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INTRODUCCIÓN

En estos últimos tiempo tan difíciles que nos ha tocado vivir, donde el engaño y
las falsas enseñanzas abundan tal como lo profetizo nuestro Señor Jesucristo
en (Mateo 24:4) “mirad que nadie os engañe” y lo recalca en el versículo 5
“y a muchos engañaran” y nuevamente en el versículo 11 “y engañaran a
muchos” y aun en el versículo 24 “engañaran si fuere posible a los
escogidos”.

Estas advertencias dejan en claro que para los últimos tiempos un poder
engañoso y satánico, arrastraría a mucha gente que pondrán su fe y confianza
en las mentiras satánicas que son presentadas como una verdad.

Que triste es morir creyendo que una mentira es una verdad, con una vana
esperanza y con una vana creencia; es por esto que Dios ha inquietado mi
corazón para elaborar este manual de doctrina llamado “Nuestro fundamento”
para nuevos convertidos y aspirantes a bajar a las aguas, no es mi intención
hacer un estudio exhaustivo de los temas que se van a tratar si no explicar de
manera clara y sencilla, lo esencial de cada uno de ellos; a fin de dejar un
fundamento sólido en él nuevo creyente para su posterior edificación personal;
alejándolo del engaño, ya que solo la verdad destruye la mentira, solo la luz
resplandece en las tinieblas, por que nada podemos contra la verdad si no por
la verdad
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1. EL PECADO

Pecado significa transgresión, es decir, el hecho de traspasar la ley que es el

limite divino entre el bien y el mal (Salmos 51:1), (Lucas 15:29). El significado
literal de la palabra hebrea y griega, traducidas “pecado”, “pecador” revela la
verdadera naturaleza del pecado en sus múltiples manifestaciones que son:
Iniquidad: Es un acto inherentemente malo, esté o no expresamente
prohibido, es todo lo injusto, lo malvado, lo perverso; Es cuando alguien se
opone o hace resistencia a la buena voluntad de Dios (Salmos 36:1-4; 58: 1-2).
El fin de los que hacen iniquidad es el castigo eterno. (Mateo13:41-42)

Error: Es un concepto equivocado o juicio falso, Es la separación de lo que

es recto (Salmos 51:9), (Romanos 3:23), muchas personas viven erradas por
ignorar o desconocer la palabra de Dios, debido a éste desconocimiento surgen
pensamientos equivocados acerca de su amor y su voluntad; Por otra parte
tenemos a los que han tratado de huir del error, pero se han desviado de la
doctrina cayendo en uno aún mayor. (2Pedro 2:13; 2:18; 3:17).

Errar el blanco: Fallar desde punto de vista de los requerimientos divinos.

Infracción: Es la intrusión de la voluntad propia en la esfera de la autoridad
divina. Es el quebrantamiento de una ley, tratado o doctrina (1Juan 3:4)
(Romanos 2: 23). Es cuando el hombre no toma en cuenta los requerimientos
divinos sino que se obstina en hacer su propia voluntad, no respetando las
leyes de Dios.

Desorden: Anarquía espiritual (1Timoteo 1:9). Falta de orden, confusión,

la Biblia nos enseña que en el principió creó Dios los cielos y la tierra, luego
nos dice que la misma estaba desordenada, vacía y llena de tinieblas. Y dijo
Dios sea la luz y ordeno la tierra, así están muchas vidas, desordenadas,
vacías, bajo una terrible confusión. Hasta que un día les resplandezca Cristo,
la luz del mundo (2Corintios 4:6)

Incredulidad: Insulto a la autoridad de Dios y a su veracidad. (Juan 16:9). La

incredulidad es poner en duda la palabra de Dios, a cuantas personas le han
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hablado de Dios y de su Hijo Jesucristo sin embargo no creen, éste es uno de

los pecados mas comunes en la humanidad, incluso aun dentro del mismo
pueblo de Dios, el dudar de lo que Dios dice, sobre todo cuando estamos en
momentos de aflicciones y pruebas. Sin fe es imposible agradar a Dios
(Hebreos 11:6): una de las cosas que le desagrado a nuestro Señor Jesucristo
en su ministerio era la incredulidad de sus discípulos. (Mateo 17:14-17).
El pecado se originó en Satanás (Isaías 14:12 al 14) entró en el mundo por
medio de Adán (Romanos 5:12) fué y es universal y solo CRISTO esta exento
de el (Romanos 3:23), (1Pedro 2:22) acarrea la pena de muerte física y
espiritual y no tiene otro remedio si no la muerte sacrificatoria de CRISTO
(Hebreos 9:26), (Hechos 4:12) la cual se apropia por medio de la fe (Hechos
13:38 al 39).

DESCRIPCIÓN TRIPLE DEL PECADO

El pecado como El pecado por su

ACTO es la violación NATURALEZA es
a la voluntad de Dios enemistad contra
o falta de obediencia a Dios.
ella.

El pecado como
ESTADO es la
ausencia de Justicia.

El pecado es una falta y rechazo de cumplir las obligaciones morales hacia

Dios, lo cual trae como resultado faltar hacia nuestro prójimo. El materialismo
tiene sin embargo hoy en día tal dominio en la mente de los hombres que son
mas conscientes de sus faltas hacia los hombres, que de sus faltas hacia Dios,
es decir, parece que el hombre cuenta mas que DIOS; pero en realidad la
forma en que tratamos a Dios es infinitamente de mayor importancia que
cualquier falta en nuestras relaciones con los hombres, esta falta de
comprensión crea una escala de valores falsa, por consiguiente hay una
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ausencia de toda convicción profunda de pecado, un hombre puede

mantenerse erguido y satisfecho sin consciencia de culpa .

El PECADO:
 Es una ofensa contra la santidad divina, es una insurrección contra el
gobierno de Dios.
 Es una rebelión contra su autoridad, un ultraje contra su amor.
 Es cuando la voluntad del hombre se opone a la voluntad de Dios.

El pecado es voluntad propia, la voluntad propia, del prodigo que pide su

libertad de las restricciones del amor es el que dice este hombre no reinara
sobre nosotros (Lucas 19:14). El pecado es una mancha negra que de modo
deliberado impide luz, es algo feo, asqueroso que DIOS ve en cada corazón
humano es violar la ley de DIOS creando culpa es la esencia la raíz, el carácter
del pecado.

La Culpabilidad del los Gentiles:

(Romanos 1:18 al 32) “porque la ira de DIOS se revela desde el cielo
contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con
injusticia la verdad vers.18.”
Nótese los términos: impiedad es la raíz, la injusticia es el fruto. Los hombres
excluyen a Dios de sus vidas no aceptando su soberanía ni su autoridad,
gobernándose ellos mismos sin importar lo que piense el creador de los cielos
y la tierra; esto es impiedad la falta de temor al señor a lo cual le sigue la
injusticia (Romanos 1:29-32).

Culpabilidad del Judío:

(Romanos 2:17 al 19) “tu que te jactas de la ley con infracción de la ley
deshonras a Dios” vers.23.
Los judíos a causa de su privilegio especial como pueblo escogido de Dios se
jactaban de su posición superior y su observancias religiosas, pero debido a
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sus inconsecuencias estos privilegios carecían de valor, en realidad

comparados con los gentiles eran incluso mayores pecadores, porque los
gentiles habían pecado sin ley, mientras que los judíos habían pecado a pesar
de tener la ley de la cual se jactaban tanto. En vez de ser guía y maestro a los
gentiles, habían sido lo contrario (vers.19 y 24) pues habiendo visto que los
judíos quebrantaban la tan alabada ley ellos blasfemaban contra Dios en vez
de creer en él.

Culpabilidad del mundo:

(Romanos 3:9 y 19) ¿Que pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En
ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles que todos
están bajo pecado (Romanos 3:9) Pero sabemos que todo lo que la ley
dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y
todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;” vers.19.
El quebrantar la ley resulta de modo inevitable en condenación y debido al
pecado hay enemistad contra Dios y el hombre tiene que presentarse ante el
como ante su juez y el veredicto es el siguiente:
A. Todos están bajo pecado: “ya hemos acusado a judíos y a gentiles
que todos están bajo pecado;” (Romanos: 3:9)
B. Todos están bajo maldición: (Gálatas 3:10) “porque todos los que
dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito
esta: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas
escritas en el libro de la ley para hacerlas”
C. Todos están bajo juicio: “para que toda boca se cierre y todo el
mundo quede bajo el juicio de Dios”. (Romanos 3: 19)
Cuan diferente es esto a la gran parte de las enseñanzas en nuestros días,
este aspecto del evangelio suena repelente para el hombre moderno, ofende
su orgullo, le disgusta oír que se le dice que “esta bajo pecado, bajo maldición,
y bajo juicio”. Gracias a Dios que esta revelación que causa desesperanza es
el preludio de la proclamación del glorioso evangelio de la gracia de Dios.
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2. JUSTIFICACION DEL PECADO

“Pero ahora, aparte de la ley se ha manifestado la justicia de Dios,

testificada por la ley y los profetas la justicia de DIOS por medio de la fe
en Jesucristo, para todos los que creen en el porque no hay diferencia,
por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en
su sangre para manifestar su justicia, a causa de haber pasado en su
paciencia los pecados pasados con la mira de manifestar en este tiempo
su justicia, a fin de que el sea el justo y el que justifica al que es de la fe
de Jesús” . (Romanos 3:21-26).

