COPLAS PA´BOYACÁ

Algunas coplas son AMBIENTALES y reflejan el paisaje boyacense, las características de los
pueblos, sus afinidades y rivalidades, sus productos, fiestas y otros rasgos de pueblos, aldeas y
veredas boyacenses. Apreciemos algunos ejemplos:

En Valle de Tenza escuchamos:

Pa chirimoyas, Guateque; De Guatequi a Suatenza

pa naranjas Machetá; se puede viajar a pie;

para muchachas bonitas salud ´unu a las sutanas

Somondoco y Guayatá. y toma si tiene sé.

Mirá bien que estás haciendo una carta de Guatoque".

con la niña de Guateque,

cuando llore el angelito En el alto de Jandiño

te cobran la vida en trueque. silva y canta una torcaza,

y en la tonadita dice:

Y esto jué lo que saqué Ah bobito el que se casa.

de jiestas en Chinavita

tuá mi espalda magullada Julio Daniel Parra encontró en el Norte

coplas como éstas:
y escaldada mi boquita.
"El primer amor que tuve

jue con una cocuyana

En Soatá y el Norte de Boyacá escuchamos:
la quise porque tenía
A un patojo de Soatá
en el Cocuy harto lana".
lo nombraron juez letrao,

y pa dar el juramento
A orillas del Chicamocha
fué menester asentao.
Me encontré con un caimán

Y al contarle mis pesares

Todo aquel que vaya a fiestas
Lloraba el pobre animal.
y se quiera complacer

no lleve yegua parida

Algunas coplas han recogido la esencia del
ni tampoco a su mujer, paisaje y la raza boyacense, como estas:
porque la mujer lo cela, "S ´entristecen mis ojitos
y el potro lo hace volver. de ver el tris de labranza;

de verla tan poquitica

En el Valle de Sorocotá encontramos coplas se llenan mis ojos di agua".
como éstas:

"Allá arriba en aquel alto

Dicen que la vida es triste
viene un pato a pasitrote
sin guarapo y sin mujer
a traerle a mi chatica
es pior tener las dos cosas
y no ser capaz de leer. Cuando el diablo tá algo triste

se va pa Turmequé;

En Tenza me dió jechera las niñas le sirven chicha

y en Tibaná calentura y le dicen sumercé.

jué ´n Jenesano mi muerte

y en Tunja mi sepoltura. Vicente Landínez Castro encontró en Monguí

unas coplas muy expresivas:

"Yo no sé dónde nací

Caminito, caminito
ni sé tampoco quién soy;
que a mi casa vas a dar,
no sé de donde he venido
allá va solita mi alma
ni sé para dónde voy",
no la dejes extraviar.

No vayas solita al campo

En el Altiplano Central encontramos estas
coplas: cuando sople el aire recio

"Yo no soy de por aquí porque las niñas son flores

yo soy de Sutapelao que hasta las deshoja el viento.

y me trajo un capuchino

en las barbas enredao". Algunas cantas y tonadas son

COSTUMBRISTAS y reflejan los modos en el
vestir, las comidas típicas, los cantos, danzas
e instrumentos populares, etc.
Copla del indio José

nacido y criado en Guatoque

Sobre la forma de vestir encontramos unas
con chicha y con alfandoque,
coplas en Tunja, recogidas por Juan Clímaco
pa que sepa sumercé. Hernández:

Ese nu es de pu ´estos laos,

es ´es de Ramiriquí "Tese queto ñor mocito

y tienel pico pelao no me toque mi chircate,

de tanto comer ají. Mi marido ta mirando

Y riesgo de que me mate».

 Sirva chicha mi señora

Mas vale querer a mi india egüelto con currumaco,

De chircate y chircatón, pa´ que beb´ este maito

Que al son de la madrugada nariz de marrano jlaco.

Es mejor que un mojicón.

La chicha de Sutatenza

Algunas coplas reflejan los productos tiene un saborcito a piste,

alimenticios del Boyacense:
qui hace llorar al más guapo
En Sativanorte encontró Julio Daniel Parra
esto copla: y cantar al que´ té triste.

El ají ha de ser verde Algunas coplas boyacenses reflejan la

música, cantos, danzas e instrumentos
y el tomate colorao musicales típicos:

la berenjena espinosa En el nombre sia de Dios

y los amores callaos. y mi padre San Andrés

que no me vaya a turbar

En el Valle de Tenza encontramos estas en este baile del TRES.

coplas:

Arepit´ y mazamorra
Al que tá tocando el tiple
es la comida del pobre
hay que darle mantecada
¿Y la comida del perro...?
y unos sorbitos de chicha
pus será lo que le sobre.
y un chimbu de carni asada.
Yo también queru a la Chepa
Muchas veces el que canta
pero más queru a la Pacha,
no lu hace por tar contento,
porque mi asa bien la´ arepa
sinu es por estimular
y me guisa 1´ arracacha.
las quejas del sujrimiento.

