PANORAMA DE LA BIBLIA

FEBRERO - 3- 2017 TERE FLORES

INTRODUCCIÓN:

La Biblia, que es la palabra de Dios, con sus claras y autorizadas declaraciones acerca de los
misterios y problemas de la vida, es la única esperanza del hombre y de las naciones. Ella
contiene la única auténtica historia de la creación del mundo y de los principios de la historia
humana. Ella sola se propone revelar el futuro. En sus páginas lleva la historia del gar amor de
Dios por el mundo y su maravilloso plan de redención. Presenta la verdadera filosofía de la vida.

La Biblia muestra el camino para la salvación individual, y para la solución de todos los problemas
personales. Presenta la persona de Cristo como Salvador, Vida, Luz, Amor, Paz, Fuerza,
Sabiduría, Alimento del alma. Amigo personal y como Guía.

Sin la Biblia uno está perdido, espiritual y mentalmente, y condenado a vagar en tinieblas,
hundiéndose en eterna desesperación. Debemos estudiar la Biblia porque ella sola es nuestra
salvación

LA PALABRA DE DIOS

Hay 2 palabras en griego: Logos y Jrema, las dos se traducen al español como palabra

1.- Logos: significa pensamiento, enseñanza, doctrina, el mensaje de Dios, es decir que cuando
nos referimos a las escrituras o la biblia, se refiere a toda la palabra escrita (Jn. 1:1; 2Tim. 2:15)

2.- Jrema: Denota aquello que es hablado, lo que es expresado de palabra (declarado
verbalmente) o por escrito, en singular, una palabra. Es una porción que se sacó de la palabra,
es decir, una palabra específica para ti, un texto. Un versículo para tu vida.

Jn 1:1 (DHH) En el principio ya existía la Palabra; y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era
Dios.
14 aquel que es la Palabra se hizo hombre y vivió entre nosotros. Y hemos visto su gloria, la gloria

que recibió del Padre, por ser su Hijo único, abundante en amor y verdad.

Jesucristo es la palabra viviente, es rema de nuestras vidas. Solo basta una palabra de Él y las
cosas se tornan una realidad en nuestras vidas.

El significado de Jrema es distinto de logos, queda ejemplificado en la instrucción de tomar la

palabra de Dios (Ef. 6:17). Aquí la referencia no es la biblia entera como tal, sino al pasaje
individual de las escrituras que el Espíritu trae a nuestra memoria para su utilización en tiempo de
necesidad. Siendo el prerrequisito de ello la lectura habitual y memorización de las escrituras.

Conclusión:
Logos - se le llama a la palabra escrita. Cuando hablamos de la Biblia la palabra que Dios nos
dejo
Jrema - la palabra revelada, iluminada por el Espíritu Santo, por ejemplo, cuando leemos y de
repente sentimos que Dios nos habla a través de un pasaje o versículo bíblico.

1
Nota. Es necesario que para que el Espíritu Santo nos dé a nosotros un jrema de Dios, nosotros
estudiemos el logos, sino como el Espíritu Santo nos va a revelar o iluminar lo que usted no sabe.
Usted tiene que tener conocimiento de logos es decir de lo que está escrito. Y no tener ignorancia
de la palabra de Dios (Os. 4:6)

Poder de la palabra de Dios (He. 4:12) (La Biblia de las Américas) (LBLA)
12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos;

penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa
para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón. 13 Y no hay cosa creada oculta a su
vista, sino que todas las cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de aquel a quien
tenemos que dar cuenta. (He. 4:12) (La Biblia de las Américas) (LBLA

Dios se revela en la biblia como un ser infinito y eterno, que existe por sí mismo y EL
DIOS es la primera causa de todo lo existe. (Sal. 90:2)

Eternidad de Dios y fragilidad del hombre (PDT)

2 Túya eras Dios aun antes que las montañas se formaran y que crearas la tierra y el mundo.
Tú eras y siempre serás Dios. (Sal. 90:2)

EN EL PRINCIPIO (CREATIVO) – ASÍ COMENZO TODO.

La palabra “Génesis” significa: origen, inicio.

Génesis es el libro de los orígenes. Se dice que es el semillero de la biblia. En

él se encuentra en forma de embrionaria todos los grandes temas bíblicos.
Habla del origen del hombre, el universo, el pecado, el castigo y el plan de Dios
de bendecir a todas las naciones por medio de su simiente. Jesucristo como
único camino para restablecer la comunión con la humanidad

(Gn. 1:1) LA CREACIÓN 1 En el comienzo de todo, Dios creó el cielo y la tierra. (DHH)

“EN EL PRINCIPIO”. Es la introducción que Dios hace del tiempo (él principio), del propósito
(Dios), de la fuerza (creó), el espacio (cielos), y de la materia (tierra). Los factores principales del
mundo. Tenemos aquí una declaración de la filosofía, la geología, la astronomía, la cosmogonía, y
la teología. Es el principio de la ciencia, del arte, de la historia y de las cosas espirituales.

No se nos dice cuando fue aquel principio, pero sin duda esta declaración majestuosa se refiere al
pasado sin fecha, cuando los cielos y la tierra fueron creados originalmente por el acto y la
voluntad y la palabra del Dios TODOPODERISO.

La creación original tiene un pasado sin fecha y en este hecho participa la Trinidad.
1.- Dios Padre (Gn. 1:1)
2.- Dios Hijo (Jn. 1:3; Col. 1:16; Gn. 1:26)
3.- Dios Espíritu Santo (1:2; Gn. 1:26)

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La palabra heb. bara – crear, hacer. El único sujeto es Dios. El verbo expresa creación de la nada
significa aquel acto divino de la creación absoluta sin el uso de material pre- existente. Significa
creación de algo a partir de la nada.

NOTA:Bara se usa a menudo paralelamente con los siguientes verbos asah, hacer (Is. 41:20),
yatsar, formar (Is. 43:1,7; 45:7), y kun, establecer. (Is. 45:18) contiene todos estos vocablos:
Porque así ha dicho Jehová – el que ha creado (bara) los cielos, Él es Dios; el que formo (yatsar)
la tierra y la hizo (asah), Él la estableció (kun); no la creó (bara) para que estuviera vacía, sino que
la formo (yatsar) para que fuera habitada – Yo soy Jehová y no hay otro

La palabra de Dios contiene el único relato aceptable de su creación.

(Is. 40:26) 26 Levanten los ojos al cielo y miren: ¿Quién creó todo eso? (DHH)
(He.) 11:3 3 Por fe sabemos que Dios formó los mundos mediante su palabra, de modo que lo
que ahora vemos fue hecho de cosas que no podían verse. (DHH)
(Sal. 33:6) 6 Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos, y todo su ejército por el aliento de
su boca. (LBLA)
(Sal. 148:5) 5 Alaben ellos el nombre del Señor, pues Él ordenó y fueron creados; (LBLA)

La Tierra desordenada y vacía (Génesis 1:2)

Hubo un periodo de tiempo muy largo entre Gn. 1:1 y Gn. 1:2, que no se nos relata.

¿Cómo llegó a esa condición? Yo diría que en el universo de Dios sobrevino una catástrofe.
Esto se menciona específicamente con respecto a la tierra, porque había de ser el lugar donde
habitaría el ser humano. Es así que la tierra es descrita como "sin orden (o desolada) y vacía." La
frase "las tinieblas cubrían la superficie del abismo" nos indica, por supuesto, la ausencia de Dios.

La expresión "sin orden y vacía" (tohu y bohu).

"Sin orden" corresponde a una palabra hebrea tohu que significa ruina, espacio vacío. Sin forma
"Vacía" corresponde a la palabra hebrea bohu que se traduce vaciedad. Sin habitantes

En (Is.45:18)"Porque así dice el Señor que creó los cielos (Él es el Dios que formó la tierra y la
hizo, Él la estableció y no la hizo un lugar desolado, sino que la formó para ser habitada). Yo soy
el Señor y no hay ningún otro." (LBLA)

Aquí dice, literalmente, que El no creó la tierra "desolada", que corresponde a la misma palabra
hebrea que encontramos en Gn. 1:2. Dios no creó a la tierra en un estado de desolación y
vaciedad. Dios creó este universo como un cosmos, y no como un caos. Esto es precisamente lo
que Isaías está intentando dejar claro. El no hizo la tierra "desolada y vacía", pero la tierra se
convirtió en un lugar "desolado y vacío." Dios formó, construyó la tierra para ser habitada y fue
Dios quien vino a este lugar en ruinas y lo transformó en un lugar habitable para la humanidad.

Esto es precisamente lo que Isaías está intentando dejar claro. El no hizo la tierra "desolada y
vacía", pero la tierra se convirtió en un lugar "desolado y vacío." Dios formó, construyó la tierra
para ser habitada y fue Dios quien vino a este lugar en ruinas y lo transformó en un lugar
habitable para la humanidad.

Evidentemente la tierra sufrió cambios cataclismicos motivo por el cual estaba en ese estado.
Estos cambios se produjeron posiblemente por la rebelión de Satanás y sus ángeles ante Dios (Is.
14:12-15, Ez. 28:13-17)
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Un cataclismo es la transformación o destrucción de gran parte de un determinado biotopo
(Espacio geográfico con unas condiciones ambientales determinadas (como suelo, agua,
atmósfera, etc.) para el desarrollo de ciertas especies animales y vegetales.

En un cataclismo se pueden producir diferentes sucesos como: maremotos, erupciones

volcánicas, desplazamientos de grandes masas de tierra, avalanchas, aluviones, etc.
*cosmos es un sistema ordenado o armonioso. Se utiliza como sinónimo de universo,
considerando el orden que éste posee, antítesis de caos. El estudio del cosmos, desde cualquier
punto de vista, se llama cosmología.

La Tierra preparada para ser habitación del hombre. (Gn. 1:2)

Había tinieblas sobre todo lo creado. Todo esto describe una turbulencia de aguas sobre las
cuales el Espíritu de Dios se movía, protegiendo y participando de la obra creadora.

"Y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas." La palabra traducida por "se
movía" contiene la idea de la gallina que cobija o guarda celosamente sus polluelos. El Espíritu
Santo comenzó allí una obra que le veremos hacer una y otra vez. Es recrear. El aparece en la
escena y recrea, regenera. Eso es precisamente lo que hace, aun ahora, por nosotros. (Sal.04:30)

Renovación de la tierra (Gn. 1:3; 2:7), entre estas dos citas se menciona un reordenamiento de
parte de Dios en la tierra en un periodo de 6 días. (Éx. 20:11)

"Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay..."

En esta frase no se dice nada sobre crear. Leemos que El "hizo." Dios estaba tomando lo que ya
estaba creado y en aquellos 6 días no estaba "creando". Estaba recreando. Estaba trabajando
con materia que ya existía, con materia que ya había creado, probablemente, millones de años
antes. NOTA: La palabra "hizo", se refiere a dar forma a algo con materiales que ya existen.

Hay solamente tres actos creativos (bara) originales de Dios:

1.- Los cielos y la tierra (Gn. 1:1)
2.- La vida animal (1:21)
3.- La creación del hombre (Gn. 2:27)

La Biblia claramente nos dice que la existencia del hombre y de todo lo que hay en la Tierra, y en
el universo, no es producto de un accidente ni es una casualidad. Fuimos creados por Dios, y
fuimos hechos con un propósito.

Día 1: La luz (1:3-5) - La luz fue llamada día y la noche tinieblas

Día 2: El firmamento - separó las aguas de las aguas (1:6-8) – La expansión fue llamada cielos.
Día 3: Tierra y los mares separados - tierra seca y vegetación (1:9- 10-13)
Día 4: Las Lumbreras – los astros (1:14-19)
Día 5: Animales: peces y aves (1:20-23)
Día 6: Animales de la tierra y hombre (1:24-31)

Alimento para sustentar la vida creada (Gn. 1:29-31)

Día 7: Dios establece el día de descanso. La creación fue terminada, y Dios descanso de toda su
obra (Gn. 2:1-3)
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El Creador único y exclusivo es Dios. La palabra en heb. es bara (1254) que se traduce creó se
usa sólo en referencia a la actividad creadora propia, única y exclusiva de Dios y nunca a la del
hombre o nadie más.
Dios es el Creador de todo lo que existe. La expresión los cielos y la tierra indica en lenguaje
concreto todo lo que existe en la creación (Ap. 4:11). Dios crea de la nada ya que antes de su
actividad creadora nada existía (Isa. 46:10; He.11:3). Dios no necesita materia previa para crear.
La actividad creadora de Dios debe verse además en contraste con la condición de la tierra previa
a los actos creativos de Dios. Sin orden y vacía significa concretamente lo opuesto a la
existencia. Tinieblas y aguas representan el caos o confusión y el desorden que hacen imposible
existencia alguna. Al crear de la nada se afirma las dos únicas y diferentes dimensiones de
existencia: Creador y criatura. La existencia de la criatura es dependiente del Creador. La no
existencia y las condiciones negativas para la existencia de criaturas de ninguna manera impiden
la existencia o actividad de Dios en la presencia de su Espíritu (Sal. 139:8, 11, 12; Juan 1.1).

1.- El primer día, (Gn. 1:3–5).

El primer elemento creado es la luz, indispensable para poder reconocer y distinguir cualquier otra
cosa. El agente de creación es la palabra de Dios la cual es suficiente y eficiente en hacer
realidad la voluntad de Dios. Se niega toda creación por actividad sexual como en las religiones
paganas. También se refuta que la creación es una extensión o emanación de Dio s como
propone el panteísmo. La luz cumple su propósito asignado y como parte de su actividad
creadora, Dios la separa de las tinieblas que representa el elemento de caos. Dios da nombre a lo
creado manifestando su dominio y señorío. La luz y las tinieblas, y sus expresiones concretas en
Día y Noche, significan mucho más que la división de un período de tiempo. Más bien expresan
cualidades que caracterizan toda la creación en su orden, su propósito y su relación. El Evangelio
de Juan desarrolla este aspecto de la creación en forma más concreta. La mención de tarde y
mañana con su día correspondiente indica un orden y un tiempo específico en la creación de cada
elemento.

2.- El segundo día, (1:6–8).

Dios crea una bóveda o firmamento con el propósito de separar las aguas (elemento de desorden)
y poner orden en el universo. Una parte de las aguas al separarse queda debajo de la bóveda y la
otra sobre la misma. Esta descripción es consistente con la experiencia de que el agua en forma
de lluvia cae de arriba. La bóveda recibe su nombre y se constituye en la parte superior del
universo. En la descripción bíblica, el universo tiene tres partes: los cielos (arriba); la superficie
donde están la Tierra y los Mares y la parte inferior donde están las aguas debajo de la Tierra.

3.- El tercer día, (1:9–13).

Las aguas que quedaron debajo de la bóveda son juntadas en un lugar para permitir que lo seco
aparezca. La reunión de las aguas —Mares— y lo seco —Tierra— forman la superficie habitada
del universo. La creación del reino vegetal, primero en la escala de vida orgánica, es la segunda
actividad creadora de Dios en este día. La Tierra es llamada a participar en forma continua en la
creación de la plantas proveyendo las condiciones y los elementos necesarios para dicha vida. La
vegetación se clasifica en plantas que germinan directamente y plantas que dan fruto con su
semilla dentro del fruto. El reino vegetal se diferencia en especies y con capacidad de
reproducción continua por sus semillas.

Entonces dijo Dios...Ocho veces aparece el verbo "decir" para hacer hincapié sobre el hecho de
que Dios crea todo por medio de la palabra. Dios construye, edifica, hace y rehace por medio de
su hablar. Lo que expresa lleva la fuerza de su poder y se hace realidad. La Palabra escrita que

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tenemos de parte del Señor también genera vida eterna porque esa Palabra es el verbo que se
hizo carne (Jn1:14).

4.- El cuarto día, 1:14–19.

La atención creadora de Dios se dirige a la bóveda del cielo creando los cuerpos celestes.

En las culturas paganas y en la astrología se consideran a los astros divinidades o con poderes
divinos. Se los idolatra y se los atribuyen poder de destino en las vidas. Aun los nombres de los
días de la semana reflejan la pagana asignación divina a los cuerpos celestes (Luna, Marte,
Mercurio, Júpiter, etc.). Aquí se afirma que Dios creó todos los cuerpos celestes para ocupar el
espacio superior del universo. Sus propósitos específicos son: establecer períodos de día y
noche; ciclos de años; variaciones climáticas que condicionan el ciclo de vida (estaciones); servir
de señales de las manifestaciones especiales de Dios (Mt. 2:2, 24:29, etc.) y alumbrar la Tierra
reflejando la luz. Además, por su misterio e inmensidad, otro propósito es mover al ser humano a
alabar la grandeza de Dios y confiar en el Creador (Sal. 8,136:5–9).

Joya bíblica
Hizo también las estrellas (1:16).
Con esta breve frase de cuatro palabras el autor bíblico concluye la narración de la creación
de todos los astros. Dios es el creador de los astros y él les asignó sus funciones. Estas
son: dividir el día de la noche (14a); señalar las estaciones, días y años (14b); alumbrar
la tierra (15). Muchas culturas se han desarrollado sobre la creencia que los astros tienen
poderes y tareas especiales, entre ellas: trazar el destino de cada persona o determinar
lo que cada ser humano será o hará. Estos versículos son un certero golpe mortal a la
astrología y una afirmación de la soberanía de Dios.

5.- El quinto día, 1:20–23.

Los primeros seres vivientes del reino animal son los acuáticos y las aves. Las aguas participan
en la creación al convertirse en el ambiente de vida para los seres acuáticos. Se clasifican en
grandes animales (los más alejados del hombre) y los peces. Las aves son creadas para volar y
ocupar el espacio sobre la Tierra en la bóveda. Todos son creados según sus especies y la
palabra para crear es la que significa actividad única y exclusiva de Dios. Los seres vivientes
reciben una bendición de Dios consistente en la capacidad de procreación, multiplicación y
ocupación de los espacios o medios asignados.

6.- El sexto día, 1:24–31.

Nuevamente la tierra participa en la creación de animales, proveyendo las condiciones y los
elementos necesarios para la vida. Se los agrupan en tres categorías: animales domésticos, o
ganado, animales que se arrastran o reptiles y animales silvestres o de la tierra. Estos grupos
representan la totalidad de animales terrestres y son clasificados por especies, aunque no se
determina una cantidad específica. Termina la creación de lo no humano.
Todo lo creado hasta ahora es en preparación a la creación y sustento del hombre de quien de
aquí en adelante la revelación bíblica se ocupará en forma especial.

7.- El séptimo día, 2:1–4a.

Se confirma que el relato de la creación ofrece la explicación correcta del origen del universo con
todos sus ocupantes y que la creación fue completada. En el día séptimo, día de la culminación
de la creación, Dios cesó de su actividad creadora. Ello indica una satisfacción por lo creado y la
6
confirmación de una relación especial y permanente entre Dios y su creación. Al reposar, bendecir
y santificar el día, Dios establece una relación de cuidado y sustento con su creación. Este reposo
y su relación especial es concedido también a todas las criaturas (Ex. 20:8–11) como un
mandamiento.
El día de reposo se convirtió en una institución que identificó y distinguió al pueblo de Dios
durante toda su historia. La obra maestra 1:31 Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí que era
muy bue no (1:31). El autor observa al Señor evaluando lo hecho; ve que Dios tiene un rostro de
satisfacción y gozo, como cuando un artista contempla su obra terminada y escucha a los más
severos críticos decir: "...es una obra maestra". La obra que Dios ha hecho no solamente es bella,
hermosa, impresionante y buena en sí misma, también útil para cumplir el propósito para el cual
fue creada.

Ese es el sentido de la expresión heb. meód (3966) y (tob) 2896, "muy bueno" (como traduce
RVA), o "bueno en gran manera" (como traduce RVR-60). TODO lo que Dios hace es
esencialmente bueno y muy útil para todos.
Dios bendijo y santificó el séptimo día (2:3). La palabra traducida "santificó" es el verbo kadosh
(6942), que indica separar para cumplir con un propósito o tarea. Así el día séptimo es apartado
por el Señor para reposar o descansar o sencillamente dejar de trabajar. Aunque el Señor no
descansó por fatiga física, mental o emocional, él, como Señor del tiempo decide apartar un cierto
"día" para su reposo.

INTRODUCCIÓN

QUE ES UNA DISPENSACIÓN?.

En estos pasajes se habla de la dispensación (Ef. 1:10, 3:2; Col. 1:25)

Una dispensación tiene que ver con un periodo (un tiempo, un lapso).

La palabra dispensación viene de una palabra gr.: “oikonomia”, que significa literalmente:
“administración de una casa”, “una economía” y de aquí el significado extensivo del trato de Dios
en las variadas administraciones, en las diferentes épocas en que el hombre ha vivido (D. Bíblico).

 Es el modo ordenado en que Dios ha administrado sus caminos al hombre en distintos

periodos de tiempo.

*Un periodo de tiempo durante el cual Dios pone a prueba la obediencia del hombre mediante una
revelación especifica de la voluntad divina.

*Desde el punto de vista humano es un periodo moral o de prueba. Desde el punto de vista divino
es un intervalo de tiempo en el cual Dios trata a los hombres en cierta manera.

*Una dispensación son periodos de tiempos, en que Dios trabajo de diferentes maneras.

“Un periodo durante el cual el hombre es puesto a prueba con referencia a cierta revelación
específica de la voluntad de Dios” (C.I. Scofield)

*Nuestro estudio de los periodos bíblicos o dispensaciones consiste en un análisis de las

sucesivas fases morales de la historia humana; una consideración por períodos de la
forma cómo Dios ha tratado con el hombre.

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Algunas características de las dispensaciones:

1.- Cada dispensación tiene un comienzo y un final.

2.- Cada dispensación comienza cuando Dios pone al hombre diversas reglas, diversa leyes y
diversas responsabilidades.
3.- Cada dispensación termina mostrando siempre el fracaso del humano.
4.- Toda dispensación termina con juicios divinos claramente establecidos en la biblia desde
Génesis hasta Apocalipsis.

Claramente podemos contemplar siete diferentes dispensaciones en las escrituras, que resumen
todo el plan de Dios para él hombre. Estas las llamamos: 1. La Inocencia; 2. La Conciencia; 3. El
Gobierno Humano; 4. La Promesa; 5. La Ley; 6. La Gracia; 7. El Reino.

El hijo de Dios en el actual período de gracia no está en la misma situación de Adán o de

Abraham, o de los israelitas en el tiempo de la Ley; ni es llamado tampoco a seguir aquella
manera peculiar de vida que según las Escrituras se demandará de los hombres cuando el Rey
haya regresado a establecer su reino terrenal.
Lo que vivieron aquellos hombres en dispensaciones pasadas, no es lo mismo que nosotros
podemos vivir ahora, no podemos estar ofreciendo sacrificios de animales, o dejándonos crecer el
cabello como nazarenos. Cada período tiene su dispensación. Nosotros por ejemplo estamos
viviendo la dispensación de la gracia. Por eso es importante el estudio de las siete dispensaciones
para poder situarnos en el tiempo, para cuando estudiemos la palabra de Dios podamos saber
con exactitud lo que nos compete y que debemos practicar y vivir hoy en nuestra época; para que
no caigamos en error y de pronto seamos llevados por una cantidad de doctrinas extrañas o
falsas.
Las épocas pasadas se mencionan a menudo en la Biblia (Ef. 2:7; 3:5, 9; He. 1:1-2).

La Biblia también hace distinción de épocas (Jn. 1:17; Mt. 5:21-22, 27, 28,33-34; He. 7:11-12, 18-
19; 1P. 3:3-7) → habla de dispensación pasada y futura

Ahora lo que nosotros debemos entender y comprender es que los versículos bíblicos que se
refieren a otras dispensaciones pasadas tiene un significado espiritual que podemos aplicar a
nuestras vidas, pero, en el sentido espiritual, de ningún modo literal.

 Cuando se pasa de una dispensación a otra, las reglas divinas que Dios da al hombre pueden
ser:
- Cambiadas - Modificadas - Añadirse nuevos principios de vida - eje: (Mt, 5; 21-22; 33-35)

Lo que vamos a estudiar en las dispensaciones

1.- Periodo bíblico que abarca cada dispensación.

2.- Responsabilidades otorgadas por Dios al hombre
3.- Fracaso humano.
4.- El juicio de Dios y sus manifestaciones
5.- La manifestación de la gracia de Dios

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Claramente podemos contemplar siete diferentes dispensaciones en las escrituras. Estas las
llamamos:
1. La Inocencia; 2. La Conciencia (responsabilidad moral)
3. El Gobierno Humano; 4. La Promesa (pacto)
5. La Ley; 6. La Gracia (iglesia) 7. El Reino.

1.- DISPENSACIÓN – EDÉNICA

INOCENCIA – (ausencia de pecado) (Gn. 1: 26-3: 24)

Se caracteriza por la ausencia de pecado y la presencia de Dios.

