Eucaristía

 (Eu) Hiper, lo mejor, lo más grande

j ( jaris ) Gracia, regalo, don

Etimológicamente:

Eucaristía es el
más grande don
o regalo de Dios
Eucaristía
Es un sacramento, por medio del cual, se renueva y
actualiza el sacrificio de Cristo y se nos da a comer el
mismo Cuerpo y a beber su Sangre. Aumenta la gracia y
fortalece la comunión con Dios y con los hermanos.
Definición de sacramento.

Sacramento es un signo
sensible y eficaz de la gracia,
instituido por Jesucristo, para
santificar nuestras almas, es
una cosa sensible, que por
institución divina tiene la virtud
tanto de significar como de
conferir la gracia santificante.
1. La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida
de la Iglesia
• La Eucaristía es el corazón de
la Iglesia, "fuente y cumbre de
toda la vida cristiana (…). La
Sagrada Eucaristía contiene
todo el bien espiritual de la
Iglesia, es decir, Cristo mismo".
• Esa es la razón de que "los
demás sacramentos, como
también todos los ministerios
eclesiales y las obras de
apostolado están unidos a la
Eucaristía y a ella se ordenan"
(Presbyterorum ordinis, 5).
POUSSIN, Nicolas
La institución de la Eucaristía
1640
Musée du Louvre, París
 2. Los diversos nombres de
este sacramento
• La riqueza inagotable de la
Eucaristía se expresa mediante
los distintos nombres que recibe.
Se le llama:
– Eucaristía, que significa acción
de gracias a Dios;
– Banquete del Señor, porque
Cristo lo instituyó el Jueves
Santo en la última Cena;
– Santo Sacrificio, porque
actualiza el único sacrificio de
Cristo en la cruz;
– Comunión, porque nos unimos
al mismo Cristo recibiendo su
Cuerpo y su Sangre;
– Santa Misa, porque cuando se
despide a los fieles al terminar la
liturgia eucarística, se les envía
("missio") para que cumplan la
RUBENS, Pieter Pauwel
voluntad de Dios en su vida La victoria de la verdad eucarística sobre la herejía
ordinaria. c. 1626
Museo del Prado, Madrid
 3. La institución de la Eucaristía
• Jesucristo instituyó la Eucaristía
el Jueves Santo en la última
Cena.
• Ya había anunciado a los
discípulos en Cafarnaún (cfr.
Juan, 6) que les daría a comer su
cuerpo y su sangre.
• También había ido preparando la
fe de los suyos con argumentos
incontestables:
– el milagro de Caná -convirtió el
agua en vino-,
– y la multiplicación de los panes.
• Así, al oír en la última Cena: Esto
es mi cuerpo (Lucas 22,19),
BASSANO, Jacopo tendrían la firme persuasión de
La última cena
1542
que era como decía; igual que el
Galleria Borghese, Roma agua se había convertido en vino
por su palabra omnipotente, y los
panecillos crecieron hasta saciar
a una gran multitud.
 4. La celebración litúrgica de la
Eucaristía
• Los Apóstoles recibieron un
encargo del Señor: "Haced
esto en memoria mía" (Lucas
22,19).
• No es mero recordatorio sino
actualización real del
memorial de Cristo: de su
vida, de su muerte, de su
resurrección, y de su
intercesión junto al Padre,
que se realiza en la
Eucaristía.
• Desde mediados del siglo II, y
según el relato del mártir
Justino, tenemos
atestiguadas las grandes
líneas del desarrollo de la
celebración eucarística, que JUANES, Juan de
La última cena
han permanecido invariables 1560s
hasta nuestros días. Museo del Prado, Madrid
5. La Eucaristía, renovación incruenta del
sacrificio de la cruz
• Jesucristo ofreció a Dios Padre el
sacrificio de su propia vida
muriendo en la cruz.
• Pero, aunque el valor del sacrificio
de Cristo en la cruz fue infinito y
único, el Señor quiso que se
perpetuara -se hiciera presente-
para aplicar los méritos de la
redención.
• Jesucristo instituyó la Misa no para
perpetuar la Cena, sino el sacrificio
de la cruz. Así, la Misa renueva
incruentamente el sacrificio mismo
del Calvario; y la Eucaristía es
igualmente sacrificio de la Iglesia,
pues, siendo la Iglesia Cuerpo de
Cristo, participa de la ofrenda de
su Cabeza.
CARRACCI, Annibale
Crucifixión
1583
Santa Maria della Carità, Bologna
 6. El sacrificio de la Misa y el de la cruz son
esencialmente uno y el mismo
• Entre la Misa y el sacrificio de la
cruz hay identidad esencial y
diferencias accidentales:
– El Sacerdote es el mismo:
Cristo, que en el Calvario se
ofreció Él solo, mientras que en
la Misa lo hace por medio del
sacerdote .
– La Víctima es la misma: Cristo,
que en el sacrificio de la cruz se
inmoló de manera cruenta,
mientras que en la Misa lo hace
de modo incruento.
– En la cruz, Cristo nos rescató LEONARDO da Vinci
del pecado y ganó para nosotros La última cena (copia)
los méritos de la salvación; en la Siblo XVI
Da Vinci Museum, Tongerlo
Misa, se nos aplican los méritos
que Jesucristo ganó entonces.
7. Los fines de la Santa Misa
• Los fines de la Santa Misa son
cuatro:
– adorar a Dios,
– darle gracias,
– pedirle beneficios
– y satisfacer por nuestros
pecados.
• Podemos unir todo nuestro día
a la Santa Misa, y vivir a lo
largo de él con esos mismos
sentimientos que tuvo Cristo en
la cruz.

