LA IDEA DE

FORMACIÓN DEL
HOMBRE EN HEGEL
ESCRITOS PEDAGÓGICOS
GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL
• Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770–
Berlín, 14 de noviembre de 1831) fue un filósofo del Idealismo alemán
, el último de la Modernidad y uno de los más importantes de su
época. A diferencia de Kant, su predecesor, Hegel defendía un tipo de 
Razón que resultaba de la relación dialéctica entre los raciocinios
individuales y los hechos impredecibles de la realidad, y cuya sustancia
sólo podía aprehenderse a posteriori, siendo de esta forma una razón
histórica, colectiva y providencialista. 
• Recibió su formación en el Tübinger Stift (seminario de la Iglesia 
Protestante en Wurtemberg), donde trabó amistad con el futuro
filósofo Friedrich Schelling y el poeta Friedrich Hölderlin. Admiraba las
obras de Platón, Aristóteles, Descartes, Spinoza, Kant, Rousseau, así
como la Revolución Francesa, la cual acabó rechazando cuando esta
cayó en manos del terror jacobino. Murió víctima de una epidemia de
cólera, que hizo estragos durante el verano y el otoño de 1831.
 EL PROBLEMA EDUCATIVO

• Locke afirmaba que la mente es una especia de papel en blanco en el que no hay nada escrito.
• Los Ilustradores franceses van a considerar el proceso educativo como un arma provilegiada para
cambiar la forma común de pensar y para echar las bases de una nueva sociedad más crítica y
emancipada frente al antiguo régumen: Idealismo educativo.
• La ilustración alemana observa que el problema educativo no es sólo de índole teórica, y por ello vemos
surgir una serie de iniciativas tendentes a reformar el orden práctico de la situación.
• Lessing: la meta es la construcción de una verdadera humanidad en el desarrollo de una razón
autónoma capaz de cuestionar los datos que maneja y en la capacitación del hombre para la práctica.
• Herder: La educación se propondría en humanizar al hombre, es decir convertir en himano lo no
humano o lo semihumano
• Kant influenciado por Rousseau, afirma que el hombre solo se convierte en homvre mediante la
educación y que detrás de la educación se escode el secreto de la perfección de la naturaleza humana.
• Fichte: considera un cambio total en la realidad educativa existente como el único medio para mantener
en pie a la nación alemana.
• Bajo el influjo de Rousseau, surge toda una serie de destacados pedagogos, como son Pestalozzi,
Richter, Fröbel, Herbart, que tratan de dar a la pedagogía un novel teórico como práctico.
• La época de Hegel se muestra el interés por identificar el problema educativo.
EL PENSAMIENTO HEGELIANO
• La actividad profesional de Hegel gira en torno al problema docente
• El concepto de formación= Bildung : El hombre solo es lo que debe ser mediante la formación
• El hombre debe nacer dos veces, en cuanto a lo natural y a lo espiritual
• Hegel va a reconocer, a la vez, la profunda conexión existente entre el despliegue del espíritu universal y
el espíritu individual.
• Hegel ve en la pedagogía de su tiempo el peligro de un formalismo vacío, carente de contenido, y por
ello se va a sentir inducido a insistir más en los contenidos de la práctica docente que en los métodos
pedagógicos.
• Dialéctica de lo pedagógico: la realidad educativa aparece dominada por una serie tensiones
fundamentales
• Hegel tata de enfocar el problema educativo desde el horizonte de la Reforma protestante
• El protestante no se ve remitido a una autoridad extraña a la que tenga que someterse ciegamente. La
única autoridad es la formación intelectual y moral de todos.
• La realidad educativa aparee transpasada por un múltiple proceso dialéctico, e intenta llevar a cabi una
acción mediadora entre los distintos polos que configuran dicha realidad.
• La totalidad y la síntesis
EL HOMBRE Y LO ABSOLUTO