ONA

C A N C IO O
N AR I O
Universidad distrital francisco José de caldas

Juegos y otras formas de comunicación

Natalia Márquez López

Carol Tatiana Suarez Betancur

20202287058

REGION
REGION ATLANTICO
REGIONATLANTICO
ATLANTICO
Era un juego de velorio, de los habitantes
de los habitantes del municipio de
palenque. Los vecinos tenían la
concepción de que la muerte de los niños
se celebraba con juegos y cánticos,
porque eran almas buenas. La
transcripción musical en primera
instancia nos fue suministrada por el
maestro Robinson Liñan
El loro y lá lora
El loro y la lora estaban loreando
Y yo por la reja estaba mirando
El loro comiendo y yo trabajando
¿De qué se mantiene?
Con la flor del verano, trabajar
Trabajar compañero, trabajar
Trabajar boca arriba, trabajar
Trabajar boca abajo, trabajar
Trabajar de medio lado, trabajar
Trabajar de costado, trabajar
Trabajar, trabajar, trabajar
Trabajar, media vuelta, trabajar
Trabajar, vuelta entera, trabajar
Trabajar, trabajar, trabajar
 REGION ORINOQUIA
De Katerin Churun Romero•
Cotizas pa´saltar y pa´bailar: En las
reuniones de la antigüedad cuando
las personas se reunían para festejar
y encontrarse con la familia, se
bailaba vals, esto fue cambiando
hasta tornarse en los ritmos
musicales característicos de la región
de los llanos orientales de sur
américa. Por eso en el folklor
colombo-venezolano se ven los
tintes de la tradición española, esto
se ve en el joropo y el galerón, que
son ritmos rápidos y que se bailan
zapateando, taconeando y en
parejas.
si tu quieres ser llanero
Si tú quieres ser llanero
cuatro cosas vas a usar,
en los pies unas cotizas
pa’ saltar y pa’ bailar.
Cha cha. (Bis)
Si tú quieres ser llanero
tres cosas te faltarán,
pantalón a media pierna
para el caballo montar.
¡Y nos vamos para atrás!
Cha cha. (Bis)
Si tú quieres ser llanero
dos cosas te faltarán,
una camisa veguera
para ir a trabajar.
Tic tic. (Bis)
¡Y nos vamos para atrás!
Cha cha. (Bis)
Si tú quieres ser llanero
una cosa faltará,
en la cabeza un sombrero ¡y un llanero ya serás!
 La madre florinda

La madre Florinda corría afanada

Buscando una linda y gentil
Desdemariposa
el Neolítico, la cerámica (que aparece en
Anatolia hacia el 6000 a. C.) es el principal
Tiene vigencia en toda la región Por fin diferenciador
elemento la sorprende yde luego la cogematerial,
la cultura
cafetera, pero particularmente en Gritando
puesto que losalegría
cambiosla tengo y es mía.
tipológicos, a veces muy
Antioquia en el municipio del sutiles, permiten identificar el origen y la datación
Carmen de Viboral donde es deYlas
presa la pobre
piezas grito
y de su sorprendida
contexto arqueológico.
interpretada por niños entre 5 y 8 Voy libre volando que mal hice yo
años
R e g i ó n p a c i f i c a La carbonerita
Aunque no se puede determinar el origen exacto de La carbonerita se quiere casar
este juego, se infiere que su origen está en el deseo con el conde conde laurel
de toda niña de encontrar a su príncipe azul. La ¿Qué pasará? ¿Qué pasará?
Carbonerita es una niña negra que debe elegir un ¿Quién dirá que la carbonerita,
niño para casarse. Con este juego se promueve una quién dirá que la del carbón
mayor integración del grupo, la aceptación entre ellos quien dirá que ella no merece
y la interacción de jóvenes de diferente sexo. ¿Cómo quién dirá que no tiene amor?
se juega? Un grupo de niños forman un círculo y
eligenJarra de cerámica
a una niña El- (V
al azar para que milenio
ocupe a.y C.)
el centro Yo no quiero a éste ni a éste
asuma el papel de la Carbonerita. Los demás niños, Ni tampoco al chirriquitín
tomados de las manos, giran hacia la izquierda Solo a quien me sepa amar
cantando una ronda. La Carbonerita responde la Solamente para mí
ronda y señala al niño con el que quiere casarse. Este,
desde su puesto, canta otra ronda dirigida a la niña El baile de aché
ofreciéndole prendas. Luego los demás cantan una El baile de achá
nueva ronda en la que pretenden a la Carbonerita. La La niña María y yo también
niña, desde el centro, empieza a señalar con el dedo Ahora que tengo a quién querer
a cada niño que va en la rueda y la recorre cantando ¿Quién quiere al Conde,
una ronda para seleccionar lo. El niño elegido pasa al al conde Laurel?
centro y, junto a la Carbonerita, bailan y cantan El baile de aché
girando en el sentido contrario al de la rueda. Con El baile de achá
esto termina el juego y se elige a una nueva La niña María y yo también
 REGION EL CANGRE J O

El cangrejo se fue a pasear

Con sus amigos del barrio Isaac
I N S U LAR Su familia lo vio pasar.