CRANACH, Lucas the Elder

Crucifixión
1503
Alte Pinakothek, Munich
Textos
Pan de Vida
bíblicos Vida eterna

sobre la
Eucaristía
 Pan de Vida: Jn 6, 35-71
Yo soy el pan de vida.
El que viene a mí
nunca tendrá hambre y
el que cree en mí
nunca tendrá sed…

Yo soy el pan vivo

que ha bajado del cielo.
El que coma de este pan
vivirá para siempre.

Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su

sangre, no tienen vida en ustedes. El que come mi carne y
bebe mi sangre vive de vida eterna, y yo lo resucitaré el
último día…
¿Me da vida a mí realmente?
 Mi carne es verdadera comida
y mi sangre es verdadera bebida.

El que come mi carne

y bebe mi sangre
permanece en mí y yo en él…

Quien me come vivirá por mí…

El que coma este pan vivirá para siempre Jn 6,55-58

a

El pan que yo daré

es mi carne,
y lo daré para
a la vida del mundo

Jn 6,51
 He recibido del Señor 1Cor
lo que a mi vez les he 11,23-25
transmitido. Jesús, la
noche en que fue
entregado, tomó pan y,
después de dar
gracias, lo partió
diciendo: Esto es mi
cuerpo, que es
entregado por ustedes;
hagan esto en memoria
mía. De igual manera,
tomando la copa,
después de haber
cenado, dijo: Esta copa
es la Nueva Alianza en
mi sangre. Todas las
veces que
la beban háganlo en
memoria mía.
 Lc 22,19s

Tomó pan y, dando gracias, lo partió y se lo dio diciendo: Esto es mi cuerpo, que
es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria mía.
Hizo lo mismo con la copa después de cenar, diciendo: Esta copa es la alianza
nueva sellada con mi sangre, que es derramada por ustedes.
 Justicia y Eucaristía: 1Cor 11,17-34

Sus reuniones son más para mal que para

bien. Se notan divisiones entre ustedes…
Sus celebraciones ya no son comer la Cena
del Señor, pues cada uno come su propia
comida, y mientras uno pasa hambre,
el otro se embriaga…

El que come el pan o bebe la copa del Señor indignamente

peca contra el cuerpo y la sangre del Señor… Come y bebe
su propia condenación por no reconocer el cuerpo.

Por esta razón varios de ustedes están enfermos y débiles

y algunos han muerto…

¿Relacionamos la Eucaristía
con el hambre y sed de justicia?
 Eucaristía,
servicio y amor
Si yo, que soy
el Señor y el Maestro,
les he lavado los pies,
también ustedes deben
lavarse los pies unos a otros.
Yo les he dado ejemplo, y
ustedes deben hacer
como he hecho yo…
Les doy un mandamiento nuevo:
que se amen los unos a los otros
como yo los he amado.

En esto reconocerán todos que son mis discípulos, en que

se amen unos a otros… No hay amor más grande que dar la
vida por sus amigos. Jn 13,14s.34s; 15,13
Analicemos las palabras de la consagración

“Tomad y comed todos de él

porque esto es mi cuerpo que será
entregado por vosostros”
“Esto es Mi cuerpo”
“Esta es Mi sangre”
“Sangre de la Alianza Nueva y Eterna”
“Que será derramada por vosotros
y por todos los hombres”
Para el perdón de los pecados