SENSACIN Y PERCEPCIN

De acuerdo con Luria (1984) las

sensaciones constituyen la
fuente principal de nuestros
conocimientos acerca del
mundo exterior y de nuestro
cuerpo.
Son los canales bsicos por los
que la informacin sobre los
fenmenos del mundo exterior
y en cuanto al estado del
organismo llega al cerebro,
dndole al hombre la
posibilidad de orientarse en el
medio circundante y con
respecto al propio cuerpo.
 Alexander Romanovich Luria, psiclogo y
mdico, naci el 16 de Julio de 1902, en Kazn,
Rusia.

Hijo de padres judos: RomnA. Luria y

Eugenia Hasskin

Ingres en la Universidad de Kazn a los 16

aos y obtuvo el grado de licenciado en 1921,
con 19 aos de edad.

Siendo estudiante, centr su inters en

investigacin en la bsqueda de mtodos
objetivos para evaluar las ideas psicoanalticas
sobre: las anormalidades delpensamiento y
los efectos de la fatiga sobre los procesos
mentales.

Es reconocido en todo el mundo como uno de

los eminentes e influyentes psiclogos del
siglo XX.

 Realiz avances en muchas reas,
incluyendo la psicologa cognitiva,
losprocesos de aprendizaje, elolvido y el
retraso mental.
Uno de sus ms importantes estudios
traz la forma en que los daos a las reas
especficas del cerebro afectan el
comportamiento humano.
Estudi el cerebro y el sistema nervioso
conjuntamente con los procesos
psicolgicos, centrndose en el desarrollo
cognitivo desde la integracin
sociocultural .
Sostiene que el ser humano y los animales
no son homlogos porque su actividad es
diferente.
Falleci en el ao 1977.
 A) INTEROCEPTIVAS:
Seales que provienen del medio
interno,
del organismo, y aseguran la regulacin
de las necesidades elementales.

B) PROPIOCEPTIVAS:
Garantizan la informacin necesaria
sobre la situacin del cuerpo en el
espacio y la postura del aparto motriz
sustentador, asegurando la regulacin
de
nuestros movimientos.

C) EXTEROCEPTIVAS:
Asegura la obtencin de seales
externas y
crea la base de nuestro comportamiento
consciente.
 El neurlogo ingls Head propone:

A) SENSACIONES PROTOPTICAS:
Prstinas formas de sensaciones y que
an
no entraan un carcter objetivo
diferenciado. Son inseparables de los
estados emocionales y no reflejan con
suficiente nitidez los objetos reales del
mundo exterior. (Interoceptivas)

B) SENSACIONES EPICRTICAS:
Tipos ms elevados de sensaciones, que
no
son de carcter subjetivo y estn
separadas
de los estados emocionales, tienen una
estructura diferenciada, reflejan las
cosas
objetivas del mundo exterior.
 Los rganos humanos funcionan
con admirable sutilidad.
Para medir la sensibilidad cutnea
se usa un aparato llamado
estesimetro.
La agudeza de la sensibilidad
acstica se mide con un
audimetro.
La sensibilidad ptica se mide con
un rayo de luz de variada
intensidad.
La sensibilidad gustativa u olfativa
se miden con disoluciones mnimas
de la sustancia olorosa o gustatoria
y elevando luego de modo gradual
la concentracin de las mismas..
 UMBRAL INFERIOR DE LA SENSACIN:
Es el valor mnimo del estmulo capaz de
motivar la sensacin que el examinado
indica en su informe oral.

Este se expresa en barios (unidades de

presin) cuando se trata de la
sensibilidad
tctil; en decibelios (unidades de
intensidad
snica) cuando se trata de la sensibilidad
auditiva; en luxes (unidades de
iluminacin)
con respecto a la sensibilidad luminosa,
etc.
 Umbral superior de la sensacin:
Es la mxima magnitud del estmulo ms all de la cual o bien este no se
percibe, o adquiere de inicio un nuevo tono, el reemplazo de hecho por una
Sensacin dolorosa.
Este proceso (o reflejo de objetos o
situaciones completas) es ms complicado
que
las sensaciones.

Requiere destacar del conjunto de los

rasgos influyentes (color, forma,
propiedades,
tctiles, peso, gusto, etc.) los indicios
rectores
fundamentales, haciendo abstraccin a la
vez
(prescindiendo) de los rasgos insustanciales.

