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Los fines del matrimonio son el bien de los cónyuges, la procreación y la educación
de los hijos (cfr. GS. 50). El amor y la ayuda mutua radica en su donación. Ellos
"están llamados a crecer continuamente en su comunión a través de la fidelidad
cotidiana a la promesa matrimonial de la recíproca donación total" (FC. 19).
La Familia es:
• “Una comunidad íntima de vida y de amor, querida por Dios” (FC. 11)
• “Uno de los bienes más preciosos de la humanidad” (FC. 1).
• “Fundamento de la sociedad” (GS. 52 )
¿Qué es Pastoral Familiar?
La Pastoral Familiar es “la acción evangelizadora que realiza la Iglesia, orientada
por sus pastores, en la familia y con la familia como conjunto, acompañándola en
todas las etapas y situaciones de su camino” .
La pastoral familiar es muy amplia, está asociada a otras pastorales pero tiene
dimensiones propias. Al mismo tiempo es muy importante dejar claro que no puede
ser remplazada por los movimientos y servicios de la familia. Ella coordina y une a
éstos, para alcanzar sus objetivos. Los movimientos y servicios de la familia, a su
vez, ofrecen una espiritualidad y una acción especializada para que las diversas
situaciones de la familia sean atendidas. Como ejemplos podemos citar: La
planificación familiar por métodos naturales, la tercera edad, la formación política,
religiosa, la educación sexual, la vivencia de los sacramentos, etc.
• La Fase Remota (cfr. DNPF. 614-617), o sea, mucho antes del matrimonio, en ella se
toman en cuenta, principalmente los valores familiares. Por eso, el agente
fundamental de esa fase es la propia familia. Se articula con la pastoral de los niños y
del adolescente, con la Catequesis de la Confirmación y la Primera Comunión, trabaja
principalmente con los grupos de jóvenes, especialmente cuando se trata la
educación para el amor (sexualidad).
• La Fase Próxima (cfr. DNPF. 618-628) es, como el propio nombre lo dice, una
preparación más próxima para el matrimonio. Ella comprende, básicamente, el
encuentro de formación para novios y la catequesis referida al matrimonio como
sacramento, como vocación y como un camino de santidad.
• La Fase Inmediata (cfr. DNPF. 629-643), es aquella que está inmediatamente antes
del matrimonio, se ocupa principalmente de los encuentros para novios
comprometidos y también de la celebración del matrimonio, para que ésta sea hecha
de la manera más adecuada posible, valorizando el sacramento, en sus aspectos más
profundos y no sólo la fiesta y las apariencias externas de los preparativos.
• Segunda tarea: Post-Matrimonial
Como es un servicio muy unido a otras pastorales muchos sólo consideran a esta
etapa como la pastoral familiar. Otra acción propia e importante de la etapa Post-
Matrimonial, se relaciona con el apoyo para la planificación de la familia, en el
contexto de la manera de vivir el "amor hermoso"; en la promoción de la defensa
de la vida en todas sus situaciones, desde el momento de la concepción hasta la
muerte natural.
• Tercera tarea: Situaciones Difíciles
Las “Situaciones Difíciles” (o especiales), son aquellas que exigen una especial
atención: las familias incompletas, esto es, separados, padres y madres
solteros, las familias que viven en situación de miseria en una comunidad, o
aún, aquellas familias en las que el padre se ausenta por un largo tiempo del
hogar, las familias de inmigrantes, las uniones libres, los casados “de hecho”,
que pueden regularizar su situación, los que son casados sólo por el civil y
también pueden regularizar su situación delante de Dios y de la Iglesia, las
personas casadas que se separan y no contraen nuevas nupcias, etc. Y,
además, aquellas situaciones irregulares, tales como los divorciados vueltos a
unir. Al actuar de esta manera, la Iglesia quiere, al mismo tiempo, proclamar su
fidelidad a Cristo y ser signo de misericordia. (cfr. DNPF. 663-724)
Además de estas tres tareas existen momentos especiales que pueden ser
aprovechados para fortalecer la vida familiar.
• Momentos Especiales.
2 vías
Desde la cabeza
hasta las bases
Uno de los fines específicos que se deben buscar es que las familias consideren
natural el acercarse a la comunidad parroquial, no sólo para las acciones sagradas,
sino para los acontecimientos humanos y los problemas que les pueden superar.
Todavía es una tarea en gran medida por hacer, para que nuestras comunidades
sean más familiares. La gran familia, que es la Iglesia, acoge y acompaña a la
pequeña Iglesia doméstica.
• Mantener contacto con el decanato o zona pastoral. según sea el caso, para
la entrega de la información y petición de los servicios necesarios para la
parroquia.
¿Cómo organizar la pastoral familiar
en la parroquia?
Consejo parroquial
Equipo de pastoral
Padre asesor
familiar
Situaciones
Pre-matrimonial Post-matrimoniales
dificiles
Momentos
especiales
El equipo parroquial de pastoral familiar
• A su vez, tiene que sentirse parte de la pastoral familiar diocesana, cuyo proyecto
conocerá a fondo y tratará de identificarse con él con espíritu solidario, para
contribuir a crear un Iglesia local más fiel al proyecto de Jesús.
• Tiene que ser particularmente sensible a las necesidades de las familias pobres,
que forman el cuerpo social más importante de nuestro pueblo, para prestar la
colaboración posible en su promoción humana, social y cristiana.