en pie oraba consigo mismo de esta manera:
Dios, te doy gracias porque no soy como los demás
hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aún como este
Publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmo de
todo lo que gano. Más el Publicano estando lejos, no quería
ni alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho
diciendo: “Dios, se propicio a mí, pecador”. Os digo que
éste descendió a su casa justificado antes el otro; porque
cualquiera que se enaltece será humillado; y el que se
humilla será enaltecido”. (LUCAS XVIII, 10-14).
Empezar a darse cuenta de la propia nadidad
y miseria en que nos encontramos, es absolutamente
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imposible en tanto existía en nosotros el concepto ese del
“Más”. Ejemplos: Yo soy más justo que aquél, más sabio
que fulano, más virtuoso que zutano, más rico, más experto
en las cosas de la vida, más cumplidor de sus deberes, etc.,
etc., etc.
No es posible pasar a través del ojo de una aguja mientras
seamos “ricos”, mientras en nosotros exista ese complejo
del”Más”.
“Es más fácil pasar un camello por el ojo de una
aguja, que entrar un rico en el reino de Dios”.
Eso de que mi escuela es la mejor y que la de mi prójimo no
sirve; eso de que mi Religión es la única verdadera y que
todas las demás son falsas y perversas; eso de que la mujer
de fulano es una pésima esposa y de que la mía es una santa;
eso de que mí amigo Roberto es un borracho y que yo soy un
hombre muy juicioso y abstemio, etc., etc., etc., es lo que
nos hace sentirnos ricos; motivo por el cual somos todos los
“CAMELOS” de la parábola bíblica con relación al trabajo
esotérico.
Es urgente auto-observarnos de momento en
momento con el propósito de conocer claramente los
fundamentos sobre los que descansa.
Cuando uno descubre aquello que más le ofende en
un instante dado; la molestia que le dieron por tal o cual
cosa; entonces descubre las bases sobre las cuales descansa
psicológicamente.
Tales bases constituyen según el Evangelio Cristiano “las
arenas sobre las cuales edificó su casa”.
Es necesario anotar cuidadosamente como y
cuando al título o a la posición social o a la experiencia
adquirida o al dinero, etc.,etc., etc.
Grave es sentirse uno rico, superior a fulano o a
zutano por tal o cual motivo. Gente así no puede entrar al
Reino de los Cielos.
Bueno es descubrir en qué se siente uno halagado,
en qué es satisfecha su vanidad, esto vendrá a mostrarnos los
fundamentos sobre los que nos apoyamos.
Sin embargo, tal clase de observación no debe ser
cuestión meramente teórica, debemos ser prácticos y
observarnos cuidadosamente en forma directa, de instante
en instante.
Cuando uno comienza a comprender su propia
miseria y nadidad; cuando abandona los delirios de
grandeza; cuando descúbrela necedad de tantos títulos,
honores y vanas superioridades sobre nuestros semejantes
es señal inequívoca de que ya empieza a cambiar.
Uno no puede cambiar si se aferra a eso que dice:
“Mi casa”. “Mi dinero”.”Mis propiedades”. “Mi empleo”.
“Mis virtudes”.”Mis capacidades intelectuales”. “Mis
capacidades artísticas”. “Mis conocimientos”. “Mi
prestigio “, etc., etc., etc.
Eso de aferrarse a lo “Mío” a “Mí”, es más que
suficiente como para impedir reconocer nuestra nadidad y
miseria interior.
Uno se asombra ante el espectáculo de un incendio
o de un naufragio; entonces las gentes desesperadas se
apoderan muchas veces de cosas que dan risa; cosas sin
importancia.
¡Pobres gentes!, se sienten en esas cosas,
descansan en tonterías, se apegan a eso que no tiene la
menor importancia.
Sentirse a si mismos por medio de las cosas
exteriores, fundamentarse en ellas, equivale a estar en
estado de absoluta inconsciencia.
El sentimiento de la “SEIDAD”, (EL SER REAL),
sólo es posible disolviendo a todos esos “YOES” que en
nuestro interior llevamos; antes, tal sentimiento resulta
algo más que imposible.
Desgraciadamente los adoradores del “YO” no aceptan
esto; ellos se creen Dioses; piensan que ya poseen esos
“Cuerpos gloriosos” de que hablara Pablo de Tarso;
suponen que el “YO” es Divino y no hay quien les quite
tales absurdos de la cabeza.
Uno no sabe qué hacer con tales gentes, se les
explica y no entienden; siempre aferrados a las arenas sobre
las cuales edificaron su casa; siempre metidos en sus
dogmas, en sus caprichos, en sus necedades.
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Si esas gentes se auto-observan seriamente, verificarían por
si mismos la doctrina de los muchos; descubrirían dentro de
si mismos a toda esa multiplicidad de personas o “Yoes” que
viven dentro de nuestro interior.
¿Cómo podría existir en nosotros el real sentimiento
de nuestro verdadero SER, cuando esos “Yoes” están
sintiendo por nosotros, pensando por nosotros?
Lo más grave de toda esta tragedia es que uno piensa
que está pensando, siente que está sintiendo, cuando en
realidad es otro el que en un momento dado piensa con
nuestro martirizado cerebro y siente con nuestro adolorido
corazón.
¡Infelices de nosotros!, cuántas veces creemos estar
amando y lo que sucede es que otro dentro de si mismos lleno
de lujuria utiliza el centro del corazón.
¡Somos unos desventurados, confundimos a la
pasión animal con el amor! , y sin embargo es otro dentro de
si mismos, dentro de nuestra personalidad, quien pasa por
tales confusiones.
Todos pensamos que jamás pronunciaríamos
aquellas palabras del Fariseo en la parábola bíblica: “Dios, te
doy gracias porque no soy como los otros hombres”, etc., etc.
Sin embargo, y aunque parezca increíble, así
procedemos diariamente. El vendedor de carne en el
mercado dice: “Yo no soy como los otros carniceros que
venden carne de mala calidad y explotan a la gente”.
El vendedor de telas en la tienda exclama: “Yo no
soy como otros comerciantes que saben robar al medir y que
se han enriquecido”.
El vendedor de leche afirma: “Yo no soy como otros
vendedores de leche que le ponen agua a la misma. Me gusta
ser honrado”.
La señora de casa comenta en visita, lo siguiente:
“Yo no soy como fulana que anda con otros hombres, soy
gracias a Dios persona decente y fiel a mi marido”.
Conclusión: Los demás son malvados, injustos,
adúlteros, ladrones y perversos y cada uno de nosotros una
mansa oveja, un”Santito de Chocolate”, bueno para tenerlo
como un niño de oro en alguna iglesia.
¡Cuán necios somos!, pensamos a menudo que nunca
hacemos todas esas tonterías y perversidades que vemos
hacer a otros y llegamos por tal motivo a la conclusión de
que somos magníficas personas, desgraciadamente no
vemos las tonterías y mezquindades que hacemos.
Existen extraños momentos en la vida en que la
mente sin preocupaciones de ninguna clase reposa.
Cuando la mente está quieta, cuando la mente está
en silencio adviene entonces lo nuevo.
En tales instantes es posible ver las bases, los
fundamentos, sobre los cuales descansamos.
Estando la mente en profundo reposo interior,
podemos verificar por si mismos la cruda realidad de esa
