LAS CITAS EMPLEADAS EN LA LECTURA

APARECEN EN LA ESQUINA SUPERIOR

DERECHA DE LA PRESENTACIÓN; LAS
REFERENCIAS, EN EL DOCUMENTO
ADJUNTO.
MÍO CID CAMPEADOR , DE
VICENTE HUIDOBRO

Samuel Restrepo Agudelo

Fig. I. Taller Igitur. Fotografía de la portada de Mío Cid

• Mío Cid Campeador (1929) cuenta la
historia del Cid.
• Rodrigo Díaz de Vivar es un guerrero
español (s. XI) y el héroe del Cantar de
mio Cid (alrededor del s. XIII).
• “Hazaña”: obra épica y heroica que trata la
vida y obras de un personaje de forma
poética.

Fig. II. Poema del Cid,

 (Nota de los editores 5).

• Mío Cid Campeador (1929) cuenta la

historia del Cid.
• Rodrigo Díaz de Vivar es un guerrero
español (s. XI) y el héroe del Cantar de
mio Cid (alrededor del s. XIII).
• “Hazaña”: obra épica y heroica que trata la
vida y obras de un personaje de forma
poética.

Fig. II. Poema del Cid,

 VICENTE HUIDOBRO (1893-1948)

• Poeta y escritor chileno.

• Vanguardista: padre del creacionismo.
• ¿Tataranieto del Cid?

Fig. III. Vicente Huidobro, BNC, c.

 (Huidobro 22).

VICENTE HUIDOBRO (1893-1948)

• Poeta y escritor chileno.

• Vanguardista: padre del creacionismo.
• ¿Tataranieto del Cid?

Fig. III. Vicente Huidobro, BNC, c.

 (Huidobro 22-23).

VICENTE HUIDOBRO (1893-1948)

• Poeta y escritor chileno.

• Vanguardista: padre del creacionismo.
• ¿Tataranieto del Cid?

Fig. III. Vicente Huidobro, BNC, c.

 (Huidobro ctd. en Penalva, párr. 3).

VICENTE HUIDOBRO (1893-1948)

• Poeta y escritor chileno.

• Vanguardista: padre del creacionismo.
• ¿Tataranieto del Cid?

Fig. III. Vicente Huidobro, BNC, c.

 (Huidobro 20).

VICENTE HUIDOBRO (1893-1948)

• Poeta y escritor chileno.

• Vanguardista: padre del creacionismo.
• ¿Tataranieto del Cid?

Fig. III. Vicente Huidobro, BNC, c.

 (Pulido Mendoza 196).

VICENTE HUIDOBRO (1893-1948)

• Poeta y escritor chileno.

• Vanguardista: padre del creacionismo.
• ¿Tataranieto del Cid?

Fig. III. Vicente Huidobro, BNC, c.

 (Huidobro 20).

VICENTE HUIDOBRO (1893-1948)

• Poeta y escritor chileno.

• Vanguardista: padre del creacionismo.
• ¿Tataranieto del Cid?

Fig. III. Vicente Huidobro, BNC, c.

 (Huidobro 23).

VICENTE HUIDOBRO (1893-1948)

• Poeta y escritor chileno.

• Vanguardista: padre del creacionismo.
• ¿Tataranieto del Cid?

Fig. III. Vicente Huidobro, BNC, c.

Fig. IV. Ontañón, ilustración de Mio Cid Campeador,
11.
 (Huidobro 34-36).

Fig. V. Ontañón, ventana de la casa de Diego Laínez,

13.
Fig. V. Ontañón, ventana de la casa de Diego Laínez,
13.
 (Huidobro 34-36).

Fig. VI. Huidobro, fragmento de Mío Cid Campeador,

35-36.
 (Pellicer 494).

Fig. VII. Ontañón, nacimiento de Rodrigo,

25.
 (Gelado 26).

Fig. VII. Ontañón, nacimiento de Rodrigo,

25.
 (Pulido Mendoza
207).

Fig. VII. Ontañón, nacimiento de Rodrigo,

25.
Fig. VII. Ontañón, nacimiento de Rodrigo,
25.
 (Huidobro 22).

Fig. VIII. Ontañón, Rodrigo usando el arco,

58.
 (Huidobro 39).

Fig. VIII. Ontañón, Rodrigo usando el arco,

58.
 (Cantar de mio Cid
10).

Fig. VIII. Ontañón, Rodrigo usando el arco,

58.
Fig. VIII. Ontañón, Rodrigo usando el arco,
58.
Fig. IX. Ontañón, Jimena tejiendo, 62.
 (Huidobro 71-72).

Fig. IX. Ontañón, Jimena tejiendo, 62.

 (Huidobro 72).

Fig. IX. Ontañón, Jimena tejiendo, 62.

 (Huidobro 76).

Fig. IX. Ontañón, Jimena tejiendo, 62.

 (De Costa ctd. en Pulido Mendoza 194).

Fig. IX. Ontañón, Jimena tejiendo, 62.

 (Pulido Mendoza
194).

Fig. IX. Ontañón, Jimena tejiendo, 62.

Fig. X. Ontañón, el Campeador montando a Babieca, entre 112 y 113.
 (Huidobro 93).

Fig. X. Ontañón, el Campeador montando a Babieca, entre 112 y 113.

 (Huidobro 165).

Fig. X. Ontañón, el Campeador montando a Babieca, entre 112 y 113.

Fig. XI. Ontañón, el Cid yendo a salvar a Jimena del incendio, entre 132 y
133.
 (Pellicer
489).