El hombre (hombre y mujer) fue creado en estado de inocencia, es decir, sin pecado, sin
naturaleza caída, puro ante Dios su creador. (Gn. 1:27; 2:25)

1.- Abarca desde la creación del hombre hasta la caída y expulsión. (Gn. 1:26-27- 3:23-24)

Empezó con la creación del hombre.

1.- La creación del hombre (Gn. 1:26-27; 2:7; 5:1; 9:6)

La humanidad fue creada después de celebrarse un consejo divino especial (v. 26), según el
prototipo divino (vv. 26-27), y fue colocada en una posición exaltada por encima del resto de la
creación (v. 28). Los escritores bíblicos empleaban la palabra adá con el significado de
"humanidad" (como sustantivo) o de "humano" (como adjetivo).

La Biblia afirma que los seres humanos fueron creados a imagen de Dios. (Gn.1:26) presenta a
Dios diciendo: "Hagamos al hombre (adán, "la humanidad") a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza" (5:1). Otros pasajes de las escrituras muestran claramente que los seres humanos,
aunque desciendan de un Adán y una Eva caídos (en lugar de ser objeto de una creación
inmediata por parte de Dios), siguen siendo portadores de la imagen divina (Gn. 9:6; 1 Co. 11:7;
Stg. 3:9).

La imagen de Dios tiene que ver con nuestra naturaleza moral-intelectual-espiritual (capacidad
de comunión espiritual). Cuando el hombre peco perdió su condición santa, pero aún retiene su
intelecto, emociones y voluntad. En otras palabras, la imagen de Dios en la persona humana es
algo que somos, y no algo que tenemos o hacemos.
27 Cuando Dios creó al hombre, lo creó a su imagen; varón y mujer los creó (Gn. 1:26)(DHH)

Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y
fue el hombre un ser viviente. (Gn 2:7) (RV60)
7 El SEÑOR Dios formó al hombre tomando polvo de la tierra, sopló en su nariz aliento de vida y el
hombre se convirtió en un ser viviente. (Gn. 2:7) (PDT)
La palabra formar (3335) gr. yatsár significa formar, moldear, amoldar a una forma deseada;
yatsár es un término técnico de alfarería y se usa a menudo en relación con la labor del alfarero
(Is. 29:16; Jer. 18:4-6)

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NOTA: El polvo de la tierra, ¿qué será eso, el polvo? Según el diccionario pequeño Larousse,
entre muchos otros significados, Polvo: tierra muy desecha y menuda que se levanta fácilmente
en el aire.
Esto significaría que el hombre fue hecho por Dios con partículas muy finas de tierra, de las que
hay varias calidades, humus, limo (arena muy fina) y arcilla. Como la arcilla, o barro, es la única
que, con cierta cantidad de agua es plástica (moldeable), es de suponerse que muchos pensarán
que se trata de ésta y que Dios hizo un muñeco de barro, al que sopló aliento de vida en la nariz.
Hay algunas traducciones bíblicas que se atreven a afirmar esto como un hecho

2.- La creación de la mujer. (Gn. 2:21-24; 3:20)

*Matthew Henry dijo: No de su cabeza, para que no estuviera sobre él; ni de sus pies, para que no
estuviera sobre él; sino de su costado la formó para que fuera igual que él, fuera protegida y
estuviera cerca de su corazón para ser amada.

a).- La naturaleza del hombre

El ser es tripartito (tres componentes) ya que en una misma persona, encontramos espíritu, alma
y cuerpo

(1 Ts. 5:23) Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser; espíritu, alma y
cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

Este versículo claramente divide a la persona en tres partes: el espíritu, el alma y el cuerpo. Está
claro, entonces, que una persona completa tiene espíritu, alma y cuerpo.

(He. 4:12) 12 La palabra de Dios vive, es poderosa y es más cortante que cualquier espada de dos
filos, penetra tan profundo que divide el alma y el espíritu, las coyunturas y los huesos, y juzga los
pensamientos y sentimientos de nuestro corazón. (PDT)

1.- El "espíritu" tiene la capacita para tener comunión con Dios.

Por medio de espíritu tenemos la capacidad de oír la voz de Dios, animándote a hacer el bien, o
advirtiéndote que no te apresures a tomar una decisión que puede ser fatal.
Una de las reacciones del espíritu la vemos claramente cuando ante cualquier peligro sea cual
sea nuestra creencia religiosa, clamamos a Dios para que nos proteja, ayude o salve.
En el espíritu del hombre se encuentra también toda el área dedicada a la adoración y alabanza a
Dios.

El espíritu (de quien ha sido regenerado) tiene tres funciones principales:

1.- Conciencia:

 En términos generales, como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su

entorno1, pero también se refiere a la moral o bien a la recepción normal de los estímulos
del interior y el exterior. Conscientĭa (latín) significa, literalmente, «con conocimiento» (del
latín cum scientĭa). (según el diccionario Wikipedia)
Es el órgano que discierne entre lo correcto y lo incorrecto (que discierne lo bueno y lo malo)
(1ª Co. 5:3; 2ª Co. 2:13). Si un hombre comete un error en su conducta, su conciencia lo
censurará.
10
2.- Intuición

 Habilidad para conocer, comprender o percibir algo de manera clara e inmediata, sin la
intervención de la razón. (según el diccionario)
El sentir del espíritu se llama intuición. Ya que se presenta sin causa ni razón aparentes.
Nuestros sentidos ordinarios son motivados por diferentes causas, que pueden ser personas,
cosas o eventos. Estas cosas provocan ciertos sentimientos. Si hay algo que nos estimule
positivamente, nos regocijamos; si encontramos adversidades, nos entristecemos. Todos estos
sentimientos son reacciones a algo y, por ende, no pueden ser llamados intuición. Los sentidos
del espíritu no provienen de ningún estímulo externo, sino directamente de nuestro ser interior.

Intuición: es la percepción que se tiene dentro del espíritu, la cual es absolutamente diferente
a la percepción del cuerpo y a la del alma. Por medio de la intuición, el hombre puede
verdaderamente “conocer”, mientras que la mente sólo le permite tener un entendimiento
intelectual. Los creyentes conocen todas las revelaciones de Dios y toda la actividad del
Espíritu Santo por medio de la intuición. (Mr. 2:8;).

La mente, la parte afectiva y la voluntad son órganos del alma y no pueden adorar a Dios.
Dios no viene por medio de nuestros pensamientos ni nuestras emociones ni nuestros deseos. A
Dios se le conoce directamente por medio del espíritu, es decir, por medio del “hombre
interior”, y no por medio del alma, que es el hombre exterior.

3.- La comunión: Con Dios, que es lo mismo que la adoración a Dios (con que se adora a Dios)
(Jn. 4:23)

Antes de la caída, el espíritu del hombre era la parte más noble de todo su ser, y tanto el alma
como el cuerpo le estaban sujetos. Por el espíritu, Adán percibía a Dios, y tenía comunión con él.
Pero con la caída, el espíritu murió, perdió el control y la comunión con Dios, y comenzó a vivir
por el alma.

2- El “alma" Se define como los aspectos no materiales de la mente, las emociones y la voluntad.
*Es el asiento de las emociones y lugar donde radica el Yo personal. Por medio del alma somos
conscientes de nosotros mismo. Al morir es el alma y el espíritu del ser que es separado del
cuerpo.
En el alma radica la personalidad del ser, los elementos que la constituyen son: la inteligencia
(intelecto), la voluntad y la sensibilidad (las emociones).

Funciones del alma:

a) Emociones. El alma incluye los afectos, los deseos y sentimientos. El alma puede amar
(Dt. 6:5)
b) Intelecto o Mente. La mente es el instrumento de nuestros pensamientos. Por medio de la
mente el hombre conoce, piensa, imagina, recuerda y entiende.
c) Voluntad. Capacidad humana para decidir con libertad lo que se desea y lo que no. Es cuando
nosotros determinamos algo. Por el alma determinamos las cosas.
Las expresiones “querer”, “desear”, “buscar”, “poned”, “suspiran”, “no quería” y “tuvo por mejor”,
todas son funciones de la voluntad del hombre y, por ende, proceden del alma. Así que, el alma
incluye la voluntad.
3.- El cuerpo en el heb. basar -- gr. sóma = Es el cuerpo como un todo, el instrumento de la vida.
Para definirse el cuerpo como el componente material de una persona que vuelve al polvo cuando
muere. Es la imagen de quiénes somos y de cómo somos. En nuestro cuerpo, se encuentra el ala
11
y el espíritu. Por medio del cuerpo somos conscientes de lo material, a través de los sentidos
(vista, olfato, gusto, tacto y oído) podemos ser conscientes del mundo que nos rodea.

NOTA: El alma establece contacto con el mundo por medio del cuerpo, el cual es el instrumento
del alma. Las emociones, el intelecto y la voluntad y otros son las actividades del alma, o del ser
mismo. Soy "yo" el que ve, y no meramente los ojos.; soy "yo" el que piensa, y no meramente
el intelecto; soy "yo" el que arroja la pelota y no meramente el brazo; soy "yo" el que peca, y no
meramente la lengua o los miembros.
*Cuando un órgano es dañado, el alma no puede funcionar como debe por medio de él; en
caso de lesión cerebral, puede producirse la locura. El alma queda cual hábil músico con
un instrumento roto o dañado.

3.- Creaos sin pecado e inocencia.

El hombre (hombre y mujer) fue creado en estado de inocencia, es decir, sin pecado, sin
naturaleza caída, puro ante Dios su creador. (Gn. 1:27; 2:25)

4.- El hombre en el huerto del edén. (Gn. 2:8-15)

8 Después Dios el Señor plantó un jardín en la región de Edén, en el oriente, y puso allí al hombre
que había formado. (2:8) (DHH)

La palabra edén en heb (significa delicia). Fueron colocado en un ambiente ideal, perfecto, un
huerto plantado por el mismo Dios. Allí el hombre gozaba de una comunión íntima con Dios y con
poco esfuerzo de su parte, las plantas y los árboles producían todo lo necesario para la vida
material. El hombre fue puesto por Dios en el huerto para que lo labrara (cultivara) y lo guardase
(cuidara)

a).- Responsabilidades otorgada por Dios al hombre. (Gn. 1:28-29)

-Fructificar (sig. ser fértil), dar fruto y multiplicaos (sig. aumentar), abundancia) Aumentar
considerablemente una cantidad o un número.
-Llenar la tierra y sojuzgadla (gobernar), gobiernen el mundo.
-Señorear (tener dominio sobre una cosa como dueño de ella), en los animales
-Poner nombre a los animales (2:19-20)
-Labrara (lo cultivara) y guardase (lo cuidara) (2:15)

6.- Puestos a una prueba; la obediencia (Gn. 2:16 17)

El árbol prohibido, fue plantado → Con el objeto de probar al hombre, en su obediencia y de su
amor a Dios.

Análisis: • Imaginémonos que se nos hubiera dado la oportunidad de vivir en un mundo en el que
se desconocen las enfermedades, la angustia, el pecado, el dolor y la muerte. ¿Les agradaría vivir
en tal lugar? Cuando fueron puestos por primera vez en la tierra, Adán y Eva vivían en ese tipo
de mundo. En el Jardín de Edén no existían la angustia, ni el dolor, ni la muerte. Sin embargo
Dios había dado un mandato, y Adán y Eva decidieron (libre albedrío) desobedecer a Dios.

*Dios había dado un mandato. (2:16-17). El mandato es claro y concreto: come de todos los
árboles, pero no de este árbol, del conocimiento del bien y del mal. Adán y Eva fueron creados
como seres morales, y la moralidad no puede existir sin libertad. Aquí se les presentó una prueba
para ver qué harían con esa libertad. No obstante fue advertido en cuanto a los resultados de
desobedecer: “más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él
12
comieres, ciertamente morirás” (Gn. 2:17). Adán y Eva pecaron moralmente, desobedecieron a
Dios hicieron lo malo delante de Dios.

*Lo malo no estaba en el fruto que habrían de comer sino en la obediencia o desobediencia.
Cuando Dios dijo: “ciertamente morirás” ellos entendieron perfectamente lo que les estaba
diciendo, porque morir aquí significaba muerte espiritual (separación de la comunión con Dios)
pero no solo muerte espiritual sino también perdería la vida física, y debían morir físicamente.
Porque? Porque la paga del pecado es muerte (Ro.6:23).

Esta palabra muerte en el gr es thanatos, de donde viene tanatología que tiene que ver con todos
los conocimientos médicos respecto a la muerte física de los humanos, pero thanatos literalmente
significa separación, ¿en qué sentido? En dos sentidos; la muerte física: es la separación del
alma del cuerpo, entonces el cuerpo muere, y la muerte espiritualmente: es la separación del alma
de la comunión que tiene con Dios.

 La vida espiritual es existencia consiente en comunión con Dios.

 La muerte espiritual es vida consiente en separación de Dios.

7.- La tentación (3:1-5)

La serpiente era más astuta (hábil para engañar) que todos los animales salvajes que el SEÑOR
Dios había hecho, así que le preguntó a la mujer: ¿Es cierto que Dios les dijo que no coman de
ningún árbol del jardín? 2 Y la mujer le respondió: Podemos comer los frutos de los árboles del
jardín. 3 Pero Dios nos dijo “No deben comer frutos del árbol que está en medio del jardín, ni
siquiera tocarlo porque si lo hacen morirán”.4 Entonces la serpiente le dijo a la mujer: Con
seguridad no morirán.5 Incluso Dios sabe que cuando ustedes coman de ese árbol, comprenderán
todo mejor; serán como Dios porque podrán diferenciar entre el bien y el mal. (PDT)

La tentación: es la incitación a hacer lo malo.

Por medio de una velada insinuación satanás introdujo la duda en la mente de la mujer, ¿con
qué? En otras palabras será verdad...? , hizo que dudara de la palabra de Dios

La mentira de Satanás → v. 1, no comáis de todo árbol del huerto

→ v. 4, no moriréis
Lo dicho por Dios → v. 2:17, si moriréis
*Satanás con la mentira añade unas verdades, v. 5, serán abiertos vuestros ojos; esto era una
verdad v. 3:7, así opera Satanás hoy en nuestros días.

Las palabras de la serpiente se cumplieron, v. 5 pero el conocimiento adquirido fue distinto del
que habían esperado, en vez de sentirse como Dios, experimentaron un horrible sentimiento de
culpabilidad que los hizo temer a Dios.
*Algunos comentaristas afirman que antes de su caída Adán y Eva estaban vestidos de una
vestidura de luz, señal de su comunión con Dios, y el dominio del espíritu sobre su alma. Cuando
pecaron la comunión fue interrumpida, y se inició la lucha del espíritu contra la carne.

13
8.- La caía (Gn. 3:6, 7)

a).- El fracaso humano. El hombre pecó, se rompe la comunión con Dios (3:8-10)
6 Cuando la mujer vio que el árbol era hermoso y los frutos que daba eran buenos para comer, y
que además ese árbol era atractivo por la sabiduría que podía dar, tomó algunos frutos del árbol y
se los comió. Su esposo se encontraba con ella, ella le dio, y él también comió. 7 Como si se les
abrieran los ojos, se dieron cuenta de que estaban desnudos. Entonces se hicieron ropa cosiendo
hojas de higuera. (3:6-7). 3 pasos fatales: vio, tomó y comió

Resultados de la caída: El conocimiento del pecado, pérdida de la comunión con Dios, muerte
espiritual y física, perversión de la naturaleza moral.

*Entonces cocieron hojas, la desnudez física es representación y señal de una conciencia

culpable, el hombre quiso cubrir su desnudez con hojas de higueras para ocultar su culpabilidad,
bajo el manto del olvido. Pero solo una vestidura por Dios puede cubrir el pecado del hombre.

10.- La pena del pecado (La maldición) (Gn. 3:14-19)

a).- El juicio de Dios.

Dios dictó sentencia, comenzando (donde el pecado comenzó) con la serpiente, seguido por los
castigos ordenados para la mujer y el hombre.

El castigo o la sentencia (3:14-24)`

Para la serpiente Para la mujer Para Adán

(3:14-15) (3:16) (3:17-19)

1.- Maldita serás entre todas
las bestias y entre todos los
animales.
2.- Sobre tu pecho andarás.
3.- polvo comerás
4.- Pondré enemistad entre tu
simiente y la simiente de la
mujer.
5 Esta te herirá en la cabeza.
1.- Multiplicare en gran
manera tus dolores en tus
preñeces.
2.- Con dolor darás a luz tus
hijos.
3.- tu deseo será para tu
marido.
4.- Él se enseñoreara de ti.
1.- Maldita será la tierra por tu
causa.
2.- Con dolor comerás de ella
todos los días.
3.- Espinos y cardos te
producirá.
4.- Y comerás plantas del
campo.
5.- Con el sudor de tu rostro
comerás el pan.
6.- Al polvo volverás

Y así Dios declaró desde el principio, que la paga del pecado (desobediencia) sería la muerte (Ro.
6:23), la muerte temporal, espiritual y eterna; pero en el sentido más alto del término, esta
amenaza de castigo de muerte, en las escrituras, es el castigo del alma en un estado futuro y
eterno.

14
b).- La manifestación de la gracia de Dios. (3:15, 21)

En la misericordia de Dios, la sentencia pronunciada fue acompañada de una promesa, de un

salvador, que redimiera a la raza humana de la maldición del pecado y de sus consecuencias
eternas.

¿De qué manara la manifiesta?

a). - La promesa del redentor. (3:15,21). La simiente (descendencia) de la mujer es una referencia
a nuestro Señor Jesucristo, que vendría para aplastar la cabeza de la serpiente y reparar las
ruinas de la caída trágica del hombre. Esta promesa no dio solamente la esperanza de un
redentor personal que contendería con Satanás y lo vencería, sino que la promesa también decía
que habría enemistad perpetua entre las simientes opuestas en el mundo. El uno heriría el
“calcañal” es decir satanás, pero el otro heriría, finalmente, la cabeza es decir Jesús, a Satanás, y
destruiría su jefatura, le quitaría la autoridad usurpada al hombre y derrocaría a su reino. Por lo
tanto, una guerra se desataría entre los malvados y los piadosos del mundo. Al hablar de los
malos Jesús dijo: “Vosotros, de vuestro padre el Diablo, sois”; en otras palabras, de la simiente de
la serpiente.

b). - Dios llama al hombre (v.9). El amor de Dios es un amor buscador

c). - Dios los viste (v. 21) De esas pieles Dios le hizo túnicas al hombre. Dios le quita la vida a un
animalito y hay derramamiento de sangre y Dios los viste, los cubre con pieles de ovejas como
símbolo de la gracia de Dios que cubre al pecador.

e). - Dios le enseña al hombre a acercarse a él, a través de holocaustos, manifestando claramente
la venida del Mesías, tenía que acercarse a Dios sabiéndose culpable, y por medio del
derramamiento de sangre de un animalito inocente.
11 porquela vida (literalmente alma) de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer
expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona. (Lv.
17:11) (RVR1960)

*La vida (el alma) se encuentra en la sangre, el alma está adentro de la sangre. La sangre es
la que le da la vida a todo el cuerpo humano.
11 Porque todo ser vive por la sangre que está en él, y yo se la he dado a ustedes en el altar para
que por medio de ella puedan ustedes pagar el rescate por su vida, pues es la sangre la que paga
el rescate por la vida. (Lv. 17:11) (DHH)
11 porquela vida del animal está en la sangre. Yo acepto que ustedes coloquen la sangre en el
altar como rescate por ustedes porque la sangre representa la vida del animal. (Lv. 17:11) (PDT)

22 Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace
remisión. (He. 9:22) (RVR1960)
22 Y según la ley, casi todo es purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay

perdón. (He. 9:22) (DHH)

22 La
ley dice que casi todo debe limpiarse con sangre, porque si no se derrama sangre los
pecados no quedan perdonados. (He. 9:22) (PDT)

15
11.- La expulsión. (Él paraíso perdido) (3:22-24)

Después de vestirlos, Dios los saca fuera del huerto y pone querubines y una espada encendida
que guardaría el camino al árbol de la vida, para que no comieran de él y vivieran para siempre en
un estado caído.

NOTA: Podemos aprender que el hombre es pecador y falible (que se equivoca)

Dios quiere demostrarle al hombre que sin él, nada puede hacer bien, y siempre fracasara
-Dios instituye el matrimonio (2:18, 21-24)

2.- DISPENSACIÓN – ANTEDILUVIANA

CONCIENCIA (Gn. 4:8) - La gente vivía bajo su propia conciencia.

1.- Abarca desde la expulsión hasta el diluvio.

El hombre habiendo perdido su calidad de hijo de Dios, siendo así cortado de la vida que viene de
Dios, recibiendo el veneno del pecado en su ser y quedando sujeto al dominio de satanás, el
hombre entró a un mundo maldecido en un estado enteramente distinto del que disfrutaba en el
huerto del Edén. *Y habiendo perdido su inocencia y su capacidad de discernimiento espiritual, y
ser dañado en espíritu, alma y cuerpo, todavía retiene su libre voluntad y puede elegir el bien o el
mal. Por lo tanto, siempre es responsable ante Dios por su elección y su conducta.

2.- Responsabilidad del hombre.

Dios exige al hombre que viva de acuerdo a su conciencia, que viva de acuerdo a lo que él ya
podía conocer el bien y el mal y él pueda escoger hacer el bien o hacer el mal. La responsabilidad
del hombre era hacer lo bueno que su conciencia aprobaba y apartarse de lo malo que su
conciencia reprobaba. Su responsabilidad para él, era que sólo siguiera su conciencia. Si uno
escuchaba su conciencia, lo convencía de pecado y lo conducía a la salvación. Pero si no
escuchaba a la misma y se endurecía, lo único que tenía que esperar era el juicio

Conciencia – gr – (4893) suneidesis, un conocimiento con uno mismo. Aquel proceso de

pensamiento que distingue lo que considera moralmente bueno o malo, alabando lo bueno
condenando lo malo. Por un periodo de tiempo Dios trato con el hombre por medio de su
conciencia (Ro. 2:15) – Aun cuando no tienen la ley, sus conciencias les proveen una ley. Dios ha
puesto en sus corazones un entendimiento de lo que es bueno y de lo que es malo. Su conciencia
confirma esto en sus vidas, y sus pensamientos continuamente condenan o defienden sus
acciones.

La conciencia es la capacidad que tiene el ser humano de reconocer lo que está bien y lo que
está mal. Es la habilidad que tiene el hombre de juzgarse a sí mismo. ¡Cuando Adán pecó, Dios
no tuvo necesidad de presentarse a él para decirle “has pecado y quiero que lo sepas”! Adán ya lo
sabía, él fue capaz de auto juzgarse.

A partir de su caída el hombre entra en un estado de conciencia del bien y del mal. Por tanto, total
responsabilidad moral (Gn. 3: 22).
Se llama dispensación de la "conciencia", porque los hombres debían conducirse según el
dictamen de sus conciencias. La conciencia servía como guía o gobernante de la vida moral.

16
NOTA: La conciencia nos hace sentir dolor en el alma cuando pecamos, cuando hacemos lo que
no debemos hacer, causa sentimientos de tristeza. El problema es que muchas veces el hombre
no obedece a su conciencia que le dice, que lo que está haciendo está mal y trata de apagar la
alarma de la conciencia por medio de los vicios, de los placeres etc. Y muchas veces la
conciencia llega a cauterizarse (Tim. 4:2)

¿Qué es una conciencia cauterizada? Cauterizar significa: curar una herida quemándola con un
instrumento específico o una sustancia cáustica (que quema).

En la antigüedad la ciencia estaba muy limitada y los antibióticos (la penicilina) no había sido
descubierta, por lo que ante la infección de una herida se recurría al método muy poco ortodoxo,
pero efectivo de usar un cautín aplicándolo sobre ella, el cual consistía en un trozo de metal que
se calentaba al rojo vivo, se puede suponer lo traumático y doloroso de la medida, pero era la
única alternativa efectiva contra esta clase de problema, que daba como resultado acabar con la
infección, trayendo como consecuencia que el tejido donde era aplicado se moría quedando
completamente insensible.

Aplicación: A la conciencia de tanto saturarla de bajas pasiones le ocurre lo mismo, se

insensibiliza y muere, por lo cual no siente ningún dolor por el pecado, ya no les molesta hacer lo
malo ni buscan hacer lo bueno

Esta muerte de la conciencia tiene como causa principal el entenebre cimiento (Ef. 4:18) de la
mente, que a su vez es producido por la ausencia total de valores morales y espirituales, este es
un estado de putrefacción mental donde la carencia espiritual es el motor principal que impulsa
toda la maquinaria de la maldad.

*La conciencia es como "un sistema de alarma" que Dios ha puesto en el hombre. Nos alerta si
hay algo que está funcionando mal o si necesita reparación.