arena de la vida, sobre la cual edificamos la casa. (Véase
Mateo 7 - versículos 24-25-26-27-28-29; parábola que
trata de los dos cimientos).
(párrafos tomados de la obra: “TRATADO DE
PSICOLOGIA REVOLUCIONARIA: Cap. XXVII:
El Publicano y el Fariseo”)
Formación, manifestación
y Alimentación. Su
posesión y causas
s
abemos que el Yo Psicológico es un manojo de
vicios, errores, defectos. Las religiones lo llaman
pecados. Lo cierto del Yo psicológico es que está
formado por millones de yoes, y todos, vivos dentro de
nuestra psiquis, embotellando y robando nuestra
conciencia, alimentándose de nuestra vida y nuestra
energía.
Nos referimos concretamente al Yo Psicológico o
yoes, mí mismo, sí mismo, cuyo conjunto forma lo que en
psicología se conoce con el nombre de Ego (del latín egus,
que quiere decir Yo).
El Ego o Yo psicológico, es el mismo
subconsciente de que hablan los tratadistas modernos.
El origen del Yo se remonta a edades
inmemoriales; se dice que la humanidad permaneció en
estado divinal, ajena del mal mientras tuvo su vida
paradisíaca en el Edén. La humanidad en esa época estaba
más allá del bien y del mal; y sus almas eran puras e
inocentes.
El Yo tuvo un principio y tendrá inevitablemente
un fin, todo lo que tiene un principio, tiene un fin.
El Ser, el Íntimo, no tuvo principio, no tendrá fin.
El es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre será.
El Yo continúa después de la muerte y retorna a este valle de
lágrimas para repetir acontecimientos, satisfacer pasiones
y pagar Karma.
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El Ser no continúa porque no tuvo un principio, sólo
continúa lo que pertenece al tiempo, lo que tuvo un
principio. El Ser no pertenece al tiempo.
Lo que continúa está sometido a decrepitud,
degeneración, dolor, pasión. Nuestra vida actual, es el
efecto de nuestra vida pasada, continuación de nuestra vida
pasada, el efecto de una causa anterior.
Toda causa tiene su efecto, todo efecto tiene su
causa, toda causa se transforma en efecto, todo efecto se
convierte en causa.
Millares de yoes constituyen el Yo o Ego que
continúa después de la muerte y retorna a este valle de
lágrimas para satisfacer deseos y pagar Karma.
En cinta sucesiva los yoes pasan en orden sucesivo
por la pantalla de la vida, para representar su papel en el
drama doloroso de la vida. Cada Yo de la trágica cinta tiene
su mente propia y sus ideas y criterio propio, lo que a un Yo
le gusta a otro Yo le disgusta.
En materia de Psicología debemos hacer una
diferenciación entre el Yo y el Ser.
El Yo no es el Ser ni el Ser es el Yo. No todo el
mundo dice: mi Ser, piensa en su Ser, pero no sabe qué cosa
es el Ser y lo confunde con el Yo. Cuando golpeamos una
puerta, si alguien interroga diciendo: ¿quién es el que
golpea?, nosotros contestamos siempre diciendo: Yo!, en
esto no cometemos error y la respuesta es exacta, pero
cuando decimos: todo mi Ser está triste, enfermo, abatido,
entonces sí erramos torpemente porque el pobre animal
intelectual falsamente llamado hombre, todavía no posee
Ser.
Sólo el Ser puede hacer y el hombre máquina, el
pobre animal intelectual, no es capaz de hacer nada, todo le
sucede, es un simple juguete mecánico movido por fuerzas
que desconoce.
El animal intelectual tiene la ilusión que hace, pero
en verdad nada hace, todo se sucede a través de él.
Nos pegan y reaccionamos pegando, nos acosan por
el pago del alquiler de la casa y reaccionamos buscando
 dinero con ansiedad, alguien nos hiere el
amor propio y reaccionamos cometiendo
locura, etc...
A medida que se desarrolla la personalidad
en el niño, empieza a manifestarse a través
de ella, el Ego o Yo Psicológico, el cual
constituye una segunda naturaleza, de tipo
inferior y animalesca en nosotros.
La presencia en nuestra psiquis de esta
multiplicidad egoica, es lo que determina la falta de
individualidad e integridad del hombre máquina. Por tal
razón, no existen una voluntad única en el individuo, sino
múltiples voluntades diferentes y contradictorias entre sí.
Debido a esta constitución egoica, el humanoide
nada puede hacer, todo le sucede mecánicamente a través de
los diferentes yoes.
Los centros de la máquina humana están
controlados y manejados por el Yo Pluralizado, el cual gasta
torpemente las energías procedentes de los diferentes
centros, determinando el funcionamiento desequilibrado de
la máquina.
Una vez desarrollada la personalidad, queda
totalmente al servicio del Yo Psicológico.
El Yo Psicológico es el factor de discordia en el
Hombre, y el causante de nuestros pesares, sufrimientos y
angustias.
El Yo Psicológico es un obstáculo para que el
hombre sea realmente conciente, ya que al mantener a la
Conciencia fraccionada, embotellada, nos somete a un 97%
de sueño.
El Ego, el Yo, el Mí Mismo, los agregados
psicológicos son entidades que se han desarrollado a través
de nuestra existencia desde los 0 años hasta la formación de
nuestra personalidad (7 años) donde han tomado toda la
fuerza hasta llegar a dominar en forma total todas las
funciones del cuerpo humano, habiendo tomado el dominio
de los Centros Inferiores del hombre hasta llegar a
convertirlo en una máquina humana.
Esos defectos o Yoes que se manifiestan
a través de todos los Centros, por medio
de las impresiones, pasan luego al Centro
respectivo, ya sean estos de tipo sexual,
de movimiento, emocionales,
instintivos, etc..
De esa forma el Yo ejerce acción
sobre los cinco centros de la máquina humana.
La personalidad juega un papel muy importante en el
transcurso de nuestra vida horizontal, debido a que es el
instrumento a través del cual se manifiestan los diferentes
yoes que ha creado. Nuestra personalidad manifiesta
nuestros yoes, sin ella no pueden manifestarse en la tercera
dimensión.
Es urgente que aniquilemos el ego y éste sólo es
aniquilado con fuego. Para esto debemos empezar por auto-
observarnos.
Nos debemos referir además al Plexo Solar, centro
emocional sabiamente colocado por la naturaleza en la
región del ombligo.
5
Es incuestionable-
mente que este mag-
nífico ascendi-
ente del bípedo
tricerebrado o tri-
centrado se satura
íntegramente con
la esencia sexual de
nuestros órganos creadores.
Se nos ha dicho que el
"Ojo Mágico" del
vientre es estimulado
frecuentemente por
el Hidrógeno sexual SI-12 que sube desde los órganos
sexuales.
Es pues un axioma inquebrantable de la filosofía
Hermética el que en la región del vientre existe un poderoso
acumulador energético sexual.
Mediante el agente sexual cualquier representación
puede tomar forma en el campo magnético del Plexo Solar.
Lo ideoplástico representativo, constituye en sí
mismo el contenido del bajo vientre.
En modo alguno exageramos cuando enfatizamos la
idea básica de que en el vientre se gestan los Yoes que surgen
más tarde a la existencia. Tales entidades psicológicas,
ideoplásticas de ninguna manera vendrían a la existencia sin
el agente sexual.
Cada Yo es pues una viva representación
