Cualidad de las instituciones a efecto de garantizar la

legitimación del poder del ciudadano.

Justicia
La justicia, con independencia de la ética por convicción, o
por responsabilidad, está relacionada inevitablemente con la
realidad, lo que conlleva a un conflicto de intereses.

Al referirse a la justicia debe observarse desde distintos

cristales, hacerlo de manera limitada no es viable, dado que
la misma naturaleza del individuo, de la sociedad no da
cavidad a ello.
El fin de la justicia busca satisfacer una necesidad a través
de distintos factores, no así, per se.

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Las características de la Justicia no deben obstaculizar las
pretensiones de quienes recurren a esta, haciendo referencia
a la discriminación, desigualdad, la moral, la propiedad
privada, el bienestar general.
Los diversos factores que convergen en las sociedades,
políticos, filosóficos, el mismo derecho en ocasiones son
obstáculos para lograr accesar a la Justicia, no obstante no
imposible.
La economía ha sido, por mucho, lo que ha impulsado a los
distintos pensadores, y críticos pronunciarse ante eventos

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históricos que ha marcado cada época, dejando resultados
desfavorables para la una mayoría que de otra forma ha
exigido Justicia, no sólo de forma colectiva, sino también
en colectivo.
Distintos enfoques se ha establecido, dando indicio que la
apertura a identificar el significado de lo que es Justicia no
es limitado, lo cual es comprensible tomando en cuenta que
la humanidad por su propia naturaleza tiende a no ser
estática.
Entre las postura destacadas, pero también muy criticada es

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la rawlsiana, que dicho sea de paso, no significa que sea
que su pensamiento esté obsoleto. A través de Velázquez se
puede observar los distintos enfoques que J. Rawls precisa
en cuanto al significado de Justicia desde distintos
escenarios, sea como Imparcialidad, como Contrato, Como
Comunidad y Buena Vida, como Derechos, Recursos,
Capacidades, y Ethos.
Observando por otra parte al paso del tiempo ha sido
necesario, circunstancialmente, la separación de la ética y la
razón. Recordando que la ética está asociada con lo no-
cognoscitivo, en tanto que la razón es lo opuesto.

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A la fecha sigue esa búsqueda de discernir lo racional de las
normas, mismas que tienen un vinculo con la Justica, no
por ello significa que al ejercer la misma debe de carecer de
un escrutinio más allá de una somera observación.
El concepto de Justicia para la corriente rawlsiana es en el
momento en el que se da un relación entre beneficios y
cargas, derechos y obligaciones.
Es oportuno citar al sociólogo Max Weber quién se
pronuncio para hacer una distinción entre «ética de
convicción, y ética por responsabilidad».

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