DEFINICION DE LA JUSTIFICACION

La raíz de la palabra griega DIKAIOS “justo” DIKAIOO, “justificar” significa

hacer recto, reivindicar, exonerar, enderezar, absolver. En la escritura, sin
embargo, es usado de aquellos que son culpables pero son tenidos como
justos por Dios por haber creído en Jesucristo. El pecador que ha creído en
Jesús es justificado porque cristo, habiendo llevado los pecados en la cruz ha
sido hecha la “justicia” de Dios para todos los que confían en el

(1Corintios 1:30). “30Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual

nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y
redención”

La justificación puede definirse como el acto jurídico de Dios por medio del cual
este con la base en su propia justicia, declara justo al que cree en Jesucristo.
Es el juez mismo que hace esta declaración.

(Romanos 8:31 al 34) “31¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por

nosotros, ¿quién contra nosotros? 32El que no escatimó ni a su propio
Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también
con él todas las cosas? 33¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios
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es el que justifica. 34¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió;

más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios,
el que también intercede por nosotros.”

Definición de la palabra justicia.

I. Justicia: rectitud de conducta, tiene que ver con equidad; dar a cada
uno lo que se merece. En cuanto a esto la justicia de Dios es perfecta.
( Romanos 2: 5-11; Apocalipsis 20:13; Salmos 96:13)
II. Justicia: tiene que ver con las obras que hacemos. (Mateo 6:1; Isaías
1:17; Hechos 10: 34-35; Deuteronomio 9:5)
III. Justicia: “es Cristo personificado” (Romanos 3:21-22; 10: 1-11)
IV. Justicia propia: justicia humana aparte de Dios, confianza propia
(Isaías 6:4; Tito 3:5; Filipenses 3:9).
V. Justicia imputada. (trasferida) (filipenses 3:9; 1:11; Efesios 4:24;
2Corintios 5:21; Romanos 1:17; 2Pedro 1:1).
VI. La justicia de Dios manifestada por el Espíritu Santo. (Efesios 5:9)
esta justicia de Dios se revela por fe (Romanos 1:17) a nuestras vidas
en el momento de creer en Jesucristo como nuestro salvador. Este es el
tipo de justicia (perfecta) que Dios demanda para poder entrar al cielo.

El apóstol Pablo explica el significado de la justificación refiriéndose a tres

personajes del antiguo testamento:

-ABRAHAM: “Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le

fue contado por justicia.” (Romanos: 4:3.)
Dios no justifico a Abraham por su vida justa o por sus obras, sino por su fe,
pues a pesar de todas las dificultades Abraham se aferro a la convicción de
que Dios iba a ser lo que había prometido, la Biblia deja en claro que no somos
justificados por nuestras obras (Romanos 4:2;4;5) muchas personas quieren
ser justificadas delante de Dios por sus buenas acciones, sin que estas
dependan de Dios por la fe en Cristo, es decir, por su propia justicia, por lo cual
Dios declara que “la justicia del hombre es como trapo de inmundicia” (Isaías
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64:6) siempre que obramos sin depender de Dios por la fe en Cristo, se nos
cuenta el salario como deuda y no como gracia. (Romanos 4:4).

a) Abraham no fue justificado por sus obras. (Romanos 4:1-2)

b) Abraham no fue justificado por la circuncisión. (Romanos 4:9-12)
c) Abraham no fue justificado por la ley (Romanos 4:13 al 15 Gálatas 2:11-
21; 3:6 al 18) ¿para qué sirve la ley? (Gálatas 3:19 al 4:7)
d) La fe de Abraham fue en Dios, para ser declarado justo. (Ro. 4: 16 al 25)
e) Han caído los que por la ley se justifican y tienen su confianza puesta
en la circuncisión. (Gálatas 5:2-6)

-DAVID:
“Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien
Dios atribuye justicia sin obras,  diciendo:  Bienaventurados aquellos
cuyas iniquidades son perdonadas,  y cuyos pecados son cubiertos.”
(Romanos 4:6-8).
Aquí en este pasaje vemos como David habla de la justificación y exclama
¡dichoso aquel hombre que Dios declara justo sin obrar y no solo lo declara
justo sino que habla de que todas sus iniquidades son perdonadas y sus
pecados cubiertos y que Dios no lo culpa de pecado!.

-ADAN:
“Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos
los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los
hombres la justificación de vida.  Porque así como por la desobediencia
de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por
la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos” (Romanos
5:19).
¿Cómo la muerte de un solo hombre trae como resultado el perdón de
millones?
El pecado y la desobediencia comenzaron con un hombre (Adán) y se
extendieron luego a todos sus descendientes, todos participamos de la
enfermedad y su consecuencia, esto es inevitable, el reinado del pecado y la
muerte que separa al hombre de Dios. Sobre éste mismo principio la justicia y
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la obediencia de Jesús puso el perdón y la vida a nuestra disposición: el efecto

del don de Dios sobrepasa con mucho los efectos del pecado de un hombre.

EL METODO DE LA JUSTIFICACION

A. JUSTIFICADO POR LA GRACIA:

“siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención
que es en Cristo Jesús” (Romanos 3:24).
Es aquí donde empiezan todas las bendiciones, la gracia: a) Es la
comunicación del amor y la misericordia de Dios para cubrir la necesidad
humana. B) Es el amor en acción hacia aquellos que no tienen derecho al
mismo. C) Es el amor que ama a los que no pueden ser amados, ser atraído
por lo que no es atractivo, ser bueno hacia un enemigo; cuando tú amas a
alguien que ha sido bueno para contigo esto es gratitud. El amar a alguien que
es hermoso es admiración, el amor de una madre hacia su hijo es un afecto
natural pero ninguno de estos es gracia. “Gracia es el favor inmerecido, gratuito
de Dios hacia nosotros que somos pecadores culpables”.

B. JUSTIFICADOS POR LA SANGRE:

“pues mucho mas estando ya justificados en su sangre por él, seremos
salvos de la ira”. (Romanos 5:9).
No hubiera habido sangre si no hubiera habido gracia, la pasión de la cruz
fue creada por la gracia de Dios, la gracia de Dios fue la que impulso los
sufrimientos de cristo. Dios es infinitamente santo, pero amando infinitamente
manifestó su amor viniendo a este mundo en la persona de Jesús que fue a la
cruz y allí cargo sobre si mismo nuestra culpa y condenación, y la trato por
completo, hasta la satisfacción de su propia justicia de modo que Dios es a la
vez justo y el que justifica al que cree en Jesús. (Romanos 3:26). Dios estaba
en Cristo reconciliando consigo al mundo no tomándoles en cuenta a los
hombres sus pecados (2Cor. 5:19). El apóstol pablo hace esta verdad mas
clara cuando dice:
“Al que no conoció pecado por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en el” (2 Corintios 5:21).
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Hay un intercambio de posiciones nuestro pecado fue puesto sobre cristo, y

ahora la justicia de Dios en el, es contada a favor nuestro. Pero todo esto es
hecho posible y también disponible a nosotros por su sangre derramada. La
salvación nos es ofrecida por el derramamiento de su sangre en la cruz allí el
fue herido y quebrantado y derramado por nosotros como una ofrenda por el
pecado (Isaías 53:4 al 6), (Hebreos 10:11 al 12) Sin derramamiento de sangre
no se hace remisión (perdón) de pecados.

C. JUSTIFICADOS POR LA FE:

“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de
nuestro Señor Jesucristo” (Romanos 5:1).
Hemos visto que la justificación es por gracia, no por merito; por la sangre, la
vida derramada de cristo, no la vida que el vivió el tercer aspecto del método de
la justificación es “por fe, no por obras” Los escritos del apóstol pablo están
llenos de esta verdad

(Romanos 3:20, 22.) “20ya que por las obras de la ley ningún ser humano
será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el
conocimiento del pecado. 21Pero ahora, aparte de la ley, se ha
manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;
22la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que
creen en él. Porque no hay diferencia”

(Romanos 4:5) “5mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al
impío, su fe le es contada por justicia.”