Esta ronda proviene de la isla Meneado, meneado

deSan Andrés y hace parte Que se alborota
de latradición oral de la
misma .Proviene de las El cangrejo se fue a bañar
historias que losabuelos Al viejo pozo de la amistad
contaban a los niños enlas El viejo Alberto quiso jugar
fogatas, en las Y la brisa de arena y sal
cualescontaban sus historias
paradejar una huella cultura Meneado, meneado
. Que se alborota
REGION BOGOTA BURRIOS DE
Un leñador bajaba de los Cerros Orientales hacia el BOGOTA
Burrito, burrito blanco.
barrio Santa Bárbara, al nororiente de la capital Burrito, burrito gris, viene trotando del
colombiana. Su caminar lento era seguido por el de dos monte con la leña para mi.
burros, uno blanco y otro gris, ambos cargados con leña.
El hombre no pronunciaba palabra, solo interrumpía su Viene trotando del monte con la leña
silencio para ordenarle a los burros que no se detuvieran para mi…
en medio de la trocha. Cuando los tres llegaron a su Burrito, burrito blanco.
destino, algunas personas salieron de sus casas para
comprarle al leñador los troncos y las ramas que en la Burrito, burrito gris, les doy una
noche meterían a la chimenea para espantar el frío zanahoria para que se acuerde de mi. Les
capitalino. Todo esto lo observó Marlore Anwandter
doy una zanahoria para que se acuerde
desde la ventana de su casa. Faltaban pocos días para
que llegara la Navidad y la escena le pareció bella, de mi…
inusual, como sacada de un cuento de hadas. burritos lindos burritos, la noche de
De repente el leñador tocó su puerta y justo cuando ella navidad, traigan al niño divino por los
fue a abrirla, su esposo, Bryan Johnson, se le adelantó. La
visita fue breve, Bryan compró la leña sin mucho cerros de Bogotá, traigan al niño divino
preámbulo y el señor partió de Santa Bárbara junto a los por los cerros de Bogotá.
dos burros con la misma lentitud con la que llegaron.
Marlore no los perdió de vista mientras se desvanecían
en el horizonte.

REGION AMAZONIA
Parte de una sospecha: ¿por qué
se suele hacer música infantil
dogmática y conductista? Edson
cuenta que su intención con el
proyecto fue crear canciones
menos lógicas y más conectadas
con las realidades de los niños y
las niñas, canciones que hablaran
de sus mundos y que intentaran
estar a su medida. La inspiración,
sin embargo, fue variada, y no
necesariamente salió del jardín
infantil La Ronda.
Pilas
Para veranos: cachuchas
Para diciembres: bombillas
Para domingos: sancochos
Para perezas: cosquillas
Hágale cosquillas al que esté azulao
Para que no esté mal humorao
Rásquele la panza para que se ría
De tarde, de noche, de noche y de día
Vista la niña: con gola
Luzca la máma: con falda
Baile la mona: con mambo
Cure pereza: con agua
Meta la cabeza entre el río Amazonas
Mueva las caderas como si fueran olas
Cruce veinte veces el río Orinoco,
Rápido, lento, muchísimo y poco:
¡Pilas!
¡Pilas, papá!
 La ranita cric
Danza de origen europeo de carácter
alegre escrita en compás de tres por La ranita cri
cuatro. El sapito cro

Que se aprende a través de procesos Salen de paseo

prácticos y lúdicos (juegos). Saludando al sol

La ranita cri
El sapito cro

Salen de paseo
Saludando al sol
C e r a m i c a: AIEPO
La muerte En parejas frente a frente, cada
Estando la muerte un día jugador palmea de acuerdo a la
dibidí canción. Un jugador coloca la palma
Sentada en su escritorio de la mano derecha sobre la palma de
Dobo dobo do la mano izquierda de su compañero ó
la palma de la mano izquierda sobre la
Cogiendo papel y lápiz palma de la mano derecha de su
Dibidi compañero para empezar a cantar y a
medida que cantan, van moviendo las
Para escribirle al lobo palmas dando ritmo a la canción.
Dobo dobo do También se puede alternar cruzando
los brazos para palmearse en los
El lobo le contesto noc noc hombros y en las piernas.
Que si noc noc
Que no noc noc
A
ARR TT EE Pintura

ROMANO