Fig. XI. Ontañón, el Cid yendo a salvar a Jimena del incendio, entre 132 y
133.
 (Huidobro 165).

Fig. XI. Ontañón, el Cid yendo a salvar a Jimena del incendio, entre 132 y
133.
 (Huidobro 166).

Fig. XI. Ontañón, el Cid yendo a salvar a Jimena del incendio, entre 132 y
133.
 (Huidobro 167).

Fig. XI. Ontañón, el Cid yendo a salvar a Jimena del incendio, entre 132 y
133.
Fig. XII. Ontañón, Rodrigo y Jimena,
253.
 (Huidobro 167).

Fig. XII. Ontañón, Rodrigo y Jimena,

253.
 (Williams
311).

Fig. XII. Ontañón, Rodrigo y Jimena,

253.
 (Huidobro 230).

Fig. XII. Ontañón, Rodrigo y Jimena,

253.
Fig. XIII. Ontañón, la Envidia y el Hada Madrina de España intentando persuadir al rey Alfonso VI,
259.
 (Huidobro 201).

Fig. XIII. Ontañón, la Envidia y el Hada Madrina de España intentando persuadir al rey Alfonso VI,
259.
Fig. XIV. Ontañón, Jura de Santa Gadea, entre 238 y
239.
 (Huidobro 230).

Fig. XIV. Ontañón, Jura de Santa Gadea, entre 238 y

239.
Fig. XV. Ontañón, el Campeador mesándole las barbas a García Ordoñez,
270.
Fig. XVI. Ontañón, la Vivar del Cid,
285.
 (Cantar de mio Cid
6).

Fig. XVI. Ontañón, la Vivar del Cid,

285.
Fig. XVII. Ontañón, Moisés Roschil y Abel Vidas, entre 290 y
291.
Fig. XVIII. Ontañón, Rodrigo decapitando un moro,
189.
 (Huidobro 268).

Fig. XVIII. Ontañón, Rodrigo decapitando un moro,

189.
 (Williams
313).

Fig. XVIII. Ontañón, Rodrigo decapitando un moro,

189.
Fig. XIX. Ontañón, Babieca, Fig. XX. Ontañón, Tizona,
174. 306.
 (Huidobro 271).

Fig. XIX. Ontañón, Babieca, Fig. XX. Ontañón, Tizona,

174. 306.
Fig. XXI. Ontañón, toma de Alcocer,
317.
Fig. XXII. Ontañón, batalla de Almenara,
333.
Fig. XXIII. Ontañón, batalla de Tevar,
355.
Fig. XXIV Ontañón, el Campeador venciendo a los moros, entre 402 y
403.
 (Huidobro 357).

Fig. XXIV Ontañón, el Campeador venciendo a los moros, entre 402 y

403.
Fig. XXV. Ontañón, el Cid domando a un león mientras el resto huye, entre 214 y 215.
 (Gelado 25).

Fig. XXV. Ontañón, el Cid domando a un león mientras el resto huye, entre 214 y 215.
Fig. XXVI. Ontañón, Rodrigo reposando en su lecho,
424.
 (Huidobro 368).

Fig. XXVI. Ontañón, Rodrigo reposando en su lecho,

424.
 (Huidobro 372).

Fig. XXVI. Ontañón, Rodrigo reposando en su lecho,

424.
• El Cid se ha convertido en un mito.
• Huidobro ofrece la reinvención de un
clásico, una renovación de la prosa.
• El texto ofrece muchas otras posibilidades
de exploración.
• La obra presentan dicotomías que revelan
su cualidad literaria.
• La originalidad del texto yace en los
cimientos mismos de la literatura medieval.

Fig. XXVII. Picasso, Retrato de Vicente Huidobro,

 (Picard I).

• El Cid se ha convertido en un mito.

• Huidobro ofrece la reinvención de un
clásico, una renovación de la prosa.
• El texto ofrece muchas otras posibilidades
de exploración.
• La obra presentan dicotomías que revelan
su cualidad literaria.
• La originalidad del texto yace en los
cimientos mismos de la literatura medieval.

Fig. XXVII. Picasso, Retrato de Vicente Huidobro,

 (Pellicer 485).

• El Cid se ha convertido en un mito.

• Huidobro ofrece la reinvención de un
clásico, una renovación de la prosa.
• El texto ofrece muchas otras posibilidades
de exploración.
• La obra presentan dicotomías que revelan
su cualidad literaria.
• La originalidad del texto yace en los
cimientos mismos de la literatura medieval.

Fig. XXVII. Picasso, Retrato de Vicente Huidobro,

 (Williams
313).

• El Cid se ha convertido en un mito.

• Huidobro ofrece la reinvención de un
clásico, una renovación de la prosa.
• El texto ofrece muchas otras posibilidades
de exploración.
• La obra presentan dicotomías que revelan
su cualidad literaria.
• La originalidad del texto yace en los
cimientos mismos de la literatura medieval.

Fig. XXVII. Picasso, Retrato de Vicente Huidobro,

 (Eco 11).

• El Cid se ha convertido en un mito.

• Huidobro ofrece la reinvención de un
clásico, una renovación de la prosa.
• El texto ofrece muchas otras posibilidades
de exploración.
• La obra presentan dicotomías que revelan
su cualidad literaria.
• La originalidad del texto yace en los
cimientos mismos de la literatura medieval.

Fig. XXVII. Picasso, Retrato de Vicente Huidobro,