LOS DES-ENCUENTROS AMOROSOS

Lic. Alvaro Barrios Requena

Psiclogo Psicoanalista
alvarobarriosr@gmail.com

 La Mujer es un sintoma del hombre (J. Lacan)

La mujeres son insoportables, fuente de eterno

malestar, per aun as son lo mejor que tenemos

de este genero; sin ella, seria todava peor. As
pues, si la mujer no existe, el hombre tal ves sea
simplemente una mujer que cree que ella si
existe (S. Freud)

Orientaciones de Pareja
La Pareja humana, constituye un modo de

vinculo (intersubjetivo) privilegiado, abierto

a mltiples y frecuentes extravos:
O se estabiliza, como un encuentro
asintomtico que posibilita el equilibrio y
la compensacin afectiva de los miembros
O evidencia conflictos que derivan en
convivencias desafortunadas.. Aun en
separaciones

La Eleccin de Pareja
La eleccin de pareja se realiza desde modelos

infantiles, lo que se pretende remendar u

oponerse a ellos
Se ama al padre protector

A la madre nutricia

Dos sujetos que ven en el otro lo que proyectan

cada uno de s
Se da consistencia a un imaginario que anuda a
los sujetos en la apariencia de completud
ILUSIN DE QUE TODO PLENO ES POSIBLE

La Lgica del Encuentro Amoroso

Los Encuentros amoroso
La falacia del amor a primera vista

Cmo amar a otro a

quien se desconoce radicalmente?
El imaginario delirante cautivante
La mascarada que implica el Don de la posibilidad
ilusoria que resolvera la angustia existencial
Soy AMABLE?

Se ama en el Otro el objeto del cual una

tambin carece

Dos subjetividades alienadas la una a

la otra
Cada uno satisface sus apetencias narcisiticas

La pareja estimula conductas regresivas

Los pactos siempre estn sostenidos por posiciones
neurticas y/o perversas.

El amor protege al Otro de instrumentarlo al servicio

del puro goce que tiene a anular toda diferencia.
La pareja se sostiene protsicamente del partenaire

del que se depende para existir

O se destruyen mutuamente a travs de la
enajenacin del Otro.

La dimensin Narcisistica
La parejas fundadas en pactos narcisiticos,
persiguen el erotismo perfecto y absoluto que anule
toda discontinuidad entre Uno y Otro.
Aspiran a transformarse en partes unificadas del un
Todo.
Se utilizan dos estrategias:
La paranoide
La Celotipia

Ambas pretenden reasegurar la continuidad de la

fusin simbitica.
Re-erotizan a la pareja evocando fallidamente al
tercero, operando algn tipo de separacin

Lgica de la Celotipia
Es un tormento de difcil curacin, ya que se

trata de los celos excesivos y enfermizos en la

pareja.
Se ama en exclusiva a una persona y no se
comparte con nadie.
Los celos son una de las ms habituales locuras
de amor y tienen su origen en el complejo de
inferioridad que se pretende superar mediante
una manifestacin posesiva de la relacin.
Este mal puede llegar a ser responsable de una
buena parte de los casos de violencia domstica.

Lgica de la Celotipia
Uno vive persiguiendo al otro, obsesionado por la
presencia de un tercero.
Funcionalidad que reside inconscientemente en el deseo

homosexual de cada uno, sin delatarlo manifiestamente

Los celos son condicin ergena . Se ama por que se

siente celos, no a la inversa (s. Freud).
Se trata del alguien que se sita en el orden del
deseo de partenaire
Generalmente se engaa con alguien que podra ser

deseado por el engaado

Los celos funcionan como simulacro de alteracin y
desaparicin que permite exacerbar la presencia del
otro (tercero)

 Hay, por tanto contradiccin en el amor. No

podemos interpretar los signos de una ser amado
sin desembocar en estos mundos que se formaron
con otras personas, y en los somos un objeto entre

otros.
El amante desea que el amado le dedique sus
preferencias, sus gestos y sus caricias. Pero los
gestos del amado, en el mismo momento que se
dirigen a nosotros y nos son dedicados, expresan
todava este mundo desconocido que nos excluye.
El amado nos enva signos de preferencia; pero
como estos signos son los mismos que los que
expresan mundos de los que no formamos parte,
cada preferencia de la que nos beneficiamos traza la
imagen del mundo posible en el que otro podra ser,
son o fueron preferidos (Deleuze)

 Se entiende, entonces la labilidad y la inseguridad

yoica de personalidades dbiles favorecidas por la
apropiacin celosa del Otro
Poseer al amante, hasta el extremo mismo de
fundirse con l, pareciera ser el nico modo de
reaseguro subjetivo para algunas patologas
existenciales
En los celos patolgicos, solo se ES a travs del Otro
Los celos enfermizos son expresin de una historia

libidinal signada por el desamor y por el desamparo.

