ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA

BASILICA SANTA SABINA, ROMA. SIGLO V

Historia De La Arquitectura II, Maestro Arq. Francis Bussi.

Universidad Autónoma De Santo Domingo (UASD).
 ORIGEN Y EXPANSION DEL CRISTIANISMO

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Historia De La Arquitectura II, Maestro Arq. Francis Bussi.
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 PRIMEROS MONUMENTOS
ARQUITECTONICOS

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LAS CATACUMBAS

Las catacumbas son los antiguos

cementerios subterráneos usados durante
algún tiempo por las comunidades
cristianas y hebreas, sobre todo en Roma.
Las catacumbas cristianas, que son las
más numerosas, tuvieron sus comienzos
en el siglo segundo y sus ampliaciones
continuaron hasta la primera mitad del
quinto.

En su origen fueron sólo lugar de

sepultura. Los cristianos se reunían en
ellas para celebrar los ritos de los
funerales y los aniversarios de los
CATACUMBA DE SAN CALIXTO
mártires y de los difuntos.

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 La cripta de los Papas

CATACUMBA DE SAN CALIXTO

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 CATACUMBAS

La catacumba de Domitila es una de las más extensas de toda Roma.

Alcanza los 15 kilómetros de recorrido. Debe su nombre a la antigua propietaria
del terreno donde se encuentra, Flavia Domitila, cuyo nombre aparece en varias
inscripciones del recinto.

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 CATACUMBAS

Catacumbas de San Sebastián: Estas catacumbas de 12 kilómetros de

extensión deben su nombre a San Sebastián, un soldado que fue
martirizado por convertirse al cristianismo.

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 CATACUMBAS

Catacumbas de Santa Inés: Tras ser martirizada por su fe cristiana, Santa

Inés fue enterrada en las catacumbas que posteriormente tomaron su nombre.
Se dice que son los restos de Santa Inés están debajo del altar mayor.

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 CATACUMBAS
Catacumbas de Priscila: Conservan algunos frescos muy importantes para la
historia del arte, como las primeras representaciones de la Virgen María.

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 BASILICAS PALEOCRISTIANAS

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 Planta primitiva Basilica de San Pedro
Año 326

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 SAN APOLINAR IN CLASSE- 547

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Historia De La Arquitectura II, Maestro Arq. Francis Bussi. SAN APOLINAR IN CLASSE
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 SANTA MARIA MAGGIORE -360

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Historia De La Arquitectura II, Maestro Arq. Francis Bussi. SANTA MARIA MAGGIORE
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 IGLESIA DE SAN JUAN DE LETRÁN

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 BASILICA SAN PABLO EXTRAMUROS

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 IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO EN JERUSALEN

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 Basílica del Santo Sepulcro, Iglesia de la
Resurrección o Iglesia de la Anástasis es un santuario
religioso del cristianismo situado en la ciudad de Jerusalén.

Esta ubicado en Gólgota, punto exacto donde, según

los Evangelios, se produjo la Crucifixión, sepultura
y Resurrección de Cristo.

Fue construida en época del emperador Constantino en el

siglo IV. Pero lo que vemos hoy es principalmente obra de
mediados del siglo XII cuando se reconstruyó por parte de
los cruzados.

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 BASÍLICA DE SANTA SABINA

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 MAUSOLEOS PALEOCRISTIANOS

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 MAUSOLEO DE SANTA CONSTANZA

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 MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA, RÁVENA.

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 BAPTISTERIOS PALEOCRISTIANOS

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 BAPTISTERIOS PALEOCRISTIANOS

Los baptisterios o comúnmente bautisterios, palabra

sirve para designar a las
pequeñas iglesias y capillas destinadas a la
administración del bautismo, ya estén aisladas de las
grandes basílicas (aunque siempre próximas a estas),
adosadas a ellas o dentro de las mismas. Se denomina
así también al lugar donde se halla la pila bautismal. Se
construyeron en edificio aparte en la época
del emperador romano Constantino, siendo ya raro
encontrarlos así a partir del siglo VII. En cambio, se
dispusieron como capilla en todas las parroquias a partir
de dicho siglo.

Cuando los baptisterios se erigían en edificio separado

se elevaban sobre planta circular o poligonal y se
coronaban con una cúpula de idéntica planta que se
sostenía por arcos apoyados en una columnata
concéntrica al muro. Su interior se adornaba
con mosaicos y pinturas y en el centro del plano se
alzaba la gran pila bautismal de piedra. Casi todos los
baptisterios se dedicaron a san Juan Bautista y no se
fundaban sino en las ciudades que tenían obispo.

BAPTISTERIO NEONIANO DE RAVENNA

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 BAPTISTERIO DE SAN JUAN DE LETRÁN

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 PINTURA PALEOCRISTIANA

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 ESCULTURA PALEOCRISTIANA

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 ESCULTURA PALEOCRISTIANA

La escultura paleocristiana se utilizó casi exclusivamente para fines

funerarios salvo algunas excepciones. La figura más común fue la del
Buen Pastor, que aparece a partir del siglo III, con el cordero sobre los
hombros, con estilo similar al romano, usando la técnica del trépano y con
incrustaciones en los ojos. La escultura en relieve es muy numerosa, sobre
todo en los sarcófagos.

A partir del siglo IV, las escenas paganas se sustituyeron por

representaciones de Cristo, y en ocasiones un solo tema monopolizaba toda
la decoración. SACORFAGO DE SANTA CONSTANZA

SARCÓFAGO DE JUNIO BASSO, ROMA, MEDIADOS DEL SIGLO IV D. C.

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