Sobre la chicha boyacense encontramos

coplas muy picarescas: Cuando repican en Manta

responden en Machetá
y es seña que "tan bailando"
las niñas de Guayatá.
Algunas coplas boyacenses reflejan la
medicina popular:
Malvisco y flor de cerezo
es lo güeno pa la tos;
al pecho se entra el malvisco
y a los pulmones la voz.
Las hojas de yerbabuena
son güenas para sudores,
para apagar unos celos
y encender nuevos amores.
Algunas coplas boyacenses reflejan los
rigores políticos de unas regiones que
tradicionalmente han manifestado esta
fiebre con gran calor.
En Chiquinquirá Octavio Quiñones Pardo
encontró estas coplas políticas:
"Hacéte siempre el pendejo
y cantá coplas de amor;
así no saben los godos
que el azul no es tu color",
Si vas a la romería
y el torbellino cantás
tené cuidado que no ti oigan
los godos de Tunungá.
Otras coplas boyacenses recogen las
tradiciones de las guerras civiles del siglo XIX.
Así encontramos:
"La regolución pasada
me dejó tuerto y baldao
pero pa lo quiai que ver
con un ojo toy blindao".
En Colombia ques la tierra
de las cosas singulares,
los civiles dan la guerra
y la paz los militares.
Numerosas coplas boyacenses se refieren a
los animales de la región. En el Valle de
Tenza se conocen estas de animales:
El gallo, como valiente,
caminaba a lo tenzano;
y su señora le dijo:
Este ni será cristiano.
La gallina taba enjerma
y el gallo la conjesó,
la cogió del copetico
y por detrás 1´ asolvió.
En Soatá encontramos la copla del armadillo;
y otra de la sapa:
Esto dijo el armadillo
cuando iba pa su cueva
cuando no me moje el rabo
lo demás, mas que me llueva. Casáte con yo, negrita

que soy güen trabajador:

La sapa batía la chicha icha mi acuesto con las gallinas,

con su bracito pintao me levanto con el sol.

y el sapo cargaba 1´ agua

con un chorote esfondao. Aquí toy, vení comeme

matá tu necesidá;

En el Valle de Sorocotá, Sáenz de San Pelayo ni digas que por mi culpa

encontró:
te vas pa la vecindá.
"Esto dijo el armadillo

sembrando sus arracachas:

agua caliente a las viejas y agua...
ardiente a las muchachas.
Otras coplas son SATIRICAS y reflejan los
problemas del matrimonio, la suegra y los
múltiples problemas cotidianos.
"Si mi suegra juera vaca

y mi suegro juera güey,

Algunas coplas boyacenses presentan el
amor sencillo, ingenuo e intenso del mi mujer sería ternera
campesino boyacense. Son las COPLAS
AMOROSAS como las siguientes: y yo torito de ley".

"Bella prenda de rubí Mi suegra güele a petrolio

hermosísim´ esmeralda mi suegro a palo quemao;

prestáme tu corazón mi mujer a pomarrosa;

para llevarlu en el alma». y yo, a pollo cocinao.

Escuchen que yo les digo Parece una cucaracha

comu enamoran los probes; mi suegra por el meneo;

con un cuartillo de chicha o una gallina culeca

y medio de mojicones. puel pico y el cacareo.

No tenés cara bonita

pero güeles a poleo;
más vale ser limpia y jea,
que linda.., y oler a jeo.
Algunas coplas boyacenses reflejan la
psicología profunda del Boyacense, como las
encontradas por Vicente Landínez en
Monguí:
"Morir es cosa muy jácil
o dijícil es vivir;
pa morir sobran maneras
y nos jaltan pa vivir",
El tiempo y el desengaño
son dos amigos leales,
que despiertan al que duerme
y enseñan al que no sabe.
Las penas que me maltratan
son tántas, que se atropellan,
unas con otras se mellan
y por eso no me matan.
Yo no sé dónde nací
ni sé tampoco quién soy;
no sé de donde he venido
ni sé para donde voy.
En la copla boyacense encontramos el alma
del campesino: sencilla, ingenua, crédula,
llena de malicia y de amor a la tierra. El
Negro Hernández decía que cuando el
campesino boyacense canta al cosmos, sus
sentimientos rebasan, derramándose sobre
montañas, ríos, lagunas, colinas, fuentes, el
sol, la luna, las estrellas, los animales
domésticos, etc.
Una copla de la solterona boyacense a San
Antonio es expresiva:
"Con mi padre San Antonio
ya tenemos convenido,
que yo le pongo sus salves
y el me consigue marido".
Otra obtenida en Motavita es humorística:
"San Juan tenía sus calzones
pero eran de cuero e soche
y jamás se los ponía
porque chirriaban de noche".
En Sogamoso Guillermo Plazas Olarte obtuvo
estas coplas:
Estos maridos de ahora
son el diablo y algo más:
no se contentan con una
y corren tras las demás.
Jetiblanco, sinvergüenza,
¿para qué querés mujer?

pa verla de puerta en puerta

sin poderla mantener?

La diversidad en las coplas, el humor, la

sátira, la alegría, la crítica a la situación, el
amor, la desilusión y todos los aspectos de la
vida cotidiana, los encontramos en las coplas
boyacenses. En cualquier fiesta familiar,
veredal, romería, baile de casorio,
encontramos el coplero oportuno que echa
las coplas tradicionales y las que hace
dedicadas para el momento.