(Efesios 2:8 al 9). “8Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y
esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9no por obras, para que nadie
se gloríe. 10Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para
buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que
anduviésemos en ellas.”

(Tito 3: 5- 7) “5nos salvó, no por obras de justicia que nosotros

hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la
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regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, 6el cual derramó en

nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 7para que
justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la
esperanza de la vida eterna.”

Es por medio de la fe que podemos apropiarnos de lo que cristo ya ha

realizado, todo en el reino de Dios se recibe por fe. Somos justificados por la
sangre de Cristo sobre esta condición simple y exclusiva nuestra fe él.
Pero es precisamente aquí donde muchos vacilan, la misma simplicidad de la
cosa les hace tropezar, preferirían que se les pidiera que hicieran algo
meritorio. El aceptar la bendición como un don gratuito no deja lugar
alguno a la satisfacción propia es demasiado humillante, no pueden creer
que no tengan que hacer nada por si mismo que sea digno de aceptación para
Dios o por sus propias buenas obras el hecho es que por bueno que sea
nuestra bondad nunca es perfecta y esto es la única bondad que es aceptable
a Dios, Cristo fue el único que poseyó esta bondad y es hecho para nosotros la
justicia de Dios (1Corintios 1:30).
Además si llegáramos al cielo por nuestros propios meritos la gloria seria
nuestra, no de Cristo en este caso la muerte de Cristo habría sido innecesaria.
Otra dificultad para algunas personas es que confunden la fe con el sentimiento
como no experimentan ninguna emoción especial están llenos de dudas
respecto a la seguridad eterna. Las emociones serian una base pobre para la
fe. El plan de Dios acepta el hecho por fe y los sentimientos seguirán a tu fe.
La fe en Cristo significa recibir de el la medicina que necesitamos para curar la
enfermedad del pecado, entregarle el tesoro de nuestras almas para que lo
guarde, y poner en sus manos nuestras vidas mal trechas porque el puede
repararlas de modo perfecto.
“La fe sobre la cual Dios no justifica lleva inevitablemente a una vida
de buenas obras si no lo hace algo va mal con respecto a esta fe”
La Biblia nos enseña en (Santiago 2:17) que la fe sin obras es muerta en si
misma y habla con respecto a Abraham que fue justificado por las obras.

(Santiago 2:17) “¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre
cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿No ves que la fe actuó
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juntamente con las obras y que la fe se perfecciono por las obras? Y se

cumplió la escritura que dice creyó Abraham a Dios y le fue contado por
justicia y fue llamado amigo de Dios.”

Somos justificados por fe solamente, pero no por una fe que sea sola, sino
por una fe que obra en la vida diaria, la fe que influye y dirige los pensamientos,
las palabras y los hechos, pablo pone énfasis en que la salvación no se gana.
Santiago en que la salvación tiene que ser aplicada. La fe y las obras son como
los dos remos de un bote el uno es necesario para el otro. En cuanto a esto
pablo también nos habla de la fe que obra, en absoluta armonía con el apóstol
Santiago.
“Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo ni la incircuncicion
si no “la fe que obra” por el amor”. (Gálatas 5:6)
En resumen somos justos delante de DIOS por la fe, justos delante de los
hombres por las obras, justos por las obras de la fe, y justos por la fe que obra.

LA FORMA EN LA QUE DIOS MANIFESTÓ SU JUSTICIA.

I. La justicia se aparta del legalismo. (Romanos 3:21)

II. La justicia se fundamenta en la revelación. (Romanos 3:21).
III. La justicia se adquiere por fe. (3:22).
IV. La justicia fue provista para todos. (Romanos 3:22-33)
V. La justicia es dada gratuitamente mediante la gracia. (3:24)
VI. La justicia se alcanza mediante la redención (Romanos 3:24)
VII. La justicia fue pagada con un sacrificio expiatorio (Romanos 3:25)

LA MEDIDA DE LA JUSTIFICACION
No podemos medir toda la grandeza de bendición que es derramada en la
vida de un pecador justificado. La justificación lleva consigo a lo menos tres
cosas esenciales para la vida cristiana.
A. PAZ: “porque ahora no hay más acusaciones”
“¿Quién acusara a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.”
(Romanos 8:33).
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Si todas las acusaciones de Satanás y mi propia conciencia están en silencio

entonces, siendo justificado tengo paz. “(Fil: 4:6: 7) la paz que sobrepasa todo
entendimiento.” “(Juan 14: 27). Mi paz os dejo…” “(Romanos 5: 10) enemigos
de Dios.” (2Cor 5:18; 19)

B. GOZO: “porque ahora no hay condenación.”

“¿Quién es el que condena? Cristo es el que murió...” (Romanos 8:34).
“El que en el cree no es condenado…” (Juan 3:18)
El juicio ha pasado para el cristiano su pecado ha sido juzgado y castigado
en la muerte de Cristo de modo que ahora esta seguro contra toda
condenación si la muerte de Cristo cesara de satisfacer a Dios respecto al
pecado, y si la intercesión de Cristo cesara de prevalecer ante Dios entonces el
hombre justificado seria condenado gracias a Dios que esto es imposible.
(Gálatas 5: 22) “gozo del Espíritu” (1Tesalonicenses 1:6) “Con gozo del
Espíritu” (Nehemías 8:10) “El gozo del Señor es nuestra fortaleza”

C. ESPERANZA: “porque ahora ya no hay separación”

¿Quién nos separara del amor de Cristo?... (Romanos 8:35)
“Para que justificados por su gracia viniésemos a ser herederos
conforme a la esperanza de la vida eterna. Tito 3:7”
La esperanza bíblica se fundamenta en una promesa (1 Pedro 1:3), (Tito 1:2)
“Cristo es nuestra esperanza.” (Colosenses 1: 27), (1Timoteo 1:1) fiel es él que
prometió. (Hebreos. 10:23)
Esta es la maravilla del evangelio de Jesucristo porque soy cristiano ya no
soy condenado si no justificado por la gracia de Dios manifestada en el
sacrificio de Cristo, por la fe soy puesto en una posición de aceptación delante
de Dios. En esta experiencia mi corazón esta lleno de paz porque ya no hay
mas acusación; de gozo porque ya no hay mas condenación. Y de esperanza
porque ya no hay mas separación soy suyo y el es mío para siempre.

POEMA: Jesús, tus vestidos de justicia son mi hermosura mi glorioso

vestido. Con gozo levanto la cabeza, y atrevido podré estar en pie aquel día
porque ¿Quién acusara a los suyos? He sido absuelto por ti mismo, libre de
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pecado y de temor libre de culpa y de vergüenza en Cristo la sólida roca, estoy

firme los otros fundamentos son arena.

1. EL ARREPENTIMIENTO

“Pero Dios habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia,
ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan.”
(Hechos 17:3)
El hombre puede recibir todos los beneficios de Dios; su justicia, su
salvación, su redención y su perdón pero solo si se arrepiente de sus pecados
y recibe a JESUCRISTO en su corazón (Hechos 3:19) y se vuelve a Dios para
no vivir mas en el pecado (Romanos 6:1-2 y 6:11-13) no podemos recibir a
CRISTO y a la ves recibir el pecado por que la justicia y la santidad de Dios no
tolera la práctica del pecado y quien lo hace pertenece al diablo y no a Dios (1
Juan 2:8)

¿QUE ES ARREPENTIMIENTO?
La palabra arrepentimiento viene del griego “metanoia” que significa cambio
de mente de actitud y propósito en la vida. Esta palabra tiene que ver con un
cambio de mente en cuanto al pecado por que desconocíamos la esclavitud
que este traía (Juan 8:34) y la condenación que se ejecuta sobre aquellos que
lo practican. (Romanos 6:23).
Un cambio de mente en cuanto a Dios por que a través de el arrepentimiento y
la aceptación de CRISTO ahora conocemos la gracia de Dios (Romanos 3:24)
y su amor para con nosotros (Juan 3:16) lo cual trae un cambio de vida por el
poder del Espíritu Santo que no es dado (1Corintios 2:17 y (1 Corintios 3:16.)