psicológica que surge del vientre; el Ego personal es una
suma de Yoes.
El animal intelectual es ciertamente una máquina
controlada por diversos Yoes.
Algunos Yoes representan la Ira con todas sus
facetas, otros la codicia, aquellos la lujuria, etc., etc.
Esos son los "Diablos Rojos" citados por el libro de
los muertos del antiguo Egipto.
El "Diablo Prestidigitador" toma forma en la
potencia sexual; algunos yoes muy fuertes suelen producir
variados fenómenos físicos asombrosos.
El interesante relato de Waldemar, síndico de la
ciudad de San Miniato al Tedesco, situada entre Florencia y
Pisa, tenía una hija de quince años sobre la que "vino el
Demonio" de manera que causó sensación en el país. El
demonio sádico que atormentó a esa pobre muchacha, era
fuera de toda duda, el Diablo prestidigitador, un fuerte Yo
diablo de la doncella, que tomó forma en la potencia sexual
de ella misma, eso es todo.
El caudal de exteriorizaciones ideoplásticas,
sexuales, que se manifiesta muy especialmente durante los
años de la pubertad, suele ser realmente tremendo, entonces
es cuando creamos Yoes terribles capaces de producir
fenómenos sensacionales.
La rabia de no poder amar o el hecho mismo de
sentirse defraudado por alguien es fuera de toda duda el
verdadero infierno y provoca aquellas espantosas
emanaciones sexuales fluídicas capaces de convertirse en el
Diablo Prestidigitador.
 A medida que uno trabaja sobre si mismo va En principio el esoterista no sabe por donde empezar, siente
comprendiendo cada vez más y más, la necesidad de la necesidad de trabajar sobre si mismo pero se halla
eliminar radicalmente de su naturaleza interior, todo eso completamente desorientado.
que nos hace tan abominables. Aprovechando los momentos críticos, las situaciones más
Las peores circunstancias de la vida, las situaciones desagradables, los instantes más adversos, si estamos
más críticas, los hechos más difíciles, resultan siempre alertas descubriremos nuestros defectos sobresalientes, los
maravillosos para el auto-descubrimiento íntimo. “Yoes” que debemos desintegrar urgentemente.
En esos momentos insospechados, críticos, afloran siempre
y cuando menos lo pensamos, los “Yoes” más secretos; sí
estamos alertas incuestionablemente nos descubrimos.
Las épocas más tranquilas de la vida, son
precisamente las menos favorables para el trabajo sobre si
mismo.
Existen momentos de la vida demasiado
complicados en que uno tiene marcada tendencia a
identificarse fácilmente con los sucesos y a olvidarse
completamente de si mismos; en esos instantes hace uno
tonterías que a nada conducen; si se estuviese alerta, si en
esos mismos momentos en vez de perder la cabeza, se
acordase de si mismo, descubriría con asombro
A veces puede empezarse por la ira o por el amor propio, o
ciertos”Yoes” de los cuales jamás tuvo ni la más mínima
por el desdichado segundo de lujuria, etc. etc., etc.
sospecha de su posible existencia.
Es necesario tomar nota sobre todo en nuestros
El sentido de la auto-observación íntima, se
estados psicológicos diarios, si es que de verdad queremos
encuentra atrofiado en todo ser humano; trabajando
un cambio definitivo.
seriamente, auto-observándose de momento en momento,
Antes de acostarnos conviene que examinemos los
tal sentido se desarrollará en forma progresiva.
hechos ocurridos en el día, las situaciones embarazosas, la
A medida que el sentido de auto-observación
carcajada estruendosa de Aristófanes y la sonrisa sutil de
prosiga su desarrollo mediante el uso continuo, nos iremos
Sócrates.
haciendo cada vez más capaces de percibir en forma directa
Puede que hayamos herido a alguien con una carcajada,
aquellos “Yoes” sobre los cuales jamás tuvimos dato alguno
puede que hayamos enfermado a alguien con una sonrisa o
relacionado con su existencia. Ante el sentido de auto-
con una mirada fuera de lugar.
observación íntima cada uno de esos “Yoes” que en nuestro
Recordemos que en esoterismo puro, bueno es todo
interior habitan, asumen realmente esta o aquella figura
lo que está en su lugar, malo es todo lo que está fuera de
secretamente afín con el defecto personificado por la
lugar.
misma. Indubitablemente la imagen de cada uno de estos
El agua en su lugar es buena pero si ésta inundare la
“Yoes” tiene cierto sabor psicológico inconfundible
casa estaría fuera de lugar, causaría daños, sería mala y
mediante el cual aprehendemos, capturamos, atrapamos,
perjudicial.
instintivamente su naturaleza íntima, y el defecto que le
El fuego en la cocina y dentro de su lugar, además de
caracteriza.
7
ser útil es bueno; fuera de su lugar quemando los muebles
de la sala, sería malo y perjudicial.
Cualquier virtud por santa que sea, en su lugar es
buena, fuera de lugar es mala y perjudicial. Con las virtudes
podemos dañara otros. Es indispensable colocar las
virtudes en su lugar correspondiente.
¿Qué diríais de un sacerdote que estuviese
predicando la palabra del Señor dentro de un prostíbulo?
¿Qué diríais de un varón manso y tolerante que estuviese
bendiciendo a una cuadrilla de asaltantes que intentasen
violarle la mujer y las hijas? ¿Qué diríais de esa clase de
tolerancia llevada al exceso? ¿Qué pensaríais sobre la
actitud caritativa de un hombre que en vez de llevar comida
a su casa, repartiese el dinero entre mendicantes del vicio?
¿Qué opinaríais sobre el hombre servicial que en un instante
dado prestase un puñal a un asesino?
Recordad querido lector que entre las
cadencias del verso también se esconde el
delito. Hay mucha virtud en los malvados
y hay mucha maldad en los virtuosos.
Aunque parezca increíble dentro del
mismo perfume de la plegaria también se esconde el delito.
El delito se disfraza de santo, usa las mejores virtudes, se
presenta como mártir y hasta oficia en los templos sagrados.
A medida que el sentido de la auto-observación
íntima se desarrolla en nosotros mediante el uso continuo,
podremos ir viendo todos esos “Yoes” que sirven de
fundamento básico a nuestro temperamento individual, ya
sea este último, sanguíneo o nervioso, flemático o bilioso.
Aunque usted no lo crea, querido lector, detrás del
temperamento que poseemos se esconde entre las más
remotas profundidades de nuestra psiquis, las creaciones
diabólicas más execrables.
Ve r t a l e s c r e a c i o n e s , o b s e r v a r e s a s
monstruosidades del infierno dentro de las cuales se halla
embotellada nuestra mismísima conciencia, se hace posible
con el desarrollo siempre progresivo del sentido de auto-
observación íntima.
8
En tanto un hombre no haya disuelto estas creaciones del
infierno, estas aberraciones de si mismo, indubitablemente
en lo más hondo, en lo más profundo, continuará siendo
algo que no debiera existir, una deformidad, una
abominación.
Lo más grave de todo esto es que el abominable no
se da cuenta de su propia abominación, se cree bello, justo,
buena persona, y hasta se queja de la incomprensión de los
demás, lamenta la ingratitud de sus semejantes, dice que no
