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La histeria se queda con las ganas en el amor, sosteniendo siempre que existe una mujer

que las tiene todas; y el obsesivo sufre en secreto haciendo de su vida un via crucis
permanente que hace imposible acceder al objeto que causa su deseo.

En realidad, la posicin frente al amor es siempre femenina: as, representa una


dificultad mayor para hombres que para mujeres, aunque stas no se quedan muy atrs,
sobre todo en estos tiempos en donde encontramos una tendencia creciente a la
virilizacin en el mundo femenino.

Un hombre que se asume enamorado corre un alto riesgo: castrarse. Cuando el hombre,
tocado por el amor, no puede tolerarlo, suele ponerse al reparo permaneciendo en una
posicin que lo resguarde. Protegerse contra los riesgos que ocasiona enamorarse es una
respuesta tpica en los hombres, y la coraza protectora puede adquirir mltiples
modalidades de presentacin.
Una de ellas es el clculo: es una situacin muy comn y la encontramos en el conjunto
de argumentos que los hombres construyen para no involucrarse con una mujer que, sin
embargo, les interesa. Es muy probable que el clculo sobrevenga cuando ya el hombre
ha sido tocado por una mujer que le importa, aunque tambin se puede ubicar
previamente, en la serie de pensamientos que con muy buenos argumentos, tal vez los
mejores, para abonar la idea de mantener distancia impiden el acceso a ella. Esto da
como resultado que l no pueda llamarla ni decirle nada o mostrar algn signo de
inters. Esta actitud tiende a alejar a cualquier mujer que pretenda tener una relacin
estable con un hombre, ya que abona en ella la idea de no ser deseada.
El obsesivo va en el sentido contrario al objeto que causa su deseo. La neurosis obsesiva
es una burocratizacin de la fobia. Es una manera clara y certera de presentar a la
obsesin hermanada con la fobia: un disfraz de enredos labernticos que preservan al
sujeto del encuentro con la falta. Pero, cundo se precisa una fobia? La fobia se
instaura cuando el sujeto se encuentra con una falta que tiene para l estatuto de abismo,
es decir de ilimitado; el peligro es perder el ser bajo el signo del fantasma de
devoracin, como ensea Lacan en el Seminario La relacin de objeto. A la hora del
amor, el obsesivo teme ser devorado por un Otro que desea. Por eso le resulta mucho
ms fcil someterse a cualquier requerimiento que se imponga dentro de los cnones de
la demanda y evitar encontrarse con la mujer de sus deseos o quiz de sus sueos.

Si una mujer entra a formar parte del inconsciente del hombre, quiere decir que l se ha
sentido tocado por ella.

En el Seminario El sinthome, Lacan avanza en la formulacin y dice que la mujer es


para el hombre su sinthome: se ubica as como el nudo que anuda a un hombre. Qu
lugar! Aunque es importante precisar que el sinthome, cuarto nudo que hace que lo real,
simblico e imaginario se mantengan juntos, puede adquirir distintos valores. Por
ejemplo en el caso Schreber sobre el que escribi Freud, el amor a su mujer cumple
una funcin de estabilizacin subjetiva; pero el sinthome es el broche que, a veces como
resultado de un anlisis, anuda al sujeto cuando ha podido salir de la lgica que sustenta
la neurosis. En este ltimo caso se trata del lugar ms preciado que podra tener, para un
hombre, una mujer.

Con-sentir, escrito as, conduce a un doble movimiento: por un lado, el consentimiento,


en este caso consentir al amor; pero tambin la decisin de sentir con. Si antes
hablamos de coraza, ahora se trata del coraje, como actitud necesaria en un hombre
cuando una mujer se vuelve inolvidable. No todos los hombres pueden o quieren con-
sentir, ya que esto implica un profundo compromiso tico. Ya sabemos que el deseo no
es cmodo, cuesta, siempre se requiere pagar por l.

Pero, para que esto sea posible, el hombre debe declinar algo de su inters flico, es
decir: feminizarse. Feminizarse en el amor no equivale a afeminarse. Feminizarse es una
posicin que al hombre lo enriquece y le suma virilidad. Es la decisin de con-sentir al
encuentro con el otro y hacer de ese encuentro una experiencia indita, nica. Cuando el
amor toca una verdad, su caracterstica principal es la novedad.
Cuando una mujer cree en su hombre y sabe de su dificultad, puede ayudarlo, si l lo
permite, a salir de su rigidez, de su armadura defensiva. Ella debe creer en l y l con-
sentir a ella y a lo femenino que ella despierta en l; debe dejarse llevar por su amor.
Consentir al acontecimiento amoroso, como encuentro siempre contingente, requiere
una posicin decidida frente al amor, que deje atrs el modo neurtico de existir.