UN MANDAMIENTO DADO POR DIOS:

En (Hechos 17:30-31) dice: “pero Dios, habiendo pasado por alto los
tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo
lugar a que se arrepientan…”
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Es importante destacar que: Dios manda, Dios decreta, Dios establece, Dios
ordena, no es una sugerencia y mucho menos una opción, los hombres en todo
el mundo y en todo lugar tienen que cambiar “arrepentirse” si quieren ser
salvos, es él creador que lo dice, de otro modo si no se arrepienten ni aceptan
el único medio de salvación que es CRISTO, van a ser juzgado y condenados
por Dios (Marcos 16:15-16), ( Juan 3:18), ( Romanos 2:3), ( Hebreos 9:27) está
claro en la palabra de Dios que su juicio será con justicia. (Hechos 17:31)

NO HE VENIDO A BUSCAR A JUSTOS

(Mateo 9:13): “Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y

no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al
arrepentimiento”.
Cristo no vino a buscar a personas justas, muchos menos aquellos que
creen en su propia justicia ya que nadie puede justificarse por sus propios
meritos, como está escrito: “No hay justo, ni aun uno”. Cristo vino a buscar a
pecadores al arrepentimiento, mientras un hombre confíe en su propia justicia
más lejos esta del cielo y más cerca del infierno, solamente es justo el hombre
que se arrepiente de su pecado y recibe a JESUCRISTO como su salvador. La
justicia de Dios le es atribuida y es declarado justo porque esta en Cristo
(romanos: 4:25; 5:1).

ARREPENTIMIENTO DE CORAZON

“Así que, arrepentíos y convertíos para que sean borrados vuestros

pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de
refrigerio…” (Hechos 3:19).
El arrepentimiento verdadero viene de lo profundo de nuestro ser, es con
entrega y convertimiento (volverse total al Señor) es con dolor por nuestro
pecado. Es este el arrepentimiento que Dios busca, Dios no quiere algo
superficial, es aquí cuando nuestros pecados son borrados y somos acepto
ante su presencia por medio de la fe en Jesucristo.
En (Mateo 21: 28 – 32): vemos un ejemplo del verdadero arrepentimiento de un
hombre que tenia dos hijos y se acerco a uno de ellos, y le pidió que fuese a
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trabajar en su viña y el le dijo no quiero pero después “arrepentido” fue y luego

le dijo al otro de la misma manera y dijo si Señor y no fue.
El arrepentimiento verdadero nos lleva a obedecer los mandamientos de Dios
amarle, temerle y respetarle, frutos digno de arrepentimiento (Mateo 3: 8)
Mucha gente que se encuentra en el pecado blasfema y no quiere seguir a
Cristo pero después arrepentidos vienen al Señor para hacer su voluntad; por
el contrario muchas personas que quieren seguir a Cristo y le dicen que si al
señor, pero no tienen un corazón “arrepentido” por lo tanto no hacen su
voluntad como aquel hijo desobediente.

SOLO EL JUICIO QUEDA PARA LOS HOMBRES QUE NO SE

ARREPIENTEN
En (Mateo 11: 20 -24) Aquí vemos estas ciudades Corazin, Betsaida, y
Capernaum, que a pesar de los milagros que Jesús había hecho en ellas no se
habían arrepentido seguían viviendo en el pecado y habían rechazado al Señor
Jesucristo por lo cual el Señor les dice que si en tirón, en Sidón o Sodoma se
hubieran hechos los milagros que en ellas se habían hecho tiempo ha de que
se hubieran arrepentido.
Así es la generación de hoy mala, es perversa, que rechaza a Cristo y
blasfema su nombre, por lo tanto si no se arrepienten serán juzgados y
condenados el día del juicio eternamente y para siempre.
(2tesalonicenses 1: 7-9)

4. EL NUEVO NACIMIENTO: (Juan 3:1-8), (Tito3:5)

Regeneración: La necesidad del nuevo nacimiento surge de la incapacidad del

hombre, es su estado natural, para “ver “o “entrar en” el reino de Dios. Por muy
dotado, moral o refinado que el hombre sea, en su condición natural esta
completamente ciego, tocante a la verdad espiritual, e impotente para entrar en
el reino de Dios; no puede obedecer, ni entender, ni agradar a Dios.(Juan
3:3,5,6)
El hombre está muerto espiritualmente por la consecuencia del pecado.
(Génesis 2:17) ;(Romanos 6:23) ;(Efesios 2:1-5). “Y el os dio vida a vosotros,
cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados” (Efesios 2:1)
 17

La palabra muerte significa separación, lo cual quiere decir que por causa del
pecado Dios esta separado del hombre. Ahora bien hay tres clases de muerte:

Muerte Espiritual: Separación de Dios, en este estado el hombre no ha nacido

de nuevo, pero tiene oportunidad, mientras tiene vida física. (Juan 5:24; 3:18) ;
(Hebreos 9:27)
Muerte Física: Separación del alma y el cuerpo. (2 Pedro 1:13-14)
Muerte Segunda: esto es la separación eterna de Dios con el hombre.
(Apocalipsis 20:12-15)
Todas estas muertes son producto del pecado cuando Adán peco “murió”, es
decir, término la comunión que tenía con Dios, hubo una separación. (Génesis
2:16-17), y luego volvió a morir (Génesis 3:19) (Génesis 5:5), pero ahora
físicamente. Luego todos nosotros heredamos de Adán la muerte; porque el
pecado siguió pasando de generación en generación. (Romanos 5:12), de
manera que nacimos muertos. (Salmos 51:5); con la necesidad de nacer de
nuevo, para poder tener comunión con Dios; vida eterna, y experimentar
liberación del poder del pecado en nuestras vidas, en el poder del Espíritu
Santo.

¿DÓNDE SE PRODUCE EL NUEVO NACIMIENTO?

El hombre es un ser tripartito, se compone:

1) Cuerpo: A través de esté percibimos las cosas material, es la parte que nos
hace “consientes del mundo físico”, (los sentidos del cuerpo).
2) El Alma: Esta formada por el Intelecto, que nos ayuda en el presente estado
de existencia, las Emociones, que proceden de los sentidos físicos, y la
“Voluntad”, que pertenece al propio yo del hombre, y revela su personalidad, y
esto es lo que nos hace tener “Conciencia de uno mismo”.
3) El espíritu: El espíritu es la parte mediante el cual nos comunicamos con
Dios, y solo por el podemos percibir y adorar a Dios. Se le llama el elemento
que tiene “Conciencia de Dios”, (Romanos 1:9; 12:11), (Juan 4:23-24),
(Filipenses 3:3). “Es soplo y aliento divino” (Génesis: 2:7)
 18

Nota: es en el “espíritu”, donde se produce el nuevo nacimiento,

Dios vive en el espíritu, el yo vive en el alma, mientras que los sentidos
viven en el cuerpo.

(Ezequiel 36:26-27) “Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo

dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os
daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré
que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por
obra.”
En estos versículos hay varias cosas importantes ya que el nuevo
nacimiento es una novedad en nuestras vidas, y no un remiendo de lo viejo, o
de lo que éramos antes. (Mateo 9:16-17).
Veamos lo siguiente:
 Un Corazón nuevo “un nuevo yo” (Colosenses 3:9-10)
 Un espíritu nuevo “un espíritu vivo” (Efesios 2:1)
 Quitara el corazón de piedra “el viejo hombre” (Romanos 6.6)
 Pondrá un corazón de carne “un corazón sensible a Dios”.
 Pondré mi Espíritu “La presencia del Espíritu Santo”.

Es en el espíritu humano en donde se produce el nuevo nacimiento o la

regeneración (Tito 3:5), obviamente con la llegada del Espíritu Santo a
nuestro espíritu, nuestra mente y corazón, son cambiados por su poder.
“Pondré mi Espíritu” “un espíritu nuevo” “un corazón nuevo”.

¿CÓMO SE PRODUCE EL NUEVO NACIMIENTO?

1. Creer en el Cristo crucificado:
El nuevo nacimiento se hace posible y disponible, en el momento de creer en el
Cristo crucificado.
 19

(Juan 3:14-15) “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es

necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él
cree, no se pierda mas tenga vida eterna”. Comparar (Números 21:4-9), (Juan
1:12).
Creer en la cruz (1Corintios 1:18; 2:2), no es creer en el madero como lo hacen
algunas religiones, sino en el sufrimiento y vituperio que Cristo llevo por
nuestros pecados en la cruz. (1Pedro 2:24), (Gálatas 3:13).

2. Por la Palabra de Dios: El nuevo nacimiento se produce por la acción de la

Palabra. (Juan 3.5) “Respondiendo Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el
que no naciere de “Agua” y del “Espíritu”, no puede entrar en el reino de Dios”.
El agua aquí se refiere a la Palabra de Dios. (Efesios 5:26), (2Pedro 3:5),
(1Pedro 1:23), (Romanos 10:8), (Santiago 1:18).
3. Por el Espíritu Santo: (Juan 3:5).
(Tito 3:5) “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho,
sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la
renovación en el Espíritu Santo”.
Esto es la venida del Espíritu santo a nuestra vida; convirtiéndonos en templo
de Dios. (Efesios 2. 21-22), (1Corintios 3:17; 6:19), (2Corintios 6:16), (1Pedro
1:22).

