Lectura analógica

Se denomina de tercer nivel

 LECTURA
LITERAL INFERENCIAL ANALÓGICA
- PRIMER NIVEL -SEGUNDO NIVEL. -TRASLADA LAS
-ANÁLISIS DIRECTOR DEL -HACER INFERENCIA. RELACIONES ESTABLECIDAS
TEXTO. -LEER ENTRE LÍNEAS. MEDIANTE LA LECTURA DE
-USO DE DIAGRAMAS Y -EXTRAER CONCLUSIONES. NIVEL INFERENCIAL A
DIBUJOS PARA ESTIMULAR -HACER OTROS ÁMBITOS O
LA COMPRENSIÓN LITERAL EXTRAPOLACIONES. CONTEXTOS.
DE LA LECTURA -INTERPRETAR LO LEÍDO. ACTIVIDADES:
-TOMA EN CUENTA LO QUE A)APLICA LOS NIVELES DE
SE DICE DIRECTAMENTE LECTURA PREVIAMENTE
DEL TEXTO Y LA ESTUDIADOS.
INFORMACIÓN IMPLÍCITA B)RELACIONES ENTRE EL
QUE CONTIENE. PRESENTE Y EL PASDO Y
FUTURO.
C)ENTRE UNA LECTURA Y
OTRA.
D)FORMULA JUICIOS Y
CONCLUSIONES.
 CARACTERÍSTICAS DE ANA Y DE PATY
• Ana y Paty son hermanas, la primera es
amable, goza del aprecio de sus compañeros
de la escuela, quienes la buscan para salir. La
segunda es seria y retraída, casi nunca habla
con las personas que la rodean. Sus
compañeros la ignoran y dicen que más vale
no hablarle, ni andar con ella.
 ¿Cómo es Ana? ¿Cómo es Paty?

¿Qué son?

Ana Paty

¿qué relación tiene ¿ Cómo la ¿qué relación tiene

¿Cómo la
con sus compañeros? consideran sus con sus compañeros?
consideran sus
compañeros?
compañeros?
Elabore un párrafo sobre Las vacaciones de los jóvenes.
Par ello se sugiere que escriba sobre:
• La época de vacaciones.
• Las actividades preferidas.
• La utilidad o beneficios de las vacaciones.
• Descanso de estudios.
• Adquisición de nuevas experiencias.
• Necesidad de estimular la recreación y el
ejercicio.
• Conclusión.
• Revisión del escrito para verificar la ortografía y
la redacción.
 Lectura inferencial
La fábula del lobo y la cigüeña
(La Fontaine)
• Los lobos son muy glotones. Uno de ellos se dio
un hartazgo con tal voracidad, que casi le costó la
pelleja. Se le atravesó un hueso en el más hondo
de las tragaderas, y ni tan siquiera podía aullar
para pedir auxilio. Por fortuna, acertó pasar una
cigüeña; llamándola con señas, acudió, y cual
diestro cirujano hizo la extracción del hueso.
Pidió después la paga. “¿Paga? -exclamó el lobo-
estás loca camarada; ¿No es bastante haberte
dejado sacar la cabeza de mis fauces? ¡Ingrata
eres! Vete, y cuida de no caer otra vez en mis
garras”.
 Comprensión analógica de la lectura
• Trasladar las relaciones que establezcas a
otros ámbitos o contextos.
• Colibrí : ave :: perro : mamífero
• Los colibríes pertenecen a la clase de aves de
la misma manera que los perros pertenecen a
la clase de los mamíferos.
 Establezca las relaciones:
• Avión : ave :: submarino : pez

• Caballo : cuadrúpedo :: gallo : bípedo

 Analice la metáfora y complete la
analogía
• El engaño es la mecha de su cólera.
• Engaño : cólera :: mecha : ------------
• El miedo es el candado del éxito.
• Miedo : éxito :: candado : ------------
• Su cabeza era un remolino de ideas.
• Cabeza : ideas :: remolino -------------
 Cierre
• ¿De qué manera utilizaría lo que aprendió en
la clase?
• ¿Qué utilidad tienen las inferencias?
• ¿Qué utilidad tienen las analogías en la
comprensión de la lectura?
• ¿Qué papel juegan las metáforas en la lectura
analógica?
• ¿Qué semejanzas y diferencias encuentra en
niveles de lectura que se propusieron?
• Semejanzas: ------------------------------------------
 Elabore preguntas del nivel literal, inferencial y
analógica a partir de la lectura.
• "La naturaleza humana no es en sí ni buena ni mala, es la
educación la que la hace buena o mala. Más allá del ser, la
educación apunta al deber ser. Presupone la perfectibilidad
del hombre". Cuanto más se eleva el individuo en la
sociedad, más acepta responsabilidades y más importancia
reviste este deber ser. Cabe esperar de un jefe de Estado o
de gobierno, de un diputado, de un responsable sindical o
de un dignatario religioso una perfecta probidad moral
además de sus competencias. Cuanto más educado se está
más alto se llega, en el sentido moral tanto como social.
Hace falta, pues, tener confianza en la capacidad del
hombre de superarse, y en la de la educación para ayudarle
a ello.
• Augier, Ph.: El ciudadano soberano. Educación para la
democracia, París, UNESCO, 1994.