Lacan seala el goce que la histrica extrae de la privacin, si ella cede el goce a la Otra
mujer es para encontrarse con la dimensin gozosa de ser privada del mismo. Goce de la
insatisfaccin, sostenido en el pretendido goce de la otra.
No hay sexualidad sin insatisfaccin, y este es el drama y el fundamento de la histrica:
mantener el deseo siempre insatisfecho. As, la histrica se representa en un escenario
en el que el encuentro sexual siempre es deslucido, porque ella no sita el objeto de su
deseo en el Otro, sino que lo preserva pero mantenindolo como una falta. No busca el
objeto de una satisfaccin sino la produccin de una demanda de saber sobre el goce
sexual, sobre las dificultades y los embrollos con el cuerpo, con el que ella encuentra, se
tropieza. Ella sabe que esta reivindicacin de saber ser siempre insuficiente, pues lo
que ella persigue es el saber como medio de goce para servir a la verdad[9], a la verdad
de la castracin del Otro, enmascarando otra verdad que ella repudia aun ms, que le es
preciso admitirse como objeto para ser deseada.
Sabemos por la clnica cmo algunas histricas muestran su molestia y su asco al
sentirse deseadas, y denuncian es esto lo que desean, un cuerpo, nada ms. Lo que se
desea es un cuerpo y es lo que la histrica sustrae, ah se escabulle creando su propio
vaco. As, la estrategia de la histeria es la estrategia de la privacin, de un sacrificio que
solo tiene sentido si el otro queda enganchado en el sufrimiento. Es decir, se priva con
la pretensin de que ese dao provoque algn efecto al otro. La histrica sabe que su
privacin tiene que implicar al otro y para ello armar cualquier estrategia para
conseguirlo. En este juego de la insatisfaccin, el saber y el cuerpo tienen un lugar
privilegiado.
El cuerpo de la histrica, siempre rebelde al discurso del amo, se opone a que el cuerpo
funcione de acuerdo a las normas establecidas, se opone a hacerse esclavo del
significante amo substrayndose como objeto de su deseo.
Dejar de creer en el padre
Las primeras histricas de Freud estaban muy preocupadas por su padre, es lo que se
destaca en Estudios sobre la histeria. El sntoma histrico gira alrededor del amor al
padre quien preside la primera identificacin por ser merecedor del amor. El cuerpo de
la histrica se sostiene en ese amor y, como tal, siempre est a punto de deshacerse. Para
que el sujeto histrico se mantenga unido, necesita agregar el Nombre del Padre, de ese
modo el sntoma y el sentido quedan unidos. Para Lacan, ellas se identifican al padre
que aporta el sentido flico, al padre de la metfora paterna. El Nombre del Padre es
instrumento para resolver el goce por el sentido. La identificacin produce una
alienacin determinante al Otro. No obstante, esta identificacin produce una
estabilidad en el funcionamiento del sujeto.
Ms adelante, Lacan sostendr que la funcin del padre es la funcin del sntoma es el
padre como modelo de una funcin de goce cuando ubica a la versin del padre (pre-
version) como causa de deseo. [11] A partir de aqu se abre la oportunidad de dejar de
creer en el padre dejar de creer en el propio sntoma a condicin de servirse de l.
La identificacin al padre por el amor es una identificacin, dice Lacan, hecha de
participacin[12] y del cual la histrica extrae un sntoma. La histrica participa en el
goce del padre

El obsesivo suele estar tan seguro de lo que desea que, por eso mismo, lo esconde, lo
disfraza, lo escamotea o, para usar una expresin de Lacan en La direccin de la cura y
los principios de su poder: lo contrabandea.
en el caso de la histeria la divisin toma otra forma. Mientras que, por lo general, para el
obsesivo la divisin entre amor y deseo suele plantearse de manera excluyente (amo
pero no deseo, o bien deseo a quien no amo), en el sujeto histrico ambos modos de
relacin con el Otro se recubren. Podra decirse que donde la obsesin propone la
estructura de la reunin (alienacin, tal como Lacan la llama en el seminario 11) para
el histrico se trata de la interseccin (o separacin, como segunda operacin de
constitucin del sujeto). Donde el obsesivo se indetermina, el histrico hace valer su ser
de deseo... aunque de forma igualmente sintomtica.
Es conocida la respuesta tpica del histrico ante el deseo del Otro: la defensa ante la
posicin de objeto.
Sin embargo, por conocida que sea la posicin defensiva de la histeria, no es tan
evidente que el drama amoroso sea la va con que se recubre la presencia inquietante
ante el deseo. Es en la histeria que encontramos, con mayor frecuencia, las ms diversas
fantasas en torno al amor y sus vicisitudes: desde la expectativa de que el Otro sea el
adecuado (una de cuyas versiones es la del prncipe azul) hasta los temores respecto
de cunto podra durar la relacin. Porque si en ltima instancia se va a consentir, ms
vale que sea con motivos. Dicho de otro modo, en este punto es que se pone en juego el
modo en que se espera que alguna garanta sostenga el amor para condescender al
deseo.
He aqu el ncleo de lo que Lacan llamaba la armadura del amor al padre en la
histeria. Por supuesto que no se trata de la figura del padre como tal (el progenitor,
podramos decir).
La versin del padre (la pre-version) de la histeria consiste en hacer del amor el lugar
desde el cual denunciar la seduccin del Otro.
De este modo, histeria y obsesin comparten el hecho de ser modos de divisin entre
amor y deseo, pero tratan este conflicto de maneras diferentes, lo cual tiene importantes
incidencias en la orientacin del tratamiento. Es intil forzar al obsesivo en la va del
reconocimiento del ser- para- el- amor, tanto como lo es apuntar a que la histrica
consienta sin ms al deseo. De la misma manera que no hay anlisis de la obsesin que
no atraviese los camuflajes y trampantojos del deseo, ni anlisis de la histeria que no
deba dedicar un buen tiempo a las versiones y semblantes del amor.
Mujeres histricas hay de a montones, aunque rara vez se reconoce su estigma como
una dolencia y suelen ser condenadas por algo de lo que en realidad no son concientes y
les causa mucho dolor
Frecuentemente se suele sealar a las mujeres seductoras que no terminan de definir una
situacin con un hombre como "histricas" y sin ms se las menosprecia y estigmatiza.
Sin embargo, la "histeria" fue estudiada por corrientes psicoanalticas de diferentes
vertientes, en busca de asistir a numerosas mujeres atormentadas por ese conflicto.
Para el portal Suite101, Karla Perales publica una serie de tips muy interesantes acerca
de las definiciones que encuadran a una mujer histrica.