3. Por el Espíritu Santo (Juan 3:5)

Tito. 3:5 “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos
hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y
por la renovación en el Espíritu Santo”

Esto es la venida del Espíritu Santo a nuestra vida; convirtiéndonos en

templo de Dios (Efesios 2:21-22), (1Corintios 3: 17; 6:19), (2 Corintios 6:16),
(1Pedro 1:21)

4. Por la Resurrección de Jesucristo:

(1Pedro 1:3). “Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que
según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva,
 20

por la resurrección de Jesucristo de los muertos”. (Efesios 2:4-6),

(Romanos 6:5-8), (Colosenses 3:1-4).

Al momento de creer nos unimos a Cristo en su muerte y resurrección esto

hace posible la regeneración (nuevo nacimiento), y muerte al pecado por su
muerte en la cruz, vida por su resurrección poseyendo así la vida misma del
Cristo resucitado. Por eso, “Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste,
entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria”. (Colosenses
3:4).

CONCLUSION:

Somos una nueva creación en Cristo:

(2Corintios 5:17). “De modo que si alguno esta en Cristo, nueva criatura
es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”.

Gálatas 6:15. “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la

incircuncisión, sino una nueva creación”. (Romanos 6:4).

Es por la gracia de Dios que nacemos de nuevo; al creer en Cristo como

nuestro salvador, recibimos el Espíritu Santo en nuestro espíritu, y nos
convertimos en templo e hijos de Dios. (Juan 1:12-13), (1Corintios 6:19). La
regeneración (nuevo nacimiento), trae consigo un nacimiento, una limpieza
(Apocalipsis 1:5), una creación es decir un hombre completamente nuevo.
(Efesios 4:24), y una resurrección osea vida a nuestro espíritu muerto. (Efesios
2:1) por medio de la vida resucitada de Cristo.

5. LA REDENCIÓN:(Romanos 3:24)

Redención: “liberar mediante el pago de un precio”.

Los israelitas llamaban “Redención”, al acto de vengar la sangre de un
pariente. (Números 35:12, 19, 21,27), (Deuteronomio 19:6, 12,13). Pagar para
dejar en libertad a uno que estaba vendido, era también redimir o rescatar.
 21

(Levítico 25:40). Redentor era asimismo él que compraba las tierras de un

pariente difunto, para que no se perdieran. (Rut 4:1-7).
Entre los Judíos se podía redimir la vida de una persona o de un animal, como
el caso de los primogénitos (que ha Dios había de entregar), para ello era
necesario pagar un precio el cual se debía entregar al sacerdote. (Éxodo
13:13-15), (Levítico 27:27), (Números 18:15-16)
La liberación de los israelitas de Egipto, es un acto de redención (Éxodo
6:6), de parte de Jehová Dios. Cabe destacar que la idea principal de la
redención es comprar, liberar, soltar, rescatar, mediante el pago de un precio,
de la esclavitud del pecado.

DESARROLLO:

“Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención

que es en Cristo Jesús” (Romanos 3:24).

CRISTO ES EL REDENTOR:

La redención es en Cristo, el es el que libera, rescata y suelta de la

esclavitud del pecado y del poder de las tinieblas; el es el vengador de la
sangre. (Isaías 61:2). En Cristo Jesús Dios pago el precio completo de la
redención del género humano, ya que todas las personas están esclavizadas
por el pecado y son hijos de ira.

Liberación:
“El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al
reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el
perdón de pecados”. (Colosenses 1:13-14)

Rescatar:
“Como el Hijo del Hombre no vino, para ser servido, sino para servir, y
para dar su vida en rescate por muchos”. (Mateo 20:28).
 22

Soltar:
“El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el
principio. Para esto aprecio el Hijo de Dios, para deshacer las obras del
diablo”. (1Juan 3:8), (Lucas 13:15-16).

La doctrina de la redención se presenta de manera completa en tres

palabras que se traducen redención:

1. Agorazo: “Comprar en el mercado”, en esta palabra implica la idea de un

mercado de esclavos, los que son objeto de la redención están vendidos al
pecado. (Romanos 7:14), y se hallan bajo sentencia de muerte (Juan 3:18-19),
(Romanos 3:19), (Gálatas 3:10).

2. Exagorazo: “Comprar y sacar del mercado”, los redimidos no están

expuestos, nunca más a la venta.

3. Lutroo: Soltar poner en libertad mediante el pago de un precio. (Gálatas

3:13), (1Timoteo 2:6)
El sacrificio y sufrimiento de Cristo por nosotros, llevando nuestra culpa,
pecado, y condenación. Lo califica como el único y verdadero redentor del
hombre. Es importante destacar que este redentor hizo una compra; compro
unos esclavos del pecado. (Juan 8:34), ¿con que los compro? ¿Cuál fue el
precio? Su sangre; de manera que no le pertenecemos al pecado, ni al diablo,
ni al mundo, ni a nosotros mismos. Porque tenemos un dueño que nos compro.
(1Corintios 6:19-20; 7:23).
La sangre de Cristo es el precio de nuestro rescate, y ella nos libera de los
pecados pasados, los pecados presentes, y de la ira por causa del pecado.

Pecados pasados:

En el momento de aceptar a Cristo, todos nuestros pecados son perdonados,

esto se debe a la liberación por la sangre, el precio de la compra. “En quien
tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según la riqueza de su
gracia” (Efesios 1:7).
 23

Pecados Presentes:

Dios no solo toma en cuenta los pecados pasados, también los presentes, la
sangre provee limpieza y perdón permanente. (Apocalipsis 1:5), el nos amo y
nos lavo de nuestros pecados con su sangre. “Pero si andamos en luz, como él
esta en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su
Hijo nos limpia de todo pecado”. (1Juan 1:7).

Libres de la ira:

La sangre de Cristo nos libra (redime), de la ira venidera. En las Escrituras

la sangre de Cristo aparece operando de tres maneras: hacia Dios, Hacia al
hombre, y hacia Satanás. “pues mucho más, estando ya justificados en su
sangre, por el seremos salvos de la ira”. (Romanos 5:9).

1. Hacia Dios:

La sangre es para expiación (sacrificio) y tiene que ver primeramente con

nuestra posición ante Dios, necesitamos perdón por nuestros pecados que
hemos cometido, para que no caigamos bajo el juicio; y son perdonados no
porque Dios pasa por alto lo que hemos hecho sino porque él ve la sangre.
(Éxodo 12:13; 22:23).
La sangre no es primeramente para nosotros sino para Dios. Es la santidad de
Dios, la justicia de Dios, que demanda que una vida sin pecado sea sacrificada
en beneficio del hombre; hay vida en la sangre y aquella sangre a de
derramarse por mi y por mis pecados (Levítico 17:11-13).
Si Dios puede aceptar la sangre, como pago por nuestros pecados y como
precio de nuestra redención entonces podemos descansar sabiendo que la
deuda ha sido pagada. Dios esta satisfecho con la sangre de Cristo nuestra
valoración de ella es solamente según la valoración de Dios.

2. Hacia el hombre:
La sangre ha satisfecho a Dios también debe satisfacernos a nosotros porque
ella tiene un segundo valor que es para nosotros. Purifica los corazones de la
 24

mala conciencia (Hebreos 10:22), tan pronto como encontramos que nuestra
conciencia esta intranquila, nuestra fe se debilita e inmediatamente
encontramos que no podemos ver a Dios, cara a cara y para poder seguir
andando con Dios debemos conocer día a día el valor de la sangre.
Somos hechos cercanos por la sangre de Cristo (Efesios 2:13)
Tenemos entrada al trono de la gracia por la sangre de Cristo
(Hebreos10:19-20), por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del
velo, esto es, de su carne. ¡ALELUYA!, esto es redención liberación total.
La base fundamental de nuestro acercamiento a Dios es la preciosa sangre de
Cristo (1Pedro 1:18-19)

3. La sangre de Cristo es hacia Satanás:

La estrategia y actividad satánica hoy en día es la de acusador de los

hermanos. (Apocalipsis 12:10), y es así que nuestro Señor le afronta con su
ministerio especial como Sumo sacerdote por su propia sangre. (Hebreos
9:12). ¿Qué terreno de acusación tiene Satanás? “¿Qué, pues, diremos a
esto? Si Dios es por nosotros, ¿Quién contra nosotros?”(Romanos 8:31), Si
Satanás viene a acusarnos Dios le indica la sangre de su amado Hijo.
Es la contestación suficiente contra la cual Satanás no tiene apelación, “¿Quién
acusara a los escogidos de Dios?, Dios es el que justifica. ¿Quien condenara?
Cristo es el que murió; mas aun, el que también resucito, el que además esta a
la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros”. (Romanos 8:33-34)
Dios nos ha liberado, o redimido, o rescatado de la potestad de las tinieblas. “El
cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su
amado Hijo, en quien tenemos redención (Liberación) por su sangre, el perdón
de pecados.” (Colosenses 1:13-14).
Así que nuestra necesidad es reconocer la absoluta suficiencia de la
preciosa sangre de Cristo, esto es redención, que abarca nuestro pasado,
presente y futuro, liberación de toda acusación satánica. Cristo sumo
sacerdote por su propia sangre entro una vez y para siempre en el lugar
Santísimo, habiendo obtenido eterna redención (Hebreos 9:11-12). El fue
redentor una vez y ha sido sumo sacerdote y abogado, por casi dos mil años
 25

esta allí en la presencia de Dios, y el es la propiciación por nuestros pecados.