Requiere la unificacin de los grupos de

indicios
esenciales y bsicos y la confrontacin
del conjunto de rasgos percibidos con los
conocimientos anteriores acerca del
objeto. (Luria, 1984)
 Se la considera la primera entre los
procesos cognitivos, al lado del
pensamiento, la afectividad y la
atencin; junto a las sensaciones, las
motivaciones, las actitudes,
etctera.

Es decir, todos los procesos psquicos

constituyen uno solo, su naturaleza
es continua y la presencia de uno de
ellos implica el concurso de los
dems.

En el caso de la percepcin, el
pensamiento selecciona y ordena las
generalizaciones que conservamos
en representaciones para comparar
las cualidades de los objetos y, de
este modo, reconocer los objetos que
percibimos. (Martel y Urbano, 2011)
 La preexistencia de las
generalizaciones es el requisito
indispensable para establecer un
proceso perceptual.

Las generalizaciones que

empleamos en cada percepcin
estn asociadas al pensamiento.
All se seleccionan, se interpretan
los datos obtenidos y se organizan
las conjeturas acerca de la
naturaleza del objeto percibido.

Estas conjeturas se prueban a

travs de comparaciones entre las
generalizaciones que entran en
juego y la informacin que
proviene del analizador sensorial
correspondiente. (Martel y
Urbano, 2011)
 Puede definirse a la percepcin
como un proceso cognitivo
bsico, que a partir de las
sensaciones, permite la
extraccin de informacin o hace
posible el proceso de
reconocimiento de patrones.
Suele confundirse con frecuencia
percepcin con sensacin.
La sensacin no es sino el
registro de caractersticas fsicas
de los estmulos y sirve como
insumo para la percepcin, que
es un proceso de integracin de
datos sensoriales para la
interpretacin o extraccin de
significados de los estmulos del
ambiente. (Meza,2 003)
 La percepcin le interesa a la psicologa
por ser, ante todo, una funcin mental,
con mltiples manifestaciones en las
capacidades y logros del individuo que
tienen que ver con la deteccin,
discriminacin, comparacin,
reconocimiento e identificacin de
estmulos.
Entre las funciones mentales que
componen el mapa del psiquismo
humano, la percepcin ha estado ligada
tradicionalmente a las funciones
cognitivas ms que a las conativas u
orcticas (relacionadas con las pulsiones,
deseos y afectos) y, dentro de las
funciones cognitivas, a aquellas en las
que intervienen de forma directa los
sentidos corporales. (Garca- Albea,
1999).
 La percepcin se caracteriza por
ser una relacin intencional de
carcter predicativo, en la que se
sustentan las llamadas creencias
perceptivas y que, como es propio
de todo estado cognitivo, son
susceptibles de ser evaluadas en
trminos de verdad o falsedad.

De otro lado, y a diferencia del

resto de las funciones cognitivas, la
relacin perceptiva presenta la
caracterstica distintiva de tener su
origen en la interaccin fsica que
se da entre el medio y el organismo
a travs de los sentidos.

En tal sentido, hablar de percepcin

extrasensorial sera un absurdo.
(Garca- Albea, 1999)
 1. La percepcin es , ante todo, una actividad del sujeto.

2. Es una actividad interna de carcter tpicamente

computacional, en la medida en que opera formalmente sobre
representaciones y va ms all de la mera actividad sensorial.

3. Est constituida por toda una serie de procesos que son, en

su mayora, de carcter inconsciente, aun cuando los resultados
finales alcancen normalmente el umbral de la conciencia.

4. Ms que la dimensin consciente-inconsciente de la actividad

perceptiva, lo que interesa desde un punto de vista funcional
son las restricciones externas (procedentes del estmulo) e
internas (propias del sistema) a las que est sujeta dicha
actividad.

5. El programa actual de la investigacin en psicologa de la

percepcin est principalmente orientado a determinar la
naturaleza de nuestras capacidades perceptivas bsicas, como
parte integrante que son de la arquitectura mental.
 Goldstein, E. (2011). Sensacin y percepcin. Madrid: Thomson.

Garca-Albea, E. (2011). Algunas notas introductorias al estudio

de la percepcin. En: Munar, E. et al (coords. 1999). Atencin y
percepcin. Madrid: Alianza.

Luria, A. (1984). Sensacin y percepcin. Barcelona: Martnez

Roca.

Martel, H. y Urbano, V. (2011). Psicologa de la Actividad

psquica. Lima. UPCUS.

Meza, A. (2003). Introduccin a la psicologa. Lima:

Universitaria.

Munar, E. et al (coords., 1999). Atencin y percepcin. Madrid:

Alianza.

Schiffman, H. (2011). Sensacin y percepcin. Mxico: El

Manual Moderno.