3.- Caí y Abel (Gn. 4:1-2)

Caín y Abel los primeros hijos nacidos a Adán y Eva, estos dos hombres son representantes de
dos simientes opuestas. Abel dice la palabra de Dios que era justo (He. 11:4), mientras Caín era
maligno
a).- Sus ofrendas (Gn. 4:3-5)
Al paso del tiempo del tiempo Caín y Abel trajeron sus ofrendas respectivas al Señor, Caín ofreció
del fruto de la tierra y Abel delos animales del rebaño. El acercamiento de Abel a Jehová, estaba
en completo acuerdo con lo que sus padres seguramente le habían enseñado, y en armonía con
la lección presentada en la vestidura de pieles que Adán y Eva usaban. Él sabía que la base del
acercamiento a Dios era la del sacrificio, la sustitución de una vida por otra, el derramamiento de
la sangre de una ofrenda. Caín no podía haber estado ignorante de esto, pero en su estimación
propia, y egoísta satisfacción, ofreció a Dios en el altar el producto de su trabajo, pero no lo mejor
ni lo correcto.

Aplicación; Estos hombres son símbolos de dos clases de gente hoy día:
-Una clase, representada por Caín. Está dispuesta a admitir el conocimiento de la existencia y
beneficencia de Dios, pero rehúsan reconocerse a sí mismos como pecadores, y presentan a él
sus propias buenas obras.

17
-La otra clase, representada por Abel, son consciente de la santidad de Dios, y de su propia
invalidez y pecado. Vienen presentando por fe, el valor del cordero sacrificial de Dios, Jesucristo,
como el único medio para la aceptación. Dios pone su sello de aprobación sobre la ofrenda de
Abel (Heb.11:4).

La ofrenda de Abel fue de lo mejor del ganado, de que habla esto? de que el ofreció lo mejor lo
más excelente, habla de que Abel tenía convicción de pecado, él sabía que la única manera de
acercarse a Dios era por medio de sangre, y así Abel estaba obedeciendo a Dios y con su ofrenda
demostró su fe genuina, pero Caín no, aunque también él sabía que la única manera de acercarse
a Dios era por medio de sangre, no tuvo convicción de sus pecados, nunca los reconoció delante
de Dios, nunca se humillo, él hizo a un lado la única manera posible de ser aceptado por Dios,
derramando sangre.

*Miles de persona hoy dicen creer en Dios, van a las iglesias, pero no han lavado sus pecados en
la sangre de Cristo, fueron atraídos a Cristo sin arrepentimiento y por lo tanto nunca han sido
lavados por la sangre de Cristo. ¡Generación de Caín!

b).- Los primeros frutos de la caída (Gn. 4:8; 1Jn. 3:12)

El asesinato de Caín. La ira celosa de Caín fue despertada, porque el creyó que no estaba siendo
favorecido por Dios, y que indudablemente perdería sus derechos de primogenitura. Jehová
intervino antes de que la ira de Caín produjese resultados trágicos y le dijo: ¿Por qué estás
enojado y te ves tan triste? Si tú haces lo bueno yo te aceptaré, pero si haces lo malo, entonces
el pecado te estará esperando para atacarte; te quiere dominar, pero tú debes dominarlo a él». En
otras palabras, Dios estaba dando a Caín una oportunidad para que se calmase, reconociera su
error, saliese y trajese un cordero como ofrenda de pecado. Caín en su orgullo y propia suficiencia
rehúsa y más tarde mató a su hermano, y por ello fue pronunciado sobre él un juicio directo.

Set. La renovación de la simiente justa. (Gn. 4:25)

Dios dio a Adán y a Eva otro hijo y renovó la simiente justa de Set de la mujer. Con el nacimiento
de Set, Abel tuvo su sucesor que anduvo por la fe y agradando a Dios.

4.- Los patriarcas antediluvianos. Las generaciones de set (Gn. 5)

1.- Adán vivió 930 años 5.- Mahalaleel vivió 895 años 8.- Matusalén vivió 969 años
2.- Set vivió 912 años 6.- Jared vivió 962 años 9.- Lamec vivió 777 años
3.- Enós vivió 905 años 7.- Enoc vivió 365 años 10.- Noé vivió 950 años
4.- Caicán vivió 910 años

5.- Fracaso humano (Gn. 6:1-5)

La corrupción llegó a ser tan grande en el linaje de Caín que, por su influencia abrumadora se
esparció sobre toda la tierra (6:5), La maldad era casi inconcebible. Aunque vemos en la palabra
de Dios que algunos hombres vivieron vidas rectas guiadas por su conciencia de hacer lo bueno
(He. 11:4-7) podemos observar como el hombre empezó a fracasar al no seguir lo bueno que su
conciencia le dictaba, sino lo malo como lo vemos en el caso de Caín y Abel. El fracaso también
se observó en toda la tierra porque se corrompió en gran manera, y estaba llena de violencia,
corrupción y pecado generalizado, Pero en medio de la maldad universal fue hallado un hombre
fiel, llamado Noé. (Gn. 6:8, 9,11-12)

18
7
Por la fe, Noé recibió una advertencia de Dios sobre algo que aún no se podía comprobar. Respetó la
advertencia de Dios y construyó un barco muy grande para salvar a su familia. Con su fe, Noé demostró
que el mundo estaba equivocado, y así recibió las bendiciones del que agrada a Dios.

Noé. (6:9) Hijo de Lamec. Era un hombre justo, perfecto (recto, integro, sin tacha) y vivió una
comunión íntima con Dios, esto es extraordinario porque él no tenía escrituras, y él pudo vivir
esa comunión íntima con Dios en medio de corrupción moral de su generación. Esto nos
enseña que nosotros podemos caminar de una manera recta, integra y sin tacha en medio de
esta generación que es maligna y perversa, la vida de Noé nos da esta lección. Y caminó con
Dios, A esa generación de Noé, a ellos les pregonó, les predicó y les advirtió del juicio
venidero, pero sin éxito porque ellos no quisieron entender (1P. 2:5). Cuando Noé tenía 480
años de edad, Dios anunció su propósito de destruir al hombre de la faz de la tierra pero que
les iba a dar 120 años, un tiempo de gracia, durante el cual Noé debía de construir un arca, en
la cual él y su familia se salvarían.
Y fue durante este lapso, de 120 años en el que Noé se dedicó a construir el arca, pero a la vez
a predicar la palabra de Dios, el mensaje de advertencia que venía el juicio, pero no hubo
desgraciadamente no hubo arrepentimiento. Y solo se salvaron Noé y su familia. Por la fe de
Noé condeno al mundo, es decir por esa acción de prepararse para el juicio que venía se salvó
y esa fe, esa predicación condeno al mundo porque no quisieron arrepentirse. Dios siempre da
una advertencia antes de que venga el juicio (He. 11:7)

6.- El juicio de Dios (6:7,13-17; 7 y 8)

El corazón del hombre se endureció tanto y buscó siempre el mal. La palabra "contenderá"
significa en hebreo "regir" y "juzgar", gobernar. Estas palabras indican que el Espíritu Santo no
podría continuar obrando sino durante un corto tiempo, después del cual sería retirado de los
malvados seres humanos de aquel tiempo. Aun la longanimidad (paciencia) de Dios debía
terminar. Ya que la vida del hombre estaba dominada por el pecado, sus días de prueba
estarían limitados a 120 años de vida. Después de dicho período de gracia, y dado que las
personas desde Adán hasta Noé ignoraron su conciencia y siguieron la maldad, Dios se vio
obligado a llevar el juicio en la forma de un diluvio universal, por la decadencia moral del ser
humano.

Nota: Matusalén: En hebreo "Matusalén" se traduce literalmente "cuando él muera será

enviado", el juicio Su nombre, por lo tanto, nos indica que a su muerte sería enviado el juicio,
es decir el Diluvio. Es impresionante, pero su nombre profetizaba que a su muerte comenzaría
el Diluvio. Y si hacemos el cálculo, la profecía se cumplió porque ¡¡¡el Diluvio comenzó el año
en que murió Matusalén!!!
Si la muerte de Matusalén marcaba el comienzo del Diluvio y como Dios quería darle el tiempo
suficiente al hombre para que se arrepintiera, entonces alargó la vida de Matusalén al máximo
para aplazar el castigo sobre la tierra. Mientras más años vivía Matusalén más años tenían
para escapar del Diluvio. Era el tiempo que el hombre podría haber aprovechado y Dios esperó
con paciencia (1 Pedro 3:20). Sin embargo, este tiempo terminó en algún momento. Matusalén
murió y con ello terminó el tiempo que Dios esperó por la humanidad.
Dios dio suficiente tiempo a través de la vida de Matusalén, pues vivió 969 años, el hombre
más longevo de la historia.
20
porque se negaron a obedecer a Dios en el tiempo de Noé. Dios esperaba pacientemente por ellos
mientras Noé construía el arca en la que solamente ocho personas fueron salvadas mediante el agua.

19
(1 P. 3:20) (PDT)

Según la tradición judía, al día siguiente que Matusalén murió, el Señor le dio la orden a Noé de subir al
Arca con su familia y todos los animales que habían llegado para ser salvados.
*Al ser pronunciado el juicio (6:7) Dios no vuelve a ofrecer a los hombres otra oportunidad de
arrepentirse; serían raídos (borrados) de sobre la faz de la tierra los hombres, las bestias, los
reptiles y las aves.

Antes de comenzar la destrucción. Dios confió a Noé sus planes del juicio inminente (6:13)
Y le ordeno que hiciera un arca (barco) de madera de gofer (heb.) esto es de madera de ciprés
por ser de altamente resistente a podrirse. Con habitaciones y calafateada con brea (sig. cubrir,
expiar o perdonar) es decir que la debería de cubrir con brea por dentro y por fuera (6:14). Le
dio las dimensiones que serían: 300 codos de longitud que equivales a 135 metros, 50 codos
de ancho que equivale a 22.5 metros y 30 codos de altura que equivale a 13.5 metros. Nota: 1
codo equivale aproximadamente a 45 cm. (6:15). Le hiciera una ventana a un codo del techo es
decir de 45 cm. del techo y una puerta a un lado de esta, con tres pisos (vr. 16). Después de
darle instrucciones a Noé, (6:17) Dios hace la advertencia del juicio y por último en el (6:18)
hace un pacto con Noé y su familia. Y así Noé construye el arca (6:14- 22), conserva el reino
animal (6:19-20), hace la previsión y provisión de alimentos (6:21) y podemos ver la obediencia
de Noé al hacer todo al modelo de Dios (6:22)

Calafatear: sellar la juntura de la madera en una embarcación empleando una estopa para
evitar que se inunde el agua.

A Noé le fue dada una semana para meter a todos los animales y a su familia en el Arca.
(Gn. 7:2-4), la Biblia declara que los animales vinieron a Noé. Él no tuvo que reunirlos (Gn.
6:20). Dios instruyó a Noé meter siete parejas de los animales limpios, y de los demás sólo una
pareja. La razón de esto es que los animales limpios servirían posteriormente para sacrificios y
alimento, mientras que los otros sólo para procrear.

7.- La manifestación de la gracia de Dios.

Si indagáramos entre las personas que fueron destruidas por el diluvio universal, quizá
concluiríamos que Dios es un Dios extremadamente severo e incluso hasta injusto. Pero esa no
sería una investigación completa. Nos faltaría indagar entre las personas que sobre vivieron el
diluvio, es decir, entre Noé y su familia. A diferencia de presentar a un Dios exageradamente
severo, la historia de Noé nos presenta a un Dios de bondad y fidelidad. Justamente, este es el
punto del relato bíblico. Dios muestra su bondad y fidelidad a Noé y a todos en el arca
salvándolos del diluvio. En su gracia permitió que Noé con su esposa, sus tres hijos: Cam,
Sem y Jafet, sus respectivas esposas, los animales para la preservación de las especies, todos
entraron al arca y la puerta fue cerrada por la mano de Dios.

El diluvio (Gn. 7 y8)

La biblia dice que Noé era de 600 años cuando el diluvio de las aguas vino sobre la tierra. Una
vez terminada la construcción del arca Noé recibió la orden de entrar en el arca (7: 1). Noé
entro en el arca con su familia y los animales siete días antes de comenzar a caer las aguas del
diluvio, Dios dijo que haría llover sobre la tierra (7:4). Probablemente los demás hombres se
burlaban de Noé cuando subió al arca y quizás dirían ha estado predicando la misma locura

20
durante 120 años, ¿Por qué hacerle caso ahora? Y sucedió que al séptimo día las aguas del
diluvio vinieron sobre la tierra y aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y
las cataratas de los cielos fueron abiertas (7:10-11)

Fuerte lluvia cayó sobre la tierra 40 días y cuarenta noches. Dice la palabra de Dios que
cuando Noé y su familia, junto con los animales terminaron de subir al arca el mismo Dios cerró
la puerta (7:17). Dice que llovió durante cuarenta días, y el agua inundó rápidamente la tierra,
mientras el arca flotaba sobre la superficie del agua y dice que creció cada vez más hasta que
cubrió todas las montañas más altas bajo el cielo aprox. como 6.75 mt. Y dice que murió ser
viviente, animales como seres humanos. Solo quedaron Noé y los que estaban con él en el
arca. Y el agua se mantuvo a ese nivel 150 días o 5 meses aprox. Después de esto Dios de
acordó de Noé e hizo que un viento soplara sobre la tierra y empezara a evaporarse, cerró así
as fuentes de la tierra y las ventanas de los cielos y al cabo de 5 meses el agua ya había
bajado lo suficiente y el día 17 del séptimo mes el arca reposo sobre el monte Ararat y el agua
siguió bajando hasta el décimo mes, donde ya se veía las cumbres de las montañas y al cabo
de 40 días Noé abrió la ventana del arca y soltó un cuervo este volaba de un lado para otro
hasta que el agua de la tierra se secó, después soltó una paloma para ver si ya la tierra estaba
seca pero la paloma regresó a la barca porque no encontró ningún lugar donde descansar,
pues la tierra todavía estaba cubierta de agua.
Noé esperó otros siete días, y volvió a soltar la paloma. Ya empezaba a anochecer cuando la
paloma regresó, trayendo una ramita de olivo en el pico. Así Noé se dio cuenta de que la tierra
se iba secando. Esperó siete días más, y volvió a enviar la paloma; pero la paloma ya no
regresó.

Y cuando Noé tenía 601 años las aguas se secaron sobre la tierra, entonces Noé quito el techo
del arca y vio que la tierra estaba seca, y el 27 del mes segundo la tierra ya estaba
completamente seca. Entonces Dios le dijo a Noé sal de la barca, junto con tu esposa, tus hijos
y tus nueras. Saca también a todos los animales que están contigo: las aves, los animales
domésticos y los que se arrastran por el suelo. Es decir que Noé junto con su familia y los
animales estuvieron en el arca 1 año y 17 días.

*Así terminó la dispensación de la Conciencia con juicio: el diluvio universal.

Aunque esta dispensación culmina con el juicio del diluvio, tanto Noé y sus descendientes,
incluidos nosotros, hemos seguido con las conciencias activadas en cuanto al pecado y al
agradar a Dios.

3.- DISPENSACION GOBIERNO HUMANO. (Gn. 8:15-22;9-11:9)

1.- Abarca desde la salida de Noé y su familia del arca hasta la dispersión de Babel.

La dispensación del gobierno humano representa un nuevo comienzo en la historia del

hombre, y una nueva forma de Dios para tratar con el hombre.

La dispensación Civil o Gobierno humano (Gn. 9:5-6) Se llama así porque después del diluvio
el hombre recibe la responsabilidad dada por Dios de juzgar a otro hombre y de imponer
castigo.

21
Dios le ha entregado al gobierno humano el derecho y la responsabilidad de castigar a los
criminales y hasta usar el mayor de los castigos ¡la pena de muerte! sobre los asesinos es decir
aquellos que han derramado sangre humana (9:6), el hombre aparece como responsable de
gobernar el mundo y establecer esta ley
Podemos ver entonces que Dios ha dejado dos frenos para la humanidad: su propia conciencia
y las autoridades, los gobiernos (Ro. 13:1-6)

Noé hizo lo correcto y lo más loable, porque el primer acto de Noé al salir del arca fue ofrecer
un gran holocausto al Señor (8:20), la fragancia de este sacrificio agradó a Dios y él hizo un
pacto con Noé. Que ningún otro diluvio destruiría la humanidad. (9:11-15; 2P. 3:6,7,10) Y que
mientras el mundo exista, siempre habrá siembra y cosecha, frio y calor, verano e invierno, día
y noche (8:22). Como una señal de que no volvería a destruir la tierra con agua, puso en el
cielo el arco iris

2.- Responsabilidad del hombre.

La responsabilidad del hombre era gobernar correctamente a otros hombres. El mundo está
regido por un gobierno humano.
Otras de las responsabilidades del hombre era que se multiplicara y llenara la tierra (9:1,7); el
dominio del hombre sobre los animales (9:2); Dios permite la humanidad alimentarse de carne;
pero no de sangre (9:3-4).

3.- La vergüenza de Noé y el pecado de Cam. (9:18-23)

NOTA: Recordemos las características de los tiempos de Noé (Gn. 6:11): Que la tierra se había
corrompido y esto se refiere principalmente a la moral es decir corrupción moral, porque, lo que
más puede corromper a una persona o a una sociedad, es la inmoralidad. Y estaba llena de
violencia es decir asociada con la violencia intra familia y hoy en nuestros días hay mucha
violencia intrafamiliar.

Los tres hijos de Noé son los que fundan el nuevo mundo o los padres de todos los
descendientes. (Gen. 10:32)

Vemos nosotros que una vez que desembarcan los parientes de Noé en la tierra en el monte
Arart, la maldad que había antes del diluvio, esa maldad había entrado en el arca y esa maldad
había desembarcado también del arca, cuando comenzaron a poblar de nuevo la tierra, no
significa que el nuevo mundo que Noé iba a fundar iba a ser un nuevo mundo donde no
existiría ya el pecado porque el pecado lo traían ellos dentro de su corazón. Dentro de nosotros
existe un principio, y la biblia le llama pecado. (Jer. 17:9; Ro. 8:18,20,21). Este principio que
existe en nosotros, bajó del arca de Noé.

Después de que Noé levantó su altar que hizo, lo primero que brinca de la carne es el pecado,
el pecado no había sido expulsado. Las aguas que habían destruido a los pecadores no habían
destruido al pecado. Entro en el arca y salió de ella. Antes de poco vuelve a aparecer en otras
formas, primero en la borrachera de Noé, luego en la inmundicia de Cam y, finalmente en la
rebelión de Babel.

22
Después de salir del arca Noé con sus hijos, comenzó a labrar la tierra. Al cosechar de la viña
que había plantado bebió del vino y se embriagó y estaba descubierto en su tienda (9:18-21).

Noé se confió y pensó que ya no debía de cuidar de su alma.

Un cristiano siempre debe de recordar que cada día debe de velar por su alma. Pero cuando a
cualquier cristiano se le olvida este principio y el cristiano comienza a creer que ya no necesita
orar, ni leer la biblia y que ya todo está bien en su casa, ese es el mayor momento de mayor
peligro en la vida cristiana y aquí aprendemos el siguiente principio: Es en los momentos de
más confianza cuando nos ataca el diablo. Es en los momentos cuando más seguro te
sientes y cuando cree que no hay nada que te pueda suceder cuando viene el ataque del
enemigo.

La biblia dice que la embriaguez es pecado (Pr. 23:29-35) Dios dice que hay de aquellos que
empiezan a ahogarse o anestesiarse con el vino porque eso es lo que hace el vino anestesia
los cinco sentidos. El mundo dice que el alcoholismo es una enfermedad, la Biblia lo llama
pecado. (Is. 5:11-12,22; 28:7). La biblia compara la llanura del Espíritu Santo con la
embriaguez, porque los dos son completamente opuestos.
¿Qué hace el vino? Noé perdió la ropa estando borracho (9:22). Si soy tímido me hace que
entre en confianza, se quita las inhibiciones con el vino, te vuelves valiente, es decir, lo que
domina tu vida es el alcohol, y él E.S. quiere dominar tu vida. Él más grande imitador de la
llanura del E.S. es el alcohol

El principal problema es definir el pecado de Cam: ¿Qué significa la frase "vio la desnudez de
su
padre"? El segundo problema es la severidad misma del castigo.

Resumiré las diversas interpretaciones del pasaje.

Así como el termino conocer (Gn. 4:1; 4:25) que se emplea para relaciones sexual marital.
Así la palabra vio la desnudez
1. Muchos sostienen que este relato habla de la conducta sexual inapropiada de Cam. Se
basan en la frase "vio la desnudez de su padre". Son las mismas frases que se emplean en
(Lv.18; 20:17) para describir la relación sexual. Por ello, algunos sostienen que es un caso de
incesto paterno (homosexualidad). Otros sostienen que la frase "vio la desnudez de su padre"
significaría que tuvo relaciones con la esposa de su padre (Lv.18.14).

2. el significado de la frase "vio la desnudez da la idea de que Cam violó a su padre.

3. Se entiende el verbo "ver" en sentido literal. Se nos dice que Noé se desnudó y que Cam lo
vio. También se nos dice que sus dos hermanos tomaron precauciones para no ver la
desnudez de su padre: "Tomaron la ropa, la pusieron sobre sus propios hombros, y andando
hacia atrás cubrieron la desnudez de su padre" (Gn. 9:23). El texto añade: "Al tener vueltos los
rostros, no vieron la desnudez de su padre". Es imposible sostener que se usa el verbo "ver" en
sentido figurado. Los hermanos hicieron todo lo posible para no ver lo que Cam había visto.
Este es el sentido del texto, que no da lugar a otra interpretación. (según algunos)

4. El pecado de Cam: En el Antiguo cercano oriente, este era un asunto muy serio. ¿Por qué?
En el caso de Cam, el problema no fue lo que vio, sino el hecho que lo contó a sus hermanos.
Estas dos acciones, aun si la primera fue accidental, era una muestra de gran falta de respeto

23
hacia Noé y constituía una violación del mandamiento de honrar a los padres. El relato indica
que Cam deshonró y avergonzó a su padre. Entonces el pecado de Cam no fue solamente ver
la desnudez de su padre, sino la falta de respeto hacia su padre (Ef. 6:1-3)

(Pr. 10:23) 23 Como diversión es para el necio el hacer maldad, y la sabiduría lo es para el
hombre de entendimiento. (LBLA)

Los malos se divierten viendo los desnudos, oyendo las groserías de los chistes groseros. Pero
hoy en día el pecado más grave no es la impureza, es el pecado de falta de respeto a la
autoridad del padre. (Dicho este texto por el Dr. Armando Alducín, en la serie del libro de Génesis)

Después de que Noé despierta de su embriaguez y se da cuenta de lo que había hecho su hijo
Cam, viene la maldición sobre los descendientes de Cam es decir la maldición de Canaán (Gn.
9:24-25). Canaán era la cuarta generación de Noé

Los descendientes de Cam son los egipcios (Mizraim) y los de Canaán.

6 Los hijos de Cam fueron Cus (Cus Esta es otra forma de referirse a Etiopía), Mizraim (esta es
otra forma de referirse a Egipto), Fut y Canaán. (Gn. 10:6)

El pecado de Cam, profundamente arraigado en su hijo menor, se puede ver en la historia

posterior de los cananeos. Canaán representa la carne. Los cananitas fueron siempre
enemigos de Israel, dice en (Ro. 8:7) porque la carne es enemistad contra Dios y nunca la
carne podrá agradar a Dios, nunca los cananitas pudieron agradar a Dios.

Cuando los descendientes de Cam es decir los cananitas son maldecidos. Cuando los judíos
entran a la tierra de Canaán que era posesión de los cananitas. Dios le dijo claramente al
pueblo de Israel que no harían como hacen en la tierra de Egipto y Canaán. (Lv. 18:3) Porque
los cananitas tienen en primer lugar idolatría, en segundo lugar, son los más degenerados
moralmente, en tercer lugar, prostituían la religión usando sacerdotisas prostitutas para tener
relaciones sexuales y ofrecerlas a su dios, en cuarto lugar, sacrificaban a los niños al dios
Moloc, y en quinto lugar no tenían ningún respeto, de ninguna cosa, que los judíos les pudieran
enseñar.

(Lv. 18) A los Israelitas se les prohíbe meterse con los cananitas y Dios les manda destruirlos.

Ellos practicaban pecados sexuales de incesto (relación sexual entre familiares consanguíneos
muy cercanos), ofrecían a sus hijos en sacrificio al dios Moloc de (Lv. 18:21), homosexualidad
(Lv. 18:22), zoofilia o bestialismo (Lv. 18:23).

¿Porque Dios prohibió que los judíos se mezclaran con los cananitas? Porque al tener amistad
con ellos se contaminaban es decir se les pegaban sus costumbres. Qué pasa cuando tienes
amigos borrachos, marihuanos o rateros, que ven videos pornográficos, acabas
contaminándote.

Encontramos en la misma orden a los judíos (Dt. 7:1-10; 18:9-14) Enumera extensamente las
perversiones que se les prohibió a Israel.

24
Siete naciones MAYORES Y MÁS PODEROSAS QUE TU. La carne es más poderosa que
nosotros que es nuestro principal enemigo ahora y tenemos que echarlo fuera de nosotros.
La historia de A.T. nos muestra que por varios siglos los judíos no pudieron dominar a los
cananitas hasta el rey Salomón (1R. 9), sin embargo, el pecado de Israel fue tan alto que a
pesar de que Salomón llegó a controlarlos un poco, volvieron otra vez los judíos a violar los
mandamientos de Dios los acaba entregando al cautiverio.