"Rompen constantemente corazones masculinos" , son extremadamente seductoras


provocando la excitacin constante del individuo sin llegar a satisfacerla...la realidad es
que las "histricas" no son conscientes de su condicin y sus actitudes tienen origen en
un profundo conflicto psquico que se desarroll durante la etapa psicosexual.
La superacin normal del complejo Electra se presenta cuando la nia se da cuenta poco
a poco, que pap pertenece a mam y no puede tenerlo; la nia entonces debe renunciar
a sus sentimientos de amor y dirigirlo a otro objeto de amor: el hombre quin ser su
pareja; asimismo comienza a identificarse con la madre.

SI la transferencia no se da de manera adecuada, pueden presentarse grandes


dificultades en el trato que la mujer adulta tenga hacia el sexo opuesto.
Cmo viven el amor las histricas?

Las mujeres catalogadas "histricas" presentan gran dificultad de establecer relaciones


amorosas sanas y significativas. Muestran incapacidad para concretar una relacin y
quedan atrapadas en el juego de la seduccin, lo que ocasiona mucho sufrimiento. Si
llegan a establecer relaciones, stas suelen ser inmaduras, insanas y superficiales.

No quieren a quin las quiere; por lo general aman a otro que es inaccesible, la cual es
una fantasa que tiene que ver con una fijacin hacia el amor del padre; por tal motivo,
tienden a buscar un prototipo de hombre ideal que sea capaz de satisfacer las carencias
del padre real. Al mismo tiempo es comn que suelan decepcionarse rpidamente.

Tienen una tendencia a presentar una fuerte necesidad de perfeccin para evitar el
abandono, pero teme al compromiso emocional profundo.

Caractersticas de las mujeres con trastornos histricos

Alteraciones sexuales: Frigidez que contrasta radicalmente con su personalidad


seductora. sta no es una incapacidad a experimentar placer, sino, una negacin o
especie de rechazo. Tiene su origen en la obediencia a la demanda de otro. Asimismo,
mantiene un marcado temor a la sexualidad, pero un intenso, aunque reprimido deseo
sexual.

Actitud disociativa: Es comn que la mujer histrica oscile entre el amor idealizado y la
prctica sexual, pues suele manifestar un miedo irracional a entregarse a un hombre que
pueda abandonarla, lo que remonta a las fantasas infantiles de la etapa edpica; esto la
lleva a una disociacin. Prefieren el amor tierno y dependiente, que el propio acto coital,
al que encuentran insatisfactorio.
Tendencia al trastorno de conversin: El conflicto psquico se simboliza en la
enfermedad del cuerpo, el cual expresa lo que la represin impide. Se define al trastorno
de conversin, como la somatizacin que incluye trastornos sensoriales, padecimientos
fsicos y motores, cuyo cuadro clnico se asemeja a una enfermedad neurolgica sin
causa aparente.

Dependencia emocional: Suelen presentar dependencia al marido, a una figura


idealizada o a una figura de autoridad.

Inestabilidad emocional: Fuertes crisis emocionales con tendencia a la teatralidad,


especialmente despus de una decepcin.

Seduccin y frustracin: Exudan erotismo en su forma de ser, actuar, hablar, vestir, del
cual ella no es consciente.

Relacin del trastorno de personalidad histrinica con las crisis histricas


femeninas.

Cabe destacar que las mujeres con rasgos de personalidad histrinica tienen una mayor
predisposicin a desarrollar crisis de histeria o el trastorno de conversin,
inmediatamente despus de sufrir un hecho traumtico: divorcios, abandono, etc.

En general, los individuos con este tipo de personalidad son muy estigmatizados por la
sociedad, ya que suelen ser juzgados de manera muy superficial asegurando que solo
"intentan llamar la atencin". En realidad, esta personalidad tiene origen en la falta de
atencin de los padres y la intolerancia del nio ante la separacin de las figuras
paternas, encargados de proporcionar seguridad y estabilidad psquica durante el primer
ao de vida.

Cmo ayudarlas? Tratamiento para las crisis histricas femeninas

Errneamente, el hombre intenta ayudar a su pareja complacindola en todas sus


exigencias, lo cual provoca que la relacin se torne muy desgastante y que ambos
acumulen una especie de rencor que los lleve a hacerse dao. Para una mujer "histrica"
nada ser suficiente, pues ellas viven en una situacin de insatisfaccin.

Lo ms importante es no estigmatizar a esta clase de mujeres, pues su forma de ser suele


tener connotaciones negativas, lo que provoca que sean catalogadas como las tpicas
"seductoras" que consiguen todo lo que quieren y se divierten jugando con los
sentimientos de los hombres, pero no es as.

La mejor manera de ayudar a una histrica es la comprensin y el apoyo de sus seres


queridos. Se sugiere ayuda psicolgica, ya sea una terapia de tipo cognitivo conductual
o psicoanaltica.

