EL CORDERO, LA PROCLAMACION Y LA COSECHA Apocalipsis 14

Juan en Apocalipsis 14, nos comparte tres grandes

visiones, las cuales ocurrirán antes del juicio final
que se vendrá sobre los moradores de la tierra. Son
tres visiones que amplían los detalles de hechos que
el mismo Jesús y los escritores bíblicos anunciaron
mucho antes.
Son visiones reconfortantes, esperanzadoras y dan
fuerzas sobre todo en los momentos por los que
hemos estado pasando.
Veamos entonces porque este capitulo de Apocalipsis reconforta y
da esperanza.
I. EL CORDERO. (PRIMERA VISION – EL CORDERO EN MEDIO DE SU
IGLESIA). 1-5
• Exegesis:
• En esta visión, se ve al pueblo de Dios (judíos y gentiles). Aquellos
que fueron sellados para protegerlos de la ira de Dios que vendrá.
• Antes de que sean derramadas sobre la tierra las ultimas siete
plagas, se nos dice una vez más que los que son de Cristo están
sellados y son guardados por el cordero.
Esto contrasta en el capitulo con aquellos que han recibido
la marca de la bestia en sus frentes. Los que son de Cristo
tienen el nombre de El y de su padre escrito en la frente.
• El cordero esta en pie sobre el monte de Sion, sus
seguidores están seguros con Él, en su reino eterno.
• Dos momentos de esta parte de la visión: Un momento
presente y un momento futuro. El presente para una
iglesia perseguida, era decirle a los creyentes que Él estaba
con ellos, que no estaban solos….
• Aquellos que resistieron al dragón y a la bestia, aquellos
que resistieron y no sucumbieron ante la maldad de este
mundo, ahora cantan delante del cordero.
• Estos 144.000 representan a todos aquellos que
conservaron su pureza en medio de la maldad y siguen al
cordero donde quiera que va. Esto me trae la memoria lo
que dice Juan 10:1-6. “Mis ovejas oyen mi voz y me
siguen”. El cordero es el pastor de esta iglesia y por eso
este pueblo ha aceptado el desafío de seguir su ejemplo
para vivir como El.
• El Señor considera entonces, a cada uno de los
creyentes, a cada uno de sus fieles seguidores como una
primicia porque todos los redimidos son considerados
una ofrenda para Dios.
• Y estos redimidos se caracterizan por no haber dicho
mentiras y ser intachables. El verdadero creyente se
caracteriza por la sinceridad, se caracteriza por su
cristianismo autentico y ser autentico implica haber
rendido la vida de manera amorosa a los pies del
cordero.
Resonancia:
Lo primero, El cordero está en medio de la iglesia
perseguida, el Cordero está en medio de una iglesia que
enfrenta una pandemia. !Que más podría reconfortar
que esto!. Saber que el esta en medio de nosotros, que
es una realidad tangible. Estoy seguro de que podríamos
escribir varios volúmenes con historias de como Dios, el
codero ha pastoreado y ha provisto para su pueblo en
medio de esta pandemia.
Me atrevo a decir que muchos de nosotros hemos
vivido este tiempo con mas abundancia que en los
tiempos antes de pandemia.