Aplicación para nuestras vidas (Jueces 1:27-36) La tragedia más grande de todo Israel y la
tragedia más grande de la iglesia de Cristo en el siglo 20.

Ningunas de las tribus que entraron a Canaán arrojaron a los cananitas de Canaán, los
enemigos los dominaron.
Quienes son los cananitas en la vida del cristiano, cualquier enemigo que tenga yo dentro,
puede ser el enemigo del cigarro, de la ira que no la controlo, Dios quiere que no tengamos
enemigos dentro de nosotros que los echemos fuera, que los destruyamos a través del Espíritu
(Ro. 8), porque si nosotros permitimos en nuestra vida al cananeo, al ferezeo, al amorreo, al
pecado, y no los sacamos de nosotros, ellos acabaran dominándonos. No podemos hacer
alianza ni darle gusto a la carne porque estamos alimentando a nuestros enemigos. Todos
nosotros vamos a tener enemigos hasta que Cristo venga porque la carne no va a ser quitada
de nosotros. Todos los días tenemos que pelear con nuestra carne. Y para poder pelear con
nuestra carne tenemos que estar fortalecidos, y ¿cómo nos fortalecemos? según (Dt. 11:8) con
la palabra de Dios. La palabra fortalecidos viene de una palabra en hebrea que significa:
fortaleza interior o serenidad interior es decir que nuestra fortaleza interior proviene de la
comunión con la palabra de Dios.
4.- El fracaso humano (Gn. 11:1-4) La torre de Babel.

Hasta este tiempo la gente tenía un solo idioma

Cuando la gente empieza a multiplicarse, inmediatamente lo primero que el hombre comienza a
manifestar en una forma masiva es la rebelión contra su creador.

El perverso corazón del hombre no solo rechazo a Dios, sino que deliberadamente
desobedeció al mandato de Dios dado en el pacto con Noé. Se dedicaron a construir ciudades
y congregarse, en vez de extenderse como Dios le había ordenado. Originando así la primera
rebelión mundial (11:1-9) Se estableció en un lugar llamado Sinar- Babel -Babilonia –
Mesopotamia (11:2) lo que hoy es ahora Iraq en el medio oriente.

Nimrod nieto de Cam, el hijo de Cus, comenzó a ser poderoso en la tierra y fue la cabeza de
su reino Babel, añadiendo después siete ciudades más (10:10-11). Fue el primer rebelde que
existió en la biblia que organizó la primera rebelión mundial al construir la torre de babel.
“Fue vigoroso cazador”, y se hizo de gran reputación. La palabra heb. que se traduce 'vigoroso',
significa, un 'guerrero poderoso', un 'tirano', un 'inicuo'. Era un tirano delante de Dios; que lo
mismo cazaba animales, como también hombres que no se sometían a él, era un cazador de
hombres. Reclutó miles de hombres y fundó el primer imperio que hubo en el mundo, el de
Babilonia. Esa prédica humanista la estuvo promoviendo e imponiendo por muchos años, hasta
que la gente le siguió y acordaron fabricar ladrillos al horno para construir 'una ciudad y una
torre, cuya cúspide llegue al cielo' y además, ellos no querían dispersarse para repoblar la
tierra, como Dios lo había ordenado, todo lo cual hacían en abierta rebelión contra Dios.

25
El fracaso humano fue que el hombre trató de unificar (personas distintas formen un todo o
contribuyan a una causa común), usando la Torre de Babel como su centro. Era a la vez literal
y simbólica. Literalmente, la Torre de Babel fue un intento de construir una torre alta con el fin
de estudiar las estrellas. Querían tratar de llegar a los cielos, para estudiar no la astronomía (es
el estudio físico y científico de los astros) sino la astrología (es creer que los astros tienen
influencia sobre nosotros, y creemos en los horóscopos y empezamos a ser guiados por los
horóscopos, un cristiano no puede consultar a los horóscopos) En realidad, querían sustituir al
Señor como el creador y centro del universo y ponerse en su lugar. No creían en la adoración
de un solo Dios, por lo que comenzaron a adorar a muchos dioses, que es politeísmo. Ese fue
el propósito físico de la Torre de Babel. El propósito simbólico era desobedecer
deliberadamente a la directiva llenar (habitar) toda la tierra. El propósito de la torre de Babel era
servir como un centro de atracción, y mantener a la humanidad unida para que no se
extendiera y perdiera el contacto con cada uno de los demás. Querían construir un imperio.
Como resultado de esta rebelión vino el juicio de Dios, que fue la confusión de lenguas.

5.- El juicio de Dios (11:6-9) La confusión (babel) de lenguas.

El origen de las lenguas y las naciones.

a). - origen de las lenguas. (11:5-7)

Todos tenían la maldad en su corazón, eran uno. Lo que había en el corazón de todas estas
gentes era tratar de ser como Dios, desbancarlo, vivir como ellos querían, a su manera, exaltar
su ego sobre Dios, ser alguien, vivir sin tomar en cuenta a Dios, rebelarse y nada les haría
desistir.

Por tal causa viene la confusión y la dispersión de la cuidad de Babel, que significa en heb.
confundir (11:9) Dios los esparció por toda la tierra y confundió sus lenguas y así dejaron de
edificar la ciudad.

NOTA: Cuando el hombre endurece su corazón, lo único que queda es el juicio. (Ro. 2:5)
4 túdesprecias la inagotable bondad, tolerancia y paciencia de Dios, sin darte cuenta de que es
precisamente su bondad la que te está llevando a convertirte a él. 5 pero tú, como eres terco y
no has querido volverte a Dios, estás amontonando castigo sobre ti mismo para el día del
castigo, cuando Dios se manifestará para dictar su justa sentencia 6 y pagar a cada uno
conforme a lo que haya hecho. (DHH).
Todos los que dejan a Dios solo traen amargura a su vida y no hay paz en su corazón para
ellos (Jer. 2:19)

b.- Se dio el origen de las naciones. (11:9)

Toda la raza humana desciende de Sem, Jafet y Cam, los tres hijos de Noé, y somos solo una
raza, no hay blancos, amarillos ni negros (Hch.17:26)

De estos tres hijos de Noé se formaron las razas:

1.- Sem – la raza Semítica
2.- Cam - la raza Camíticas
3.- Jafet - la raza Jafetitas

26
*Todos los descendientes de Sem son: Los judíos o hebreos, musulmanes, persa, asirios,
babilonia, siria, que han dominado o han prevalecido en ellos el área religiosa o teología
*Todos los descendientes de Cam son: Los egipcios, lirios, etíopes, fenicios, libios, orientales.
Han sido los grandes pioneros que abrieron al mundo los campos de la tecnología, han
destacado en ello.
*Todos los descendientes de Jafet son: Los griegos, romanos, europeos y muchos americanos
que han penetrado en el mundo de la ciencia y filosofía

*Otra de las consecuencias a causa de la rebelión fue que Dios acorto la vida del hombre.
Recordamos que en la dispensación de la conciencia todos vivieron de 900 años para arriba,
eje:
Adán vivó 930 años, Matusalén vivió 969 años, Noé vivió 950 años (Gn.9:28-29).
Después del diluvio Sem vivió 600 años, Arfaxad vivió 438 años, Sala vivió 433 años, Heber
vivió 464 años (Gn. 11:10).
Heber engendró a Peleg que significa división (Gn.10:25; 11:9)
Dios vuelve a reducir la vida del hombre (11:19) vivió 239 años, Reu vivió 239 años, Serug vivió
230 años, Nacor vivió 148 años, esto vino como juicio de Dios, acorta la vida del hombre.

6.- La manifestación de la gracia de Dios.

1.- Se preserva la simiente de la cual habría de venir el mesías, nuestro Señor Jesucristo para
redimir a la humanidad. (Lc.3: 23,24,34-38) genealogía de Jesucristo. Elí era el padre de María.

Esta dispensación finalizó con el juicio de la Torre de Babel. El ser humano ha fracasado
porque ha querido hacer su voluntad y nunca ha querido tomar en cuenta a Dios en ninguno de
sus proyectos. Pero Dios nos recuerda que si queremos su bendición debemos de tomarlo en
cuenta siempre a Él, en cualquier situación de nuestra vida.

4.- DISPENSACIÓN DE LA PROMESA O PTRIARCAL (Gn. 11:10-27; 12-50; Éx. 12:1-51)

Antecedentes de Abram (Gn. 11:27- 32)

Taré era de Ur de los caldeos, era padre de tres hijos: Abram, Nacor y Harán. Fue abuelo de
Lot. Vivió pocos años 205 y fue idolatra (Jos. 24:2). Harán su hijo, padre de Lot, murió algo
joven estando la familia aún en Ur de los caldeos (11:28). Abram tomó como mujer a Saraí la
cual era estéril y no tenía hijos y Nacor tomó a Milca como mujer.

Raza Semítica: Linaje Mesiánico (Gn. 11:10-26) Sem, Arfaxad, Sala, Heber, Peleg, Reu, Serug,
Nacor, Taré, Abram, Isaac, Jacob, las 12 tribus de Israel que fueron la base de la nación judía.

Todo el libro de Génesis, los 50 capítulos está dividido en dos partes: la primera parte del
capítulo 1-11, de la creación y los 39 capítulos restantes esta dedicados a Abram y sus
descendientes. Todo el libro de Génesis cubre un periodo histórico de aprox. de 2,350 años.

De los capítulos 1-11 – habla de la creación, la caída y el diluvio. 2,000 años aprox. se cubren
De los capítulos 12-24 – habla de la historia de Abram
De los capítulos 24-27 – habla de la historia de Isaac. Se cubren 350 años aprox.

27
De los capítulos 28-36 – habla de la historia de Jacob.
De los capítulos 37-50 - habla de la historia de José.
Dios nos da más detalles de la vida de Abram que de la historia de la creación.
El punto de partida de todo el plan de la redención de la biblia y del propósito de Dios, tiene su
comienzo en un hombre llamado Abram.

Cronológicamente Abram ocupa un lugar central entre la creación y la crucifixión, como se

indica a continuación:

a.C. 4141 Adán al Diluvio - 1656 años

a.C. 2485 Del Diluvio al Pacto - 430 años
a.C. 2055 Del pacto al Éxodo – 430 años
a.C. 1625 Del Éxodo a la Crucifixión – 1656 años
de modo que en el año 2055 a.C. es la fecha central de la historia bíblica, y este es el día de
Abram

Abram nació aprox. en el año 2166 a.C. su nombre se menciona en toda la biblia 308 veces,
234 en el A.T. Y 74 veces en el N.T. Abram es el nombre que se menciona más en toda la
biblia y
Literalmente se menciona más que Jesús.
En (Ro. 4:11) Pablo le llama a Abram el padre de todos los creyentes. Pues Adán es el punto
de partida del pecado y Abram es el punto de partida de la nación de donde vendría la iglesia
que Dios ganó con su sangre.

Históricamente y geográficamente Abram nació en Ur de los caldeos que fue una de las
ciudades más antiguas, tenía aprox. 34,000 habitantes y tenía murallas alrededor de ella de
aprox. 10 mts de grosor, en la antigüedad todas las ciudades de Asia y Mesopotamia eran
construidas siempre con murallas, porque siempre estaban esperando el ataque del enemigo.
La ciudad de Ur se encontraba en el sur de Mesopotamia. Hoy sus ruinas se encuentran a 350
km al sudeste de Bagdad (Irak) y a 16 km de la orilla del actual Éufrates; Ur de los Caldeos fue
una de las ciudades más cultas y desarrolladas de la época, y también un gran centro
comercial con sus puertos de mar. Era una ciudad completamente idolatra, el dios principal de
Ur era el dios luna Nanna.

El llamado de Abram. (Gn. 12:1)

Dios decidió revelarse a un hombre llamado Abram, que significa “padre exaltado”
En (Hch.7:1) dice que Dios se le apareció a Abram en Ur de los caldeos, donde él moraba y la
cual era una ciudad idolatra, es decir estaban hundidos en la idolatría y desde allí Dios lo saca
y se revela a él.
El llamado de Abram fue un llamado a primero a salir de la idolatría, de la superstición, del
paganismo de un mundo degenerado sexualmente e inmoralmente (He. 11:8). La obediencia
de Abram consistía en que tenía que salir.
Segunda era, sin saber a dónde ir, (He. 11:8) …. Solo le dijo a la tierra que te mostraré, y se
fue Abram como Jehová le dijo (Gn. 12:4) aquí podemos ver la fe de Abram, creyó la promesa
del Señor sin saber a dónde iba, si Dios nos llamó, no tenemos por qué tener miedo (Sal. 23:4),
porque estamos allí por su voluntad.

Aplicación para nosotros.

28
De la misma manera que Dios llamo a Abram, a todos nosotros nos llama a salir también del
mundo (Col. 1:3), y del sistema de pensamiento de este mundo (Ro. 12:2) cuantos de nosotros
seguimos en el sistema de este mundo, bailando, fumando, diciendo malas palabras etc. Y este
no es un llamado literal en el N.T. es un llamado en el espíritu, Cristo dijo no quiero que los
quites del mundo, sino que los guardes (Jn. 17:11,14,15,16)
El llamado de Dios es espiritual, Dios quiere que allí en tu casa, en la escuela, en tu trabajo no
te contamines de los demás, es un llamado a salir (Ap. 18:4)

Así como Abran salió sin saber a dónde ir. Todos nosotros somos llamados a vivir una vida en
fe, es decir a vivir por fe, donde Dios nos va a guiar paso a paso, así es la vida cristiana Dios
nos va alumbrando paso a paso (Sal. 32:8)

Tercero Dios promete a Abram: (Gn. 12:1-3)

1.- Haré de ti (Abram) una nación grande, que sería llamada más tarde Israel.
2.- Sería bendecido, la bendición de Dios recaería en Abram y sus descendientes.
3.- Su nombre sería engrandecido,
4.- Sería bendición para otros.
5.- Serían bendecidos los que lo bendijeran, Serían malditos los que lo maldijeran.
6.- Serían benditas en él todas las naciones (Gá. 3:8), es decir que de Abram procedería un día
el salvador, nuestro Señor Jesucristo.

Cuando una persona hace una PROMESA, está dando su palabra de que hará o no hará algo;
en estos versículos Dios está entregando su Palabra diciendo que El hará ciertas cosas para
Abraham.

La tierra que Dios le prometió era Canaán y la nació que fundaría era la judía. Las principales
piedras para edificar esa nación fueron Abram, Isaac y Jacob.

La nación judía es una nación indestructible, a través de la historia hemos visto a los
babilonios, fenicios, amorreos, caldeos, jebuseos, romanos, griegos etc. Estas naciones
existieron en la historia, pero todas han surgido y todas se han desvanecido, pero también
entre estas naciones había una, los judíos.
Los judíos después de 6,000 años de historia, cuando en el año 70 d.c entra el emperador
Vespasiano (emperador del imperio romano (69-79), manda a Tito su general a destruir a
Jerusalén, Cristo dijo que no quedaría piedra sobre piedra… pasan 70 años después de Cristo
cuando se acaba el pueblo judíos y son dispersados a todas las naciones y hasta el año 1946
los judíos no existían como nación, ni como estado independiente, ni tampoco poseían su
tierra, porque estaban en manos de los Ingleses, pero después de 2,000 años de perder su
identidad en el año 1948 se establece por primera vez, como el estado independiente de Israel.
Y así Dios cumple su palabra, porque a través de ellos viene la biblia, vino el Mesías. Los
judíos son el único pueblo en la historia del cual proceden las genealogías.

Abram no vaciló en obedecer al llamamiento. Nada preguntó en cuanto a la tierra prometida.

No averiguó si era feraz (terreno, que produce frutos en abundancia y de clima saludable), si
los campos ofrecían paisajes agradables, o si habría oportunidad para acumular riquezas. Dios
había hablado, y su siervo debía obedecer; el lugar más feliz de la tierra para él era dónde Dios
quería que estuviese.

29
Abram primero sale de Ur de los caldeos, y llega a Harán y cuando Abram tenía 75 años y
Saraí tenía 65 años salió de Harán para dirigirse a Canaán y a tierra de Canaán llegó, El sitio
donde se detuvieron primero fue Siquem. A la sombra de las encinas de Moré, en un ancho y
herboso valle, con olivos y ricas fuentes, entre los montes de Ebal y Gerizim, Abrahán
estableció su campamento. El patriarca había entrado en un país hermoso y bueno, “una tierra
de arroyos y fuentes, y ríos subterráneos que surgen en los valles y las colinas. 8 una tierra con
trigo y cebada, vinos de uva, higueras y granados; una tierra de olivos y miel; 9 una tierra donde
tú no vivirás en la pobreza y donde tendrás todo lo que necesites; una tierra donde las piedras
son hierro y de donde sacarás cobre de las montañas (depósitos minerales).10 Comerás todo lo
que quieras y estarás satisfecho, y entonces bendecirás al SEÑOR tu Dios por la tierra buena
que te ha dado. (Deu. 8:8-10)

Siquem que en el hebreo significa, hombro o lugar de fortaleza, lugar donde recargarse. Abram
halló un lugar de fortaleza aquí, un lugar descanso. Su fe se fortaleció con esta seguridad de
que la divina presencia estaba con él, y de que no estaba abandonado a merced de los impíos.

Entonces “Dios le apareció.” (Gn. 12:7). Y edifico un altar, el altar está basado en la revelación
divina. El hombre no puede adorar a Dios conforme a lo que el crea, sino que Dios se nos
revela y es él quien nos dice de qué manera. La gente está tratando hoy en día de adorarlo,
pero lo hacen a su manera, no conocen la revelación de la biblia y adoran a Dios
equivocadamente, es decir, en (Jn. 4:22-23) Jesús le dijo a la mujer samaritana, ustedes
adoran lo que no saben, nosotros sabemos lo que adoramos, Dios es espíritu …….

*Si nosotros nos acercamos a Dios a adorar, tenemos que acercarnos a adorarlo, primero en
espíritu, segundo en verdad.
Cuando yo me acerco a Dios tengo que ser espíritu, pero la biblia dice que todos nacemos
muertos espiritualmente, entonces para que haya verdadera adoración, tenemos que estar
nacidos de nuevo.
2. En verdad, es decir, Dios dice si tú te acercas a adorarme y traes un problema con tu
hermano, primero ve y pídele perdón a tu hermano y luego ven y adorarme. Si tú te acerca a
mí. Y estas viviendo en amasiato con tu pareja, primero ve y cásate con él y luego ven y
adórame, porque es en verdad mi adoración, no es una fe fingida, sino con un amor nacido de
corazón. Y si no hay estas condiciones es mejor que no vengas. En (Pr. 15:8; Is. 1;) dice que el
sacrificio (diezmo, asistencia a la iglesia, aseos, talentos, cantos etc. es abominación a Jehová.
Dios quiere que nos acerquemos a él limpios. El Señor no soporta las ofrendas de los
malvados, pero recibe con agrado la oración de los justos. (Pr. 15:8)

Después se detuvo entre Betel (casa de Dios) y Hai (sig. Lugar de ruinas, lugar de destrucción)
y de nuevo erigió un altar e invocó el nombre del Señor. Abram, el “amigo de Dios” (Santiago
2:23), nos dio un digno ejemplo. Fue la suya una vida de oración. Dondequiera que establecía
su campamento, muy cerca de él también levantaba su altar.

Abram desciende a Egipto. (Ge. 12:10)

La prueba de Abram, una triste desviación. Dios nunca oculta las fallas de sus hijos. Abram
primeramente parte hacia el Neguev (que sig. Lugar seco), y comienza su descenso a Egipto,
la Biblia dice en (Is. 31:1) ¡Hay de los que descienden a Egipto por ayuda… El descender es la
dirección más natural para el hombre, y siempre ha sido causa de problemas. Jonás descendió
al interior del barco, cuando quería escapar a Tarsis; lejos de Dios es siempre abajo. Los pasos
que Abram siguió cuando descendió a Egipto, empujado por el hambre.

30
1.- Descendió sin consultar a Dios.
Estando su vida planeada no había oportunidad de arreglos suyos propios, el actuar de esa
manera es ponerse fuera de la voluntad de Dios, tenemos que recordad a cada momento de
nuestra vida que, sin Dios no podemos hacer nada.

2.- Hizo planes para su propio curso.

Descendió Abram para morar allá (10). Para morar es decir para estar un tiempo, no para
residir (vivir), tenía la intención de regresar a su tierra, y a Dios, pero quería protegerse en
Egipto hasta que pasara la presente dificultad y cuando buscamos el refugio primeramente en
otra cosa que no sea Dios, él no está con nosotros.

3.- Recurrió a engaños para llevar a cabo sus planes (13)

Dijo que Saraí era su hermana, lo cual a la verdad era su sobrina, pero la intención de Abram
era engañar. Solo decimos la verdad cuando tenemos la intención de decir la verdad, media
verdad es una gran mentira.

4.- Permitió que Dios fuera eclipsado (disminuir o anular una persona o cosa los méritos o
cualidades de otra con los suyos) de su vista por Egipto.
Alguien dijo muchos de los cristianos profesos son ateos en la práctica, ¡hasta qué punto nos
influyen las cosas visibles, y cuan sensibles somos a las cosas materiales. Abram había
confiado en Dios toda su vida, pero falló en esta circunstancia que estaba pasando, se le olvido
que Jehová es Jireh, y el proveerá.

5.- El engaño que había planeado, había dado resultado (14-15)

Su plan dio resultado y salvó su vida, pero trajo consecuencia porque expuso a su mujer a que
Faraón la tomará, como su mujer.

6.- Abram reprendido por un rey idólatra y echado del país. (18)
Nuestro compromiso con el mundo destruirá nuestro testimonio, y los mismos hombres del
mundo serán usados por Dios para reprendernos. Qué vergüenza pasó Abram, ser pisoteado
por los mismos incrédulos por su pecado. Vino la prueba a Abram y él no estaba preparado
para enfrentarla, y falló. Dios nunca ocular las fallas de sus hijos. 7
Debemos de confiar en todo tiempo en Dios, es decir que Dios no solamente está con nosotros
cuando tenemos que comer, sino que también está con nosotros cuando no tenemos que
comer, creó que es más real cuando no tenemos.

3 lecciones que podemos aprender en el (cap. 13)

1.- El regreso de Abram de Egipto a Betel (casa de Dios) (Gé. 1-4)

Tan pronto como Faraón despidió a Abram de Egipto, éste se dirigió al Neguev y se menciona
su enorme riqueza, y desde el Neguev se encamino hacia Betel. Abram vuelve al principio,
vuelve al último altar, vuelve dejando el pecado, vuelve al lugar de oración.

Abram regresó a la casa de Dios o la comunión con Dios. Siempre las caídas nos llevaran al
mundo, cuando regresamos nosotros tenemos que regresar a la comunión con Dios. Es
maravillosos saber qué en la vida cristiana siempre podemos regresar a la comunión con Dios
a través del arrepentimiento y de la confesión del pecado, a pesar de todos nuestros fracasos.
Es preciosos regresar a Dios y saber que él te perdona, en (Is. 1:18; 1Jn. 1.9). Abram

31
experimento esto cuando él regreso a Bet-tel y se dio cuenta que Dios lo estaba esperando
para bendecirlo.

*Y en el momento en que restauramos nuestra comunión con Dios, lo primero que viene a
nuestra vida es fuerza para seguir viviendo, para seguir enfrentando los problemas; en
segundo lugar viene a nuestra vida sabiduría para saber tomar decisiones, si Abram se hubiera
peleado con Lot sin antes haber regresado a Dios, Abram se hubiera equivocado y hubiera sido
él y no Lot, el que hubiera escogido lo que escogido Lot, pero cuando se presentó el problema
con Lot, Abram estaba preparado, porque había iniciado su comunión con Dios y Dios
comenzaba a dirigir sus pasos y él le comenzaba a mostrar el camino.

2.- El problema que Abram tuvo con Lot. (5-13)

Entran a una tierra donde ellos tenían que ser testimonio de que había un Dios, y aparte había
gente mirándolos pelear (13:7), a Abram le interesaba guardar su testimonio y él demuestra un
espíritu desinteresado, porque recordó que Dios le dijo a ti te daré la tierra.

Lot se dejó guiar por su vista y no por la fe. (13:10)

Él escogió, se le olvidó que é no llevaba la bendición de Dios en su familia. Lot se dejó guiar
por la vista, por los bienes materiales, Dios no iba a acompañarlo a esa tierra. Esa fue la gran
diferencia entre Abram y Lot. Abram se dejó guiar por la fe es decir por Dios y Lot se dejó guiar
por su vista.
(He. 10:35-39)

3.- La confirmación de Dios a su promesa (13:14-18)

A Abram le toca la mejor parte por su espíritu desprendido, por su obediencia y por su falta de
codicia y de avaricia. Abram comenzaba a conocer a Dios y comenzaba a comprender que
Dios odia la codicia y la avaricia en nosotros (1Tim. 5:6-10). Dios nunca nos dejará, él ha
prometido estar con nosotros (Sal. 23:4). (13:18) Tienda y altar caracteriza nuestro caminar con
Dios, se resume toda la vida de un cristiano. La tienda nos habla de nuestro peregrinar en esta
tierra.
El altar el propósito por el cual vivimos, adorar a Dios. Dios le recuerda esto a Abram.