(Juan 2:1-2).
Nunca debemos contestar a Satanás con nuestras buenas acciones sino
siempre con la sangre; Dios mira la sangre, por la cual su Hijo a contestado la
acusación y Satanás no tiene ya terreno de ataque, nuestra fe en la preciosa
sangre, y nuestra negación a ser mudados de aquella posición es lo único que
puede silenciar sus acusaciones y ponerle en derrota. (Romanos 8:33-34), y
así será hasta el fin (Apocalipsis 12:11).

“QUE EXPERIENCIA OBTUVIERAMOS SI APRECIARAMOS MAS EL

VALOR A LA VISTA DE DIOS, DE LA PRECIOSA SANGRE DE SU HIJO
AMADO”

6. LA PROPICIACIÓN (Romanos 3:25)

“A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para

manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los
pecados pasados” (Romanos 3:25)
La Biblia declara enfáticamente que Dios puso a Cristo como propiciación,
ahora bien ¿Qué es propiciación?
Propiciación: “Es la satisfacción de la justicia de Dios” mediante un sacrificio.
Dios es santo y justo, y su ira solo es aplacada al quitar el pecado que la
causo. El sacrificio de Cristo hizo posible que Dios fuera propicio hacia los
creyentes y hacia el mundo entero. (1Juan 2:2), (Hebreos 8:12). La propiciación
va tomada de la mano de la expiación que es el acto por el cual se quita el
pecado o la contaminación mediante un sacrificio o pago establecido por Dios.
(Hebreos 10:6-10)
Las expiaciones (sacrificios) en la ley cubrían pero quitaban el pecado, solo el
sacrificio de Cristo quito el pecado de en medio para siempre. (Hebreos 9:26).
Tenemos entonces que la expiación (sacrificio que quita el pecado) es primero
que la propiciación (satisfacción de la justicia de Dios). Sino hay expiación, no
hay propiciación, Dios es propicio por medio del sacrificio. A fin de entender
mejor la propiciación hablaremos del propiciatorio (Éxodo 25:17-22).
 26

El propiciatorio: Era el nombre que recibía la tapa del arca del testimonio, este
era el lugar entre los querubines de oro donde habitaba la presencia de Dios en
una nube, sobre sus alas extendidas. El propiciatorio era el sitio donde se
realizaba al acto mas elevado y perfecto de expiación, esta tapa era hecha de
oro puro representando el trono de Dios, era un trono de misericordia.
Propiciación significa “donde Dios es propicio o favorable” (1Juan 2:2), la
cubierta era por tanto el asiento de la misericordia de Dios, fue Dios quien
propicio en su mente la idea de un sacrificio expiatorio para salvar al hombre,
esto nació de Dios y no de los hombres.
El día de la expiación el sumo sacerdote rociaba la sangre en el Propiciatorio,
entonces los pecados del pueblo y los del mismo eran cubiertos, por que Dios
veía la sangre, que tipifica la sangre de Cristo, y apacigua la ira de Dios.
(Hebreos 5:1-3), pero ahora Cristo Jesús sumo sacerdote para siempre
(Hebreos 5:6), se presento en el trono de Dios (propiciatorio) por nosotros y
satisfacer su justicia (propiciación) quitando el pecado por medio de su
sacrificio llevando él (expiación) y liberándonos de la esclavitud del pecado
(redención). (Hebreos 9:23-26)

CONCLUSIÓN.

De manera que no hay nada en nosotros que pueda hacernos propicios

delante de Dios, ninguna buena acción u obra, o labor religiosa. Solo el
sacrificio de Jesús nos acerca a Dios, por que nos justifica en su presencia.
(Lucas 18:9-14)

7. ADOPCIÓN:

“En amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos

por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad”. (Efesios
1:5)

La Adopción: Es un acto soberano y gratuito de Dios por el que sin merito

humano, y en base a la redención consumada en la cruz (Gálatas 4:5). El da al
creyente en Cristo la posición de hijo suyo. (Gálatas 3:26). Dios no solo nos ha
 27

perdonado, nos ha sacado de la cárcel del pecado, y hecho libre de su

condenación, considerado justo e impartido en nosotros su propia vida, sino
que nos ha adoptado para su familia real, poniéndonos a su mesa real,
dándonos todos los privilegios y derechos de hijos suyos. Habiendo sido
atraídos a esta posición de filiación, y adoptados en la familia de Dios, se
siguen tres grandes bendiciones.

PRIVILEGIOS DE LA ADOPCIÓN:
1. La presencia del Espíritu Santo en nuestros corazones (Gálatas 4:6):
Cristo habita en cada cristiano por el Espíritu Santo, esto sobrepasa y remplaza
todas las otras creencias. (Juan 16:7), (Efesios 3:17), por medio del Espíritu
santo que reside en nosotros tenemos el privilegio no solo de reflejar a Cristo,
sino de poseerlo. Nuestras capacidades varían, pero el cristiano mas joven y
débil puede atreverse a proclamarlo como el Apóstol, “Cristo vive en mi”
(Gálatas 2:20)
2. El poder del Espíritu Santo en nuestras vidas (romanos 8:2): Los que son
hijos de Dios ahora son puestos en libertad de la esclavitud del pecado, ya no
están bajo el yugo del pecado. Pero ¡AY! Cuantos cristianos profesos, fallan en
vivir a la altura de esta experiencia como Lázaro están atados con los lienzos
de la tumba, tienen vida pero no libertad, aunque han nacido de nuevo no
tienen libertad en la oración, la alabanza o el testimonio; no tienen libertad de
sus temores dudas, pecados que lo asedian, no tienen libertad de sus
ambiciones mundanas, sus hábitos pecaminosos y egoístas, y sus deseos.
El temor del hombre lo amarra, el temor de no ser populares, el temor del
ridículo los pone en silencio, como resultado están amarrados de pies y manos
como por los lienzos de la tumba, el poder de Dios que están ejerciendo es casi
como si todavía estuvieran muertos. Si él creyente comprende que su adopción
lleva consigo el asombroso poder del Espíritu Santo, constantemente a su
disposición no toleraría los grillos ni los lienzos de la tumba. (Romanos 8:2,13;
6:14).
El propósito divino respecto a este revestimiento del Espíritu Santo es que Dios
desea moldearnos a la imagen de Cristo su Unigénito. Cristo es la imagen del
Dios invisible (Romanos 8:29), (Colosenses 1:15), el Espíritu Santo es la
 28

imagen invisible de Cristo. Jesús revela al Padre exteriormente, el Espíritu

Santo le manifiesta y forma interiormente (Gálatas 4:19)
Otro efecto del poder del revestimiento del Espíritu Santo es que el hijo de Dios
es llevado al descubrimiento de toda la voluntad de Dios para su vida
(Romanos 8:14), cuando esto es así no hay caídas ni tropiezos, no hay luchas
con las sombras de la depresión la vida guiada por el Espíritu santo, es por así
decirlo un viaje conducido personalmente, “ve allí, quédate aquí, espera, sube”
así va a guiar , dirigir y ordenar el Espíritu Santo según la voluntad del Padre.
(Efesios 2:10), en nuestra vida de oración también experimentaremos el poder
del Espíritu santo. (Romanos 8:26).
3. Las perspectivas de las riquezas celestiales en gloria.
“Así que ya no eres esclavo, sino hijo; Y si hijo, también heredero de Dios por
medio de Cristo”. (Gálatas 4:7)

“Y si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si

es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos
glorificados”. (Romanos 8:17)

“Y no solo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias
del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando
la adopción, la redención de nuestro cuerpo. (Romanos 8:23)
¡Que perspectiva! Por mas que nuestros privilegios sean ahora maravillosos,
serán sobrepasados cuando Cristo regrese para recoger a todos sus hijos a su
hogar entonces la redención del cuerpo será una realidad gloriosa y
entraremos, en todos los privilegios eternos de los hijos e hijas del Señor Dios
Todopoderoso

CONCLUSIÓN:
La adopción abarca el pasado, el presente, y el futuro
(Gálatas 4:4) “La plenitud)
Pasado: (Efesios 1:4-5)
Presente: (Gálatas: 4:4-5)
Futuro: (Romanos 8:22-23)
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La obligación del creyente en la adopción como miembro en la familia de Dios,

llevamos el nombre de nuestro Padre. Esto implica ciertas obligaciones por
nuestra parte, (Efesios3:14-15), (1Corintios 6:11)

Hijo de la libre (Gálatas 4:31; 5:1), mantenernos firmes.

