Aproximaciones a

una literatura
raizal
Por Steve Nigel Steele Castillo
 “Toda teoría es una hipótesis de
trabajo, sugerida por el interés
en los hechos mismos”
Roberto Fernández “Una de teoría de la literatura es
Retamar (1995)
Poeta y ensayista cubano (1930-2019)
la teoría de una literatura”

Edouard Glissant
(2010)
Escritor y poeta martiniqués.
“Vivimos en una conmoción constante en la que las
civilizaciones se cruzan, las culturas se entremezclan, y
quienes se asustan del mestizaje, se convierten en
extremistas. Es lo que llamo el Caos-mundo. Ya no se
puede dirigir el movimiento de avance para esperar el
momento después. Las certidumbres del racionalismo no
sirven, el pensamiento dialectico ha fracasado, el
pragmatismo no basta, los viejos sistemas de
pensamiento son incapaces de comprender ese Caos-
mundo.”
 “No pueden serlo no porque ello sea moral inconveniente
sino porque es epistemológicamente incorrecto. Sin
embargo, así lo han sido y así aún suelen ser consideradas,
incluso en discursos sociales supuestamente de avanzada.
Unas y otras son -por igual- sólo formas alternas. Ellas
encuentran sentidos culturalmente análogos en relación a
sus respectivos contextos culturales globales, universos de
sentido de los cuales cada una de ellas forma parte.
Universos de sentido cuya relación es por definición de
Daniel Mato alteridad y no de superioridad o inferioridad.”
Sociólogo venezolano.
 Periodo Poblaciones Relaciones interétnicas Hibridación
Continentales (Costa
Caribe)
Ciclos de Continentales (paisas,
bogotanos, otros)
Afrodescendientes
Laborales
(Turismo y Construcción)

poblamiento El puerto libre

(1953-1991)
(Pacífico, Costa
Caribe)
Interreligiosidad
Comerciales
Familiares (matrimonios,
Hijos de las union
entre Raizales y
“Otros” = Half & Half
Árabes (Siria, Líbano,
de las Islas Palestina)
Judíos (Israel)
uniones libres, encuentros
sexuales ocasionales)
Político-institucionales
o Fifty fifties.

(“Relaciones interétnicas e Extranjeros (Italianos,

hibridación en la sociedad insular “) norteamericanos,
Centroamericanos)
 Periodo Poblaciones Relaciones interétnicas Hibridación

Territorio Miskito
Indígenas Miskitos No existentes No existentes
(¿?-1629)

Ciclos de Puritanos Cruce interétnico entre

poblamiento de Avanzadas de la
Piratas Holandeses
Corsarios Ingleses
Colonos británicos
Existentes Comerciales
Familiares (matrimonios,
Colonos
Africanos
británicos,
esclavizados,
Colonización Indios Miskitos y
las Islas (1629-1677)
Africanos
esclavizados
Indios Miskitos
uniones libres, encuentros
sexuales ocasionales) Jamaicanos:
Mulatos, mestizos,
(“Relaciones interétnicas e hibridación criollos, etc.
Jamaicanos
en la sociedad insular “)

El siglo del Olvido

(1677-1780) Jamaicanos No existentes No existentes
Una “nube de
mosquitos”
Indigenas Miskitos de la Costa
caribeña nicaragüense.

Descendientes de los
Mayagnas y Ramas que se
quedaron en Nicaragua durante
la lenta migración de los
chibchas antiguos.

Visitaban las Islas para

recolectar madera y practicar la
pesca.
 Periodo Poblaciones Relaciones interétnicas Hibridación
Colonos británicos
Africanos esclavizados
Indios Miskitos Existentes:
Jamaicanos Sumisión (Esclavizador
Mulatos -esclavizado)
Mestizos naturales Postesclavista
Ciclos de El poblamiento
Mulatos procedentes
de Haití
Laborales (Plantaciones
de algodón y coco)
Franceses Interreligiosidad
poblamiento de Raizal
(1780-1953)
Criollos de Jamaica
Trabajadores de Jamaica
Comerciales
Familiares (matrimonios,
RAIZALES

las Islas y Curazao

Norteamericanos
Caymaneses
uniones libres, encuentros
sexuales ocasionales)
Político-institucionales
(“Relaciones interétnicas e hibridación Otras islas del Caribe (aculturación,
en la sociedad insular “) Centroamericanos hispanización,
Chinos evangelización católica)
Colombianos de tierra
firme.
 “La llegada”
Se presume que la fotografía
data del inicio del Puerto Libre
registrando la llegada de los
primeros turistas atraídos por
la posibilidad de adquirir
mercancías extranjeras sin
aranceles.
 “Pueblo raizal del Archipiélago de San Andrés Providencia y Santa
Catalina: El pueblo raizal es una comunidad étnica con lengua y
cultura propias, desarrolladas a partir de sus raíces africanas,
europeas e indígenas; sus raíces afro-anglo-antillanas se
manifiestan en una fuerte identidad cultural, que lo diferencia del
resto de la población colombiana.
El pueblo indígena tribal raizal —y sus descendientes— es el pueblo
ancestral originario de la región que conforma el Archipiélago de San
Andrés, Providencia y Santa Catalina, conocido históricamente como
la Provincia de Providencia. Este pueblo y su territorio tienen —desde
antes y durante la época de la colonización europea y la trata
¿Qué es ser esclavista en el Caribe Occidental— una historia, una lengua, una
cultura y unas prácticas e instituciones distintas a las que tiene el resto
Raizal? de la nación colombiana.”
Según AMEN-SD (2015)
 "La población "Raizal" de San Andrés y Providencia es un grupo étnico
perfectamente definido, como lo evidencian su aspecto físico, sus
costumbres, su idioma y su pertenencia mayoritaria al Protestantismo.
Negarle tal carácter aduciendo que las islas fueron pobladas por
gentes de diversos orígenes raciales, es razón baladí, pues bien sabido
¿Qué es ser es que no existen razas puras"

Raizal?
Según la Corte
Constitucional (1994)

https://www.youtube.com/watch?v=Vw7YdERzC60
  ¿Cuales son los silencios en la construcción
identitaria Raizal y los gritos de su constitución
cultural?
 ¿Cuáles son los limites o las fronteras de la
construcción identitaria Raizal?
Di Kriol pipl
“La gente Kriol”
 Lo Raizal / La Raizalidad Lo Kriol / La Kriolidad

Etnicista:
Continuidad histórica. Raíces múltiples:
Conexión territorial. La identidad se entiende y se vive
Instituciones sociales, económicas y como relación.
El “Caos-mundo” culturales propias.

en las Islas Esencialista:

Transfísica:
La metáfora es el “migrante”, no el
Fijación biológica y cultural. “nativo”.

Ancestría europea:
Fenotipo caucásico, lengua inglesa, fe
protestante, entre otros.
“Reinvención del pasado”:
Ancestría africana:
¿Y los chinos? Fenotipo negro, lengua Kriol, Uovia, La constitución cultural de los isleños,
¿Y los colombianos de tierra firme? magia o brujería, medicina ancestral no obstante, es otra herida abierta del
¿Y los árabes? africana, ombligado, entre otras. sufrimiento humano característico de
las sociedades basadas en arreglos
Ancestría antillana: coloniales y neocoloniales.
Fenotipo indígena, léxico miskito en la
lengua Kriol, relación con el mar y el
entorno insular.
 ¿Una
literatura?
¿Cuál?
¿Una raizal?
¿Cuál?