Después de estas cosas, Abram volvió a mudarse y puso su tienda en Hebrón (sig. compañía y
comunión) y edifico allí altar a Jehová. Fue aquí que el Patriarca comenzó a vivir plenamente
entregado a Dios.

En el cap. 14 encontramos la primera guerra. Donde se juntan algunas naciones para pelear, 4
reyes contra 5. En ese entonces estas ciudades formaban parte del reino de Quedorlaomer, rey
de Elam y por 12 años lo habían servido (14:1-4). Este rey era poderoso y gobernaba sobre
muchas naciones. La sede de su gobierno era Elam, región que luego se llamó Persia. Elam
quedaba al sureste de Babilonia y Sodoma al sur del mar muerto (mar salado). En el año
decimotercero de su sometimiento, Bela (Zoar) el rey de Sodoma y cuatro naciones más se
rebelaron contra Quedorlaomer, a la vez este se unió a otra tres naciones de Mesopotamia y se
dirigió al valle de Sidim, que es el mar salado, donde hubo una serie de batallas desastrosas
para el rey de Sodoma y sus aliados quienes sufrieron una derrota completa.

32
Los vencedores tomaron todas las riquezas de Sodoma y Gomorra y “a Lot sobrino de Abram,
uno de los sobrevivientes llevó las noticias a Abram, al escuchar la noticia Abram armó a sus
318 criados y siguió los enemigos hasta Dan, (región que se encuentra al norte de Canaán),
donde logró una total victoria sobre ellos, y recobró todos los bienes y a Lot y sus bienes, sus
mujeres.

¿Cómo pudo logra Abram una victoria con solo 318 hombres? (Zac. 4:6; Juc. 7:6). Era el poder
de Dios.

Al regresar Abram de esta batalla le salió al encuentro el rey de Sodoma en el valle de Save,
también se presenta un personaje bíblico muy misterioso, que la biblia le llama Melquisedec.

Melquisedec se menciona tres veces en la biblia, se menciona en (Gé. 14:18, Sal. 110:4 y He.
5:6;6:20; 7).
La palabra Malkit heb. sig. Rey, sedéc sig. Justicia es decir Rey de Justicia. Es el único hombre
en el A.T. que ha sido rey y sacerdote. Salem – paz- Jerusalén sig. Ciudad de la paz.

Melquisedec era un tipo de Cristo y representaba el sacerdocio eterno.

Sacerdote sig. El que intercede o el que media entre el uno y el otro.

¿Quiénes fueron llamados para ejercer el sacerdocio y el servicio en el tabernáculo en el A.T.?
solo Arón y sus descendientes (Éx. 28:1-2; Núm. 6:10)

¿Porque Cristo no era ni de la familia de Arón ni de la tribu de Leví, con qué derecho ofreció el
sacerdocio al ofrecerse el mismo en sacrificio por todos nosotros, acaso Cristo no estaba
violando el mandamiento de Dios? La respuesta se encuentra en Melquisedec; Cristo no
pertenecía a un sacerdocio humano, pertenecía a un sacerdocio eterno, al orden de
Melquisedec. (He.7:14-17)

Cualquiera hubiera pensado que el Mesías vendría de la tribu de Leví, pero no fue así, Cristo
vino de la tribu de Judá y tampoco vino de la familia de Leví, vino del rey David (He. 7)

Cristo tenía un sacerdocio de una orden diferente (He. 7:17)

¿Porque Cristo no podía venir del sacerdocio de Arón, ni de la tribu de Leví?
Porque el sacerdocio levítico:
1.- Porque el sacerdocio levítico, era débil e imperfectos; ellos mismo primero ofrecían
sacrificios por ellos y luego por el pueblo (He. 7:26-27)
2.- Porque pertenecía a hombres mortales, es decir que estaban sujetos a la muerte (He. 9:24;
10:1-12)
NOTA: Cristo hizo dos cosas diferentes a todos los sacerdotes:

1.- Los sacerdotes tenían que entrar vestidos y si no entraban vestidos morían, porque las
vestiduras cubrían la carne, mostrando su imperfección, pero Cristo fue el único sacerdote en
morir desnudo, ¿por qué? Porque él no tenía nada que esconder, él era perfecto.
2.- En el momento en que él muere se rompe el velo del templo (Mt. 27:51). El velo era lo que
dividía al lugar santo del lugar santísimo, era lo que les impedía a los que no eran sumos
sacerdotes entra al lugar santísimo (He. 10:19-21) Ahora podemos entrar libremente a la
presencia de Dios sin necesitad de un mediador humano, solo en el nombre de Jesucristo.

33
I.- Pacto de Abram (Ge. 13:14-17; 15:5; 17:4-8)

A lo largo de toda su vida Abram manifestó una poderosa fe en Dios. Era fácil que su confianza
brillara en horas de triunfo. Pero al hacerse viejo y ver que sus días se terminaban y que
todavía no había tenido ningún hijo, estuvo tentado a desalentarse. Su fe en las promesas de
Dios vaciló. Y así Dios le habló.

Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas,
Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande. (Ge. 15:1)

Abram acababa de regresar de una guerra, rescató a su sobrino Lot y se echó de enemigos a
más de 5 reyes. Abram tenía suficientes razones para tener miedo y por primera vez en la
biblia aparece o se escucha la palabra NO TENGAS MIEDO. ¿De que tenía Abram miedo? De
que lo mataran y que le quitaran todo lo que él había conquistado (sus posesiones materiales)
y también tenía miedo de que a lo mejor perdería su vida creyendo una promesa que todavía
no se cumplía.
Abram tenía ahora 85 años y no tenía hijos. Si era atacado y muerto no había quien le
sucediera y sus bienes pasarían a manos de su siervo. Quizás Abram se preguntaba si había
valido la pena de ser fiel a Dios.
Pero Dios se le aparece en visión y le dice: no tengas miedo, yo soy tu escudo, yo te protegeré,
te libraré, te cubriré; no hay arma que pueda prosperar contra ti. ¿Se arrepentiría Abram de no
haber tomado la oferta de tomar el botín que le había ofrecido el rey de Sodoma? El Señor
dice: Tu galardón será sobremanera grande (tu recompensa será grande). El camino a la
renuncia terrenal es el camino de la recompensa celestial, y los que consideran como Pablo
todas las cosas como pérdidas tendrá la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús su Señor.
(Fil. 3:14)

La base y el fundamento de la vida cristiana es la fe. (He. 10:38)

Ge. 15:5-6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia. (Ro- 4:3; Gá. 3:6; Stg. 2:23). Las tres
palabras más importantes relacionadas con la salvación: creyó, le fue contado, justicia.

I.- La palabra creyó en el heb. es amán que significa confiar, creer firmemente.

Hoy en día la gente cree en Dios, (intelectualmente pero no ponen su confianza en lo que Dios
dice en su palabra) pero no le cree a Dios (a lo que dice en su palabra)

La fe sin obras es como los demonios que permanecen demonios a pesar de creer en Dios
(Stg. 2:19; Mr. 1:23-24). La fe sin obras, es decir, un creyente sin una vida cambiada es igual
que un demonio que sigue creyendo en Dios, pero sin cambiar su vida. Creer en Dios significa
literalmente un cambio de corazón acompañando su fe.

La fe de Abram viene hacer el patrón para todos los creyentes de nuestra época.

En (Ro. 4:1-15) Se demuestra que Dios a través de toda la historia ha salvado a través de la fe
(He. 11) y no a través de las obras, Dios a nadie salvara si no es a través de la fe.

Vr. 17 nos hablan de dos cosas que resumen lo que es Dios.

34
1.- Dios les da vida a los muertos. Nadie más que Dios puede levantar, restaurar, reconstituir
algo que está echado a perder (Jn. 11:39 Lázaro) Cristo sólo uso la palabra, la palabra de Dios
lleva vida, la palabra de Dios crea. Dios es un Dios que da vida a los muertos, si Dios puede
hacer a un muerto vivir, cuanto más no podría él hacer que la matriz de Sara que era estéril
diera vida y que Abram siendo de 100 años pudiera engendrar.

2.- Llama a las cosas que no son como si fueran.

Cristo cuando llamó a los 12 discípulos, él no veía físicamente lo que ellos eran, Jesús vio lo
que ellos en un futuro serian y el potencial que había dentro de ellos. Por ejemplo, como era
Pedro, él era ansioso, agresivo, valiente y franco y tenía el hábito de hacer funcionar la boca
cuando su cerebro estaba en neutro, era el apóstol que hablaba demasiado; llegó hacer Roca
el gran líder de la iglesia primitiva. Mateo era cobrador de impuestos y se le consideraba una
de las personas más despreciable en Israel. A otro llamado Simón el Zelote era como
llamaríamos hoy en nuestros días un terrorista, (los Zelotes eran un partido político ilegal que
odiaban a los romanos). Jacobo y Juan eran considerados los hijos del trueno (Mr. 3:17; Lc.
9:54; 2R. 1:10) querían hacer que descendiera fuego del cielo como lo hizo Elías para que
consumiera a los Samaritanos, por no haber querido recibir a Jesús. Eran ambiciosos (Mt.
20:20-24), es, decir tenía ira y ambición

vr. 18 que es la esperanza?

Según Wikipedia: La esperanza es un estado de ánimo optimista basado en la expectativa de

resultados favorables relacionados a eventos o circunstancias de la propia vida o el mundo en
su conjunto.
*Es «esperar confiado» y «abrigar un deseo con anticipación».
*En la doctrina cristiana, virtud teologal por la que se espera que Dios dé los bienes que ha
prometido».

*La esperanza de Abram. (Ro. 4:18-21)

A. Cree esperanza contra esperanza (Ro. 4:18). Dios le da una esperanza, mata su esperanza
y cuando Abram ya no tiene esperanza, es decir, ve su esperanza muerta, sus sueños se
derrumbaron entonces se vuelve a Dios. Es creer, cuando ya no hay esperanza alguna, (Abram
creyó cuando ya no había esperanza, como Abram conoció a ese Dios, pudo, en contra de
todas las esperanzas humanas, creer en esperanza), es creer contra toda lógica humana, no
hace caso de las circunstancias que le rodean, ni de lo que ve.

B. No dudó (Ro. 4:20). El verbo dudar viene del latín “dubitare” significa vacilar entre dos cosas,
estar dividido, significa tener dos opiniones, ser de doble ánimo, nunca estar seguro de nada; la
duda viene cuando escuchas a dos personas, dos opiniones, a Dios y el amigo o la comadre
etc.
Debemos de seguir creyendo contra la razón, opinión, sentimientos de los demás, lo que
esperamos y lo que creamos tiene su fundamento en lo que Dios ha hablado.

C. Se fortaleció en la fe (4:20). ¿Como se fortaleció? Dando gloria a Dios, no se quejó, sino que
alababa a Dios, viviendo en la palabra (Ro. 10:17)

D. Plenamente convencido (4:21) Él estaba convencido de que Dios era PODEROSO para
cumplir lo que le había prometido, estaba seguro de que Dios no le iba a fallar.

35
Según Wikipedia: Esperanza: La esperanza es un estado de ánimo optimista basado en la
expectativa de resultados favorables relacionados a eventos o circunstancias de la propia vida
o el mundo en su conjunto.
*Es «esperar confiado» y «abrigar un deseo con anticipación».
*«En la doctrina cristiana, virtud teologal por la que se espera que Dios dé los bienes que ha
prometido».

II.- Le fue contado.

La palabra contado en el heb. significa: le será puesto a su cuenta, o abonar a su cuenta;

significa literalmente imputar (puesto). Hay tres imputaciones en la biblia: 1.- La de Adán, el
pecado de Adán (culpable) fue imputado o puesto sobre toda la raza humana. 2.- La de Cristo,
los pecados de toda la humanidad fueron imputados o puestos sobre Cristo (un hombre que no
tuvo la culpa.
En el A.T. cuando alguien creía no era declarado justo, sino que era una persona contada
como justa, es decir era considerada justo (recto). Y no fue hasta que Jesús murió en la cruz
del calvario, que él nos da esa justicia, y recibimos esa justicia por medio de la fe, pero, no es,
hasta que yo demuestro con mis acciones que tengo fe y que no me muevo a pesar de las
circunstancias adversas que me rodean y entonces es cuando realmente puedo llamarme justo
delante de Dios, porque la fe sin obras es muerta. Las obras no son el medio para alcanzar la
salvación, ni la justicia; las obras son el producto, el resultado de que yo realmente he creído
en Dios.

III.- Justicia.
Justicia en el heb. significa derecho, rectitud, ser justo, ser recto, inocente santo.
Literalmente significa ropa adecuada, vestidura adecuada.

La biblia dice que todos nosotros estamos desnudos delante de Dios espiritualmente y el
hombre trata de fabricar un traje que se llama la religión, y creen que con este traje van a cubrir
su desnudez delante de Dios. (Ap. 3:17), creemos que nuestra propia justicia basta, pero la
biblia dice que nuestras justicias son como trapos de inmundicia (Is. 64:6) entonces cuando
venimos a la cruz de Cristo venimos como harapientos, como limoneros, y tengo que llegar a la
cruz y decirle: Padre ten misericordia de mí pecador, no tengo ninguna obra buena que
ofrecerte y cuando reconocemos que nuestras justicias son como trapos inmundos, Dios nos
viste con una justicia que no es nuestra, se llama la justicia de Jesucristo, porque esta justicia
que yo trigo en estos momentos no es mía, pertenece a Jesús porque él es le justo, él es el que
cumplió la ley de Dios, yo no la cumplí, él me viste con su justicia, y con la justicia de Cristo
puedo acercarme al trono de la gracia, y Dios me recibe, no porque sea bueno, no porque allá
hecho alguna obra buena, sino porque me ve bajo la ropas de la justicia de Jesucristo (He.
4:14-16; 12:18-24;19:16-20:18-21; Deu. 4:11-12;). Hay dos tipos de justicia: la auto justicia de
los seres humanos que creen que hay obra meritoria (Que es digno de premio) que los van a
aceptar o en y les van a dar el favor de Dios; esto se llama vivir bajo la ley, vivir bajo
condenación, vivir bajo maldición, porque por las obras de la ley nadie será justificado, nadie
podrá decirle a Dios mira mi justicia, porque no sirve para nada. La única que Dios reconoce es
la justicia de Jesús, que él me provee o él me imputa en el momento en que yo nazco de
nuevo. Y todos los que ya estamos vestido con la justicia de Jesucristo se nos llama justo, en la
biblia, pero no por nuestra justicia, sino porque Dios me imputo, me regalo la justicia de Jesús.

36
En pocas palabras por la fe que tuvo Abram en Dios le permitió estar correctamente delante de
Dios.

Dios ratifica su pacto con Abram. (Ge. 15:8-21)

A través de una ceremonia sagrada Dios promete cumplir sus promesas que le había hecho a
Abram.

Ratificar Confirmar la validez o la verdad de una cosa que se ha dicho o se ha hecho

anteriormente.

¿Qué es un pacto? *un pacto es un convenio entre dos personas.

Un pacto divino es 1. Una disposición soberana de Dios, por la cual Él establece un convenio
incondicional o declarativo con el hombre, obligándose así mismo mediante la gracia, por la
fórmula libre “YO”, a conceder bendiciones definidas a aquellos con quienes ha pactado.

2. Una propuesta de Dios, en la cual El promete, en un convenio condicional o mutuo con el

hombre, por la fórmula contingente (que puede suceder o no puede suceder) “SI TU”, para
conceder bendiciones especiales al hombre con tal que cumpla perfectamente ciertas
condiciones, y para ejecutar castigos definidos en caso de que falle.

Hay pactos bíblicos: Incondicionales y condicionales.

1.- Pacto bíblico incondicional, solo Dios se compromete. Dios no le dice al hombre para que
esto se cumpla tú tienes que cumplir esto. No importa lo que el pueblo haga Dios cumple su
palabra.

2.- Pacto bíblico condicional. El pacto Mosaico (es el que Dios hizo en el monte Sinaí con la
nación de Israel donde dio leyes al pueblo (Éx. 20; Deu. 6) es condicional porque ese pacto
depende del compromiso que el pueblo de Israel hizo con Dios. (Éx. 19:8, 24:7). El pueblo se
comprometió a hacer y a obedecer los preceptos de la ley. Dios le había dicho a ese pueblo lo
que les iba a pasar (Deu. 28) pero el pueblo no cumplió.

El pacto que Dios hizo con Abram es incondicional, es decir que solo Dios se comprometió a
cumplirlo (Ge. 15:18) Cuando Dios le hizo esa promesa a Abram él no tenía ningún hijo. Pero
Dios le dice a Abram que le va a dar una descendencia, de manera que el pacto Abrahámico
tiene que ver con descendencia, y tiene que ver con tierra y tiene que ver con bendiciones.

Estas son tres características importantes del pacto Abrahámico.

La promesa tiene que ver con: 1.- Bendiciones (Dios le hizo una promesa personal, te voy a
bendecir a ti Abram), 2.- Simiente, (descendencia) (Dios le hizo una promesa nacional, voy a
bendecir tu simiente (descendencia). 3.- Tierra (Dios le hizo una promesa universal, en tu
simiente serán benditas todas las familias de la tierra)

Hay cuatro pactos incondicionales con la fórmula “YO” se encuentran en (Ge. 12:1-3; (la
fórmula se encuentra expresa o sobrentendida 7 veces) Deu. 30:1-10; (2 veces) 2S. 7:10-16; (7
veces) Jer. 31:31-40 (7 veces)

37
El pacto condicional con la fórmula “SI TU” (Ex. 19:5 en adelante, Deu. 28:1-68, 1-14 Si oyeres,
bendiciones, 15-68 Si no oyeres, maldiciones.
1.- Pactos bíblicos: Son aquellos que uno puede abrir la biblia y encontrarlos claramente.
Esta el pacto que Dios hizo con Noé, que no iba a destruir la tierra con diluvio (Gn. 9). Abram
(Gn. 15:18), Mosaico es el pacto que Dios hizo con la nación de Israel y el medidor fue Moisés.
David (2S. 7 y se reitera en Sal. 89 y se habla de él en Is. 55). El nuevo pacto Jr. 31. Y estos
son los que nosotros principalmente manejamos.

2.- Pactos teológicos: Son aquellos que no está especificados como tales en la biblia, que uno
los deduce, al leer la biblia los teólogos lo deducen, pero son deducciones, por ejemplo, los
teólogos usan la expresión pacto de la gracia o pacto de la redención o pacto de las obras,
estos pactos NO están expresados en la biblia.

7 profecías que se cumplieron (Gn. 15:13-16)

1.- Los descendientes de Abram serían extranjeros en tierra ajena; esto se cumplió cuando
José y sus hermanos que eran como 70 personas entraron a Egipto.
2.- Fueron esclavos, los egipcios los trataron con dura servidumbre (Éx. 1)
3.- Serán afligidos por 400 años. Pero en Éx. 12:40 y Gá. 3:17) dice que Israel habitó en Egipto
430 años, sería desde el llamamiento de Abram, y no desde la entrada de Israel a Egipto.
4.- juzgare YO. Se cumplió la profecía con las plagas de Egipto y Dios ahogo a todos los
egipcios en el mar rojo.
5.- Saldrán con gran riqueza. Todos los egipcios les dieron el oro, la plata y las piedras
preciosa.
6.- Su libertad fue en la cuarta generación. Cuatro generaciones (Ex. 6:16) Leví – Coat –
Amram – Moisés que fue el que Dios escogió como el libertador de Israel.

II.- Nacimiento de Ismael. (Gn. 16:1-16)

Según iban pasando los años, no había ninguna señal de descendencia, impaciente con los
años de espera, por sugerencia de Saraí, Abram tomó a Agar una esclava egipcia de quien le
nació Ismael, que vino hacer el padre los árabes

Pero las promesas se heredan por medio de la fe y la paciencia (constancia, espera) (He. 6:12)

17pues bien, Dios quiso mostrar claramente a quienes habían de recibir la herencia que él
les prometía, que estaba dispuesto a cumplir la promesa sin cambiar nada de ella. Por eso
garantizó su promesa mediante el juramento. 18 de estas dos cosas que no pueden
cambiarse y en las que Dios no puede mentir, recibimos un firme consuelo los que hemos
buscado la protección de Dios y hemos confiado en la esperanza que él nos ha dado. 19 esta
esperanza mantiene firme y segura nuestra alma, igual que el ancla mantiene firme al
barco. (He. 6:12)

Y cuán difícil es esperar en Dios. La fe es cree, la paciencia esperar. Abram tenía fe, pero no
tenía paciencia; creía en Dios, pero no había aprendido a esperar en Dios, Abram decidió tener
la promesa cumplida, pero no en la forma y el tiempo en que Dios quería, sino en el suyo
propio. Intentó forzar lo que sólo podía venir por la fe ello dio, y por ello dio muestra de
insensatez y cosechó un fruto amargo. La voluntad de Dios y su tiempo siempre van juntos.

38
La circuncisión como señal del pacto (Gn.. 17)

Abram ya era de 99 años, ya había pasó 13 años desde la última vez que Dios le había
hablado
13 años atrás se había impacientado y le quiso ayudar a Dios.
Pero ¿porque Abram tuvo que esperar 13 años? Ismael ya había crecido y ya tenía 13 años, y
durante todo este tiempo Abram no escuchó a la voz de Dios, hubo un silencio largo de 13
años.

¿Porque Dios muchas veces no nos contesta cuando nosotros queremos?

1.- Porque tenemos que llagar al fin de nosotros mismos.

Abram estaba sin ninguna esperanza (Ro. 4:19) Antes de que Dios pueda entregar su gracia a
nuestra vida nosotros tenemos que llegar al final de nosotros mismos, y es cuando decimos:
ahora si, ya no hay esperanza, y es precisamente cuando estamos entre la espada y la pared
cuando Dios obra

Ejem. De Pablo 12:7-10 Pablo educado a los pies de Gamaliel, Pablo era poderoso en hechos
y palabra, poderoso en predicaciones, tremendo en cuanto a cultura, sabía cómo 3 o 4 idiomas,
hablaba en lenguas, y llega un momento en que posiblemente él creyera que todo el éxito de
su ministerio en la vida cristiana se debiera a sus habilidades y a sus dones, pero miren lo que
hace Dios, Dios le manda una enfermedad en su cuerpo, en la carne, (2 Co. 12:9) se nos dice
el propósito. Es muy importante que nosotros aprendamos a experimentar nuestra propia
incapacidad antes de que podamos experimentar el poder divino en nuestras vidas

2.- Dios hace lo correcto y lo mejor para nosotros, y que también hace lo más apropiado en el
tiempo de Él (Gá. 4:4) En el tiempo que se tenía que cumplir, en el tiempo que Dios había
determinado que su hijo viniera, se cumplió. La venida de Jesucristo fue en el tiempo de Dios.
Cuando no es el tiempo de Dios hay fracaso, por ser tan impacientes

3 razones principales por la cuales Dios nos hace esperar.

1.- Para probar nuestra fe. La fe es probada en la paciencia (Ro. 5:3, He. 6:12) la paciencia
viene como el resultado de las presiones por las cuales Dios nos pone y nos hace atravesar

2.- Él va a desarrollar nuestra paciencia, haciéndonos esperar. No hay forma de crecer en la

paciencia más que esperar.

3.- Para traernos al final de nosotros mismos. Es decir, cuando empezamos a decir ya no
puedo más, ya quiero tirar la toalla, hasta que tu entregues a Dios por lo cual estas batallando,
deja que Dios actué, no hagamos nosotros las cosas.
Cuando Abram llega hasta el final de si mismo, sin ninguna esperanza y en ese momento más
crítico y más desesperante de toda su vida, Dios se le aparece y le habla en el momento en
que más lo necesitaba oír la voz de Dios y le dice: Yo soy él Dios Todopoderoso (shadaái).

No es hasta que experimentamos y no es hasta sabemos quién es él, y como es su poder que
comenzamos realmente a conocer. El poder de conocer a Dios no se ve en manifestaciones
(milagros, sanidades), sino que se ve en conocerle a él.

39
Todopoderoso en heb. Shaddai se usa para describir el pecho de una mamá, es decir Dios le
esta diciendo a Abram yo soy el Dios Todo suficiente
Así como el niño chiquito permanece pegado al pecho de su madre, porque el niño no tiene
nada para nutrirse por si mismo, el niño necesita sacar del pecho de su madre todo lo que
aquello lo va a nutrir; la leche materna contiene todos los nutrientes necesarios para su
correcto crecimiento y desarrollo. Además contiene inmunoglobulinas o anticuerpos y otras
sustancias que protegen al bebé frente a infecciones.
Así nosotros si permanecemos pegados a Dios, chupar de la palabra, meditar en ella, tener
comunión con él, toda nuestra fuerza, sabiduría está en la palabra. Dios es el shaddái en
nuestra vida, es decir, el Dios Todo suficiente. *Si tú tienes a Dios y no tienes nada lo tienes
todo; pero si no tienes a Dios y lo tienes todo, no tienes nada, porque él es el Todo suficiente,
no hay nada que él no pueda resolver. No necesitamos a nadie más que a él.

