PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA

DEL ECUADOR
• FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

• MAESTRÍA EN PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS

EXPERIMENTALES CON MENCIÓN EN MATEMÁTICA Y
FÍSICA
• DAVID ROCHA
• P1578-TEÓRICO-PQ168-03N01
• ÉTICA SOCIOAMBIETAL Y CONTEXTO
• QUITO, noviembre DE 2021
 La sabiduría de lo incierto
Sobre ética y educación desde un punto de vista literario
Joan-Carles Mèlich

Mauro Avilés Salvador

Docente D.I.M.
1) Proponga un ejemplo de educación adoctrinadora. A continuación reflexione sobre la
alternativa de una educación ética.

Un ejemplo de educación adoctrinadora fue la ideología nazi en la segunda guerra mundial en

donde se tenía una ideología y educación donde se creía que las características, actitudes,
habilidades y comportamientos de una persona estaban determinados por su presunta
constitución racial. Desde el punto de vista de Hitler, todos los grupos, razas o pueblos poseían
rasgos inherentes e inmutables que se transmitían de generación en generación. Ningún
individuo podía superar las cualidades innatas de la raza. Toda la historia humana podía
explicarse en términos de la lucha de razas.

Es Posible una educación ética pero realizando cambios desde la estructura educacional, es decir
desde las bases, hemos intentando enseñar con el miedo, con el chantaje, con la manipulación, y
otras alternativas que se alejan de la sensibilidad con nuestros estudiantes, hay que tener una
educación ética, incentivando, motivando a que sigan sus propios instintos a que escojan su
destino por lo que son y para lo que les gusta, no para lo que el profesor desea o los padres
quieran, necesitamos que los estudiantes tengan su propia personalidad sus propios conceptos y
decidan por su futuro sin ninguna influencia exterior que los confunda.
2) En un cuadro comparativo escriba 5 características de la “razón instrumental” y 5
de la “razón literaria”.
Razón Instrumental
- Produce un exceso de racionalidad exclusiva y excluyente.
- Excluye todo lo que no forma parte del supuesto mundo
objetivo.
- No se conmueve ante el dolor, el sufrimiento o la muerte por
que afecta a los seres singulares esta es incapaz de pensar en el
singular.
- No desacredita la racionalidad, sino denuncia su abuso,
especialmente en el caso de utilización instrumental de la razón.
- Nos dice que una racionalidad unilateral acaba siento totalitaria
y puede convertirse en un mal por que ninguna línea del
conocimiento puede ser aislada y absolutizada
Razón Literaria
- No es una razón que conoce la verdad a priori, padece
experiencias
- Es abierta a las sorpresas, al cambio, en una palabra, a la
alteridad, al acontecimiento del otro
- Es una razón atenta a la palabra del otro, habla para
alguien que solamente tiene orejas sino también boca
- Es una razón narrativa que asume que no existe ninguna
instancia metateórica que legitime sus enunciados, ningún
punto de vista trascendental, ningún recuerdo de Dios.
- Para la razón literaria tan ineludible es la estética como la
ética, los seres finitos somos en relación con los demás,
somos seres racionales o relativos
3) ¿En qué consiste el “punto de vista literario"? Cómo lo aplicarías en las
ciencias exactas?
El punto de vista literario no aspira a educar mediante la religión, la tecnología
ni mucho menos mediante la metafísica (tres verdades: revelada,
experimental y racional), si no cree que toda verdad es una verdad
contextualizada, porque no hay nada libre de contexto, arranca de un análisis
sobre el mundo pos moderno en el que vivimos, y esto cada vez origina mas
más mitos, más sectas, más religiones y mas. Se Centra en la imaginación, en
la posibilidad de inventar y narrar los sentidos, promueve la transformación
de la vida en un universo en el que no hay nada estable ni definitivo.
Es muy complicado aplicarlo a las ciencias exactas debido a que su punto de
vista se basa en bloquear lo exacto e imaginar lo inexistente, pero pese a eso
se lo puede aplicar mediante conceptos que no han sido aclarados en ciencias
exactas y que se los puede palpar mediante nuestros sentidos, es decir sentir
la ciencias, suponer que como que nada esta descubierto todavía y que todo
lo que vemos es incierto, su origen, su naturaleza y hasta su concepto.
4) Con base a una actividad pedagógica proponga un ejemplo en el que
diferencie “conformación” y “transformación”.

Al enseñar un concepto físico por ejemplo de que la ciencia se acerca

mas a demostrar la creación del universo y no la religión, pues contradice
a los conocimientos y enseñanzas típicas que nos han impartido, y en
este momento estamos inculcando a los estudiantes la Conformación, es
decir desde el exterior introducimos una teoría para que lo analicen, para
que lo comprueben y cambien su forma de pensar, al realizar esto el
estudiante en su interior ya cuestiona sus pensamientos sus ideas su
forma de pensar y obviamente a la de actuar en su vida
5) Desde la perspectiva del artículo, escriba 10 líneas en las que argumente
UNA de las siguientes citas:
• “Sólo si se comprende el valor de lo inútil se puede comprender la ética”.
• “¿Cómo educar en un universo en el que «Dios ha muerto» (Nietzsche) y en el que ni la ciencia ni la tecnología son capaces de
dar respuesta a los problemas fundamentales de la vida humana?”

La primera frase nos explica que vivimos en una sociedad en la que vemos al
humano como una máquina de consumo, que no apreciamos el valor de lo
gratuito y mucho menos enseñamos a nuestros hijos a nuestros estudiantes
ese concepto de dar sin esperar nada a cambio, de dar sin ganar, vivimos en
la pobreza de pensamiento, esperamos siempre sacar provecho del prójimo a
costa a veces hasta del engaño, en algún momento nos hicieron creer que ser
buen vendedor es mentir es engañar, “vender un burro por caballo”, dejando
a un lado la ética, la moral y las buenas costumbres que deberían primar,
deberíamos preocuparnos mas por conquistar al prójimo mas no a engañar,
solo ahí entenderemos que la ética esta por encima de todos los valores
humanos