Caractersticas de neurosis histrica

La neurosis histrica se encuentra dentro de la neurosis de transferencia donde, en la


relacin con el analista, se hace una reedicin los modelos de vnculo aprehendidos.
Se clasifica dentro de la neurosis de transferencia porque los conflictos tienen una
historia
Las principales caractersticas son la hiperexpresividad somtica de las ideas,
imgenes y afectos inconcientes
Los conflictos psicolgicos se expresan fundamentalmente a travs del cuerpo.
La sintomatologa clsica incluye sntomas fsicos para los que no hay causa orgnica y
se articulan entorno a una anatoma imaginaria que carece de relacin con la
estructura real del sistema nervioso
Lacan define a la histeria como una estructura, con lo q se puede ser histrico sin
padecer los sntomas. Es considerada como una de las 2 principales formas de la
neurosis.
Se plantea el interrogante soy hombre o mujer? qu es ser mujer?
Existe una vinculacin ntima entre la histeria y la feminidad
La histrica se apropia del deseo del otro identificndose con l, y lo sostiene solo con
la condicin de no ser ella el objeto de ese deseo. La histrica no soporta ser tomada
como objeto del deseo porque eso hara revivir la herida de la privacin
? Histeria? las personas con este carcter necesitan mostrarse, exhibirse, representar.
Representan personajes en forma inconsciente, forman parte de una trama argumental
sustentada en fantasas inconscientes q escenifican y condensan los condenados deseos
sexuales de la infancia. Es una nia fuertemente apegada a la figura de sus padres q
lucha para constituirse en la pareja de ambos, de ah la eterna pregunta sobre la
identidad sexual soy hombre o mujer? Ella representa que es una mujer.
La diferencia sexual anatmica interpretada por ella como castracin, la angustia. La
lleva a reaccionar a travs de una hiperfeminidad o de una modalidad unisex
La histrica representa ante el hombre q tiene algo ms aparte de lo visible. La herida
infantil de q le faltara algo (el falo) quiere pasrsela ahora al hombre.
Un hombre fijado a una madre flica es el candidato ideal para enamorarse de este tipo
de mujer
Es comn observar la disociacin entre el amor idealizado de la fantasa y una prctica
sexual q sistemticamente desilusiona.
Cuando el empuje pulsional adquiere cierta intensidad y la represin fracasa aparecen
los sntomas conversivos: el cuerpo aparece como el lugar en el q se expresa lo q la
censura impide decir en palabras
La seduccin infantil, la mutua seduccin incestuosa se constituye en un punto de
fijacin al q la fantasa inconsciente se resistir a renunciar por el resto de la vida.
Para estas mujeres la realidad es una pobre alternativa, se transforman con los aos en
mujeres depresivas o paranoicas.
La mujer histrica pone erotismo en su vestir, moverse, hablar con una clara alusin
sexual q ella parece ignorar. Esto le da un aire de ingenuidad o infantilismo emocional.
Ella no puede tomar conciencia de este erotismo q irradia y del matiz incestuoso q tie
sus relaciones porque la invadira la angustia, por eso acta la represin.
Infantilismo: el trmino describe una serie de rasgos habituales en el carcter histrico:
egocentrismo, dependencia de ciertos personajes idealizados, sugestibilidad,
ingenuidad, frigidez, o diversos grados de inhibicin genital, etc.
La mujer histrica seduce y frustra, pero en forma inconsciente.
Suele observarse en la histrica una marcada dependencia hacia su marido o hacia algn
personaje idealizado q representa la autoridad. En el pasado la dependencia infantil no
pudo ser bien tolerada por los progenitores especialmente por la madre. En la adulta esta
dependencia adquiere un matiz hostil, como trata a su pareja como su madre trataba al
padre y/o a ella misma. Simultanea o alternativamente puede desarrollar un vnculo de
dependencia idealizada
Muchas veces el miedo de entregarse a un hombre q puede abandonarla es tal q lleva a
una disociacin, entabla con el conyugue, de quien est insatisfecha sexualmente, un
vinculo tierno y dependiente mientras coloca la satisfaccin sexual en un vnculo
imaginario o actual fuera de la relacin marital, o a la inversa.