La circuncisión señal del pacto (17:2-14)

Después de que Dios le dice a Abram que él es el shadaái, comienza a hablar con él y dice que
su nombre ya no va hacer Abram sino Abraham, le cambia el nombre.
Abram significa padre exaltado. Abraham significa de muchedumbre.

La circuncisión no es el pacto en sí, sino que simplemente es la señal, señal visible.

La circuncisión sig. cortar alrededor del pene. Se hacía a los 8 días después del nacimiento.
(Ge. 17:12; Lc.1:59, 2:21). Abolido después de Cristo: (Hch.15:5, Ga. 5:2). - Sustituido por el
bautismo, que produce la verdadera circuncisión del corazón: (Ro. 2:29, Col. 2:10-12)

La circuncisión es lo que Dios pidió de Abraham y descendencia como señal del pacto. La
petición de esta señal era algo raro, ya que las señales generalmente deben ser visibles para
todos, pero en este caso era algo privado, que sólo ellos podían ver. Esto hace suponer que la
señal es como recordatorio para la persona misma.

La circuncisión servía como señal:

1.- A los padres. El padre tenía la responsabilidad de enseñar a los hijos la palabra de Dios. La
circuncisión sería una confirmación a los padres, y les recordaría que ellos habían sido fieles al
haber trasmitido la semilla de la palabra de Dios a sus hijos y su voluntad. (Deu. 4:9, 6:6-8)
2.- Servía como una señal para la esposa del que estaba circuncidado, a la esposa le daba
seguridad de que su esposo realmente desciende de Abram y también la esposa recordaba
que ella debía estar sujeta a su esposo y así Dios los bendeciría.
3.- Sería una señal para el hombre, que debería de recordar que a diario debería de tener un
testimonio él y su familia viviendo en consagración a Dios, porque ellos eran un pueblo santo
es decir apartado de todo pecado.

Posiblemente como a la cuarta generación la circuncisión se volvió un rito externo y una

ceremonia religiosa nada más y comenzaron a cumplir con el rito de la circuncisión
externamente pero no con lo más importante lo interno. Los judíos siguieron el rito de la
circuncisión, pero se les olvidó que lo que Dios anhelaba era una circuncisión interna, así como
externamente se echaba un pedazo de carne para fuera, así internamente teníamos que echar
para fuera la naturaleza carnal, y cuando se convierte en un rito el profeta Ezequiel por primera
vez anuncia y profetiza lo que realmente Dios había querido significar; no solamente quería que

40
siguieran un rito, pero se volvió así en ellos y se convirtieron en religiosos hasta los tiempo de
Jesús, ellos cumplían con la circuncisión, el diezmo, guardaban el sábado, cumplían con los
ritos sagrados al pie de la letra, pero en su corazón no amaban a Dios con todas sus fuerzas y
con toda su alma.
Este pueblo dijo Jesús: De labios me honra… (Mr. 7:6-8)
Jesús les respondió: ¡Hipócritas! Isaías tenía razón cuando profetizó sobre ustedes:
“Este pueblo me honra de labios para afuera, pero su corazón está lejos de mí.
7
De nada les sirve que me adoren porque todo lo que enseñan son normas de hombres”.
8
ustedes han olvidado los mandamientos de Dios. Sólo cumplen tradiciones humanas. (PDT)

La circuncisión tiene un significado espiritual en el N.T.

1.-La circuncisión era la señal del pacto del Espíritu, en el cual Dios circuncidaría el corazón.
(Ez. 36:25-27) se profetiza lo que sucedería el día del pentecostés, en el día del pentecostés el
E.S. cae y en ese momento nace 50 días después de la muerte de Cristo la iglesia de Jesús y
el E.S. que hace en nuestras vidas, el E.S. hace una operación, entra a mi vida y saca el
corazón de piedra e injerta el corazón de carne y dice voy hacer que tu cumplas la voluntad de
Dios.

Pablo explica que los que no somos de ese linaje, no tenemos por qué circuncidarnos. Sin
embargo, Dios espera que circuncidemos el corazón. (Ro. 2:29)

2.- Era una señal de la necesidad de la regeneración (el nuevo nacimiento)

¿Por que no puede cambiar yendo a alcohólicos anónimos?, ¿por que no basta pertenecer a
una religión?, porque no basta con portarse bien? Porque la biblia dice que para que él hombre
agrade y pueda servir a Dios la carne tiene que morir. Por eso es importante la regeneración,
es decir, nacer de nuevo (cambio de personalidad y de naturaleza) el que no nace de nuevo
dice la biblia no puede entrar en el reino de Dios. La gente no cristiana no puede cumplir la ley
de Dios sin un nuevo nacimiento. (Ro. 5-9)

3.- La circuncisión era un símbolo de la extirpación de la inmundicia y del pecado.

(Col. 2:11-13
La biblia dice que el que está en Cristo nueva criatura es, las cosas viejas (tus malos
pensamientos, tus mentiras, tus robos, tus adulterios) pasaron, es decir, ya no existen a los
ojos de Dios, el viejo hombre fue crucificado con Cristo y cuando yo recibo a Jesús de ese
momento en adelante todas las cosas de mi pasado ya han sido sepultadas en el fondo del
océano ya no existen, la circuncisión era un símbolo de esto.

¿De que manera nosotros con un rito externo nos identificamos en algo que ya sucedió
internamente? en el bautismo por agua.
¿Cuál es la señal visible en el N.T.? el bautismo corazón,

El bautismo tiene que ser en frente de todos porque es un testimonio público. Al estarnos
bautizando no nos estamos convirtiendo, sino que primero Dios me limpia y me llena de su
Espíritu y después ya limpio voy a la alberca o al río y en frente de todos les digo: lo que ahorita
voy a simbolizar, es que voy a bajar al agua representando que eh muerto con Cristo para
resucitar a una vida nueva y lo hacemos públicamente porque ya sucedió internamente en mi
corazón.

41
Enseñanza para nuestras vidas: El pueblo de Israel vagó durante 40 años en el desierto dando
vueltas y vueltas sin haber llegado a su destino, porque nunca quisieron ellos en su corazón
abandonar a Egipto, es decir, habían sido ellos libres físicamente y estaban libres de la
opresión de Egipto, pero seguían siendo esclavos en su corazón, porque en su corazón
anhelaban regresar a Egipto y nunca quisieron aceptar ni tampoco creer que había para ellos
una vida mejor. Esto es un retrato de la realidad para nosotros. Cristiano es aquel que tiene el
regeneramiento de una nueva vida en Cristo Jesús, que le amemos no con hechos externos
sino con el corazón.
*Dios visita a Abram (Gn. 18:1- 15)

Después de estas cosas, Abraham se encontraba meditando quizás en lo que Dios le acababa
de decir. Entonces Dios de le parece a Abraham para comenzar una nueva relación diferente
con él,
ahora de amigo. Un amigo es una persona que siente afecto, lealtad y respeto por otra
persona.

*Qué es Amigo:
Un amigo es una persona con quien se mantiene una amistad. Una amistad es una relación
afectiva entre dos personas, construida sobre la base de la reciprocidad (Correspondencia
mutua de una persona o cosa con otra) y el trato asiduo (frecuente). Valores fundamentales en
una amistad son: La lealtad, el amor, la solidaridad, la incondicionalidad, la sinceridad y el
compromiso.
La palabra amigo, como tal, proviene del latín amīcus, que a su vez se deriva del verbo
latín amāre, que significa ‘AMAR’.

LBLA El hombre de muchos amigos se arruina, pero hay amigo más unido que un hermano.

DHH Algunas amistades se rompen fácilmente, pero hay amigos más fieles que un hermano.

TLA Con ciertos amigos, no hacen falta enemigos, pero hay otros amigos que valen más que
un hermano. (Pr. 18:24)
17 el amigo siempre lo estima a uno; en tiempos difíciles es como un hermano. (Pr. 17:17) PDT

Abraham tuvo amistad y comunión con Dios (2Cr. 20:7; Is.41:8; St. 2:23) Dios baja a la tierra y
toma una forma humana acompañado de dos ángeles, con el propósito de estar con él.

 Dios busca un acercamiento más íntimo con él, como lo busca y lo anhela con nosotros.

*La incredulidad de Sara (18:9-15)

Cuando nosotros entendemos al Dios que estamos sirviendo todas las cosas son posibles,
porque si fe es imposible agradar a Dios (Job. 42:2; Mt.19:26). Tenemos que evitar la
incredulidad, es malo no creerle a Dios, no creer que él puede sacarnos de cualquier situación
por más difícil que esta sea (He. 3:12). Cuando le creamos a Dios entonces habrá reposo en
nosotros.

Intercediendo ante Dios (Gn.18:16-33)

42
Estos versículos es una de las revelaciones más grandes que la biblia nos ofrece de la
persona, del carácter y de los caminos de Dios.
Dios quería que Abram entendiera su amor por las almas perdidas, Dios quiere que nosotros
entendamos lo que él siente por los pecadores que se condenan, porque pocos cristianos
tienen este corazón por las almas y sobre todo por las almas perdidas.
Y Dios está buscando y el corazón de Dios está en los intercesores.

¿Que es un intercesor?
Es un cristiano que se pone en la brecha a favor de otro y lucha en intercesión por la persona
que le interesa que Dios la toque (Ez. 18:32) Dios no quiere que ninguna persona se muera sin
su hijo, Dios quiere que todos procedamos al arrepentimiento. (Ez. 22:30) Dios está buscando
gente que interceda, que este de rodillas, no solo por su familia, sino también por las almas
perdidas.
Cuando nosotros nos acercamos a Dios en oración intercesora comenzamos a amar más a
Dios y también más al ser humano (Mt. 22:36-40)

Dios le dice a Abraham lo que va hacer (Gn.18:20)

1.- Existe un clamor. Esta palabra heb. zaaq que significa lloro o gritos fuertes de dolor, de
angustia o de peligro. Quién estaba en Sodoma, gritando, ya no puedo con el pecado que hay
en esta ciudad, quien estaba clamando desde hace meses quizás o años y subió al cielo este
clamor y Dios lo oyó, este clamor era de una sola persona y su nombre es Lot (2P. 2:6-7) Aquí
se nos explica el clamor que salía de su corazón.
6 Dios también castigó a las ciudades de Sodoma y Gomorra reduciéndolas a cenizas. Estas
ciudades son ejemplo y advertencia de lo que les espera a quienes están en contra de
Dios. 7 pero Dios salvó a Lot, un buen hombre que se angustiaba por la mala vida que llevaba
esa gente perversa. 8 Lot era bueno, pero su corazón se atormentaba por todo lo que tenía que
ver y oír todos los días viviendo entre tantos perversos. (2P. 2:6-8) PDT

Dios le dice a Abraham que va a destruir Sodoma y Gomorra (18:20) porque el clamor ha
subido más y más y el pecado de ellos se ha agravado en extremo

La palabra pecado en heb. chata – significa: perder el camino, los sodomitas no conocían la
biblia y Lot no les testifico y a pesar de esto Dios dice que se desviaron del camino

gr. Hamartia que se tradujo pecado en el N.T. significa fallar el blanco o fallar. lo cual da a
entender que el hombre tiene una recomendación o tarea especial dada por Dios, en la cual ha
errado o fallado.
Dios le dijo al hombre, este es el camino. El camino es, vas a tener relaciones con una mujer,
es decir con el sexo opuesto y a la mujer le dijo: vas a tener relaciones con un hombre dentro
del matrimonio y si no lo haces así, se han extraviado, ese no es el blanco que yo les puse.

Cuando se llega al extremo del pecado (18:20) es cuando Dios te juzga, es decir, manda juicio
por el pecado, Dios no puede ser burlado, la biblia dice: que la paga del pecado es la muerte, y
las personas que llegan al extremo no tienen oportunidad de arrepentimiento (Ro.1:21-28) Dios
los entrega a la inmundicia, a las pasiones vergonzosa y final mente a una mente reprobada,
este, es el último juicio de Dios sobre la inmoralidad, que significa mente reprobada? significa

43
una mente que ya no distingue entre el bien y entre el mal, una mente que ya no distingue que
es bueno y que es malo, es una mente que a lo blanco le dice negro y a lo negro le dice blanco,
es una mente que a lo bueno le dice malo y a lo malo le dice bueno, es una mente que ya no
tiene facultad de poder distinguir entre la verdad y el error.

Abraham empieza a interceder y se da cuenta que no había ni 10 justos solo Lot.

En el cap. 19 nos encontramos en un escenario donde el ser humano llegó a un grado

degradante de moral, en esta época la ley no había sido dada, la ley vino con Moisés, más
adelante veremos que cuando Moisés dio la ley prohibió la sodomía. Hoy en día en nuestros
días, el siglo 21, el ser humano ha alcanzado y se ha degradado más profundamente, aún con
la ley, en el área moral, si hay algo que degrada al ser humano es la inmoralidad.
Todos los imperios antiguos se desmoronaron por la inmoralidad y nuestro enemigo lo sabe. Y
si podemos ver, el ataque es tremendo de tal manera que ya se está aceptando como normal.

Pero nosotros tenemos el llamado de Dios a la santidad, y recordemos que sin santidad nadie
vera a Dios

Este hombre, Lot, no tenía biblia, no tenía compañeros cristianos, iglesia, él no tenía a nadie
más que a el mismo como cristiano y nosotros no podemos decir: degenerado, ¿Cómo pudo
llegar hasta ese nivel? Y nosotros que tenemos todas estas cosas seremos juzgados más
severamente que Lot. Jesús dijo: hay de ti corazín… (Mt. 11:20-24)

Lot es el ejemplo actualmente que viven muchos cristianos, quieren vivir en dos mundos,
muchos aún no han hecho una decisión de consagrarse, no quieren dejar la cerveza el sábado,
y seguir el domingo asistiendo a la iglesia, quieren estar con la amante el viernes y el domingo
ir con su biblia debajo de su hombro a la iglesia, estas personas nunca hicieron la voluntad del
Padre, y la voluntad de Dios es nuestra santificación.

(Mt.7:21-23) PDT
21 »No todo el que afirma que yo soy su Señor entrará en el reino de Dios. Sólo entrará el que

obedezca a mi Padre que está en el cielo.22 Vendrá el día en que muchos me van a decir: “Tú
eres nuestro Señor, nosotros profetizamos en tu nombre, y por ti echamos fuera demonios.
Además, hicimos muchos milagros en tu nombre”. 23 entonces les diré claramente: “Nunca los
conocí, apártense de mí, porque ustedes se dedicaron a hacer el mal”.

Estas personas amaron más el mundo como lo hacía Lot con Sodoma, y no nos damos cuenta
de que la vida pasa en un instante, y que en cualquier momento Dios nos puede llamar a
cuentas. El amor de Lot por Sodoma lo llevó cuesta abajo, pero todo es una apariencia de
bendición. Lot lo perdió todo por su amor a Sodoma.

Dios trajo juicio a estas ciudades Sodoma y Gomorra, que fueron juzgados principalmente por
el pecado de homosexualidad de allí viene la palabra sodomita. Sodoma sig. secreto

La biblia habla acerca de que los sodomitas no solamente era un pecado grave sino en gran
manera (Gn. 13:13) Y el pecado de sodomía fue prohibido por la ley de Moisés (Lv.18:22,
20:13; Deu.23:17; 1R.14:24; 15:12, 22:4; 2R.23:7) esto se está volviendo a infiltrarse en la casa
de Dios (Mt.10:15)

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Recordemos que Sodoma y Gomorra no tenían biblia, no tenían predicadores, iglesia, la ley de
Dios y Dios destruyó a estas ciudades, cuanto más no hará con estas personas que no se han
arrepentido del pecado de la sodomía. (Lc.17:29-30, Jud. 7)

Dios nos pone como ejemplo a Sodoma y Gomorra y Dios dice en esta noche Yo no cambio Yo
soy el mismo. Dios juzgara a aquellos que no se han querido apartar del pecado.

Y nosotros que estamos haciendo por estas personas, recordemos que Dios quiere que nos
dolamos por estas almas que están perdidas, nuestra misión es llevar la palabra de Dios a este
mundo hundido en el pecado.

III.- Nacimiento de Isaac. (Gn.21:1-7)

¡Por fin llegaba el gran día!!! El hijo prometido por fin llegaba a esta vida. La larga espera, y
esperanza, ahora era una realidad, 25 años transcurrieron desde que Dios le dio la promesa a
Abraham. Dios siempre cumple sus promesas (1R. 8:56; Jos. 21:43-45). Hay condiciones y
requerimientos que necesitamos para que estas promesas vengan a nuestra vida.

Dios nos muestra en la parábola del sembrador que cuando se siembra la semilla hay un
periodo en que esta semilla no parece crecer, tal vez un mes, tal vez dos meses, Dios siembra
en nosotros semillas en nuestras vidas que son sus promesas, y entre el tiempo de que
siembra la semilla y el nacimiento o la realidad de la promesa hay un tiempo y este tiempo es el
más peligroso de toda tu vida cristiana, porque es en este tiempo, el tiempo de espera, donde
tú vas a determinar, si lo que tú tienes sembrado en tu corazón, la esperanza que Dios puso
en tu vida va a convertirse en una realidad o no. Porque hay muchos cristianos que han dicho
que le han pedido a Dios y no ha sucedido nada, tal vez han sido infieles, pero si en el periodo
de espera, Jesús dijo: no tiene raíz, sino que es de corta duración porque la aflicción, la
persecución, el afán de este siglo, el engaño de las riquezas, pueden entrar y ahogar la semilla
en tu corazón y por eso han pasado los años y no has visto tu milagro porque en el periodo de
espera hemos sido infieles no hemos perseverado.

Dios cumple siempre sus promesas, para probar su palabra y poder (Is.21:1-2). Cuando una
promesa de Dios no es cumplida es porque algo en nosotros frustro, trunco, hecho a perder,
ahogo lo que Dios tenía para nosotros (Is.14:27) las promesas de Dios se tienen que cumplir, y
si no se cumple en mi vida no es problema de Dios sino mi actitud hacia la palabra de Dios.

Visitó Jehová a Sara como había dicho…(Gn.21:1-2)

El tiempo de la visitación es el tiempo cuando Dios se hace real en nuestras vidas, es cuando
veo real esa promesa en mi vida, pero, si no estamos preparados para este el tiempo de
visitación, va a pasar desapercibido en nuestras vidas y ni cuenta nos vamos a dar. Este
tiempo, fue el tiempo exacto de Dios, como él lo había dicho. (1R. 8:56) Cuando leamos la
biblia, debemos de creer todo lo que dice, porque es verdad. Debemos de mantener la
perseverancia. (1Co. 15:58)

Dios manda que nos esforcemos porque todos tendemos la tendencia a desmayar, flaquear a
desmoronarnos porque somos hombres. (Sal. 31:24)

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Esforzarse significa hacer más de lo que te piden hacer. Cuando un niño judío en los tiempos
de roma encontraba un soldado romano, la ley le obligaba al niño judío a cargarle la mochila
una milla fuera de Jerusalén y al llegar la milla, el niño acababa su deber y el soldado romano
seguía su camino. Pero Jesús dijo en (Mt.5:41) este esfuerzo de nuestra vida es el que tiene
bendición de él. (St. 5:10-11) Al final tus sufrimientos seremos recompensados, pero tenemos
que luchar y aguanta.

Y llamó Abram el nombre… (Gn.21:3) su nombre significa risa. Fue circuncidado a los ocho
días y Abraham tenía cien años cuando nació su heredero. El nacimiento de Isaac fue
sobrenatural. Fue un hecho contrario a la naturaleza. (Ro. 4: 19) el apóstol Pablo escribió que
Abraham "contempló su propio cuerpo, que ya estaba como muerto, puesto que tenía como
cien años, y la esterilidad de la matriz de Sara". Es decir que, de la muerte, Dios hizo surgir la
vida. Realmente, fue un nacimiento milagroso.

El pacto de Abraham confirmado en Isaac (Gn.26:1-4)

El sacrificio de Abraham. (Gn.22:1-19)

Probados por Dios (Heb.11:17-19). Es necesario que nuestra fe sea probada.

Si tú vas a la escuela, no hay manera de saber si apruebas el grado en que estas, sino, a
través de un examen. La única manera en que tú vas a descubrir en la vida de que material
estas hecho, es a través del sufrimiento, de las aflicciones y es hasta que apruebas el examen
que te das cuenta de que material estas hecho.

Las pruebas determinan si estas hecho o no para ser líder, porque si no estás hecho para ser
líder cuando vengan las pruebas, te van a desboronar, a desintegrar, te van hacer caer, porque
la presión externa es más grande que la fuerza espiritual que hay en sus vidas.

*Una persona que ha sido llamada por Dios para el liderazgo espiritual necesita pasar el horno
de la prueba y casi la mayoría de las veces son 3 áreas principales en las que Dios prueba a
los líderes espirituales: 1. Con el dinero; 2. Con las mujeres; 3. Con el orgullo (1T.2:4)

Cuando somos probados en esta área sale a relucir de que material estamos hechos, de cómo
reaccionamos ante esta prueba, si reaccionamos con amargura o con gozo y valor de seguir
adelante.
Dios tiene que probarnos y esta experiencia de Abraham nos enseña que podemos confiar
totalmente en Dios en medio de las aflicciones y de las pruebas de nuestra fe; las pruebas nos
revelan la realidad de nuestra fe ¿Cómo nos damos cuenta de cómo esta nuestra fe, sino es
probada? Si tu fe es débil él te probara para fortalecer tu fe. Hay un refrán que dice: No todo lo
que brilla es oro, para saber que el oro es genuino hay que probarlo.

La palabra probar. heb. nasah significar probar la calidad de alguien a través de la presión.

Isaac simboliza lo que más amamos en la vida.

*Dios prueba a su pueblo. Dios nos muestra hasta que grado existen siervos suyos que están
dispuestos a sacrificar todo por causa de su obediencia y amor al nombre de Dios.

46
Ejemplos:

1.- (Ex. 16:4) – Dios les manda una prueba, ¿en que consistía la prueba? en que, si ellos iban
a depender de él diariamente para su provisión, y todos los que dudaron, es decir que los que
recogieron para el otro día reprobaron el examen, porque no confiaron que Dios era poderoso
para alimentarlos todos los días. (Mt. 6:25) el ave no tiene cuenta en Bancomer ninguna de
ellos tiene bonos etc. Así orareis: el pan nuestro de cada día dánoslo hoy (Mt.6:11) Dios nos
prueba para ver si realmente creemos en él.

2.- (Deu 8:2) que hacemos nosotros bajo presión, todas las cosas que atravesamos en la vida
revelan lo que tenemos dentro y de acuerdo con la reacción, pasamos o no pasamos la prueba.
las bendiciones no vienen a nuestra vida sin antes haber sido probados (ejemplo de José)
después de que José paso la prueba, Dios lo saca de la cárcel como primer ministro de
industria y comercio del imperio más grande de esos tiempos, porque paso la prueba de la
amargura
La prueba más difícil de pasar es cuando el mundo te agrede, que te den bofetadas y que tú te
mantengas alegre bendiciendo a Dios, porque lo contrario es amargarte (He.12:15)

3.- (Jueces 2:20-23)

¿La rebelión de Israel hizo que cundo ellos entraron a Canaán, hizo que ellos no pudieran
derrotar a sus enemigo y Dios los deja las naciones a propósito para probarlos, cual es el
principio para nosotros? porque tenemos gente que todavía nos dañan, que murmura de
nosotros, que nos calumnian, que nos persiguen, porque Dios no ha hecho nada con ellos,
Dios nos contesta porque te sigo probando a través de lo que dicen de ti, quiero ver hasta
donde llegas en tu perdón a él, a muchos Dios nos contesta en esta noche porque has sido
rebelde y a otros para probar lo que hay en tu corazón, la prueba del rencor.

Dios prueba el corazón humano, cada día, cada mes, cada año son diferentes pruebas muchos
de nosotros ya tenemos como 10 reprobadas y no hemos pasado ni una sola prueba y allí nos
vamos a quedar, hasta que lo pasamos. Los judíos se quedaron 40 años en primero de
primaria (1Co.10:1-10) y tenemos que entender esto que si tú no pasa la prueba allí te quedas
10,20,30 años y muchos tiene una vida en esa prueba y toda su vida van a ser igual, a esa
hermana o hermano los ves dentro de unos 20 años y van hacer exactamente iguales, pasando
las mismas pruebas, quejándose de los mismo, no han crecido ni una pulgada.
¿Cuantos de nosotros hemos pasado una prueba del Señor?

