EL TRABAJO DE LA

FILOSOFA: SUS
MTODOS
 La filosofa y la bsqueda
de la verdad
La filosofa no es algo que pueda hacerse
sin preparacin, se necesita un mtodo
adecuado.
El mtodo filosfico es la manera que
tiene el filsofo de trabajar y disponerse
a las cuestiones mismas. Una adecuada
disposicin y un discurso racional son los
dos pilares del trabajo filosfico.
Peculiaridad del mtodo
filosfico
El mtodo es el conjunto de
reglas que deben seguirse
para lograr un fin dado a
alcanzar el resultado
deseado. Pero, qu sucede
con la filosofa? El mtodo
filosfico son unas simples
reglas, sino que est en
funcin de las mismas cosas
Los mtodos y la
pluralidad de de hbitos
mentales
Por lo tanto, el mtodo filosfico
depende de la actitud, talante y
temas que trate e propio filsofo.
Cada mtodo filosfico desarrolla
unos hbitos mentales.
Mtodos mentales basados en la
razn, sensibilidad
Ninguna filosofa es suficiente por
s misma, ni tampoco desechable.
Son propuestas de sentido,
formas de mirar el mundo y de
MTODOS
FILOSFICOS
MS
IMPORTANTES
MAYEUTICO-DIALCTICO
1er mtodo filosfico. Creado por
Scrates y seguido por Platn.
S. IV y V a. C
*La forma de descubrir la verdad era
mediante el dilogo. La verdad se
descubre con Pregunta-Respuesta.
*Implica una concepcin de la filosofa
abierta a la historia y la sociedad.
*Actualmente no es un mtodo de
pensamiento, aunque se pueden ver
rasgos suyos en otros mtodos.
 FSICO-ONTOLGICO

Santo Toms de Scrates S. IV

Aquino
*El ser humano se acerca a la
naturaleza para comprenderla. Parte de
la experiencia sensible y la aplica a la
razn.
*Implica que las facultades humanas
no estn separadas. Recibimos datos
de los sentidos y buscamos su razn
de ser.
*No hay nada en el intelecto que
antes no haya pasado por los
sentidos.
 RACIONALISMO

Descartes S.

Mtodo deductivo (de general a particular).

Se puede aplicar a todo.

*Implica una confianza absoluta en la razn,

es la nica que da un conocimiento seguro.

*Da confianza al sujeto que lo emplea y

ofrece
un arma crtica ante aquellos conocimientos
nuevos.
 EMPIRISTA

D.Hume S.
XVIII
* La mente recibe informacin con los
sentidos. Es un mtodo inductivo, a
partir de la experiencia.

* Desconfan de la razn y dan

importancia a la imaginacin y los
sentimientos.

*El mtodo empirista se relaciona

con el desarrollo de la ciencia
moderna.
 TRANSCENDENTAL

Kant S.
XVIII
*Lo importante no es descubrir las cosas,
sino dar razn de ellas.

*Lo importante no es el conocimiento sino

lo que el sujeto conoce. Hasta entonces la
filosofa giraba sobre la naturaleza, desde
Kant lo har sobre el sujeto racional.

*Ha sido muy empleado y sigue muy

presente en la filosofa contempornea.
 ANALTICO-
LINGISTICO

L.Wittgenstein S.
XX
*Los problemas filosficos vienen del
mal uso del lenguaje. La filosofa tiene
que resolver los problemas del lenguaje.

*Analizar el lenguaje es analizar la

experiencia humana.

*Aporta claridad y orden, pero es

insuficiente en el anlisis de
expresiones carentes de sentido o sin
experiencia.
*Es uno de los mtodos actuales de
pensamiento.
 FENOMENOLGICO

E.Husserl S.
XX
*Hay que aprender a mirar de nuevo la
realidad, dejando de lado supuestos y
concretndonos en lo esencial
(reduccin).

*Implica una recuperacin de la

experiencia, desde la centralidad a la
subjetividad.

*Mtodo muy prctico en otras reas,

literatura, psicologa o religin.
 HERMENUTICO

Nietzsche S. M.Heidegg P.Ricoeur S.

XIX er XX
*Transforma el mtodo
fenomenolgico, al dar importancia
a nuestra cultura.
*Da una atencin prioritaria a la
dimensin lingstica del hombre pero
alcanzando la experiencia que
comunica el lenguaje.
*Gran parte de la filosofa actual es
hermenutica, aunque hay gran
variedad de tipos.
 La persona,
protagonista
No slo los grandes filsofos son
los protagonistas de la filosofa,
cualquier persona que se pregunta
por aquello que le rodeo tambin lo
es.

Para nada sirve la filosofa si no

puede decidir nada el ser humano
concreto, a cada uno de nosotros.
 Filosofa y vida
cotidiana
A diferencia de otro momentos de la
historia ha cobrado fuerza los
momentos de nuestra vida cotidiana.
Es el conjunto de hbitos cotidianos
con los que nos instalamos en la
realidad.

La filosofa puede desempear un

papel decisivo en este proceso de
instalacin en la vida cotidiana porque
pone ante nosotros la vida cotidiana
como problema.