LA HISTORIA PRIMITIVA

(Gn.1 – 11)

 
LA CREACIÓN
 La frase “En el principio
creó Dios”. Denota que la
figura de DIOS domina
desde el primer capítulo; en
hebreo es: “Bereshit Bará
Elohim”.
 El término traducido a DIOS es
Elohim, que es una forma plural.
Pero, sin embargo, se usa en un
verbo singular, el término “Bará”
significa: Crear de la nada,
denotando que no usó materiales
pre-existentes.
TEORÍA DEL VACÍO O DEL RECREAMIENTO Y
RECREACIÓN

Entre Gn.1:1 y Gn.1:2, transcurrió un período

de tiempo indefinido. Algunos entienden que
existe una laguna de tiempo de duración
indefinida, traduciendo en “volvió” en lugar
de: “Estaba”. Aunque la palabra Hebrea
puede significar “se volvió”.
Esta teoría sostiene que sucedió una catástrofe
universal que tiene que ver con la caída de
Satanás y el juicio consiguiente de DIOS, como
resultado la tierra llegó a estar “desordenada y
vacía”
 Las palabras en Hebreo son “tojuy voju” son
sinónimos que se traducen como “confusión y
vaciedad” (Is.34:11) se traduce acá como
destrucción y asolamiento.

 
EL ORDEN DE LA CREACIÓN
 1° La Luz
2° La Expansión y los mares
 3° Tierra
seca y
vegetación
4° Los Cuerpos celestes
5° Aves y peces
6° Mamíferos y el hombre
 LA CREACIÓN DEL HOMBRE (1:26)
 
Las palabras “hagamos” y “nuestra”
son plurales de majestad, imagen y
semejanza.
El hombre fue creado “a semejanza
natural y moral de DIOS.
LA TRICOTOMÍA DEL HOMBRE (1ª Tes. 5:23)

• Un espíritu para comunicarse con DIOS

(aquí está asentada la religiosidad del
hombre).
• Un alma o voluntad para obedecerle
(aquí están asentados los sentimientos
del hombre).
• Un cuerpo para poder servirle.
 EL DÍA DE REPOSO
 
DIOS descansó el séptimo día, no en el
sentido de terminar toda la actividad,
sino en el de terminar la actividad
creadora, la palabra “reposó”. Implica
que DIOS cesó o desistió de su obra,
esta no sugiere cansancio. La palabra
hebrea es “Shabat”
 EL HOMBRE EN EL EDÉN
 
Después de la creación, el DIOS
creador se ocupa de ubicar al
hombre en el lugar preferencial.
El amor de DIOS para con el hombre se
nota en los siguientes aspectos:
• Lo ubicó en el Edén. Gn.2:8.
• Le dio una compañía idónea. Gn.2:18.
• Le dio inteligencia. Gn.2:20.
• Gozaba de la comunión con DIOS.
• Lo puso a prueba. Gn.2:17.