4.- (2Cr. 32:31) –El rey Ezequías tenía que pasar la prueba de la discreción es decir la prueba
de que no era chismoso. (Is.39:1-7) Ezequías revelo los secretos de estado

Ten cuidado de abrir los tesoros de tu corazón a una persona que no conozcas, o a cualquier
persona porque esa persona te va a crucificar y Dios a va mandar a tu vida persona y cuando
nosotros fallamos en esto estamos descalificados para ser líderes. Porque hay cosas que Dios
quiere que guardemos María dice la palabra que esto guardaba en su corazón
Una de las cosas más importantes en la vida cristiana es ser discretos

*Dios probó la calidad del corazón de Abraham bajo presión, recordemos que es la presión la
que hace manifiesta nuestra vida y actitud hacia Dios. Que haces cuando te dan dinero de
más, no sabes que lo que estabas pasando era una prueba de Dios para ver que había en tu
corazón.

47
Dios le pedía a Abram donde la tenía toda su esperanza, el único hijo que tenía.
Abraham no discutió, dudó, sino que, aun cuando no había respuestas obedeció a Dios, esto
se llama la fe ante lo desconocido, el justo por la fe vivirá.

Algunos principios que podemos ver en este pasaje.

1.- Las pruebas son personales (Gn.22:5) tenemos que enfrentar cada uno nuestras propias
pruebas (Ga.6:2,5)
2.- Debemos de adorar a Dios en las pruebas (vr.5), adoremos en el heb. significa postrarse, es
decir reconocer quien es Dios y cuando nosotros tenemos bien definido de quien es Dios
entonces yo voy a poder descansar es decir voy a tener la paz de Cristo, la fe del cristiano
descansa en el poder de Dios.
Eje: Pablo y Silas (Hch. 16:25), Josafat (2 Cr.20)
Nota: La cárcel en que se encontraban Pablo y Silas era un lugar insoportable, lleno de
humedad, mal olor, llena de oscuridad, con sabandijas, ratas, excremento, Allí eran amarrados
al cepo, permanecer sentados indeterminadamente. La prisión se convirtió en un lugar donde
habitaba la santa presencia de Dios. Eso es asombroso. Y muy alentador

Abraham resistió la aflicción, es decir, la prueba de la fe hasta el límite y el secreto estuvo

solamente en su OBEDIENCIA hacia Dios (Ge.22:18)
Cap. 23 Muerte y sepultura de Sara.
La biblia dice que Abraham hizo duelo y a llorar a Sara, ella muere a los 127 años.

Algunos aspectos sobresalientes de su vida.

1.- Cuando Abraham recibe su llamado; Sara se sometió y lo siguió.
2.- Le fue fiel a su esposo; siguió a Abraham durante todo su peregrinar.
3.- Sara fue llamada princesa por Dios, Sara sig. princesa. (Gn.17:15)
4.- Es el ejemplo en el N.T. de una mujer cristiana (1P. 3:1-6) conducta afable ([persona] Que
es agradable, apacible y cordial en el trato) respetuosa, tranquila.
5.- Sara es nombrada entre los héroes de la fe y es la única mujer en el cual se menciona su
edad y la edad en que murió.
Abraham de una forma profética quiere la cueva de Macpela y no la quiere gratis, la quiere
comprar. Esta cueva es la misma donde fueron sepultados Los tres patriarcas con sus tres
esposas, Abraham y Sara, Isaac y Rebeca, Jacob y Lea. (Gn.49:28-33) porque Dios le había
dicho a Abraham que él heredaría la tierra prometida y él actuó en fe, porque todavía no era
dueño de la tierra, pero Abraham sabía que Dios era poderoso para cumplir sus promesas.

Abraham busca esposa para Isaac. Cap. 24

1.- La decisión de Abraham (1-9) Abraham tenía 140 años ya estaba entrado en años y Isaac
tenía 40 años de manera que ya era tiempo de casarse. Su preocupación más grande era
encontrar una esposa para Isaac, asegurarse de que la esposa sea la adecuada
(4-5) Pon ahora…… Así era la manera de prestar juramento en el A.T. el muslo representaba el
centro de la vida, poner la mano debajo del muslo de una persona significaba prestar juramento
por el mismo centro de lo que era esa persona y el compromiso de cumplir su voluntad, así que
Abraham hizo a Eliezer jurar que no tomaría mujer para Isaac de las hijas de los cananeos,
entre los cuales habitaban, él sabía que las mujeres de Canaán eran idolatras, paganas, y
Abraham no quería que Isaac se casara con una mujer pagana porque corrompería la promesa
que Dios le había dado con respecto a su hijo. (Det.7:1-4; Esd.9:10-12)

48
2.- La dedicación de Eliezer (10-11). Fue un viaje muy largo, una distancia de unos 600 a 800
km. atravesando el desierto en camellos fue a Mesopotamia. Eliezer fue fiel al encargo que se
le había dado e hizo lo que Abraham le había ordenado, fue de donde estaba hasta
Mesopotamia.

Vr.11 Era tarea de las mujeres el ir a traer el agua de los pozos, y manantiales para los
quehaceres hogareños “la hora de la tarde, la hora en que salen las doncellas por agua" ellas
llevar el cántaro de agua en su hombro, aunque algunas lo llevan sobre la cabeza. Cada una
de las mujeres que iban a traer el agua además de su cántaro, lleva una cubeta de cuero y una
soga, suficientemente larga para bajarla hasta el nivel del agua. (Jn.4:11)
a). La oración de Eliezer – (24:12-14) No es una buena idea usar tácticas para buscar la
voluntad de Dios así, se puede meter en un montón de problemas si no está dirigido por Dios.
Algunos usan el método de la ventana abierta: ponen su biblia en la ventana y esperan que el
viento sople y abra la biblia en un lugar especial. Se cuenta de un joven que hizo esto, tratando
de encontrar la voluntad de Dios, puso su biblia en la ventana y el viento vino y soplo sobre su
biblia, él puso su dedo sobre un versículo y el versículo decía: y judas salió y se ahorco, él dijo
esto no puede ser, cerro su biblia y el viento la abrió otra vez él puso su dedo y miro el
versículo que decía: ve y haz lo mismo, esto no puede ser, así que cerro su biblia y la puso en
la ventana y el viento vino y la abrió otra vez y él puso su dedo sobre el versículo que decía: lo
que vayas hacer hazlo pronto. Yo sé que esa no es la manera de buscar la voluntad de Dios.

Era cuestión de cortesía ofrecer agua a cualquier ser humano que estuviera en el pozo cuando
uno estaba sacando agua, pero no se acostumbraba sacar agua para los animales. Los
camellos beben 25 galones de agua es decir 94.6 Lts de agua y si están sedientos pueden
beber hasta 135 Lts. de agua en 13 minutos. Las jorobas no se utilizan para almacenar el agua
como se cree comúnmente, sin embargo, la grasa se almacena en las jorobas para ser
utilizado como energía cuando hay una escasez de alimentos.
y Eliezer tenía 10 camellos, es mucha agua y cualquier mujer que hiciera eso tendría que ser
una gran esposa, que paciencia de Eliezer para ver lo que Dios iba hacer, él observa la
respuesta de Rebeca con paciencia (15-20) vr.21 también espera la afirmación de Señor

b.- Oración de Eliezer (26-27) Fidelidad hacia Dios, él entiende que lo que está pasando allí es
algo fuera de lo normal, y se da cuenta de que Dios está interviniendo en este proceso y alaba
a Dios.

3.- La dirección de Dios (29-50) Eliezer cuanta la historia exactamente como pasó, y cuenta
porque estaba allí.
4.- La decisión de Rebeca (51-60)
El dote para rebeca así era como se comprometían los novios (53)
5.- El descubrimiento de Isaac (61-67)

Podemos aprender que la voluntad de Dios es para quienes quieren saberla (muchos quieren
ser creyentes, pero no hacer la voluntad de Dios) si yo estoy lleno de mi voluntad, nunca voy a
recibir la voluntad de Dios porque ella viene a quienes quieren saberla. (33)
La voluntad de Dios es para un estilo de vida (27

*El matrimonio de Isaac fue avalado por Dios, sin embargo, no fue un matrimonio perfecto
porque no existe

49
Principios bíblicos, más importantes para el matrimonio, es decir la forma ideal en que Dios
quiere que sea un matrimonio.

La única forma de que tu matrimonio funcione es esperar la persona adecuada.

1.- Dios tiene un tiempo para tu matrimonio (vr.1,2) es decir Dios tenía un tiempo para que
Isaac se casara. Isaac tenía 40 años (Gn.25:19-21) y Abraham quería asegurarse antes de
morir que su hijo se casara con una mujer creyente. (Pr. 18:22)
2.- La voluntad de Dios es que tu formes una familia cristiana. (3-5) La joven escogida para
Isaac no debería provenir de las mujeres cananitas. (Det.7:1-4; Esd.9:10-12) si desobedeces
pierdes la protección de Dios.
3.- Si no encuentras una mujer cristiana o hombre es mejor que no te cases. (vr.5-9)
4.- El creyente debe buscar a su futura o futuro compañero en el lugar adecuado. (10-11)
5.- Busca la dirección de Dios en oración. (12-14)
6.- Dios tiene destinada (o) con la persona que te vas a casar (15-25)

Pr. 18:22
Encontrar esposa es encontrar lo mejor: es recibir una muestra del favor de Dios. DHH
Encontrar una buena esposa es encontrar el bien, pues eso muestra que el SEÑOR está
contento contigo. PDT
Si ya tienes esposa, ya tienes lo mejor: ¡Dios te ha demostrado su amor! TLA

Abraham representa a Dios, Isaac su hijo, Jesucristo, Rebeca representa a la Iglesia, la cual es
la esposa de Cristo, Eliezer representa al Espíritu Santo obrando por medio del pueblo de Dios
buscando una esposa para Cristo.

La muerte de Abraham (Gn.25:1-18)

Abraham el padre de la fe, el ejemplo más grande de una vida consagrada y entregada a Dios
termina su peregrinar por este mundo al morir y fue sepultado por Isaac e Ismael en la Cueva
de Macpela, en Hebrón, junto con Sara, en la única propiedad que adquirió en la Tierra
Prometida.

*Abraham se sentía solo, y tomó una mujer llamada Cetura (1Cr.1:32) y tuvo seis hijos con su
concubina.

*Abraham reparte la herencia (5-6) y todas las riquezas que poseía Abraham se las entregó a
Isaac y a sus demás hijos, les dio dones o regalos.

Y murió Abraham a los 175 años y murió en buena vejez, anciano y lleno de años y fue unido a
su pueblo, es decir que Abraham murió satisfecho, realizado y completo, pues el propósito por
el cual fue creado se cumplió. (Sal. 92:12-15)

Y fue unido a su pueblo, estas palabras son muy significativas porque se refiere a la vida
después de la muerte. (Gn.15:15, 35:29, 49:29,33)

Nota: Las Palmeras: Son plantas que, en determinadas especies, alcanzan importantes
alturas. Las palmeras se conocen por su larga vida. Sus Raíces están bien profundas y ante los

50
fenómenos naturales como huracanes, vientos fuertes siempre permanecen firmes o no son
arrancados fácilmente,
Los cedros: son altos y majestuosos. Son de madera dura, fina. Crecían hasta 34 metros de
altura por 9 metros de circunferencia, por lo tanto, eran sólidos, fuertes y firmes

Así como Abraham se preparó para encontrarse con su Dios, y fue una palmera que aún en su
vejes dio fruto, tuvo vigor hasta sus últimos años. Que así nosotros seamos esas palmeras que
dan fruto, y están vigorosas y que nada las puede tumbar. Algún día vamos a entregar cuentas
a Dios y mientras ese día llega, mantengámonos siempre fuertes y firmes ante todos los
vientos fuertes que vengan a nuestra vida.

La familia de Isaac, su esposa y sus hijos (Gn.25:19-26)

Abraham había buscado mujer para su hijo Isaac para asegurarse que la simiente prometida
siguiera y se cumpliera el plan de Dios. Curiosamente, la historia se repitió, ya que la mujer de
Isaac también era estéril. (Gn.25:21)

1.- Era una familia de oración (20-21) por 20 años intentaron tener hijos, la palabra: oró Isaac –
en el heb. atar- significa suplicar, implorar, Implica insistencia y repetición, es decir, que
continuamente está orando, tenían 20 años orando para que Dios les diera un hijo, su oración
fue una oración sin cesar. Y fue escuchada por Dios y Rebeca concibe y dice que sintió mucho
movimiento en el vientre y ella va y consulta con Dios.

Nota: En varias instancias en la Biblia, Dios detiene los embarazos, y eso es un mensaje en
sí. Es una forma de decirles a los padres que el bebé que viene tiene un propósito especial. Así
sucedió con Isaac, Jacob, José, Sansón, Samuel, y Juan el Bautista.

Problemas en el embarazo
Cuando finalmente Rebeca quedó embarazada, se vino otra complicación en el embarazo.
(Génesis 25:22)

En hebreo, la descripción de lo que sentía Rebeca, es más fuerte. La palabra hebrea que se
usa es Ratzatz, que literalmente significa: hacer pedazos, también oprimir, aplastar, romper,
lastimar, desanimar. Lo que debía ser una bendición estaba siendo una tortura para ella, al
punto que quería morir. Pero en medio de esa dificultad, ella hizo lo se debe hacer:
preguntarle a Dios.

*Cuando se presentan problemas o dificultades en la vida, en lugar de deprimirnos o quejarnos

o lamentarnos, debemos tratar de averiguar qué nos quiere enseñar Dios a través de esa
situación.

¿Cuál era el mensaje que Dios les quería transmitir? (Génesis 25:23)
a). Dios le revela a Rebeca que 2 nación levantaría a través de ellos, tendría gemelos.
b). Dios escogería desde antes de que naciera al hijo menor Jacob, para ser fuera más fuerte
que el hijo mayor Esaú, es decir, que el mayor serviría al menor. Esto iba en contra de la
costumbre, en la que el primogénito era quien recibía la autoridad y la bendición dentro de la
familia.

51
Estos hijos todavía no habían nacido, pero Dios ya lo había establecido. (Ro.9:10-13) aborrecí
– gr. significa: amar menos. Dios escogía a Jacob para heredar las promesas hechas a
Abraham, las de la tierra, las de las familias, la semilla prometida y la línea del salvador.
¿Porque Dios escoge a Jacob? Porque él quiso (Job.12:13,33:13,36:22-23

IV.- Nacimiento de Esaú y Jacob. (Génesis 25:24-26)

En su momento, nacieron mellizos, tal como lo había anunciado el Señor. Los mellizos no eran
gemelos idénticos, más bien, eran muy diferentes, no sólo físicamente sino también en
personalidad, carácter y visión de vida.

1.- Salió primero Esaú, que era rubio – heb. sig. pelirrojo es decir que tiene el pelo rojizo
Pelliza sig. como un manto lanudo. Esaú – heb. esav sig. velludo. Esaú se convierte en el
primogenitor de los Edomitas. En el vr. 30 se le cambia el nombre a Edom (rojo) por querer
vender su primogenitura. (Num.20:14-21) Los Edomitas son los que le prohíben a Israel que
pasen por su territorio.

2.- Después salió Jacob que en el heb. el que suplanta, el que engaña y en el lenguaje
mexicano el transa
Jacob (heb. Yaakov) literalmente significa: “el que agarra el talón” o “el que suplanta”
simbolizando que él remplazaría a Esaú como el primogénito.

A Esaú le gustaba el campo, mientras que Jacob prefería quedarse en casa con su
madre. Uno era el favorito de Isaac, y el otro el favorito de Rebeca. Pero la diferencia más
trascendental entre estos hermanos gemelos era la diferencia espiritual: Esaú era un hombre
carnal, interesado en la vida terrenal; por el contrario, Jacob era un hombre espiritual.

V.- Venta de la primogenitura. (Ge. 25:29-34)

Primogénito significa el primer hijo nacido.

“Entonces Jacob dio a Esaú pan y del guisado de las lentejas; y él comió y bebió, y se levantó y
se fue. Así menospreció Esaú la primogenitura” (Gén.25:34).

Esaú y Jacob, hermanos gemelos, crecieron en el mismo hogar y con los mismos padres, pero
con perspectivas muy diferentes respecto a los tesoros y privilegios celestiales. El contexto nos
dice que Esaú vendió su primogenitura por un pan y un guisado de lentejas, al detenernos en
algunas palabras y frases, podemos identificar la indiferencia en el corazón de Esaú por los
favores de Dios, lo vemos cuando dice:
1. “¿para qué me servirá la primogenitura?”
2. “comió, bebió, se levantó y se fue”.

Lo que significaba en ese tiempo la primogenitura (Deu.21:16-17 ser el primogénito significaba

ser:
1. El sacerdocio de la familia. (es decir, presentaría los sacrificios, ofrendas y oraciones a
Jehová Dios)
2. La autoridad sobre los hermanos y la responsabilidad por ellos.
3. La doble porción de la herencia.

52
El pan y las lentejas son figura de aquellos “valores terrenales” que en algún momento
consideramos son de mayor estima que los privilegios y oficios celestiales. En el N.T. Esaú es
llamado profano: “…profano, como Esaú, que por una sola comida vendió su
primogenitura” (He. 12:16). El término hebreo para profanar traduce: irreverencia, pisotear. En
realidad, Esaú no valoró con temor de Dios lo que el Señor le estaba entregando.

Es interesante que el vrs.29 nos añade “Esaú venía del campo cansado”, estaba fatigado,
agotado, sin fuerzas, lo que seguramente lo hizo más vulnerable y su hermano se aprovechó,
de eso, cosa que no debió haber hecho.

*Una decisión precipitada. Cuando se sienta enojado, fastidiado o cansado es menor que no
trate de arreglar cosas importantes, que no intente en ponerse de acuerdo con nada que
considere es básico, es mejor tener un poco de cuidado ya que por nuestro mismo sentir, por el
estado de ánimo que estemos atravesando nos puede llevar a tomar decisiones, o acuerdos
que definitivamente no serán las mejores.

Y leímos el texto de Génesis que Esaú menosprecio la primogenitura, “La bendición”, “El pacto
con Dios”, menospreciar significa “no darle valor a algo o a alguien”

Esaú despreció la primogenitura, no considerándola importante. Él vivía para el momento, y no

consideraba importante el futuro ni mucho menos la vida eterna. Todo lo que le interesaba era
la “satisfacción inmediata”. (He.12:16-17) Por el contrario, Jacob sí le interesaba la
primogenitura, y le molestaba que Esaú no apreciara lo que tenía por nacimiento. Por lo tanto,
aprovechó el momento para “comprar” ese derecho.

16 que ninguno de ustedes se entregue a la prostitución ni desprecie lo sagrado; pues esto hizo
Esaú, que por una sola comida vendió sus derechos de hijo mayor. 17 Y ustedes saben que
después, cuando quiso recibir la bendición de su padre, fue rechazado; y aunque lloró mucho,
ya no hubo remedio para lo sucedido. (He.12:16-17)
Esaú toma la decisión de casarse (Gn.26:34-35)
Esaú tomó la decisión de casarse, lo cual es bueno. Lamentablemente se casó no sólo con
una, sino dos mujeres. Para complicar la situación, ellas eran cananeas, quienes tenían
costumbres y valores muy diferentes a los de la familia de Isaac. La consecuencia de esa mala
decisión se hizo evidente pronto… porque dice en el vr.35 que:

Estas dos mujeres les amargaron la vida a Isaac y Rebeca. 35 y ellas hicieron la vida (DHH)
insoportable para Isaac y Rebeca. (Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) (Gn.26:35)
46Entonces Rebeca dijo a Isaac: “Estoy cansada de vivir a causa de las hijas de Het. Si Jacob
toma mujer de las hijas de Het, como éstas, de las hijas de esta tierra, ¿para qué me servirá la
vida?” (NBLH) (Gn.27:46)

La Biblia no menciona específicamente qué es lo que hacían las mujeres de Esaú para
molestar a Rebeca. Lo que sí menciona es que ella se sentía tan desesperada que deseaba
morir.

También a Isaac le causaban molestias las mujeres de Esaú. Sin embargo, él tenía una
debilidad hacia Esaú, pues era su favorito.

53
La bendición (Gn.27)
Esaú había salido primero del vientre de la madre, pero Dios le había revelado a Rebeca que el
segundo sería el primero (Gn. 25:22-23)

Isaac tenía un impedimento: no veía bien. Esto no sólo era en lo físico, sino también en un
sentido espiritual. (Gé.27:1-4) Porque a pesar de la conducta desviada de Esaú, y de
conociendo e ignorando la voluntad de Dios, él había determinado darle la bendición a Esaú
antes de morir. Para entonces Isaac tenía 137 años y Esaú tenía 77 años, Isaac murió a los
177 años lo cual indica que vivió 40 años después de la bendición.

*Hay que recordar que al hacer la voluntad de Dios tiene que ser a su manera y no a la manera
de nosotros.

Rebeca estaba equivocada también (6) en planear y tratar de hacer la voluntad de Dios antes
de tiempo, se equivocó al guiar a su hijo Jacob a mentir y a engañar a su propio padre. Aun
cuando Rebeca tuviera la razón, esa no era excusa para engañar. Pero Rebeca prefirió tomar
el asunto en sus propias manos (…como si Dios no pudiera abrir y cerrar puertas, tocar
corazones y abrir ojos). Por tomar la vía fácil y combatir el mal con mal, tanto Rebeca como
Jacob tuvieron que pagar un alto costo…como lo veremos en los siguientes capítulos…

NOTA: La filosofía central del comunismo establecía la siguiente tesis: El fin justifica los
medios, significa: que cuando el objetivo final es importante, cualquier medio para lograrlo es
válido. Esta frase se emplea para evadir cualquier acto o vía que son contrarias a la ética y
buenas costumbres pero que acarrean un fin presumiblemente bueno. Con esta frase el
individuo coloca en un segundo plano la moral y la ética, y justifica todos sus medios
engañosos siempre que le permita alcanzar un fin determinado. y esta filosofía ha entrado a la
iglesia. Hay muchos cristianos que dicen: Dios quiere que ganemos almas para su reino, y
empiezan hacer esto y aquello y no son los medios que Dios dispone en su palabra, y en
verdad es que el fin es salvar almas, pero si no lo hacemos en el tiempo de Dios y a la manera
de Dios, entonces nos estamos equivocando.

Al final, Jacob siguió el consejo de su madre. (Gn.27:14-20) y se hace pasar por Esaú.
Cuando Jacob se presentó ante su padre haciéndose pasar por su hermano, Isaac sospechó
que quien le hablaba no era Esaú, por lo que le pidió que se acercara para palparlo. (Gn.27:21-
27)

Puede causar conflicto ver a los “héroes de la Biblia” con tales faltas y cometiendo serios
errores. La Biblia no es un cuento de hadas, sino la historia real del pueblo de Dios. Ésta
presenta a los Patriarcas tal como eran, con sus virtudes y defectos. Esa es la realidad; no hay
nadie perfecto, más que Dios. Al final, al leerla podemos identificarnos con los personajes y
aprender de ellos…
(1 Co.10:11-12) 11 Todo eso sucedió para servirnos de ejemplo, y fue escrito como advertencia
para nosotros que vivimos en los últimos tiempos. 12 así que, el que se sienta muy seguro y
firme, cuídese de no caer.

Esaú estaba cazando e ignoraba lo que estaba sucediendo en la casa de Isaac. Cuando él
finalmente llegó con su padre, él ya había dado la bendición a Jacob. (Gn.27:30-31) Y la
reacción de Isaac en ese momento es muy reveladora…(Gn.27:2-33)

54
Lo normal hubiera sido que Isaac se enojara y maldijera a Jacob por haberlo engañado…pero
no lo hizo. Al contrario, confirmó la bendición que le había dado a Jacob: “…Sí, y bendito será”
(27:33). Evidentemente algo pasó en el acto de bendición a Jacob que convenció a Isaac de
estar haciendo lo correcto. Probablemente Dios abrió sus ojos ciegos en ese momento para
ver la voluntad divina.

Reacción de Esaú
Pero Esaú no fue tan comprensivo como Isaac. Él se alteró mucho al oír que su hermano Jacob
le había “robado” la primogenitura (aunque él sabía que ya se la había vendido cuando eran
más jóvenes). (Gn.27:34-36)
Aquí se hace evidente que Esaú no había olvidado el hecho que él había vendido su
primogenitura por un plato de lentejas. Tal vez Isaac no lo sabía, pero él sí lo recobraba. En
este sentido, también Esaú estaba engañando a su padre queriéndose quedar con una
bendición que no le pertenecía.

Semilla de resentimiento
Desde el día en que Jacob fue bendecido con la primogenitura, se sembró una semilla de
amargura, de resentimiento en el corazón de Esaú contra su hermano Jacob. Pero no sólo se
quedó como un sentimiento, sino se degeneró en odio, hasta llegar al punto de desear la
muerte de su propio hermano, al estilo de Caín.