lo entienden, llora afirmando que le deben, que le han
pagado con moneda negra, etc., etc., etc. El sentido de la
auto-observación íntima nos permite verificar por si
mismos y en forma directa el trabajo secreto mediante el
cual en tiempo dado estamos disolviendo tal o cual Yo (tal o
cual defecto psicológico), posiblemente descubierto en
condiciones difíciles y cuando menos lo sospechábamos.
¿Habéis pensado tú alguna vez en la vida sobre lo
que más os agrada o desagrada? ¿Tú, habéis reflexionado
sobre los resortes secretos de la acción? ¿Por qué queréis
tener una bella casa? ¿Por qué deseáis tener un coche último
modelo? ¿Por qué queréis estar siempre a la última moda?
¿Por qué codiciáis no ser codicioso? ¿Qué es lo que más te
ofendió en un momento dado? ¿Qué es lo que más os halagó
ayer? ¿Por qué os sentisteis superior a fulano o a fulana de
tal, en determinado instante? ¿A qué hora te sentisteis
superior a alguien? ¿Por qué te engreísteis al relatar tus
triunfos? ¿No pudisteis callar cuando murmuraban de otra
persona conocida? ¿Recibisteis la copa de licor por
cortesía? ¿Aceptaste fumar tal vez no teniendo el vicio,
posiblemente por el concepto de educación o de hombría?
¿Estáis tú seguro de haber sido sincero en aquella
conversación? ¿Y cuando te justificas a ti mismo, y cuando
te alabas, y cuando cuentas tus triunfos y los relatas
repitiendo lo que antes dijiste a los demás, comprendiste
que eras vanidoso?
El sentido de la auto-observación íntima además de
permitirte ver claramente al Yo que estáis disolviendo, te
permitirá también ver los resultados patéticos y definidos
de tu trabajo interior.
En principio estas creaciones del infierno, estas
aberraciones psíquicas que desgraciadamente te
caracterizan, son más feas y monstruosas que las bestias
más horrendas que existen en el fondo de los mares o en las
selvas más profundas de la tierra; conforme avancéis en
vuestro trabajo podéis evidenciar mediante el sentido de
auto-observación interior el hecho sobresaliente de que
aquellas abominaciones van perdiendo volumen, se van
empequeñeciendo....
Resulta interesante saber que tales bestialidades conforme
decrecen en tamaño, conforme pierden volumen y se
empequeñecen, ganan en belleza, asumen lentamente la
figura infantil; por último se desintegran, se convierten en
polvareda cósmica, entonces la Esencia enfrascada, se
libera, se emancipa, despierta.
Indubitablemente la mente no puede alterar
fundamentalmente ningún defecto psicológico;
obviamente el entendimiento puede darse el lujo de rotular
un defecto con tal o cual nombre, de justificarlo, de pasarlo
de un nivel a otro, etc., más no podría por si mismo
aniquilarlo, desintegrarlo.
Necesitamos urgentemente de un poder flamígero
superior a la mente, de un poder que sea capaz por si mismo
de reducir tal o cual defecto psicológico a mera polvareda
cósmica. Afortunadamente existe en nosotros ese poder
serpentino, ese fuego maravilloso que los viejos
alquimistas medievales bautizaron con el nombre
misterioso de Stella Maris, la Virgen del Mar, el Azoe de la
Ciencia de Hermes, la Tonantzin del México Azteca, esa
derivación de nuestro propio ser íntimo, Dios Madre en
nuestro interior simbolizado siempre con la serpiente
sagrada de los Grandes Misterios.
Si después de haber observado y comprendido
profundamente tal o cual defecto psicológico (tal o cual
Yo), suplicamos a nuestra Madre Cósmica particular, pues
cada uno de nos tiene la suya propia, desintegre, reduzca a
polvareda cósmica, este o aquel defecto, aquel Yo, motivo
de nuestro trabajo interior, podéis estar seguro de que el
mismo perderá volumen y lentamente se irá pulverizando.
9
Todo esto implica naturalmente sucesivos trabajos de
fondo, siempre continuos, pues ningún Yo, puede ser
desintegrado jamás instantáneamente. El sentido de auto-
observación íntima podrá ver el avance progresivo del
trabajo relacionado con la abominación que nos interese
verdaderamente desintegrar.
Stella Maris aunque parezca increíble es la signatura astral
de la potencia sexual humana.
Obviamente Stella Maris tiene el poder efectivo
para desintegrar las aberraciones que en nuestro interior
psicológico cargamos.
La decapitación de Juan Bautista es algo que nos
invita a la reflexión, no sería posible ningún cambio
psicológico radical si antes no pasáramos por la
decapitación.
Nuestro propio ser derivado, Tonantzin, Stella
Maris como potencia eléctrica desconocida para la
humanidad entera y que se halla latente en el fondo mismo
de nuestra psiquis, ostensiblemente goza del poder que le
permite decapitar a cualquier Yo antes de la desintegración
final.
Stella Maris es ese fuego filosofal que se encuentra
latente en toda materia orgánica e inorgánica.
Los impulsos psicológicos pueden provocar la acción
intensiva de tal fuego y entonces la decapitación se hace
posible. Algunos “Yoes” suelen ser decapitados al comienzo
del trabajo psicológico, otros en el medio y los últimos al
final. Stella Maris como potencia ígnea sexual tiene
conciencia plena del trabajo a realizar y realiza la
decapitación en el momento oportuno, en el instante
adecuado.
En tanto no se haya producido la desintegración de
todas estas abominaciones psicológicas, de todas estas
lascivias, de todas estas maldiciones: robo, envidia,
adulterio secreto o manifiesto, ambición de dinero o de
poderes psíquicos, etc., aún cuando nos creamos personas
honorables, cumplidoras de la palabra, sinceras, corteses,
caritativas, hermosas en el interior, etc.,obviamente no
pasaremos de ser más que sepulcros blanqueados,
hermosos por fuera mas por dentro llenos de asqueante
podredumbre.
La erudición libresca, la pseudo-sapiencia, la
información completa sobre las sagradas escrituras, ya sean
éstas de oriente o de occidente, del norte o del sur, el
pseudo-ocultismo, el pseudo-esoterismo, la absoluta
seguridad de estar bien documentados, el sectarismo
intransigente con pleno convencimiento, etc., de nada sirve
porque en realidad sólo existe en el fondo eso que
ignoramos, creaciones del infierno, maldiciones,
monstruosidades que se esconden tras la cara bonita, tras el
rostro venerable, bajo el ropaje santísimo del líder sagrado,
etc. Tenemos que ser sinceros consigo mismo, preguntarnos
qué es lo que queremos, si hemos venido a la Enseñanza
semejantes, por muy reverendos y humildes que
parezcamos, en el fondo de nuestra psiquis continúan
existiendo todas las abominaciones del infierno y todas las
monstruosidades de las guerras.
En Psicología Revolucionaria se nos hace evidente
la necesidad de una transformación radical y ésta sólo es
posible declarándonos a si mismos una guerra a muerte,
despiadada y cruel.
Ciertamente nosotros todos no valemos nada,
somos cada uno de nos la desgracia de la tierra, lo execrable.
Afortunadamente Juan Bautista nos enseñó el
camino secreto: MORIR EN SÍ MISMOS MEDIANTE LA
DECAPITACIÓN PSICOLÓGICA.
(párrafos tomados de la obra: “TRATADO DE
PSICOLOGIA REVOLUCIONARIA: Cap. XXIX:
La decapitación”)

