LA ARQUITECTURA Y LA NATURALEZA COMPLEJA

Arquitectura, ciencia y mimesis a finales del siglo XX

  
“DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN ARQUITECTURA”
 
4.1 VIGENCIA DE LA MIMESIS DE LA NATURALEZA
Tras discernir la referencia natural científica que se mezclaba a una complejidad cultural
contemporánea a ella, entramos a investigar el fenómeno que estructuraba esta relación de la
arquitectura con la naturaleza: la mímesis.
La mímesis de la naturaleza en arquitectura es un fenómeno aún vigente, la simple
existencia de esta arquitectura de la complejidad de los años 90 ya lo confirmaba. Pero tras
repasar su historial, lo que queda muy claro es que se trata de un fenómeno persistente y
continuado a lo largo de la historia de la arquitectura, aunque no siempre teorizado como tal,
con una visibilidad y un valor teórico fluctuantes
aunque la mímesis fuera un concepto polisémico y muy empleado en el universo del arte y
de la filosofía en la Antigüedad, no se trató de la arquitectura clásica como una mímesis de la
naturaleza. Luego, el orden clásico se consolidó como un parámetro autónomo de belleza,
desvinculándose de su connotación cosmológica original; no obstante, en el apego a los
principios ordenadores clásicos seguimos inconscientemente vinculados a los atributos de un
orden originalmente atribuido a la naturaleza.
4.1.1 RECAPITULACION
En los años anteriormente ya nos revela que aunque en algunos casos tímidamente,
prácticamente casi todas las perspectivas de la mímesis. Allí este concepto adquirió
una multiplicidad de significados −como imitación, inspiración, representación,
recreación, reconocimiento, aprendizaje, ficción, invención

En la Edad Media, la mímesis se vió en pleno declive en cuanto teoría artística frente a
la interdicción eclesiástica de la naturaleza sensible como referente artístico

El Renacimiento retoma la naturaleza concreta, y sobre ella lanza una mirada

inquisitiva y objetiva, característica del emergente hombre moderno; la naturaleza pasa
a ser objeto de observación e investigación

No obstante, la pujanza de la emergente racionalidad científica, la confianza que

adquirió en sí el sujeto ilustrado en sus capacidades técnicas e intelectuales, sumada
a la rebeldía contra las limitaciones de la racionalidad como motor artístico, ambos
factores generaron una nueva y poderosa vertiente en el ámbito artístico, marcada por
la explotación de los sentidos y de la expresión del artista

Otra cuestión que nos llama la atención es que el énfasis en el rasgo científico de la
naturaleza del que se vale la comentada arquitectura para elaborar su mímesis
tampoco es una estrategia novedosa, pues como hemos visto, esta remonta con
fuerza progresiva desde el Renacimiento; lo que sí parece haber cambiado, o estar
cambiando, es la ciencia, y con ella la visión científica de la naturaleza.
4.1.2 ESTRATEGIAS DE LA MIMESIS
La estrategia persistente cuanto variada, diferenciando elementos y procedimientos de la naturaleza se
consideraron tanto sus formas, como procesos (atributos formales y procesales, físicos y metafísicos
aparentes y ocultos, objetivos y subjetivos ) se definen tres estrategias:

Una mimesis representativa, centrada en la naturaleza exterior, la arquitectura valiéndose de su carácter

comunicativo, simbólico, de sus formas o atributos

Una mímesis interiorizada seria la que privilegia la expresión de la naturaleza interior, la naturaleza
humana, aunque sea una perspectiva, mas afín a las demás artes, encuentra en la dimensión artística de
la arquitectura su canal de manifestación.

Una mímesis pragmática, la arquitectura coge de la naturaleza aquello que le es útil, busca en ella
conocimientos que sean validos apara su propio ámbito, sea con vistas a consideraciones teóricas o
aplicaciones practicas, como instrumento de análisis, interpretación y compresión de su saber, en la que
la naturaleza es objeto de una mirada investigadora, científica, objetiva, se percibe en el desarrollo de las
características mas objetivas y practicas de la arquitectura (funcionalidad, y la tecnología, material,
estructural, constructiva, bioclimática, se manifestó en varios momentos a partir del renacimiento.
4.1.3 LA CIENTIFICACION DE LA MIMESIS
La representación simbólica de la naturaleza a estado marcada por un carácter científico, mas objetiva y
menos metafísica, es así como hemos construido la visión progresivamente cientificizada de la naturaleza.

En un primer momento este proceso de la mimesis, consideraba la idea de la armonía de la unidad, con
una vinculación cosmológica en su relación con el organismo, en un segundo momento, la idea del
organismo tiene un carácter científico, estableciendo analogías biológicas con vinculaciones espirituales.
Posteriormente el funcionalismo encontraría en el ámbito de la arquitectura una argumentación propia.
En las últimas décadas tiene protagonismo una arquitectura fragmentada justificada en la relativa
fragilidad que supone una apropiación científica en el escenario arquitectónico. Sin embargo, actualmente
se está teniendo una especial mirada hacia una visión científica de la naturaleza.
 4.1.4 ARGUMENTACIONES Y LIMITACIONES DE LA MIMESIS
Entre los argumentos:

El acto mimético en sí, el instinto imitativo del hombre.

Otra razón, el referente sensible en el proceso artístico, la naturaleza constituye una fuente
de referencia artística,.

La identificación entre el hombre y la naturaleza por lo que tienen en común.