El plan de Esaú era matar a Jacob tan pronto como Isaac muriera. (Gn.27:41)
El mal de Esaú no fue sentirse ofendido por lo que pasó, sino haber guardado rencor (He.
12:15-17) Si Rebeca no hubiese intervenido posiblemente se hubiera repetido la historia de
Caín y Abel. (Gn.27:42-45) Rebeca sabía que el odio de Esaú no iba a mermar, y la única
salida era que Jacob huyera. Pero su salida también tendría otro propósito en buscar una mujer
para que fuera su esposa

En ese momento, Isaac volvió a confirmar la bendición que le había dado a Jacob. No sólo eso,
sino que también le transfirió la bendición de Abraham de tierra y descendencia.
(Gn.28:3-4)

Esta bendición será luego confirmada directamente a Jacob por el mismo Señor…

JACOB
Jacob fue el nieto de Abraham, el hijo de Isaac, y el padre de los 12 hijos, cuya posteridad
constituyo la nación Israelita. Era el tercer y último eslabón en la cadena del pacto.

-Jacob Sale de la Tierra y Abraham le bendice (Gn.28:1-5)

Jacob tuvo que salir corriendo de su casa porque su hermano Esaú lo quería matar por haberle
“robado” la bendición de primogenitura. Pero antes de partir, su padre Isaac lo bendijo una vez
más, dándole la “bendición de Abraham” …

-Dios se revela a Jacob (Gn.28:10-14)

En el camino a Harán, Jacob tuvo un encuentro personal con Dios. Hasta entonces, para
Jacob Jehová era el Dios de su abuelo Abraham y su padre Isaac. Él aún no había tenido una
experiencia personal con Dios…hasta ese día…

55
-Jacob viaja a Harán (Gn.29)
Luego del encuentro con Dios en Betel, Jacob iba con otra perspectiva. Llevaba consigo la
esperanza de regresar y el consuelo de no ir solo.

- Jacob, Raquel y Lea (Gn.29)

Jacob se encuentra con Raquel y después le recibieron bien dándole hospitalidad. Entre los
pastores en el Medio Oriente, tenía por costumbre recibir visitas y ser hospitalarios por tres
días, aun a extraños o viajeros.

Entre Raquel y Lea siempre hubo un conflicto y una lucha por el afecto de Jacob, y eso se
convirtió en una competencia para ver quién le daba más hijos a Jacob.

-El inicio del nacimiento de las 12 tribus de Israel (Gn.29:31-30; 30:1-24)

Dios da nacimiento a los padres de las doce tribus que formarían la nación de Israel. Cuatro
mujeres dieron a luz los doce hijos.

Orden de nacimiento
Rubén, Simeón, Leví, Judá, Dan, Neftalí, Gad, Aser, Isacar, Zabulón, José y Benjamín.

Lista de los hijos de Jacob

Nacidos de lea Nacidos de Raquel Nacidos de Bilha (Raquel) Nacidos de Zilpa
Rubén José Dan Gad
Simeón Benjamín (35:16-18) Neftalí Aser
Leví
Judá
Isacar
Zabulón
Dina

-El trato de Jacob y Labán (Gn.30:25)

El regreso a su tierra (Gn.31:3)

Luego de 20 años en Harán, Jacob decidió regresar a la tierra prometida. Por la difícil relación
que tenía con su suegro Labán, decidió huir a escondidas. Pero el suegro se enteró, y los
persiguió. Cuando los alcanzó, Labán le reclamó fuertemente a Jacob y aún lo acusó
falsamente, pero él se defendió.
Durante todo el tiempo que Jacob había trabajado con Labán, él trabajó duro y actuó con
honestidad.

Dios había estado con Jacob en todo este tiempo. Lo había acompañado, protegido y
prosperado. Ahora el Señor le estaba recordando del voto que había hecho. Dios cumplió su
promesa…y ahora Jacob debía cumplir su voto.

Luego de haber estado veinte años en el exilio, Jacob finalmente iba en camino de regreso a la
tierra prometida. Su retorno marca el momento en que los descendientes de Abraham
finalmente dejaron atrás su tierra de origen y su parentela. Esta separación se hizo formal con
el “pacto de separación” entre Labán y Jacob.

56
En ese momento, Dios le envió un mensaje de ánimo a Jacob, haciéndole ver que el Señor
confirmaba lo que le había dicho, hacia 20 años en Betel: He aquí yo estoy contigo.
(Gn.32:1-2) Dios les envió ángeles para cuidarlos en su camino. (Sa.91:9-11; 34:7-9). Esta
protección Jacob la iba a necesitar porque se acercaba a la tierra de Edom, donde moraba su
hermano Esaú y el cual se iba a encontrar con él. Jacob deseaba tener paz en su corazón y
con su hermano.

*El mundo nos enseña a huir de las dificultades, pero el Señor nos enseña a enfrentar
cualquier cosa que se nos ponga delante cuando avanzamos en el camino. Si estamos en la
voluntad de Dios, Él nos ayudará a sobrepasar cualquier obstáculo.

La reconciliación de Jacob y Esaú

Jacob envió mensajeros para avisar a su hermano y les instruyo para que se dirigieran a Esaú,
llamándole señor, y que le dijeran que iban en representación de su siervo Jacob. Sus
enviados volvieron diciendo que Esaú venía con cuatrocientos hombres para recibirle. Desde
luego, esa noticia le produjo mucho temor a Jacob. Entonces Jacob distribuyo a su gente y
animales en dos campamentos, para facilitar que, en caso de ataque, unos u otros escaparan,
luego oró en forma sincera y humilde delante de Dios. (32:9-12)

Jacob llevó a su familia al otro lado del río. La rivera de ese río es muy accidentada, lo cual lo
hace difícil cruzar. De esta forma, los protegería, o por lo menos haría difícil que los
alcanzaran. Pero Jacob se quedó del lado del río en que venía Esaú. (Gen. 32:22-32)

Jacob lucha con Dios (Gn.32:24-26)

Jacob estaba en agonía del alma clamando a Dios. (Os.12:4)
El varón que luchó con Jacob era un ángel (un enviado o mensajero) pero en (Gn.32:30), dice
la biblia que el ángel era Dios, se refería a la segunda persona de la trinidad en apariencia
humana.
Jacob no deja de lucha y ve Dios que no puede cambiarlo y lo deja invalido. Jacob toda su vida
había sido autosuficiente e independiente. Jacob era de las personas que solo buscaban a
Dios cuando lo necesitaba. Jacob debería aprender que debería depender de Dios todos los
días de su vida y no solo cuando hubiera crisis o alguna emergencia.

*Así nosotros, tenemos que aprender y recordar que no hay fuerza, ni inteligencia, ni sabiduría,
ni quien nos libre, ni quien nos sane, ni quien nos proteja, ni quien nos dirija más que Dios,
tenemos que quitar los ojos de las personas, de las cosas, de todo y ponerlos en Dios,
recordando que nada más él es nuestro pronto auxilio, nuestra roca etc.
Dios nos quiere llevar a todos nosotros a que abandonemos toda confianza falsa que allá a
nuestro alrededor y que sea él nuestro refugio.

¿De qué manera le enseño Dios a Jacob esta lección? Dislocándole la pierna, dejándolo
invalido, lo dejo cojo para toda su vida. Dios le enseño a Jacob a depender de el en las buenas
y en las malas nunca más Jacob iba a confiar en el brazo de carne para tener éxito (Sal.
121,127) Si Dios no nos cuida ¿Quién lo hará? Debemos de depender de Dios todos los días y
en cualquier circunstancia por la que estemos pasando.
Él nos hará entender por las buenas o por las malas, ¿que nos quiere hacer entender? Que
nos acerquemos a él (Sal.32:8-9)

57
El día de la reconciliación (Gn.33:1-4)

Dios le había dicho a Jacob que se regresara a Canaán la tierra prometida porque Dios estaría
con él.
Unas de las cosas que nos debe de motivar y animar es recordar que Dios estará siempre con
nosotros, recordar que si Dios es por nosotros ¿quién contra nosotros? Si estamos seguros
que la presencia de Dios está en mi vida, en mi familia, en la iglesia, todas las demás cosas
que surjan, él se encargará de arreglarlas.

Jacob se llenó de temor y se angustio (Gn.32:7)

La preocupación: es aceptar una responsabilidad o llevar como una carga que no es nuestra o
que no nos pertenece. Por ejemplo, Dios me ha dicho que el se va a preocupar de mi casa,
ropa, sustento y el preocuparme es pecado porque no es mi responsabilidad, mi
responsabilidad es buscar el reino de Dios y su justicia, ¿hay un problema en mi casa? No es
mi responsabilidad angustiarme por ello, sino que mi responsabilidad es orar.

El milagro que jamás Jacob espero (Gn.33:4) Solo Dios pudo cambiar el corazón de Esaú.
Cuando Jacob se reconcilio con Dios, Dios le garantizo la paz (Pr.16:7)

*Al Dios que lo había sacado, que lo había cuidado, protegido, que lo había dirigido y que lo
había hecho estar en paz con sus enemigos y que ahora le daba descanso, no merecía menos
que levantar un altar y adorar a ese Dios que tanto le había bendecido. (Gn.33:20)

Dios bendice a Jacob en Bet-el (Gn.35)

Pocos cristianos hoy en día viven realmente para el Señor, la mayoría han sido seducidos por
las trampas del enemigo (el mundo, los afanes de la vida, el engaño de las riquezas y la codicia
de las cosas que hay en el mundo) y a muchos cristianos el enemigo ha destruido, ha apagado
sus vidas espirituales.
La vida cristiana es un campo minado, dos días antes de que el ejército de E.U. y la coalición
de países que se unieron en la guerra del golfo pérsico, avanzaran conta Irak, no podían
avanzar porque el general que los dirigía les dijo que estaba minado todo el campo y al otro día
un viento milagroso quito toda la arena y quedo al descubierto los cientos de minas que había,
que comenzaron una a una a dispararles para que explotarán y pudiera el ejercito avanzar
hacia Irak.

Si Dios no nos quita y nos permite ver cuáles son las trampas que el enemigo a puesto a
nuestras vidas entonces caeríamos en ellas y el enemigo nos destruiría. (2P.2:9) Nos dice que
Dios sabe libra, salvar, proteger, rescatar de las dificultades, tentaciones o pruebas a los que
dedican su vida a él o viven entregados a él.

Si tu caminas con Dios todos los días, el te protege y te quita trampas (minas) que el día de
mañana te podrían destruir, porque el mundo en que vivimos esta lleno de trampas para
nosotros.

Jacob no había hecho a Dios el Señor de su familia, no les había enseñado quien era Dios y él
mismo se había apartado de Dios, es por eso que en el vr.1 que Dios le hace el llamado de ir a
Be-tel es decir levántate y ve a encontrarte conmigo.

58
El mensaje de Dios era que quitaran los dioses ajenos y que se limpiaran y cambiaran sus
vestidos, para que yo vuelva a proteger tu vida y la de tu familia.
22 Se les enseñó a dejar atrás la forma de vida que llevaban antes. Ese viejo ser va de mal en
peor por los deseos engañosos. 23 aprendieron a renovar su forma de pensar por medio del
Espíritu, 24 y a revestirse del nuevo ser que Dios creó a su imagen para que practique la justicia
y la santidad por saber la verdad. (Ef.4:22-24)

Jacob recordó cómo Dios había estado con él, por tanto, él y su familia tenían que limpiarse y
tenían que purificarse como también lo tenemos que hacer nosotros todos los días. Y tenían
que regresar a Dios, ellos deberían de buscar el rostro de Dios, el perdón y tenían que
limpiarse. (vr.3)

Pero esto tenían que hacerlo en un verdadero arrepentimiento, y así lo hicieron (vr.4)

Al haber un verdadero arrepentimiento hubo un resultado. (vr.5-7). Cuando nuestros caminos

son agradables delante de Dios, la protección de Dios es increíble contra nuestros enemigos.
(Pr.16:17; Is.54:17; Sal. 27, 34:7, 91:7-12). Después edifico un altar y adoraron a Dios.

Dios le renuevas las promesas (vr.9-12)

1.- Dios le confirma su nuevo nombre: El que prevalece con Dios

Dios le dice: Tú ya no eres más Jacob el engañador, sino que eres Israel, el que pelea conmigo
y vence, el que prevalece con Dios.
2.- Le confirma que Él es el Shaddai, él Dios Todopoderoso vr.11
El Dios que te sostendrá, El Dios que te cuidará, El Dios que te protegerá, El Dios que te
bendecirá, El Padre de nuestro Señor Jesucristo.
3.- Le confirma la semilla prometida vr.11b
4.- Le confirma la tierra prometida vr.12
No cabe duda que las promesas de Dios son absolutamente firmes y seguras (Jos.23:14;
1R.8:56)

Cuando una persona sufre un verdadero avivamiento.

Avivar significa vivificar, animar, encender. Para que esta situación sea necesaria, ha tenido
que haber un apagón, un descenso, o una mortificación, es decir un acercamiento al estado
inerte (sin vida), anteriormente.

Avivamiento es el deseo de volver a estar encendidos por y para Dios, que nuestro amor por el
esté al rojo vivo, sea constante, que podamos vivir en el cumplimiento del primer gran
mandamiento (Mr. 12:30)
Es volver a revivir la flama del E.S. y la pasión por Dios en nuestros corazones. Y esto solo
ocurre en los hijos de Dios.

*Jacob pierde a su esposa, muere Raquel. (vr.16-21)

*Rubén sube al lecho de su padre, tiene relaciones con Bilha su concubina. (vr.22)
*Encontramos una lista de los 12 hijos de Jacob o las 12 tribus de Israel.
*La muerte de Isaac el padre de Jacob (vr.28-29)

59
José vendido en Egipto (Gn.37)

José es uno de los más grandes ejemplos de lo que un cristiano debe ser. Fue educado en un
buen hogar, pero termino siendo esclavo en Egipto; como esclavo fue responsable y trabajo tan
duro que fue elevado a la posición de mayordomo y administrador de los negocios del capitán
de la guardia de Egipto, es decir, el jefe de los guarda espaldas de faraón, desgraciadamente
al resistir un ataque sexual de la esposa de Potifar fue culpado y fue echado injustamente a la
cárcel donde sufrió muchos años, allí en la prisión por su obediencia y por su responsabilidad
se le dio el cargo de ser el principal guardián de la prisión y finalmente en el tiempo de Dios fue
sacado de la prisión y fue nombrado primer ministro de industrias y comercios del imperio más
grande que existió en la historia humana, que fue el imperio Egipto.

El carácter de José fue lo que más resalto en la Biblia. José fue un hombre que trabajo duro y
fue responsable, se mantuvo sexualmente puro durante toda su vida, trato a todos honesta,
cortés y justamente y mantuvo siempre un elevado carácter moral.

Jacob hizo algunas decisiones no muy sabias (37:1-4)

-Nombró a José que era el menor de los hermanos como el supervisor de sus hermanos.
-José le informaba su mala fama su mala fama de los hermanos (chismoso)
-Jacob favoreció a José porque era su hijo favorito.
-Le dio un regalo, una túnica con mangas largas y esto indica que solamente los jefes usaban
este tipo de túnicas y además de muchos colores, implicando la especial atención, cuidado,
amor y favoritismo de Jacob a su hijo José.

Al ver sus hermanos a José con ese uniforme de jefe se agravo más los sentimientos de sus
hermanos, dice en el vr.4 le aborrecían y no podían hablarle pacíficamente.

José tuvo dos sueños (5-11) y sus hermanos pasaron del odio a la envidia. La envidia nos
enferma el sistema oseo. (Pr.14:30; 27:4; Hch. 7:9)

Pr.14:30 30 La mente tranquila es salud para el cuerpo, pero la envidia causa

enfermedades. (PDT) 30 La mente tranquila es vida para el cuerpo, pero la envidia corroe
hasta los huesos. (DHH)

27:4 4 La ira es cruel, el enojo es destructor, pero la envidia es mucho peor.

Los hermanos de José se fueron a apacentar las ovejas a Siquem que estaba a 85 km al norte
de Hebrón, pero Jacob no dejo ir a José, sin embargo, los hermanos tardaron y como no
regresaban, manda a José a buscarlos y José los halla en Dotán. Los hermanos de José
conspiraron contra él para matarle. Vr.18. La envidia se convirtió en odio – amargura – ideas de
homicidio

La gracia de Dios, fue Dios quien a través de Rubén libra a José de que lo asesinen sus
hermanos y así lo vende a unos mercaderes madianitas y se lo llevan a Egipto ¿Quién guardo
a José? Fue Dios (Is.54:17,41:10-14; 121)

Los hermanos de José planean algo vergonzoso para engañar a Jacob. (31-36) Es increíble
como las mentiras, envidia, engaño y amargura pueden destruir las vidas de muchas familias.

60
La biblia nos enseña cómo Dios estaba al control de todas las cosas que le estaban pasando a
José, porque él tenía un propósito para José. Dios le quería enseñar la humildad y la paciencia,
antes de que los dones y el potencial intelectual que había en él, pudiera ser usado por Dios,
porque él iba a convertirse en el segundo de faraón. Y los hermanos tenían que aprender antes
de que tuvieran un arrepentimiento y madurez espiritual, las consecuencias del pecado, y
tenían que ser humillados y quebrantados.
Dios estaba trabajando en José, pero también en sus hermanos a través de toda esta
adversidad es por eso que Dios permitió que todo esto le pasara a José (Gn.50:20)

1.-José en Egipto (Gn.39)

José llegó a Egipto en las peores condiciones: como esclavo. Pero veremos cómo la historia
da un giro sorprendentemente, y de esclavo pasará a ocupar en una de las posiciones más
privilegiadas en la sociedad egipcia, el segundo de Faraón.

a.- La pureza moral de José.

Vamos a conocer cómo Dios trata con sus hijos y a entender claramente de qué manera Dios
usa tanto las bendiciones como las tribulaciones (Ro.8:28) que pasamos en nuestra vida para
formar un carácter cristiano en nuestra personalidad. Sin esta preparación no podríamos llevar
a cabo la obra que Dios nos ha llamado a realizar. Si José no hubiera pasado las pruebas que
paso, jamás hubiera estado calificado para ser el primer ministro de industrias y comercio de
Egipto.

Todas las cosas malas, nos están purificando, nos están limpiando, quemando nuestro orgullo,
nuestra independencia etc. (Pr.20:30)
La tribulación produce la paciencia (Ro. 5:3) es decir, que los problemas que pasan en nuestra
vida nos ayudan a desarrollar la paciencia.

José y la esposa de Potifar (1-18)

a.- Potifar vio la diferencia entre José y los demás siervos. vr.3
Potifar vio lo que hacía, su responsabilidad y él le hizo mayordomo de su casa. vr. 4
b.- Viene la tentación a José (7-12)

La esposa de Potifar era una mujer insatisfecha, frustrada, lujuriosa. Y puso sus ojos en José.
El ataque que José tiene fue de continuo, de semanas y meses y dice la biblia que cada día
ella lo asediaba. Y él no quiso dormir con ella y le dijo tu eres casada y ni si quiera voy a pensar
en ti.
No escuchándola – en heb. sig. bloquear tus pensamientos, es decir José cerro sus oídos.

c.- José huye de la tentación (12-13).

Dios provee una salida siempre para los piadosos (que dedican su vida a él y viven entregados
a él. (1Co.10:13; 2P.2:9)

d.- José es humillado, calumniado, sufre las falsas acusaciones de esa mujer y es injustamente
encarcelado. Lo maravilloso de todo esto es que José aguanto todas estas calumnias y no se
amargo. (14-18)
NOTA: Había dos tipos de prisiones en Egipto.
1.- Las prisiones comunes u ordinarias, donde ponían a los ladrones, secuestradores etc.

61
 2.- Las prisiones del rey (eran prisiones políticas) allí estaban los presos políticos y los que
caían allí, no salían nunca porque eran enemigos del imperio egipcio.

Dios permite que sus siervos enfrentemos tentaciones de la carne, ¿para qué? Para que cada
prueba que él nos manda nos fortalezca, mientras más dominemos nuestros pensamientos
más nos vamos a fortalecer. José necesitaba aprender a controlar los deseos de los ojos, de
los pensamientos, de sus pasiones (1Co.9:25-27)

e.- José es puesto en la cárcel por su amo (19-20)

Ante esto, José pudo haberse amargado, pero no lo hizo. Él supo mantener una buena actitud,
a pesar de las circunstancias. José era tan buen líder que dondequiera que él estaba todos
confiaban en él, porque hacía todo con excelencia. Potifar confío en él (Gn. 39:6). Aún en la
cárcel, José comenzó a destacar.

Todas las cosas, si eres hijo de Dios, las está usando para purificarte, para lavarte, para
perfeccionarte, está estableciéndote, preparándote para que seas un guerrero de Dios.

*Las pruebas están probando cuanta confianza tenemos en él Señor (1P.1:6-7)

Dios estaba con José, (21). José un hombre que siempre mantuvo su vista en Dios (He.12:2) Y
así Dios nos muestra que todo obra para bien (Sal.105:17-19)

2.- José interpreta dos sueños (Gn.40)

Estando José en la cárcel, él recibió a dos altos oficiales que habían estado al servicio del
faraón, personas que eran de más confianza de é, el cual le habían ofendido y los había puesto
en la cárcel (Gn.40:1-4) el copero y el panadero

El jefe de la cárcel puso a cargo de José a los siervos del Faraón, el panadero y el copero real,
quienes habían sido encarcelados por sospechas de traición. Estando a su cuidado, José se
preocupaba por el copero y el panadero. Por eso les preguntó qué les pasaba cuando los vio
decaídos.

Sueño del copero (Gn.40:9-15) El sueño era profético, y le revelaba que él sería liberado de la
cárcel y restituido a su posición. Porque era inocente
El sueño del panadero (Gn.40:16-23) Tal como José lo dijo, así sucedió…

El copero no respondió en favor de José, y la Biblia enfatiza esto haciendo doble mención: “no
se acordó”; “se olvidó de él”. (23)

Aunque parezca malagradecido de parte del copero, no debemos olvidar que Dios está sobre
todo y Él lo permitió. Tal vez si hubiera sido liberado en ese momento, José se hubiera
regresado a Canaán, en lugar de quedarse en Egipto para cumplir el propósito por el cual
había llegado allí. O tal vez José todavía tenía que aprender algo, pero aun no era el tiempo
indicado.

El tiempo de Dios para José llegaría dos años más tarde. El copero va a acordarse de José
por otro sueño.

62
José interpreta el sueño de Faraón (Gn.40)

José: Dios lo encaminó a bien

A José se le describe como uno de los personajes de la Biblia que actuó bien a pesar de los conflictos en su vida. Y
llena de luchas

La fe de jose
A.-De todas las cualidades de José, hay una que sobresalta, y esa cualidad es su fe. De hecho, Génesis nos dice en
dos ocasiones: “Mas Jehová estaba con José” (Génesis 39:2) y también en (Génesis 39:21), se nos dice: “Pero
Jehová estaba con José”. Una escritura mas en el Nuevo Testamento nos menciona lo mismo. En (Hechos 7:9)
“Los patriarcas, movidos por envidia, vendieron a José para Egipto; pero Dios estaba con él”. Era la convicción de
José que Dios estaba con el, y esa convicción le ayuda a sobre llevar los problemas y las pruebas de su vida

La clave del éxito de José, en cada situación y en cada circunstancia, en adversidad y en prosperidad, en cárceles y
en palacios, la clave era que SIEMPRE LE FUE FIEL A DIOS, la fe de José no era una fe débil que cambia, así como el
viento cambia. La fe de José era una fe absoluta en Dios. Su confianza, su lealtad y su sinceridad en el Dios todo
poderoso se podía notar en toda su vida. Al principio de esta clase leímos que la Biblia dice :”Mas Jehová esta con
José: (Gen. 39:2). Y José estaba con Jehová, y en cualquier etapa de su vida, José estaba con el...y nosotros
debemos de hacer lo mismo.

63
Su obediencia, jose hacia todo lo que su padre le pedia
Su pureza, la tentación, resistir al diablo y el huira
Su paciencia

Virtudes Cualidades de jose

Compromiso
Desde el principio, José entendió la importancia de tener la responsabilidad de las
tareas designadas por su padre. Él trabajaba con alegría y se esforzaba para que todo
saliese de la mejor manera posible.

Fidelidad
José se mantuvo fiel a Dios aun cuando fue cuestionado y desafiado por los egipcios.
En la cárcel, no abandonó sus creencias en ningún momento ni siquiera a cambio de la
libertad.

Lealtad
Después de haber sido comprado por Potifar, José decidió serle leal a su señor. Esta
actitud garantizó el acercamiento entre ellos y el desarrollo de José, que aprendió la
escritura egipcia y logró un trabajo noble en la casa de Potifar.

Integridad
En todos los momentos, José actuó de forma justa, respetando a los códigos de ética y
a sus propias creencias. Él no necesitó pasar por encima de nadie para prosperar.

Determinación
José usó la razón y la fe para reunir las fuerzas necesarias para superar las dificultades
que tuvo que enfrentar desde que fue vendido como esclavo. Con coraje y
perseverancia, él logró demostrar su carácter a los egipcios y, poco a poco, fue
conquistando espacio.

7-12 la tentación de José

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