SE LO AMA PASIONALMENTE, PERO SE LO
ENVIDIA FEROZMENTE

Celos de Hombre
En el hombre la envidia es al goce femenino
Tambin es al falo
El celoso busca confirmar el goce de la mujer con

relaciona un tercer homosexualmente deseado

Da cuenta, de lo dicho, las indagaciones de las
caractersticas fsicas y de las conductas erticas
del Otro
Un modo frecuente es la agresion o violencia que
derivan en sanciones policiales o judiciales que le
permiten pasivizarse masoquistamente, en
forma encubierta

Celos de mujer
Solo el hombre posee el instrumento

privilegiado que le permite acceder al placer con

otras mujeres (destinatarias inconscientes de
fantasas lsbicas).
Generan situaciones celotipicas precisamente
con las mujeres que ellas desean y a las que
constituyen como objeto ertico para el hombre
La deteccin anticipada de la rival, hace que el
hombre, recin entonces, comience a desearla.

La Dimensin Edipica
Uno desempea el papel de subrogado paternos

y la otra de sustituto materno

Ambos portan atributos reales o simblicos de
aquellos imagos paternos
Las problemticas infantiles irresueltas provocan
sntomas:
Exigencias desmedidas de satisfacciones regresivas

Articulacin Narcisitica - Edipica

Los conflictos inherente a ambos territorios

provocan:
Historias singulares de dramas y desencuentros
Ejemplo: La relaciones de jovencitas y hombres de

edad
El hecho de que un hombre relativamente impotente
mantenga una relacin compensada con una mujer
frgida ejemplifica la complementariedad neurtica
y/o perversa
Se despliega un campo erotiza de raz masoquista,
con virajes paranoides y celotipicos

Los Des-encuentros amorosos

La violencia que se moviliza en las

parejas ante su fracaso, genera una

eventual conducta destructiva que se
funda en la desilusin que supone perder
simultneamente:
Al Otro imaginario
Al Otro Simblico
Al Otro Real

El Otro Imaginario
Posibilita la rivalidad y la confrontacin

competitiva
Se pierde al compaer@ de juego y se mantiene
un vinculo de amor-odio, con un fuerte beneficio
secundario
El contrato implica, tolerar las pequeas manas
y los caprichos de uno a cambio de que el Otro
tolere los propios. (Pacto inconsciente).

Al Otro Simblico
Se exige permanentemente la renuncia al goce

auto ertico.
La desaparicin arroja al sujeto a la soledad
existencial.
La compulsion de estar siempre en pareja (sin
intervalo libre), en su exceso delata el dficit que
intenta disimular

Al Otro Real
Su existencia vela el vacio en el que se debate la

subjetividad que transita entre la nada de antes y

la nada del despus.
La perdida del otro produce una fuerte
movilizacin pasional, ya que se pierde a alguien
que de un modo u otro Haca falta
El otro perdido deviene causa de todos los
malestares
Se lo acusa de haber defraudado la expectativa
de unidad

El Desencuentro
El fracaso de la pareja deriva en imposturas
El hombre adopta una posicin pasivo masoquista
La mujer un rol flico-activo

Los malos entendidos en el plano discursivo, no

adquieren relevancia a no ser que se apoyen en una

fallida base sexual

La mujer no se resigna a no tenerlo

El hombre no se resigna a darlo, ya que teme perderlo
La sexualidad como punto de falla comn, como

impedimento comn (de ello no se habla), falla que se

encubre en cuestiones retoricas, expresadas como
caprichos, interese o meras preferencias, que se alega que
dificultan el supuesto armnico encuentro hombre - mujer

Los desencuentros sexuales

Cuando la mujer es (para el hombre) UNA

MADRE
La mujer nadificada (por si misma) identificada
al objeto desechable, ser puro objeto de goce
Es deseo de castracin (del hombre) a travs de
la exclusin del placer sexual.

Los desencuentros sexuales

El hombre preso del hechizo ertico de la mujer
faltal
El hombre teme perder la cabeza , haciendo
esfuerzos reactivos para liberarse
Derrumbndose (la mujer) cuando ya no significa

nada para el hombre en trminos de seduccin

Se enmascara en la perdida de amor, ya que ste
supone que ella le importa al Otro y es reconocida
por ste
Sin dicho reconocimiento ella sucumbe a la
nidificacin, entregndose al exclusivo deseo del
Otro

 El Hombre existe en tanto una mujer que

represente su sintoma externalizado,

confiriendole entidad
Vertigo de un gozo de ser a travs del otro, aun
al costo disolvente de perder la propia libertad

Teraputica de pareja
Debemos precavernos de perder la neutralidad

(lo que siempre es un conflicto)

Mejorar la comunicacin, consiste en lograr que
cada uno entienda que su mensaje en forma
invertida esta atravesado de su propio
narcisismo.
Despus de la separacin cada cual debe
reencontrarse consigo mismo, ya que se
encontraba, en esencia, confudid@ con el Otro