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DOCENTE:
GRUPO 5: INTEGRANTES
ANONIMO
JURISPRUDENCIA DE LOS PONTIFICES
- Tiempo (Calendario)
- Dioses, fas o voluntad de los dioses
- Formularios
- Palabras solemnes
Los Pontífices por otra parte, daban opiniones y respuestas (responsa) que versaban sobre
los actos o negocios (cavere) tanto como en las fórmulas del procedimiento (agere)
Por su mismo prestigio Aristocrático no aceptaban compensación económica por su labor y
tampoco se dedicaban a la enseñanza siendo vista como un cargo de rango inferior.
Siendo hasta que las respuestas comienzan a darse en público se inicia la práctica de
permitir la presencia de oyentes (auditores)
Los pontífices eran los verdaderos (sabios) de la ciudad, a su cargo tenían el registrar los
acontecimientos más significativos de la vida de la comunidad, desde las calamidades
públicas hasta los eclipses, y tomaban parte en los comitia calata, asambleas éstas
presididas por el Pontífice Máximo, los días 24 de Marzo y 24 de Mayo, y en ella se
ventilaban actos fundamentales de la vida cotidiana, testamentos, adrogatio etc.
Los primeros juristas laicos que menciona la tradición son Sexto y Publio Elio
Peto, que fueron cónsules y censores. Sexto Elio publicó unos Commentaria
atripartita que fue la primera obra jurídica, que contenía los elementos del
derecho, es decir, el texto de la ley de las XII tablas, la interpretatio a esta ley y las
fórmulas procesales.
Los pontífices, como los magistrados, formaban una clase aristocrática que
gozaba de prestigio y autoridad ante sus conciudadanos. Los pontífices daban
opiniones y respuestas sobre actos y respuestas o sobre las fórmulas del
procedimiento.
Por su carácter aristocrático, las respuestas de los pontífices se basaban en su
propio prestigio o auctoritas, más que en razonamientos o argumentos, por sus
respuestas, tampoco se dedicaban a la enseñanza, considerada como una
ocupación de rango inferior.
Su actividad fue creadora ya que extendieron los rígidos formularios negociables a
otros supuestos y circunstancias, regulando nuevas fórmulas para las
necesidades de la práctica. Así ocurre con la mancipatio utilizada como acto
abstracto para alcanzar diversos fines, con la stipulatio, la solutio y otros.