Gnóstica por mera curiosidad, si de verdad no es pasar por

la decapitación la que estamos deseando, entonces nos
estamos engañando a si mismos, estamos defendiendo
nuestra propia podredumbre, estamos procediendo
hipócritamente.
En las escuelas más venerables de la sapiencia
esotérica y del ocultismo existen muchos equivocados
sinceros que de verdad quieren auto-realizarse pero que no
está dedicados a la desintegración de sus abominaciones
interiores.
Son muchas las gentes que suponen que mediante

“Nosotros estamos presos no solamente de la esclavitud

las buenas intenciones es posible llegar a la santificación.
de nuestros errores, sino asimismo del escaso libre al-
bedrio que se nos ha dado, pues no sabemos que hacer.
Nosotros tenemos que rendir cuenta de todos nuestros
hechos”

Obviamente en tanto no se trabaje con intensidad sobre esos

“Yoes” que en nuestro interior cargamos, ellos continuarán
existiendo bajo el fondo de la mirada piadosa y de la buena
conducta.
Ha llegado la hora de saber que somos unos malvados
disfrazados con la túnica de la santidad; ovejas con piel de
lobo; caníbales vestidos con traje de caballero; verdugos
escondidos tras del signo sagrado de la cruz, etc.
Por muy majestuosos que aparezcamos dentro de
nuestros templos, o dentro de nuestras aulas de luz y de
armonía, por muy serenos y dulces que nos vean nuestros

10
Agregados Psicológicos de más exteriorización
El Yo Psicológico es conocido también como
pecado. Pecado es una trasgresión a la Ley de Dios.
MIRARSE ASIMISMO
Se llaman pecados capitales los que son Cabeza
de muchos otros.
Son siete:
IRA,CODICIA,LUJURIA, ENVIDIA, GULA,
SOBERBIA,PEREZA
A estos los debemos transformar
en virtudes (sabiduría y amor). Entonces a la

IRA la convertiremos en AMOR.

