LA INJUSTICIA HUMANA

Romanos 1.18-3.20
WORLD VISION SEMINARY
III. La Injusticia humana: Condenación
Se divide en dos: La injusticia de los gentiles y la
injusticia de los judíos.
A. Injusticia de los Gentiles (1.18-2.16).
¿En qué se manifiesta? En que en forma impía
detienen la verdad y ello conlleva a la revelación de
la ira de Dios (Jn 3.36), porque aunque las virtudes
invisibles de él: Su eterno Poder y su Deidad se
hacen visibles… de todas formas lo niegan.
A través de la revelación general, es decir, a través
de la creación, todo mundo puede reconocer el
poder y la gloria de Dios, y por ello debe vivir de
acuerdo al sentido moral que su conciencia les
dicta, pero como no lo hacen, eso los condena.
Cuando los gentiles rechazan la Verdad, es decir
que rechazan a Dios, caen en el pecado de Idolatría.
Consecuencias de la Idolatría
Los gentiles creyendo ser sabios, se hicieron necios
y por su necedad hicieron dos cosas:
a. Cambiaron la gloria de Dios por las imágenes.
(Hombre, aves, cuadrúpedos y reptiles).
b. Cambiaron la verdad de Dios por la mentira.
(Honraron y dieron culto a las criaturas en lugar
de dársela al Creador).
Consecuencias de la Idolatría
a. Inmundicia (1.24)… Deshonraron entre sí sus
propios cuerpos.
b. Pasiones vergonzosas (1.26)… Diversos tipos de
homosexualidad que ahora existen.
c. Mente reprobada (1.28)… Para hacer injusticias,
fornicación, perversidad, avaricia, maldad, etc.
Estos son dignos de muerte. No eran Hipócritas.
El Justo Juicio de Dios (2.1-16).
Los anteriores gentiles, pecan, pero no se excusan.
Sin embargo, hay un grupo de gentiles que pecan,
pero juzgan y condenan a los del grupo anterior,
porque ellos creen que hacen las cosas como Dios
manda, pero es mentira, solo se auto-justifican,
pero caen dentro del Justo Juicio de Dios.
Su auto-justificación la fundamentan interpretando
mal la benignidad, la paciencia y la longanimidad
de Dios y no aceptan que la meta de esas virtudes
es conducirlos al arrepentimiento.
A estos se les olvida que en el Justo Juicio de Dios,
el Señor dará, de acuerdo a sus obras:
a. Vida eterna a los que hacen el bien, pero
b. Ira y enojo a los que no obedecen a la verdad.
En Ro 2.8-11, Pablo enfoca de otra manera el Justo
Juicio de Dios y dice que:
a. Quienes hacen injusticia recibirán tribulación y
angustia: Primero el Judío y luego el Gentil.
b. Quienes hacen lo bueno recibirán gloria, honra
y paz: Primero el Judío y luego el Gentil.
Así como la salvación fue primero para los judíos,
también el juicio vendrá primero para ellos.
La imparcialidad de Dios
El día del Juicio Final, Dios será imparcial, ya que
para él no hay acepción de personas, (aunque hay
diferencia entre Judíos y Gentiles), porque:
a. Todos los que sin ley han pecado, sin ley
también perecerán (Los Gentiles).
b. Todos los que bajo la ley han pecado, por la ley
serán juzgados (Los Judíos).
Al final de cuentas, es la obediencia a la ley, lo que
cuenta, no el haberla recibido de Dios.
Romanos 2.12 aclara lo siguiente:
a. Los judíos serán juzgados por la ley de Moisés.
b. Los gentiles serán juzgados por la ley de su
Conciencia (Ro 2.15), la cual: Acusa o Excusa.
III. La Injusticia humana: Condenación
B. Injusticia de los Judíos (2.17-3.20).
En ésta sección se le habla a un hombre Judío que:
a. Se apoya en la ley,
b. Se gloría en su Dios,
c. Conoce su voluntad,
d. Instruido por la ley, aprueba lo mejor,
e. Confía en que es guía de los ciegos…
B. Injusticia de los Judíos (2.17-3.20).
En ésta sección se le habla a un hombre Judío que:
f. Luz de los que están en tinieblas,
g. Instructor de los indoctos,
h. Maestro de los niños, y
i. Tiene en la ley: La ciencia y la verdad.
En Ro 2.21-23 Pablo muestra que los Judíos viven
todos los pecados de que acusan a los Gentiles.
¿Circuncisión o incircuncisión?
Ro 2.25-29 dice lo siguiente:
a. Circuncisión + Desobediencia= Incircuncisión.
b. Incircuncisión + Obediencia= Circuncisión.
c. Incircuncisión + Obediencia: Condena al judío q
con la ley y la circuncisión desobedece.
Ni la ley ni la circuncisión eximen al Judío del Justo
Juicio de Dios, porque es desobediente.
¿Quién es realmente Judío?
a. No es judío el que lo es externamente, ni es la
circuncisión la de la carne (Ro 2.28).
b. Judío es el que lo es internamente y la
circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en
letra; la alabanza del cual no viene de hombres,
sino de Dios (Ro 2.29).
¿Y el Judío tiene alguna ventaja?
Sí, porque tienen la ley y la circuncisión, aunque
incrédulos, pero aún eso, no ha hecho que Dios sea
infiel con ellos (Ro 3.1-4). Aún cuando el hombre
sea mentiroso, Dios sigue siendo veraz (4a).
Y precisamente por ser fiel, por eso Dios los ha
castigado, y si Dios ha castigado a ellos que son su
pueblo elegido: ¿Cómo no va a castigar al mundo?
Toda la humanidad es Culpable
Romanos 3.9 revela claramente que:
a. Tanto Judíos,
b. Como Gentiles.
Son igualmente pecadores, y que por tanto, todos
están bajo el Justo Juicio de Dios.
Es muy interesante entender la universalidad
del pecado al leer frases como:
a. No hay justo, ni aún uno.
b. No hay quien entienda.
c. No hay quien busque a Dios.
d. Todos se desviaron.
e. No hay quien haga lo bueno.
f. Ni siquiera uno” (Ro 3. 10-12).
En resumen y al final de cuentas, el apóstol Pablo
explica que todo lo que la ley dice, lo dice para los
que están bajo la ley, y que la ley no sirve:
a. Ni para justificar.
b. Ni para perdonar pecados.
Sí…
Por las obras de la ley nadie será justificado
delante de Dios
¿Por qué?
Porque la Ley solo provee conocimiento del
pecado, pero nunca justifica.--