Hijo de luz (Efesios 5:8-11), nuestro modo de andar.
Hijos del día (1Tesalonicenses 5:5-8), velad (Marcos 13:35-37)
Poema:
Tenme Señor siempre velando, por ti para el momento en que llames, estar
alerta y ponga a tus pies mi corona y tú me digas “bien hecho siervo fiel”

8. LA GRACIA. (ROMANOS 3:24)

“Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es

en Cristo Jesús”. (Romanos 3:24)
Gracia: Es la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los
hombres, es el favor inmerecido de Dios para con el hombre (nadie merece
nada). Según el diccionario "Strong" la palabra gracia es del Griego “JARIS”
que es la influencia Divina en el corazón y su reflejo en la vida, sus sinónimos
son: merecer, aprobación, donativo, favor, todas estas bendiciones nos son
atribuidas, por la gracia de Dios en Cristo Jesús, y no por obras de justicia que
nosotros hubiéramos hecho, (Tito 3:4-7).
DESARROLLO:
La gracia está centrada en Cristo en las Escrituras. (Juan 1:14.17), (Romanos
5:15), (1Corintios 1:4), (1Timoteo 1:14), (Hebreos 2:9)
Cristo mismo es la gracia de Dios manifestada por la acción de la voluntad
Divina, y el hombre no puede hacer nada para merecerla. (Romanos 11:5-6),
(Gálatas 2:21), (Efesios 2:4; 10).
Las buenas obras son el fruto de la salvación y de la gracia, y no el fruto de
nosotros mismos. (Efesios 2:10). La gracia nos capacita para renunciar a la
impiedad y a los deseos mundanos. (Tito 2:11-12).
La gracia posibilita la fe que es la respuesta a la invitación de Dios. (Hechos
15:11), (Romanos 4:13-16), “es por fe para que sea por gracia”, la misma fe la
recibimos por gracia. (Efesios 2:8), (Hechos 17:31), quedando así para
 30

nosotros el “creer” y así poder recibir por gracia el don y el fruto de la fe.
(Gálatas 5:22), (1Corintios 12:9), (Romanos 3:26), (Hebreos 12:2).
Toda la doctrina neo testamentaría de la redención y la salvación gira entorno a
la gracia de Dios, manifestada en la vida, obra y muerte de nuestro Señor
Jesucristo, es la base de nuestra justificación. (Romanos.24), es la verdadera
buena nueva y la esencia del evangelio. (Hechos 20:24)
La vida cristiana está contenida en su totalidad en la gracia de Dios, la
santificación, crecimiento y maduración, se reciben dentro de esa gracia.
(Hechos 13:43), (2Timoteo 2:1-2)
“Antes bien creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador
Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén”. (2Pedro
3:18).
La vida cristiana es orientada por la gracia. (2Corintios 1:12).
“Porque nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestra conciencia, que con
sencillez y sinceridad de Dios, no con sabiduría humana, sino con la gracia de
Dios, nos hemos conducido en el mundo, y mucho mas con vosotros”.
(2Corintios 1:12)
Tanto la vocación a la vida cristiana, como al servicio de ella es obra de la
gracia de Dios. (Gálatas 1:6; 15) ;(Romanos 12:3) ;(1Corintios 3:10). Gracia
para predicar, gracia para enseñar, gracia para servir, etc.… Toda habilidad
utilizada sin tomar en cuenta la gracia de Dios, es hecha en la carne y no
proviene de la fe y todo lo que no es de fe es pecado. (Romanos 14:23).

Somos administradores de la gracia: (Efesios 3:2). “Cada uno según el don que
ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la
multiforme gracia de Dios”. (1Pedro 4:10).
Solo los mayordomos pueden administrar; esto quiere decir que somos
mayordomos de Dios. A quienes el ha dado sus dotes por gracia para que lo
ministremos a otros como buenos mayordomos (administrador), de los bienes
de Dios, ya que esas dotes están puestas en nuestras manos por un tiempo
establecido y luego tenemos que entregar cuentas al dueño de la obra. La
gracia no quiere decir entonces que seamos negligentes porque Dios lo ha
hecho, la gracia exige responsabilidad, esfuerzo y acción, excelencia de parte
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del creyente ya que tenemos que rendir cuentas al dueño de la casa. (Hebreos
3:5-6), (2Timoteo 2:1)
“Así pues, ténganos los nombres por servidores de Cristo, y administradores
de los misterios de Dios. Ahora bien, se requiere de los administradores, que
cada uno sea hallado fiel. (1Corintios 4:1-2)
La gracia es abundante y suficiente:
La Biblia caracteriza la gracia abundante y suficiente para toda emergencia,
necesidad y situación.
Tenemos poder por la gracia. (Hechos 4:33)
Reina la vida para los que reciben la abundancia de la gracia. (Romanos 5:17)
La gracia nos lleva al triunfo en Cristo. (2Corintios 2:14)
Por la gracia de Dios en nuestro corazón podemos ser dadivosos. (2Corintios
8:7) (Nos capacita para dar)
Somos aceptados por su gracia en Cristo. (Efesios 1:6)

CONCLUSIÓN
Todo es por gracia: a) La salvación. (Efesios 2:8), (Hechos 15:11), (Efesios
1:7), (Tito 3:7). b) Los dones (Romanos 12:6-8). c) El Espíritu Santo (Gálatas
3:2). Todo lo que se recibe por gracia, se mantiene por la gracia misma, y
debemos dar de gracia lo que recibimos de gracia. (Mateo 10:8), ¡Gloria a Dios!

9. LA FE

“Con la mira de manifestar en este tiempo su justicia a fin de que el sea el justo
y el que justifica al que es de la fe de Jesús (romanos 3: 26)”

INTRODUCCION
“La fe es de Jesús y no nuestra” nosotros la recibimos cuando lo recibimos a el
como nuestro Salvador, y no solo recibimos su fe sino su paz, su justicia, su
amor, su santidad, su carácter, y todo lo que hay en su majestuosa persona
“ahora es nuestro,” es por esto que la Biblia nos enseña que estamos
completos en el que es la cabeza de todo principado y potestad (Colosenses 2:
10), y si Dios no escatimo ni a su propio hijo, sino que lo entrego por todos
nosotros, ¿Cómo no nos dará también con el todas las cosas (Romanos 8:32).
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De manera que Dios nos lo ha dado todo en Cristo Jesús, y esto es una
realidad para Dios y un hecho y no algo que esta por suceder. En nuestra
experiencia puede que no estemos experimentando tal posición pero ya Dios
decreto “os lo e dado todo y están completos; porque si nos dio a su Hijo
entonces todo lo que hay en su Hijo es nuestro”
Ahora bien la fe consiste en reconocer que todo lo que Dios ha dicho y hecho,
es una realidad. La fe consiste en aceptar los hechos, esto es en reconocerlos
como hechos, la fe es un “hacer efectivo” algo, la obra de Dios esta realizada
en Cristo (consumado es Juan 19: 30) y esto es un logro divino, y no es
necesario que el hombre haga nada pues la obra realizada por Dios es
completa. Sin embargo, la gracia de Dios es justa por eso juntamente con los
“hechos” existe la necesidad de la cooperación humana, ¿Qué clase de
cooperación es esta? No consiste en agregar nada a lo que Dios ya realizo sino
en creer que todo lo que Dios ha efectuado es real, o sea que es un hecho, en
esto consiste la fe.
La fe se refiere a la manera en que el hombre cree en Dios, confía en su obra y
en su redención, reclama las promesas de Dios para si, es por medio de la fe
que los hechos relazados por Dios vienen a formar parte de la experiencia del
hombre.
DESARROLLO

¿Que es la fe? (Hebreos 11:1- 39)

Certeza: conocimiento cierto

Convicción: estar convencido, confianza, seguridad.

