TEORÍA DE LA IDEOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA DEL

CONOCIMIENTO
Werner Stark (1909-1985)
Sociología del conocimiento: se ocupa de
la formación de una determinada visión
del mundo.

La doctrina de la ideología: se ocupa de la

deformación de una visión del mundo
(estudio del pensamiento distorsionado).
-Las clases sociales u otros grupos sociales
pueden dar una particular interpretación de
la realidad condicionada por intereses, ya
sea de carácter económico o de otro tipo.

A raíz de esta afirmación, sus

planteamientos quedan insostenibles, al
menos que se cumplan dos afirmaciones,
ambas imposibles:
1) Que se conozca a priori la verdad absoluta, para
comprobar su una concepción o afirmación es
parte de tal verdad o es una distorsión, error o
desviación de la verdad.

2)Que sea posible conocer totalmente el proceso

que ha producido una determinada idea para
comprobar si en este proceso han entrado
elementos irracionales o si se ha tratado de un
procedimiento correcto, aunque socialmente
limitado.
 
-Tras este fallo en su teoría, genera algunas
soluciones en cuanto a que el pensamiento
ideológico queda falseado por el socialmente
condicionado, en torno a que las ideas de
una sociedad pueden ser refutadas por otro,
pero no por ello estas pierden validez.

-Micro sociología del conocimiento: estudia

el condicionamiento social en los ambientes
culturales
Pareto (1848-1923)
Para Pareto el pensamiento ideologico
es esencialmente distorsionado ,
puesto que este es irracional y solo
trata de justificar tal pensamiento.
Teoría de los residuos: Pareto afirma que
estos influyen en la formación de una
visión del mundo, independientes a la
visión general de una sociedad y tienen un
carácter universal y psicológico pero estos
no dejan de ser variables en el tiempo y en
los estratos de una sociedad.