La necesidad de perfeccin: tiene tanta necesidad de alcanzar la perfeccin porque se
siente esencialmente imperfecta, ya q desde su posicin infantil interpret la ausencia de
pene como una falta humillante inaceptable
No tiene definida su identidad femenina en la medida en q no hay superado totalmente
el complejo de Edipo, apela al mundo de la fantasa donde se identifica con la mujer
ms perfecta, etc.
El hombre debe ser ms fuerte, ms potente q el padre, pero ese vaco es imposible de
llenar, todos decepcionan a la histrica. La insatisfaccin se convierte en una necesidad.
Es el deseo de la histrica conservar intacto su deseo?
Es frecuente que la histrica desempee un rol en determinado vnculo y uno opuesto en
otro, sea simultneo o sucesivo. Busca un ideal en un caso y en otro pretende ser el
ideal.
Esta necesidad de encarnar la perfeccin halla su modalidad expresiva ms ostentosa en
el carcter flico-narcisista: personas arrogantes, de apariencia segura y agresiva, en
franca competencia con el otro sexo. Bajo este tipo entraran diversas formas activas de
homosexualidad masculina y femenina, formaciones paranoicas y distintas perversiones
sexuales con una importante componente sdica.
Cuando se busca en el amante al padre idealizado q compense las faltas del padre real la
histrica se identifica con el lugar de madre-flica q maltrata y denigra y a quien queda
as ubicado en el lugar de nia-amante-rechazada
Muchas veces se nota un escaso inters y la casi conviccin de q el coito es una
experiencia frustrante para la mujer histrica, que prefiere la parte romntica del
amor. Para ellas el orgasmo sera la muerte, la muerte del deseo. La frigidez no es una
impotencia es no querer. Esta actitud sexual consiente muchas interpretaciones
El miedo de entregarse a un hombre se conectara con que ella no ha podido constituirse
an como mujer: por su fijacin edpica a la madre no ha hecho un pleno pasaje al padre
como objeto de amor, a su vez por su intensa fijacin edpica positiva no ha hecho sino
una insuficiente y parcial sustitucin del padre por otro hombre como objeto de amor
exogmico: en este caso la frigidez sera un problema de no poder
Cuanto mayor sea la dependencia de la madre, menos espacio tendr el hombre como
Maestro para hacer su aparicin, y ms prematura ser la decepcin
La madre de la histrica no es consciente del dao q ocasiona. Se defiende de su propio
sentimiento de desvalorizacin como mujer. Por su parte el padre trata de demostrar
frente a los ojos de su hija q, despus de todo, tan impotente no es.
Entre muchas variantes hallaremos a la histrica en la q predomina la bsqueda del
amante idealizado, otras en las q es ms evidente la franca rivalidad con el hombre,
algunas pretenden erigirse en objeto idealizado de los hombres, otras se refugian en la
maternidad como compensacin de una feminidad sentida como insuficiente o como
incompletud intolerable
La mujer es un ser dual: actitud pasiva (busca complementacin con compaero) actitud
activa (comportamiento materno)
Es frecuente ver en las mujeres histricas como disocian u oponen el ser mujer con el
ser madre o el amor sexual genital con el amor tierno
La inhibicin sexual de la histrica esta sobredeterminada, intervienen muchos factores
q depende de la historia personal.
Tambin al hombre histrico le gusta seducir, quiere ser amado por todos y no puede
elegir. Siempre se halla insatisfecho por lo q tiene y le parece ms valioso lo q tienen
otros. El necesita mostrarse. EL histrico tiene tanta inseguridad de su identidad sexual
como la mujer de la suya. Es frente a esta ostentacin machista q la histrica se revela
frustrndolo.
El intento de agradar a todos, de ser querido por todos, implica inconscientemente el
deseo de borrar a todos. El no ha superado la rivalidad con sus padres ni tampoco el
temor al castigo por sus deseos prohibidos.
Al nio le falta la proteccin paterna q debilite la peligrosidad q atribuye a sus deseos
infantiles. Por otra parte hay una madre q descalifica al padre como hombre y dirige una
mirada amorosa a un tercero idealizado, q podr seducir al hijo en un afn narcisista,
faltndole el verdadero amor de madre.