Lo segundo, La seguridad de una eternidad en la

presencia del cordero. Y aquí quiero dirigirme a las
familias de los hermanos caídos en medio de esta
pandemia. Los que se fueron tenían el nombre de El
cordero y del padre escrito en su frente. !Como nos
reconforta saberlo!.
Lo tercero, los que quedamos seguimos en la
resistencia. Nuestro desafío es mantenernos
fieles al cordero siguiendo su ejemplo para vivir
como El.
Y quiero dejarles esta frase: “La gloria del
pueblo de Dios es la resistencia sin violencia
ante las bestias de este mundo”.
II. LA PROCLAMACION. (SEGUNDA VISION:
LOS TRES ANGELES) 6-13
• Estamos en los momentos previos a las siete plagas,
viene la ultima proclamación del evangelio.
• Tenemos tres ángeles en escena. El ángel del
evangelio, el ángel de la ruina y el ángel del juicio.
1. El ángel del evangelio. 6-7
• Antes del fin una última proclamación:
• “Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su
juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y
la tierra, el mar y las fuentes de las aguas”.
• El día del juicio ha llegado. El hombre tendrá que
rendir cuentas. Tiene ante sí una última oportunidad.
Rendirse, arrepentirse y adorarle es la opción.
• Todos los hombres de la tierra escucharan esta
última proclamación.
2. El ángel de la ruina. 8
• Anuncia la caída de Babilonia. El sistema de
maldad de este mundo ha caído, ha quedado
en ruinas. La maldad y los malos han caído. La
corrupción ha caído. Esta caída significa el
triunfo del cordero y sus seguidores. La iglesia
ha vencido.
3. El ángel del juicio. 9-13
• Proclama la suerte del que persiste en seguir a la
bestia, del que persiste en la maldad. Le espera el
tormento eterno delante de los santos ángeles y el
cordero. Así como ardió Sodoma y Gomorra, así
arderán los perversos por la eternidad. Para los
malos no hay descanso ni paz en esta tierra y
tampoco los habrá en la eternidad.
• Mientras el perverso persistía en la maldad, el
creyente persistía en resistirla.
• Esa es la gran diferencia entre el justo y el perverso.
• El perverso quedará sin huella en la eternidad, en
cambio, la vida de fe, resistencia y de perseverancia
de los vencedores tendrá huella en la eternidad.
• Resonancia: Lo primero, la maldad del malo no es
excusa para que el justo deje de hacer el bien.
Muchos nos hemos preguntado alguna vez: ¿De qué
sirve ser cristiano? Al malo le va bien y a mi que sigo al
Señor me va regular o mal. Aquí esta la respuesta.
Rendir cuentas es un momento ineludible. Hay hombres
que se empecinan en hacer lo malo (Los dirigentes y
políticos en medio de la pandemia, por ejemplo,
cometiendo el peor de los crímenes, robarle al que no
tiene nada), los hay de todas las corrientes políticas, los
hay de todos los colores y de todas las clases.
• El mal no tiene ideología, raza o religión. Les espera un juicio
y un castigo. No hay lugar para el desanimo por la aparente
impunidad de los malos. Dediquémonos a hacer el bien y a
aportar nuestro grano de arena en aras del bien común.
• Lo segundo, el malo pasara sin pena ni gloria. Si acaso será
recordado por el daño y la tristeza que causó. La vida y obra
del creyente tendrá huella en la eternidad pues disfrutará
de la presencia del cordero para siempre. Esto tiene que
darnos fuerzas para enfrentar el presente y el futuro.
 III. LA COSECHA. (TERCERA VISION) 14-20

• En esta tercera visión, Juan nos muestra la cosecha. Son

dos en realidad. En el antiguo Israel se cosechaba primero
el trigo y después las uvas. (La vendimia).
1.La cosecha del trigo.
• En esta el hijo del hombre es el segador. Indudablemente
esta es una imagen de la venida de Cristo. El viene a
reunirse con su pueblo.
• El fin ha llegado, la iglesia está lista para ser
redimida, la obra realizada y los resultados de la
obra del salvador como una gloriosa cosecha.
• En esta cosecha recoge a su pueblo para que
disfrute de la eternidad con El.
• Aquí habrá una segunda selección. De esta cosecha
pasaran algunos a hacer parte de la segunda.
(Parábola del trigo y la cizaña).
2. La cosecha de las uvas.
• En esta cosecha el ángel recoge a los malos para el castigo.
Cosecha a aquellos que por su maldad perdieron toda
esperanza de redención y le hicieron daño a la humanidad.
Ellos recibirán la ira de Dios como recompensa. En este
momento no habrá lugar para la misericordia.
• En la primera cosecha recoge a su pueblo para que
disfrute de la eternidad con El, en la segunda recoge a los
malos para que disfruten del castigo eterno.
• Resonancia:
• Lo primero, nos reconforta y nos da esperanza su venida.
Sin duda, cada vez este más cerca. La expectativa de su
venida nos da aliento para seguir resistiendo. Hacemos
parte de la gloriosa cosecha producto de su aflicción. No
desmayemos pues de hacer el bien, no nos cansemos, pues
a su tiempo seremos cosechados por el Señor. Ese
encuentro glorioso borrara los sufrimientos, las angustias,
las tristezas. Cobremos fuerzas hermanos.
Lo segundo, una recomendación. Asegurémonos de estar en
la cosecha del trigo.
• El cordero esta en medio de su pueblo, por eso la
consigna es resistir para vivir. Al que venciere le daré
todas las cosas, yo seré su Dios y el será mi hijo. ¡Quien no
quiere hacer parte de ese coro celestial!
• No desfallezcamos por la aparente impunidad de la que
gozan los malos. Nuestro rol es orar porque se haga justicia
y al final la habrá el día en que todos los hombres
tengamos que rendir cuentas. Les invito a indignarnos en
oración ante el trono de la gracia.
CONCLUSION:
• Hacemos parte del pueblo del Señor. Que todos
nuestros esfuerzos estén orientados a hacer el
bien por ser parte del pueblo al que
pertenecemos, pues la nación y la Iglesia esperan
que nosotros hagamos el bien. Si persistimos en el
bien haremos parte del trigo que será cosechado.
• Que Dios nos ayude.