Una conexión metafísica o espiritual,

El futuro de la mimesis. Es un procedimiento que seguirá ocurriendo en arquitectura, la

naturaleza exterior, por más adulterada, modificada y por más que generemos ambientes
artificiales y alejados de un paisaje natural segura existiendo y manteniéndose expuesta a
nuestra aprensión..
 ARGUMENTACIONES Y LIMITACIONES DE LA MIMESIS
Limitaciones de la mímesis

El fenómeno del paralelismo y de los contagios transdisciplinares, pone en evidencia la

consideración valida para todos los argumentos de la mímesis de la naturaleza, son todos relativos

Si consideramos la inspiración como en cualquier referente visible, una realidad natural cada vez
más artificial, creemos que, para caracterizarse una efectiva mimesis de la naturaleza en la
arquitectura, debe tener una presencia significativa en la obra.

Finalmente no constituyen necesariamente un requisito de calidad arquitectónica,.

 4.2. LA APORTACIÓN DE LA CIENCIA DE LA
COMPLEJIDAD:

La mímesis de la naturaleza en la
arquitectura, aporta variadas
reflexiones acerca de la complejidad
El aporte de la
mímesis en la científica, debido a la diversidad de
arquitectura
instrumentos sobre los que se apoya,
para comprender la arquitectura
contemporánea y su influencia.
4.2.1 UN CONTINUO CONOCIMIENTO:

Enfoque
• Proceso • Nuevos
dinámico del • Interpretacion alcances.
conocimiento • Mecanísmos • Renovación del
• Herramientas conocimiento

Ignorancia Evolución

- Prigogine dijo: “Siempre pensé que la ciencia era un

diálogo con la naturaleza. Como todo diálogo genuino, las
respuestas suelen ser inesperadas. Por lo tanto, hoy
empezamos a reconocer lo que significa el mundo
intrínsecamente activo y, por ende, a comprender hasta
donde llega nuestra ignorancia”.
 4.2.2 UNA NUEVA IMAGEN DE LA NATURALEZA:

Después de la complejidad de la ARQ. 90’ + - 2 puntos trazan una recta.

- Cualquier segmento puede prolongarse de manera continua en
arquitectura en los años 90, en la que GEOMETRÍ cualquier dirección.
buscaban destacar simbólicamente, atributos A - Se puede trazar una circunferencia por centro desde cualquier
contemporáneos a la naturaleza, basándose EUCLIDIAN punto, y de cualquier radio.
- Todos los ángulos rectos son congruentes.
en la visión científica que se popularizó; lo A - Paralelas.
nuevo sería buscar Un Nuevo Orden...

ARQUITECTURA
MENSAJE
IDENTIDAD
la modernidad nos remiten a los principios -ACTUALIDAD- - La explotación de la
fundamentales de la arquitectura clásica, la cual LA IMAGEN
dimensión simbólica de la
buscaba orientación en la cosmología antigua y DE LA arquitectura (salir del
pretende determinar un orden dentro de tanto COMPLEJIDA ámbito cotidiano).
caos, convirtiéndolo en único, hermético y
D - La manipulación de la
estable.
- ORDEN
UN imagen de una naturaleza
- PROPORCIÓN NUEVO compleja (inspiración).
- La pertinencia de la
- RITMO
- SIMETRÍA
ORDEN complejidad en
- UNIDAD arquitectura (la adecuación
de lo conveniente a una
cosa) – mímesis.
4.2.3 LA SUBJETIVACIÓN DE LA COMPLEJIDAD

En arquitectura se destacó la mímesis como una Valiéndonos de una terminología biológica,

representación simbólica de la naturaleza, una
metáfora petrificada de los atributos del cosmos
antiguo, también reflejados en el microcosmos que
era el cuerpo humano: orden, simetría, ritmo,
perfección
estamos lidiando con la adaptación de la
arquitectura a las contingencias humanas
y a las contingencias del tiempo.
 4.2.4 HACIA UNA RECONEXIÓN CON LA NATURALEZA
Se promueve una especial aproximación a la naturaleza viviente, fenomenológica, en contra
de la naturaleza mecánica, abstracta e idealizada de la ciencia clásica

La Casa de la Cascada Residencia Aloni

La Ciencia de la Complejidad apunta hacia una mayor aproximación entre el hombre y la naturaleza,
incitando la necesidad de una revisión de su postura dominadora sobre ella, quizá esto esté reflejándose
en la postura del arquitecto frente a la naturaleza.
 CONCLUSIONES
• se definen tres estrategias en la mimesis de la naturaleza: Una mimesis representativa, centrada en la naturaleza exterior, la arquitectura
valiéndose de su carácter comunicativo, simbólico, de sus formas o atributos, Una mímesis interiorizada seria la que privilegia la expresión de
la naturaleza interior, la naturaleza humana, aunque sea una perspectiva, mas afín a las demás artes, encuentra en la dimensión artística de
la arquitectura su canal de manifestación y una mímesis pragmática, la arquitectura coge de la naturaleza aquello que le es útil, busca en ella
conocimientos que sean validos apara su propio ámbito,

• La representación simbólica de la naturaleza a estado marcada por un carácter científico, mas objetiva y menos metafísica, es así como
hemos construido la visión progresivamente cientificizada de la naturaleza.

• Entre los argumentos tenemos: El acto mimético en sí, el instinto imitativo del hombre. Otra razón, el referente sensible en el proceso artístico,
la naturaleza constituye una fuente de referencia artística, la identificación entre el hombre y la naturaleza por lo que tienen en común. Una
conexión metafísica o espiritual,

• Limitaciones de la mímesis: El fenómeno del paralelismo y de los contagios transdisciplinares, pone en evidencia la consideración valida para
todos los argumentos de la mímesis de la naturaleza, son todos relativos, Finalmente no constituyen necesariamente un requisito de calidad
arquitectónica,.