Caractersticas carcter histrinico

Excesiva emocionabilidad y tendencia a llamar la atencin. Emociones


inapropiadamente exageradas. Lbil y superficial. Las emociones se presentan
con intensidad, pero parecen exageradas o poco convincentes, como si la
persona estuviese interpretando un papel teatral.
Conductas muy intensas, reaccionan fcilmente. Responden a pequeos
estmulos con ira y pataletas irracionales. Incapacidad para tolerar el
aburrimiento y la rutina.
Tiende a entusiasmarse con la misma facilidad que se enfada o aburre.
Estilo de hablar globalizador y llamativo, intenso y dramtico, suelen usar frases
fuertes y sorprendentes. La entonacin que utilizan para expresarse es teatral.
Los gestos que utilizan son ampulosos y llamativos
Preocupacin exagerada por su atractivo fsico. Suelen vestir de un modo que
atrae la atencin, con colores brillantes, estilos sorprendentes y provocativos y
un exceso de cosmticos y de tintes para el cabello. Utilizan la sexualizacin
para influir en las relaciones, y responsabiliza a los dems de ser ellos los que
se le insinan. Le gusta dar la imagen de que atrae a los dems por su apariencia
fsica.
Abiertamente seductores, son clidos y encantadores, pero sus sentimientos
parecen carecer de profundidad o autenticidad. Se sienten cmodos siendo el
centro de atencin, cualquier seal de que los dems no la admiran despierta
sentimientos depresivos y de resentimiento.
Los dems les ven como dependientes, superficiales y exigentes
Dependen de la atencin que les brindan los dems. Son capaces de mimetizarse
con la persona que tienen enfrente y adoptar sus opiniones para caer bien y ser
aceptado. Tiene una gran facilidad para captar lo que los dems quieren de ellas
y lo ofrecen
A esta personalidad la definen adjetivos como vanidosa, superficial, inmadura,
dependiente y egosta
Concepcin exageradamente romntica e idlica de las relaciones de pareja que
pronto se frustra, relaciones que empiezan desaforadamente y terminan
desastrosamente.
Ante los problemas interpersonales reaccionan con estallidos dramticos,
descontrol nervioso y empleo de la clera de una forma manipulativa
Busca procurarse actividad y excitacin. Est orientada a la bsqueda del placer
en la vida con poca reflexin sobre ella.
Piensan de s mismos que no son capaces de cuidarse por s mismos y necesitan
que el otro les cuide, as buscan ser el centro de atencin para asegurarse el
cuidado que necesitan
Buscan exageradamente la aprobacin de los dems. Para ello se abren
fcilmente a los dems y expresan con rapidez sus sentimientos, parecen ofrecer
una rpida sensacin de intimidad, se adaptan a lo que la audiencia demanda en
ese momento, desde una imagen fuerte y segura hasta una imagen cndida y
amable.
Al comienzo de las relaciones son percibidos como encantadores pero segn
pasa el tiempo se vuelven cada vez ms exigentes y necesitados de un apoyo
constante que buscan con mtodos indirectos y que si no logran pueden llegar a
las amenazas, castigos, estallidos de ira y amenazas de suicidio.
Cuando una relacin exige de cierta intimidad no saben cmo hacerlo y en
ocasiones se limitan a interpretar un papel. Tiene muchos conocidos pero
intimidad con ninguno
Fuerte temor a ser rechazado, cualquier indicio de abandono es devastador ,
incluso aunque la otra persona no sea demasiado importante para ellas
Para conseguir la atencin y el afecto de los dems manipulan sus relaciones con
crisis emocionales, provocando celos, seduciendo, negndose a tener relaciones
sexuales, sermoneando, regaando y quejndose.
Pueden cambiar rpidamente de pareja y amigos dado que la persona histrinica
les anula emocionalmente con facilidad y se aburre de ellos.
Las creencias de los histrinicos son variantes de: en esencia tengo muy poco
atractivo, necesito que los dems me admiren para ser feliz, las personas
estn ah para admirarme y satisfacerme, si no cautivo a la gente no soy nada,
si no cautivo a la gente me abandonarn, si no cautivo a la gente me siento
indefenso, me mueven los sentimientos.
ESQUEMA DE FUNCIONAMIENTO
Situacin Pensamiento Emocin Conducta
automtico desagradable que
disminuya la
emocin
desagradable
La pareja no Mi pareja ni Intenso Enfadarse
les presta me mira, no malestar y con l
una me presta la ansiedad bruscamente,
atencin en atencin que montarle un
exclusividad necesito, espectculo
en una fiesta ahora e irse de la
necesitaba fiesta
que llorando
estuviese amargamente
aqu
Qu es ser histrica? Ser histrica es ser la perfeccin hecha mujer (u hombre, si es tu
caso). Es ser deseada y odiada a partes iguales, venerada y envidiada por las mismas
personas. Ser histrica es estar rodeada de gente, y al mismo tiempo, estar
completamente sola. Es ser puro fuego por fuera, y quebradizo hielo por dentro. Ser
histrica es poder ser cualquier cosa, cuando en realidad no te importa nada. Ser
histrica es, en resumen, una eterna lucha de contrarios.
Todas las cosas positivas fueron fciles de reconocer, conforme mi tutor las citaba: la
fuerza, la pasin, la seduccin, la confianza en m misma, el descaro... Un sinfn de
cualidades relacionadas con mi exacerbada autoestima. Las dems cosas, sin embargo,
fueron ms difciles de digerir: la falta de autocontrol, la tendencia a hacer dao al otro
y a m misma, los ataques de histeria... Me cost aceptar el pack completo, pero
finalmente lo reconoc.
Las histricas somos flicas por derecho propio, nos lo hemos ganado a pulso con
nuestro cacareo de "yo, siempre yo, ms y mejor". Las histricas somos siempre las
reinas de la fiesta, las mejor maquilladas, las mejor vestidas, las ms inteligentes, las
ms guerreras... Incluso para lo malo, tambin somos las que ms. No importa
qu cualidad sea, siempre lo daremos todo... Atraemos con nuestro brillo flico a todos
los castrados que ansan guarecerse bajo nuestra sombra, y sin los cuales no podramos
enaltecernos como lo hacemos.
Nuestro terreno, al igual que el de las histerias de angustia, es el terreno de los afectos.
Somos verdaderas maestras en lo que se refiere al manejo de las emociones: una sonrisa
inocente, una lgrima desgarradora... De hecho, sabemos manipular tan bien con
nuestras emociones que, en ocasiones, perdemos el control. Y llegamos al punto en el
que las emociones nos desbordan, y acabamos haciendo un alarde de eso que tanto
tememos de nosotras mismas: el ataque de histeria.

Pero, como he dicho, tenemos un sinfn de cosas envidiables: las histricas movemos el
mundo con nuestra fuerza, inundamos de carisma cualquier evento en el que sea
necesario vender, convencer o conseguir algo, y siempre estamos dispuestas a enfrentar
un nuevo reto, sobre todo cuando nadie ms se ve capaz. Somos seductoras, vibrantes, y
pasionales. El mundo necesita nuestra energa, y solemos estar rodeadas de gente que
nos venera, por nuestra capacidad de superacin, por la perfeccin que representamos.
ero no es oro todo lo que reluce. Todo es mentira. Todo es una fachada. Todo es una
enorme actuacin, que no acaba nunca. No existe la perfeccin. Slo hay un pnico
atroz a hacerlo mal, a ser menos, a fallar, a no ser perfectas. Porque no ser perfectas
supone el rechazo. Y con el rechazo, nos rompemos. Con el rechazo, llega el vaco. Y
con el vaco, llega el inevitable descubrimiento de que somos faltantes (s, nosotras
tambin), y de que todo lo que nos hemos dedicado tan arduamente a construir, es falso.
Todo lo que hacemos, todo lo que intentamos representar, todos nuestros esfuerzos son
por una nica razn: conseguir la mirada de un otro, y de esa manera mitigar de alguna
forma ese molesto vaco que llevamos dentro cada uno de nosotros.

