BIOGRAFÍA DE SAN

AGUSTÍN
Aurelio Agustin nacio en Togaste de Numidia en el año 354, en africa
romana, En su juventud llevo una vida desordenada. En el 373 leyo la
obra Hortensius, de Ciceron, donde se habla del Amor a la Sabiduria.

En su deseo por encontrar la verdad se adhirio primero a la secta de los

maniqueos para luego inclinarse al eceptisismo, En el 384, mientras
desempeñaba la catedra de Rectorica, En milan siguio las enseñanzas del
obispo Ambrosio.

Se convirtio al cristianismo, es ordenado al sacerdote y rn el 395 es

consagrado obispo de Hipona (africa). Fallecio en el año 430.
 LA FILOSOFIA Y SU
METODO
El origen del filosofar parte del deseo de la felicidad, el hombre anhela, no tanto una
verda teorica, cuanto una verdad que salve. la verdadera felicidad se encuentra en la
union con Dios por el conocimiento y el Amor.

La filosofia se mueve en el ambito de la religion cristiana, que es la que da la

verdadera felicidad. para ello, Agustin establece una franca colaboracion entrela razon
y la fe, la filosofia es una profundizacion racional de la vision cristiana entendida en su
sentido mas amplio.

Su esfuerzo filosofico trata de establecer el problema de Dios y del alma. Parte del
Estudio del Interior del Hbre para conocer toda la realidad.
 EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
Agustin se caracterizo por su busquedad afanosa de la verdad, un tiempo de su vida paso por la
duda esceptica. Para llegar a la verdad recurrio al testimonio de su propia conciencia. que le
indicaba la certeza de su existencia individual y del propio pensamiento. Ni siquiera el error
puede quebrantar la certeza. puesto que ¨si me equivoco. quiere decir que existo.¨

DIOS
Para Agustin, la existencia de Dios estan claro, que basta una sencilla reflexion para percatarse de ella, llega
a un Dios Vivo y personal, por que tiene como punto de partidad el alma humana viviente. El Argumento de
las verdades eternas para el descubrimiento de Dios, es de pura inspiracion Platonica. encontramos en
nuestra inteligencia verdades necesarias inmutables, eternas como el principio de identidad, los axiomas
matematicos, etc, Pero esta encuentran en nuestra mente solo se puede comprender en su plenitud. por que
realmente existe un ser necesario, inmutable y eterno, que llamamos Dios.
 EL PROBLEMA DE SAN
AGUSTIN
Punto de Partida: La pregunta por Dios, el Alma y la Verdad
Punto de Discusion: LA VERDAD
Existen verdades sobre los objetos sensibles: DOXA
Existen verdades sobre los objetos ininteligibles: IDEA es la VERDAD
EXISTE UNA VERDAD ONTOLOGICA: DEL SER HUMANO
• Las ideas existen en la mente de Dios
• Dios es la unica realidad necesaria de conocer: es PERFECTO
• EL SER (DIOS) es VERDADERO
ATROPOLOGIA AGUSTINA

Siguiendo la Teoria de Platonica: Agustin

concibe al ser Humano compuesto de Alma y
Cuerpo, Ambos son necesarios para el
hombre, pero el alma tiene preeminencia sobre
el cuerpo ya que lo gobierna.
 PROCESO: ANTROPOLOGIA DE SAN AGUSTIN

EL hombre es un compuesto de cuerpo y alma.

El alma del hombre está dotada de razón.

Cada hombre está capacitado para conocer la verdad.

El alma simple dirige al cuerpo.

El alma ha sido creada por Dios y participa de la vida.

El alma es capaz de contemplar las verdades eternas.

OBRAS MAS IMPORTANTES

1 Confesiones (Confessiones)

2 La ciudad de Dios (De Civitate Dei)

3 La Trinidad (De Trinitate)

4 De doctrina cristiana (De Doctrina Christiana)

UNA DE LAS ORACIONES MÁS FAMOSAS
DE LAS CONFESIONES:
Tarde te amé, hermosura tan antigua, y tan nueva, tarde te amé. Y he aquí que tú estabas dentro
de mí, y yo fuera, y fuera te buscaba yo, y me arrojaba sobre esas hermosuras que tú creaste. Tú
estabas conmigo, más yo no estaba contigo. Me mantenían lejos de ti aquellas cosas que, si no
estuviesen en ti, no existirían. Llamaste y gritaste, y rompiste mi sordera; brillaste y
resplandeciste, y ahuyentaste mi ceguera; exhalaste tu fragancia, la respiré y suspiro por ti; te
gusté y tengo hambre y sed de ti; me tocaste y me abrasé en tu paz” (Confesiones X, 27, 38).
Tarde te amé, hermosura tan antigua, y tan nueva, tarde te amé. Y he aquí que tú estabas dentro
de mí, y yo fuera, y fuera te buscaba yo, y me arrojaba sobre esas hermosuras que tú creaste. Tú
estabas conmigo, más yo no estaba contigo. Me mantenían lejos de ti aquellas cosas que, si no
estuviesen en ti, no existirían. Llamaste y gritaste, y rompiste mi sordera; brillaste y
resplandeciste, y ahuyentaste mi ceguera; exhalaste tu fragancia, la respiré y suspiro por ti; te
gusté y tengo hambre y sed de ti; me tocaste y me abrasé en tu paz” (Confesiones X, 27, 38).
CONCLUSION
• Para encontrar la Gracia de Dios, debemos arrepentirnos como San Agustín, buscar el
camino de la Fe y seguir a Dios Nuestro Padre todos los días de nuestras vidas. Como dice
una de las célebres frases de San Agustín:

“Errar es humano. Perseverar en el error es diabólico”