LUJURIA la convertiremos en CASTIDAD
CODICIA la convertiremos en CARIDAD
ENVIDIA la convertiremos en ALEGRÍA POR EL BIEN
AJENO
GULA la convertiremos en TEMPLANZA
ORGULLO lo convertiremos en HUMILDAD
PEREZA la convertiremos en DILIGENCIA

El Yo es Legión de Diablos. El Yo existe en forma

pluralizada. Los Cinco cilindros de la máquina humana dan A medida que uno practica la observación externa y la Auto-observación interna,
origen y fuerza a las legiones de pequeños Yoes que en su va descubriendo por sí mismo a muchos “yoes”, y si está en Recuerdo de sí, sur-
ge el fuego de la comprensión creadora. El espejo nuestro es el prójimo. Si uno
conjunto constituyen eso que se llama Ego, el Yo, el Mí critica a los demas, crea en uno mismo YOES. Si uno se auto-critica asimismo
ante, por los demas y para los demas, el fuego y la luz, surgirán como por encanto.
Mismo. Nosotros no solamente tenemos yoes nuestros en nosotros, sino asimismo de los
El Yo Pluralizado gasta torpemente la energía que demas, y los demas tienen yoes nuestros. No sólo nuestros yoes tienden a
someternos, a destruirnos,sino en igual forma los yoes de nuestro prójimo.
en nuestro interior mantenemos para fabricar alma.
La mente humana no es el cerebro, el cerebro está
hecho para elaborar el pensamiento, pero no es el
pensamiento. La mente es energética y sutil, mas nosotros
cometemos el error de auto-dividirnos en millares de
pequeños fragmentos mentales, que en su conjunto,
c o m p o n e n e s o q u e e s l a L e g i ó n d e l Yo
pluralizado.Realmente el Yo Psicológico, con todo su
orgullo, soberbia, ambición, codicia, violencia, etc. es un
puerco inmundo. Dentro del Yo tenemos todos los factores
que producen guerra, esos factores se conocen como
crueldad, egoísmo, codicia, ambición, odio, astucia, etc..
Todos los seres humanos somos imperfectos, todos
tenemos el famoso Yo y todos tenemos el mismo defecto,
los que no tenemos un defecto en una dirección, lo tenemos
en otra. Todos parecemos cortados por la misma tijera.
El Yo Pluralizado gasta torpemente dicho material
psíquico en explosiones atómicas absurdas de envidia,
codicia, odio, celos, fornicaciones, apegos, vanidades, etc..
Conforme el Yo pluralizado va muriendo de
instante en instante el material psíquico se va acumulando
dentro de nosotros mismos.
El Ego se alimenta de las bajas pasiones, se nutre de
nuestros bajos deseos, pasiones morbosas, fornicación,
adulterio, vida sucia.
Todos ellos constituyen los mercaderes del templo
de los que nos hablaba el Cristo.
El Yo se fortifica con procedimientos positivos o
negativos, si cometemos errores y continuamos Asi pues, en la primera región sublunar, bajo la epidermis de este planeta en que
cometiéndolos esclaro que se fortifica el Yo en forma vivimos, moran frios y sepulcrales los difuntos.
positiva. Si suprimimos los defectos que sabemos que

11
tenemos, ellos continúan en los otros terrenos de la mente y
el Yo se fortifica negativamente.
Hay gente dedicada a estudios espirituales y que de
la noche a la mañana suprimen la ambición violentamente,
ese tipo de supresión es una clase de represión de la
ambición, es claro que es otra forma de ambición que con
procedimientos negativos fortifican al Yo. Existen ciertas
escuelas que enseñan sistemas positivos para fortificar el
Yo.
El Yo siempre es perverso, a veces se viste de santo
y hace obras de caridad y deja su herencia antes de morir a
un hospital de caridad o a una escuela a la que perteneció,
con la ambición de ganarse el cielo o de que le levanten una
estatua.
El origen del Yo es el órgano Kundartiguador, el Yo
es el origen del error y de sus consecuencias, el dolor.
Mientras exista el Yo existirá el dolor y el error.
En otros tiempos el Ser humano no quería vivir en
este mundo, se había dado cuenta de su trágica situación,
ciertos individuos sagrados le dieron a la raza humana el
abominable órgano Kundartiguador, para que se ilusionara
de las bellezas de este mundo. Cuando aquellos individuos
sagrados le quitaron el órgano Kundartiguador a la
humanidad, quedaron dentro de cada persona las malas
consecuencias.
Toda idea, pasión, afecto, deseo, vicio, etc., tiene su
correspondiente entidad y el conjunto de todas esas
entidades es el Yo Pluralizado.
Todas esas entidades metafísicas, todos esos yoes
que constituyen el Ego no tienen verdadera ligazón entre sí,
no tienen coordenada de ningún tipo, cada una de estas
entidades depende de las circunstancias, cambios de
impresiones, sucesos, etc.
La pantalla de la mente cambia de colores o escenas
a cada instante, todo depende de la entidad que en cualquier
momento controla la mente. Por la pantalla de la mente van
pasando en continua procesión las distintas entidades que
en su conjunto constituyen el Ego o Yo Psicológico.
Las diversas entidades que constituyen el Yo
Pluralizado se asocian, se disocian, forman ciertos grupos
especiales de acuerdo con sus afinidades, riñen entre sí, se
desconocen.

Pensemos ahora en el abismo, en las regiones sumergidas abismales,

en la ciudad de DITE, la ciudad maldita en el fondo del tenebroso
Tartarus. Alla los perdidos sienten que cada minuto se convierte en
siglos de abominable amargura.