Todo el esfuerzo que hacemos, las sonrisas seductoras, las miradas de suficiencia, los
alardeos de superioridad, tienen como nico fin convencer al otro de que merecemos la
pena. S, nosotras, las que servimos como parapeto a las fbicas con todos sus miedos y
sus carencias, necesitamos saber que esas fbicas ven en nosotras algo bueno. Una
personalidad abrumadora, un peinado bonito, un carcter fuerte, da igual. Necesitamos
que vean algo en nosotras, lo que sea. Necesitamos que nos miren, necesitamos ser
miradas. Como todas las estructuras, necesitamos al otro. Bajo todas nuestras capas de
superficialidad y falsa seguridad, tan slo hay una nia insegura ms que no se cree del
todo merecer estar en este mundo. Y todo lo que se ve por fuera, no es ms que el
intento aparatoso de demostrar lo contrario. Si te convenzo de que valgo la pena, si lo
intento con todas mis fuerzas, si alcanzo la perfeccin, entonces, podr verme en tus
ojos. Entonces, t me reconocers, y yo habr obtenido mi recompensa: reconocerme en
ti.
Pero todo esto, mis queridos lectores, supone una gran presin. Intentar ser la mejor en
todo, intentar estar siempre perfecta a los ojos de los dems, sin importar lo que pase,
sin importar cmo te sientas, siempre ofreciendo esa imagen de perfeccin inmaculada e
inmutable. Es demasiada presin que no podemos compartir con nadie, y que
finalmente, acaba saliendo. Ya sea hacia nosotras mismas, o ya sea hacia la persona que
tengamos delante, la presin ha de salir. Somos como bombas de relojera en una
continua cuenta atrs, y cada vez que estallamos, volvemos a poner en marcha el
reloj. Vivimos de explosin en explosin.

Creo que somos, de las 3 estructuras, la ms insegura en realidad. Hemos dedicado


tanto tiempo y energa a intentar tapar nuestra inseguridad, que en el momento en que
algo de ella se vislumbra, entramos en pnico. Y respondemos con el mejor arma que
tenemos: la fuerza, la pasin, la accin, la agresin. El mecanismo de defensa que mejor
manejamos es el de la proyeccin, y a veces ni tan siquiera es necesario llegar a esos
extremos: tenemos a nuestra inseparable compaera la queja, que cumple una funcin
vital en nuestra estructura. Pero, qu ocurre si le quitas todos esos recursos a la
histeria? Qu ocurre si la enfrentas con la realidad, con su vaco, con su falta?
Bien, no es tarea fcil enfrentar a la histrica con su miedo ms atroz. Y desde luego,
tras haber pasado por un anlisis, no puedo decir que fuera agradable. Pero, aunque se
lo pusiera realmente difcil a mi analista, hoy puedo decir que ha merecido la pena. He
visto todo lo malo de mi estructura, he conocido todos los fantasmas que hablaban por
m, y me he enfrentado a aquello que ms pnico me produca: mi falta. Hoy puedo
decir que soy imperfecta, y qu? Hoy puedo decir que todo es mentira, que todo es una
gran actuacin, pero por fin puedo elegir el papel que quiero interpretar. Y gracias a mi
anlisis, por fin puedo hacer de m misma. No os equivoquis, la presin no ha
desaparecido completamente, pero ya no lo inunda todo como una presa estallando en
todas direcciones. No soy perfecta, pero tengo mil cosas que me gustan de m misma, y
otras cuantas que me gustan menos. Por fin puedo reconocerme, como alguien
imperfecta, s, pero me reconozco. Y es una sensacin... plcida. Y mientras sigo
hacindome a la idea de que yo (tambin) soy faltante, tengo a varias personas que me
devuelven la mirada. Y, la verdad, me gusta lo que veo en ellas... ;)
El trmino histrico describe exhibiciones emocionales no controladas. Los rasgos de
carcter histrico como: vivacidad, simpata, imaginacin y encanto los caracteriza, son
personas muy atractivas. El lenguaje y aspecto fsico son dramticos y exhibicionistas,
son expresivos y los recuerdos del pasado ponen de manifiesto sentimientos y
experiencias internas, suelen parecer ms jvenes y tienen un fuerte inters por la moda
y estilo. La emocionalidad, experimentan sentimientos reales de amor y amistad la
simpata y la expresividad verbal crean una impresin de confianza en s mismo pero la
imagen que l tiene de s mismo es de inseguridad y de aprehensin. Necesitan de la
aprobacin, admiracin y proteccin de los dems. Dependencia y desamparo; la mujer
histrica se presenta como desamparada y dependiente se vincula la relacin entre padre
e hija, con frecuencia son considerados como queridos, listos incompetentes. El
aburrimiento es un problema constante ya que se consideran como carentes de
estimulacin. El histrico niega toda responsabilidad de la situacin en la que se
encuentra. El carcter es desordenado, falta de preocupacin, dificultad en la
organizacin. Son exageradamente sugestionables.
La intensa necesidad de afecto y admiracin crea una aura de egocentrismo. La
sexualidad suele estar trastornada, la frigidez parcial es una reaccin al temor de sus
propios sentimientos sexuales. La promiscuidad no es rara ya que es un medio para
controlar y atraer. La mujer y el hombre se sienten desilusionados de su pareja.
Los sntomas son dolor de cabeza, de espalda, sntomas de conversin dolor pelviano y
en su caso dolor menstrual. Pocas veces se sienten bien por un tiempo prolongado.
Los mecanismos de defensa que utiliza el histrico son menos fijos que los que utiliza el
obsesivo. Las ganancias secundarias y la atencin especial recibida son evidentes para
todos menos para el paciente. Las defensas histricas eficaces no son directamente
dolorosas en ellas mismas y por consiguiente ofrecen un gran alivio del dolor mental.
Son diversos los mecanismos de defensa que se presentan en la histeria, la represin
constituye la defensa bsica de todas la neurosis, se le encuentra con mayor frecuencia,
en forma pura en la histeria.
La identificacin desempea un papel importante en el desarrollo de los sntomas de la
histeria.
Comento estos puntos como algo de lo ms relevante

Buscan atraer la atencin de todos pero son personas incapaces de entablar buenas
relaciones sociales debido a su dificultad para experimentar sentimientos reales de amor
o amistad; sin embargo, en apariencia ello no se nota puesto que se relacionan
fcilmente al ser simpticos y cordiales, pero que a fin de cuentas, no experimentan esos
sentimientos reales.
Las personas histricas pueden ser altamente destructivas. Aunque tienen varias
cualidades, generalmente terminan por hacer ms difciles las relaciones.
Los trastornos histricos pueden ocasionar mltiples problemas en el ambiente laboral
y personal, ya que esta patologa provoca resentimientos, y si es crnico podra llevar a
la desintegracin de un ncleo.