Recordemos algo importante “la fe es de Jesús” entonces estamos hablando

del conocimiento cierto de Cristo; de la convicción de Cristo; de la confianza de
Cristo y de la seguridad de Cristo, porque estamos en Cristo y el esta en
nosotros (Colosenses: 1:27) si pierdes la confianza puedo garantizarte que no
era la confianza de Jesucristo; siempre que perdemos la seguridad es porque
estamos apoyados en nosotros mismos y no en Cristo Jesús, es necesario
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tener la convicción de Cristo para poder decir como pablo: “en todas estas
cosas somos mas que vencedores por medio de aquel que nos amo”
(Romanos 8:37)
La Biblia habla de Cristo como el autor y consumador de la fe. (Hebreos. 12:2)
Autor: del griego “Arje” “Arjegos” iniciación, primero, primeramente, principado,
dirigente. Un autor en el diccionario secular es: quien inventa una cosa o el que
es causa de alguna cosa.
Consumador: en el griego es “teleiotes” y significa completador, perfeccionar,
acabar cumplir.
Cristo, es quien inicio la fe en los hombres el es la palabra encarnada de Dios
(Juan 1: 14) de manera que cuando Abraham, Moisés y los profetas oyeron
creyeron y recibieron la palabra con ella recibieron la fe de Jesús, que para
este entonces era el verbo y una gloria con el padre (Juan 17:5)
Ahora bien, nosotros hemos recibido a Jesús y todo lo que hay en el incluyendo
su fe, ahora; su fe en nosotros necesita desarrollarse esto es perfeccionarse
(consumador) (2 Corintios 10:15) y esta perfección la da Dios (Colosenses
2:19), (1 Corintios 3:6) y esto es gradual como el crecimiento de una planta;
hasta llegar a la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios a un varón
perfecto (Efesios 4:13.)

LA FUENTE DE LA FE
La palabra de Dios nos dice cual es la fuente de la fe “….Por medio de la fe; y
esto no de vosotros; pues es don de Dios (Efesios 2:8)” la fe nos es dada por
Dios, encontramos palabras parecidas en (Hechos 3:16) “…. la fe que es por
el”
“Entonces la fe se origina en Dios y no en nosotros”

El verbo (la Palabra encarnada) salió de Dios “… y que había salido de Dios y a
Dios iba (Juan 13:3)” “… porque yo de Dios e salido, y he venido; pues no he
venido de mi mismo (Juan 8:42)” por lo tanto Dios es la fuente de nuestra fe, y
Cristo (su Palabra encarnada) es el medio que Dios utilizo para darnos su fe
¿que debemos hacer entonces para recibir esta fe? Creer, creer, creer, y solo
creer (Mateo 21: 22; 8:13), ( Marcos 9:23;16:16)-, (Juan 3:16- 18; 7:38),
( Romanos 10:9) el creer lo pone el hombre y la fe la pone Dios, a través de su
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Espíritu Santo, ya que la fe es un fruto del Espíritu (Gálatas 5:22) y un don del
Espíritu (1Corintios 12:9) ,de manera que al recibir a Cristo recibimos el don
(regalo) del Espíritu Santo (Hechos 2:38) de Parte de Dios convirtiéndonos así
en la morada de Dios por el Espíritu.

La fe tiene fundamento solidó debido a que se basa en Dios. No depositamos

nuestra fe en nosotros mismos, sino en Dios, tenemos que distinguir esto no
creemos en nuestra fe, sino en Dios.

LA PALABRA DE DIOS ES EL ALIMENTO DE NUESTRA FE

(Romanos 10:17) “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”
La fe se fundamenta en la palabra de Dios, una fe no fundamentada en la
palabra de Dios no es fe, es superstición.

¿Cómo conocemos a Dios?

Le conocemos por medio de su palabra que el nos habla. Su palabra nos

revela el anhelo de su corazón, cuando comprendamos su palabra
conoceremos lo que el prometió y lo que desea hacer, así como lo que no
desea hacer. Si conocemos sus promesas, confiaremos en el conforme a su
palabra y basado en ello rogaremos a el en oración; ya que sus promesas son
el apoyo de nuestra fe (2Corintios 1:20) y estas solo se encuentran en la
palabra; sin las promesas de Dios nuestra fe no es verdadera fe.
La fe es creer que aquello que Dios dijo será hecho; es creer que Dios es fiel y
que ha de llevar acabo lo que anuncio; hay promesas para todo tipo de
circunstancia en la palabra de Dios; momentos de angustia, hambre, soledad,
temor, peligro, luchas internas etc. Tenemos que asirnos de las promesas de
Dios con ruego y creyéndole y Dios nos dará la fe que necesitamos para el
problema determinado y experimentaremos victoria. Es aquí donde muchos
creyentes fallan porque son negligentes en leer, meditar y reflexionar en la
palabra de Dios diariamente. Es un deber cultivar diariamente el tener contacto
con la palabra y ser disciplinados, Dios no se revela a los negligentes.
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Debemos ocuparnos (1Timoteo 4:13), (Hebreos 4:12-13), (Santiago 1:22-25),

(Salmos 119:105), (Filipenses 2:16; 3:16.)

VIVIENDO POR LA FE
(Hebreos 10:38) “Mas el justo por la fe vivirá; y si retrocediere, no agradara a
mi alma”
Todo en el reino de Dios se mueve por la fe y se experimenta por la fe; hasta
las cosas más pequeñas e insignificantes debemos llevarlas a la presencia del
Señor; cada decisión, cada mensaje, cada enseñanza, cada angustia, cada
pensamiento debe ser llevado a los pies de Cristo (2Corintios 10:5) y confiar
que Dios lo hará, esto es vivir por la fe, de esta manera nuestra fe se ejercita
en cosas pequeñas como si fuera un grano de mostaza, que va creciendo y se
hace mayor que todas las hortalizas (Mateo 17:20), (Marcos 4:31-32). Fe para
pequeñas cosas produce fe para grandes cosas. La fe necesita ser ejercitada
para que así como crece el músculo con el ejercicio así crezca nuestra fe
empezando por cosas pequeñas y yendo hacia cosa grandes.
Sin fe es imposible agradar a Dios: (Hebreos 11:6) y todo lo que no proviene de
fe es pecado (Romanos 14:23) de manera que todo debemos vivirlo por la fe a
fin de agradar a Dios.

LOS HEROES DE LA FE
(Hebreos 11:2) “porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos”
Alcanzar: del griego “Martureo” significa ser testigo, declarar, dar testimonio,
lograr, alcanzar. Según el diccionario secular significa: llegar a juntarse con una
persona o cosa que va delante y que generalmente se persigue. Llegar a
poseer lo que se busca o solicita, alcanzarle a uno algo, entenderlo.
Uniendo estos dos conceptos vemos que los antiguos buscaban siempre
alcanzar a Dios, y conocer su deseo, pensamiento y llegar a su corazón,
creyendo sus dichos; como resultado Dios les concedió fe abundante para
alcanzar sus promesas, y fueron testigos de Dios; declarando y dando
testimonio del que vive por los siglos de los siglos amen… y esto permitió que
ahora Dios diera testimonio de ellos en su santa palabra; ya que estas cosas
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fueron obras y logros de la fe que Dios produjo en ellos de acuerdo a su

soberana voluntad.
La palabra alcanzar se repite a través de todo el capitulo (11:2; 4; 33; 39;) esto
da a demostrar que Dios quiere y necesita, hombres de fe para cumplir sus
propósitos porque ellos agradan su corazón. (Hebreos 11:6).

“La fe es el eje el motor que mueve todo en el ámbito espiritual, la fe es visión

de aquello que no vemos físicamente, sino que lo vemos en la iluminación del
Espíritu. Un hombre sin fe es un hombre sin visión, porque lo que se ve fue
hecho de lo que no se veía” (Hebreos11:3).

“DIOS LLAMA LAS COSAS QUE NO SON COMO SI FUESEN”

(Romanos 4: 17).
La fe consiste en un corazón que confía en Dios, en medio de
circunstancias comunes y cotidianas todo tiene que ser llevado a sus
pies.

CONCLUSION
Los antiguos alcanzaron buen testimonio, pero; ¿Cómo lo hicieron? ¿Cómo lo
lograron? “Por la fe” la fe fue el medio por el cual ellos obtuvieron buen
testimonio, (Hebreos 11:39) Si queremos tener un testimonio fuerte y poderoso,
hemos de tener una fe fuerte y poderosa y Dios dará testimonio de nosotros,
así como lo dio de Abel: (Hebreos 11: 4).

Dios quiere que obremos por la fe, y que nuestras obras sean obras de fe
(Gálatas 5:16), (Santiago 2:14- 20), a Dios no le agrada cuando tratamos de
hacer su obra sin confiar en el, sin tomar en cuenta sus promesas, Dios es fiel
a su palabra y es imposible que el mienta. (Hebreos 6:18).