La filosofía como

critica universal y saber

sin supuestos
ADOLFO CARPIO.
 SABER
• TODA FORMA DE CONOCIMIENTO Y SE OPONE A LA
IGNORANCIA.
 DOS TIPOS DE SABERES
• INGENUO O VULGAR: SE VA ACUMULANDO SIN QUE NOS PROPONGAMOS.
SE VA LOGRANDO A LO LARGO DE NUESTRA EXPERIENCIA DIARIA.

CARACERISTICAS:
1.- ES ESPONTANEO
2.- ES SOCIALMENTE DETERMINADO.
3.- ES SUBJETIVO.
4.- ASISTEMATICO.
 SABER CRITICO
• EXAMEN-ANALISIS DE ALGO= VALORACIÓN
CARACTERISTICAS:
1.-METODO
2.- FUNDAMENTACIÓN.
3.- SISTEMATICO.
4.- OBJETIVO
Dentro del saber crítico encontramos las distintas ciencias y la filosofía.
 La ciencia como saber sin supuestos
• LA CRITICA SIEMPRE TIENE UN ALCANCE LIMITADO:
A) Se ocupa de un determinado sector. No se acepta nada porque sí, sino
solo sobre la base del detenido examen, las comprobaciones e
inferencias mas seguras.
B) No se ocupa de la totalidad: no puede preguntar, por lo tanto siempre
tendrá que partir de y apoyarse en supuestos.
LA CIENCIA ES UN SABER CON SUPUESTOS
 LA PREGUNTA DE LEIBNIZ
• La filosofía cosas simples, de cosas sencillas o “naturales”.
• La “naturalidad” es la peor enemiga del pensamiento en general. Y del pensamiento filosófico en
particular. Porque el pensamiento llevado hasta sus últimas consecuencias es decir por la filosofía,
exige como lo señala el pasaje de Leibniz, dar razón de todo. Este es el gran principio del que habla
Leibniz, el principio de razón suficiente, nada hay sin razón y todo tiene su fundamento, su porqué.
• Lo que exige la actitud filosófica es no aceptar nada porque sí, sino pedir en cada caso la razón, el
fundamento y el fundamento de todo en general, porque la filosofía es búsqueda del fundamento
último de todo absolutamente. El primer problema de la filosofía porque hay ente y no hay nada es
la pregunta más general y como hay entes, se tiene entonces el derecho y la obligación como
filósofos de preguntar por qué hay ente?.