12
Los mensajes del Yo Psicológico los clasificamos de dos
formas:
1. Mensajes Fotográficos.
2. Mensajes Fonográficos.
La medicina oficial ha avanzado mucho sobre este
tema y ha creado una ciencia que es la
electrofisiología. Esta ciencia ha permitido
tomar fotografías de los mensajes eléctricos que
se manifiestan en el cerebro y que hacen actuar
al Ser humano. Ellos han plasmado lo que se
llama paisajes eléctricos, situaciones mentales
que se presentan en el interior de nuestra
psiquis.
También dicen algunos médicos, de diferentes
países, que lo que ordena al cuerpo a actuar y a realizar
cierto tipo de actuaciones, son llamadas voces eléctricas.
Esto es el mismo Ego que nosotros cargamos en nuestro
interior.
Si comenzamos a observarnos en estos instantes, a
auto-observarnos, nos daremos cuenta que en estos
momentos estamos emitiendo imágenes.
Observando por un momento la mente, vemos que
cada pensamiento tiene una forma o una representación, y
cada representación es en sí misma el Ego.
Pero si nosotros ponemos también un poco de
atención en nosotros mismos, nos daremos cuenta que
también tenemos unas voces en nuestro interior.
A cada uno de nosotros nos dicen diferentes cosas:
"haz esto", "haz lo otro", etc..
Cada uno de nosotros tiene diferentes pensamientos con su
correspondiente voz.
Esas imágenes, esas fotografías, que se van
manifestando porque cada pensamiento es un Yo que se
manifiesta, se debe ir guardando en un archivo, en nuestro
archivo interior, para que en el momento de la
modificación, en el momento de la práctica sagrada,
entonces se saque el historial del ego, como si fuera un
juicio.
EL CODICIOSO
13
Cuando nosotros sentimos un gran coraje (ira) allí está la
imagen fotográfica e inmediatamente, con una fuerza de
Eros, llegar a su correspondiente destrucción, a la
destrucción de esa imagen que hemos creado o que se ha
creado en nosotros, esa memoria fotográfica y también ese
aspecto de la voz, los consejeros que nos dicen (nuestro sutil
ego): "haz esto, actúa de tal manera, piensa de tal manera",
también hay que grabarnos, para destruir esas cintas
fonográficas en nuestro interior con la ayuda de la Divina
Madre.
La Charla Interior:
Resulta urgente observar la charla interior y el lugar
de dónde proviene. Incuestionablemente, la charla interior
equivocada es la "Causa Causorum" de muchos estados
psíquicos inarmónicos y desagradables en el presente y en el
futuro.
Obviamente esa vana palabrería insustancial de
charla ambigua y en general toda plática perjudicial, dañina,
absurda, manifestada en el mundo interior, tiene su origen
en la conversación interior equivocada.
Muchos callan exteriormente, mas con su lengua
interior desollan vivo al prójimo. La Charla interior
venenosa y malévola producen confusión interior; esta
Charla está hecha de verdades a medias o de verdades que se
relacionan entre sí de un modo más o menos incorrecto, o
con algo que se expresó o se omitió.
Estos aspectos defectuosos preparan el ambiente
para hacernos víctimas de las emociones negativas.
Nuestra vida emocional se fundamenta
exclusivamente en la auto-simpatía y para colmo, sólo
simpatizamos con nosotros mismos, con nuestros Egos y
sentimos antipatía y hasta odio por aquellos que no
simpatizan con nosotros. Nos queremos demasiado a
nosotros mismos. Ese es el amor propio que tanto daño nos
hace.
En tanto continuemos embotellados en la "Auto-
simpatía", cualquier desarrollo del Ser se hace más que
imposible.
Necesitamos aprender el punto de vista ajeno. Es
urgente sabernos poner en la posición del otro.
Desafortunadamente y aunque somos muy corteses
y hasta sinceros a veces no hay dudas de que internamente
nos tratamos muy mal los unos a los otros.
Gente aparentemente muy bondadosa arrastran
diariamente a sus semejantes hacia la cueva secreta de sí
mismo, para hacer con esto, todo lo que se le antoja
(vejaciones, burlas, escarnios, etc.).
Autoconsideración Íntima:
No cabe la menor duda sobre el aspecto desastroso
de la auto-consideración íntima, ésta además de hipnotizar
la Conciencia, nos hace perder muchas energías.
Si no cometiéramos el error de auto-identificarnos,
la consideración interior sería más que imposible.
Eliminación:
A medida que uno trabaja sobre sí mismo, va
comprendiendo cada vez más, la necesidad de eliminar
radicalmente de su naturaleza interior todo eso que nos hace
tan abominables.
Las peores circunstancias de la vida, las situaciones
más críticas, los hechos más difíciles, resultan siempre,
maravillosos para el autodescubrimiento íntimo.
En estos momentos insospechados, críticos,
afloran siempre y cuando menos lo pensamos los yoes más
secretos; si estamos alertas, incuestionablemente nos
descubrimos.
Las épocas más tranquilas de la vida, son
precisamente las menos favorables, para el trabajo sobre sí
mismo.
Existen momentos de la vida demasiado
complicados en que uno tiene marcado la tendencia a
identificarse fácilmente con los sucesos y a olvidarse
completamente de sí mismo. En esos instantes hace uno
tonterías, que a nada conduce, si estuviese alerta, si en esos
mismos momentos en vez de perder la cabeza se acordase
de sí mismo, descubriría con asombro ciertos yoes, de los
cuales jamás tuvo la mínima sospecha de su posible
existencia.
El sentido de la Auto-observación íntima, se
encuentra atrofiado en todo ser humano; trabajando
seriamente, auto-observándonos de momento en momento,
tal sentido se desarrollará en forma progresiva.
A medida que el sentido de auto-observación
prosiga, su desarrollo mediante el uso continuo, nos iremos
haciendo cada vez más capaces de percibir en forma
directa aquellos yoes sobre las cuales jamás tuvimos dato
alguno relacionado con su existencia.
Ante el sentido de Auto-observación íntima, cada
uno de esos yoes que en nuestro interior habitan, asumen
realmente esta o aquella figura secretamente afín con el
defecto personificado por la misma.
Indubitablemente la imagen de cada uno de los
yoes tiene cierto sabor psicológico inconfundible mediante
el cual aprehendemos, capturamos, atrapamos,
instintivamente su naturaleza íntima, y el defecto que lo
caracteriza.
En principio el esoterista no sabe por dónde
empezar, siente la necesidad de trabajar sobre sí mismo,
pero se halla completamente desorientado.
Aprovechando los momentos críticos, las
situaciones más desagradables, los instantes más adversos,
si estamos alertas, descubriremos nuestros defectos
sobresalientes, los yoes que debemos desintegrar
urgentemente.
A veces puede empezarse por la Ira o por el Amor
Propio o por el desdichado segundo de Lujuria, etc.
El Centro de Gravedad Permanente
No existiendo una verdadera individualidad,
resulta imposible una continuidad de propósitos.Si no
existe individuo psicológico, si en cada uno de nosotros
viven muchas personas, si no hay sujeto responsable, sería
absurdo exigirle a alguien, continuidad de propósitos.
14
Bien sabemos que dentro
de una persona, viven
muchas personas, entonces
el sentido pleno de la
responsabilidad no existe,
realmente en nosotros.
Lo que un Yo
determinado afirma en un
instante dado, no puede
revestir ninguna seriedad,
debido al hecho concreto
de que cualquier otro Yo
puede afirmar exactamente
Desenmascarando a un mitomano
lo contrario en otro mo-
momento.
Es urgente comprender que sólo trabajando sobre sí
mismo con verdadera continuidad de propósitos y sentido
completo de responsabilidad moral, podemos consagrar la
totalidad de nuestra existencia al trabajo esotérico sobre sí
mismos.
Es urgente comprender la necesidad de permanecer
ubicados, en recuerdo constante de sí mismo, para poder ir
acrecentando la conciencia.
Es necesario que hagamos un balance diario de la
conciencia mediante esta evaluación podremos darnos
perfectamente si en verdad, estamos siendo serios en
nuestro trabajo o si, por el contrario, seguimos viviendo una
vida mecánica y repitiendo como loros la enseñanza para
que otros la vivan.
El balance de la Conciencia debe ser una auto-
evaluación que la persona debe realizar diariamente, en una
forma justa, para conocer y comprender cuál es lo bueno y lo
malo del trabajo que está realizando.
La práctica del balance de la Conciencia y de la
auto-observación le van a dar la clave de sus fallas.
La persona que se propone hacer un trabajo de
regeneración y de transformación, forma su centro de
gravitación en el corazón, permitiendo así que la Luz del
Ser, la Comprensión del Ser y el Amor del Ser le den
claridad y la ubicación que debe tener con sí mismo y con la
humanidad.
 El fuego nos envuelve y nos baña por todas partes,
viene a nosotros por el Aire, y por el Agua y por la
Tierra que son sus conservadores y sus diversos
vehiculos.

EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA

sOL sujeto

ARIES: La cabeza.
SATAARAN y SARAHIEL

TAURO: El cuello, nuca, oidos.

BAGDAD y ARAZIEL

GEMINIS: Extremidades, púlmones.

SAGRAS y SARAIEL

CANCER: Estómago.
RAMDAR y PHAKIEL

ESCORPIO: Orgános sexuales.

RICHOL y SAISSAIEL

CAPRICORNIO: Rodillas y la piel.

SAGDALON y SEMAKIEL

PISCIS: Los pies.

RASAMOSA y UACABIEL
LEO: Corazón, espina dorsal.
SAGHAM y SERATIEL
LIBRA: Los riñones.
GRASGARBEN y HADAKIEL

VIRGO: Intestinos y bajo vientre.

IADARA y SCHALTIEL

SAGITARIO: Cader+as, muslos.

VHCRI y SARITAIEL

ACUARIO: Pantorrillas, tobillos.

ARCHER y SAKMAKREL
objeto
Lugar
B ib li o g r a fia

--- P S I C O L O G I A R E V O L U C IO N A R I A .

--- E L M I S T E R IO D E L A U R E O F L O R E C E R

--- E L P A R S I F A L D E V E L A D O

--- L A M A G IA D E L A S R U N A S

--- M E N S A J E D E N A V I D A D 6 6 -6 7 ; 6 5 -6 6 ; 6 4 -6 5 .

--- C U R S O D E G N O S I S .

En esta figura tenemos la presencia nuevamente de Maria Luz,

quién se hace mentalmente el tercer aspecto de la división de
la atención que corresponde al LUGAR.

Tenemos que ser conscientes al preguntarnos, ¿Dónde esta-

mos? Porque muchas veces estamos en una playa y nuestro
pensamiento lo tenemos en problemas del trabajo: por lo tanto
no nos damos cuenta de dónde estamos.
¿DONDE ESTOY?
(LUGAR)
ESTOY EN LA SALA DE MI CASA
BRINDANDO CON UNOS AMIGOS

EL SER HUMANO
fascinado, no se
acuerda de sí mismo

15
 Instituto Cultural de Estudios Gnósticos en U.S.A
CONNECTICUT - PENSYLVANIA -
1122 East Main street, (piso 2) 1101 W. Hamilton St, 3rd floor
Stamford, CT 06902 Allentown, PA 18101
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NEW YORK -
93-5 Roosvelt Ave, 2do piso FLORIDA - 3290 NW South River Drive,
Queens NY 11372 MIAMI, FL 33142
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MASSACHUSSETTS
NEW YORK - 1373 Teller Avenue, 849 Blue Hill Avenue (3er piso)
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BROOKLYN, NY 11207 1151 Jack Pine Lane
(347)627-6682 (347)998-3318 (904)8617594 (904)7445305

NEW JERSEY -
a un bloque de la Bergenline
6809 Palisade Avenue
Avenue con 68 Street.
Guttenberg, N.J. 07093
(201)863-2651 (201)667-8949

CIENCIA y CULTURA del HOMBRE hacia la búsqueda del SER

Tenemos que descubrir todo cuanto tenemos y cuanto nos falta, dentro de sí mismos.

El hecho mismo de que uno no se acuerde de sí mismo se traduce

en el hecho de que no nos acordamos de las previas existencias.
Esto nos indica que somos personas anormales, enfermos, sufrimos
toda clase de enfermedades, entre ellas, amnesia.

El yo es enfermedad, olvido de sí, ruina, polvo, veneno.

En tanto el Yo exista, no habrá felicidad, ni libertad, ni paz.

Hay que crear un centro de gravedad en el SER,

Hay que crear un centro magnético en la ESENCIA.