La histrica utiliza la seduccin al servicio de su necesidad de autoestima y


dependencia. Aunque de forma no intencionada, interpreta continuamente un papel,
"actuando" para ganarse atencin y afecto y reaccionando de forma exagerada ante
comentarios o acciones que, siquiera mnimamente, vulneren "su personaje". A pesar
del erotismo y seduccin que impregnan sus relaciones, existe una sexualidad
problemtica y poco satisfactoria que, en los casos ms extremos, es rehuida. Adems,
su extroversin e impulsividad determinan que en ocasiones su conducta sea
inapropiada, invadiendo con frecuencia la distancia de seguridad de las personas que la
rodean. La inestabilidad emocional y cognitiva y la dependencia que la caracterizan, la
convierten en fcilmente sugestionable, siempre que no se incida en aspectos nucleares
de su personalidad.

Por ltimo, su discurso, egocntrico y trivial, se mueve siempre en un plano de


superficialidad que dificulta un acercamiento verdadero y, en definitiva, el
establecimiento de relaciones maduras y significativas. Todos estos rasgos de
personalidad y el rechazo que producen sus intentos de manipular el ambiente,
convierten a la histrica en un personaje desadaptado e infeliz bajo una mscara en
apariencia brillante.
La mujer histrica tiende a relacionarse con hombres obsesivos, agresivos y
controladores. Con eso reafirma los hombres son malos
Es fcil reconocer una mujer con histeria: si la ves hablando de todos sus novios, de
cmo la desean y como los rechaza.
Una mujer histrica vive tratando de ser el centro de atencin. Inventa dramas, mete en
los a la gente, solo por estar en medio.
La mujer histrinica tiene una relacin amor-odio hacia el hombre. Es la tpica mujer
que se queja de los hombres y de su soledad.
La histeria se caracteriza fundamentalmente por una personalidad falsa, actuadora,
egocentrista e irritable al extremo.
En el trastorno histrinico el conflicto sexual es usual. Generalmente son frgidas o
ninfmanas. Es siempre un rea alterada
qu los lleva a querer seducir constantemente a otra persona y luego generar rechazo y
apelar a la fuga? Este tipo de conducta encubre una personalidad vulnerable al
abandono, con una alta necesidad de reconocimiento y aprobacin, y muy baja
tolerancia a la frustracin; con incapacidad para establecer relaciones interpersonales
profundas y duraderas, prefiriendo la superficialidad para no dejar traslucir sus rasgos
personales ms dbiles y as no volverse presas de otras personas; son ellos o ellas
quienes desean tener el control de la situacin, y cuando lo consiguen pierden el inters
y buscan la manera de comenzar nuevamente ese juego, convirtindose as en crculo
vicioso de nunca acabar.
Por eso, atentos! Frente a una persona as es mejor saber cules son las reglas del
juego, no te enamores, disfruta del momento y no gastes energa en una relacin que no
va a llegar a buen puerto.
Lo que quieren las mujeres es que las comprendas. Eso es absolutamente la clave:
Comprender a una mujer es la llave al paraso. Lo nico que quieren es un hombre que
entienda su mundo emocional y lo sepa dominar. Por lo cual si una mujer esta
verdaderamente interesada en ti, todos sus rechazos, cambios de animo, y
berrinches estn manifestando un mensaje, estn pidiendo atencin. Nuestro labor es
leer ese mensaje y trabajar desde ah.

Antes de rendirse ante la histeria de una mujer y declarar la batalla perdida, o


descartarla pensando que a ella no le atraemos para nada, intenten comprendrlas,
recuerden esta regla que tiene que ser una regla de oro para su vida: "Las histricas son
ellas, es parte de su rol, de su posicin femenina, de la manera en que experimentan la
vida, si fueran iguales a los hombres no nos atraeran, es parte de su mundo y de su
mgia. Nosotros no tenemos por que ser histricos junto a ellas, nuestro rol es opuesto y
complementario, es comprenderlas y ayudarlas a dominar y satisfacer ese mundo
emocional catico."
Personalidad histrica
Entre los rasgos ms importantes de la personalidad histrica son los siguientes:
1. rasgos de comportamiento externo: egocentrismo, labilidad emocional,
tendencia al acting - out, falta de autocontrol, teatralismo, susceptibilidad
ante la sugestin, tendencia a la imitacin e identificacin superficial, poco
inters intelectual, superficialidad e inconstancia de relaciones, dependencia
manipuladora e incapacidad de amar a otros.
2. rasgos y mecanismos profundos de la personalidad: represin primaria y
pasiva, conversin de conflictos en fenmenos somticos, tendencia a la
regresin, produccin de estados de disociacin, utilizacin de mecanismos
primitivos de defensa y escasa capacidad de sublimacin.

Los individuos con personalidad obsesiva son siempre muy inhibidos en todas sus
actividades, prudentes, puntuales y rigurosos en el respeto de las normas sociales.
Cuando algunos de estos rasgos estn lo suficientemente presentes como para ser
reconocidos, hablamos de personalidad obsesiva y cuando uno o ms rasgos se
hallan exagerados y excesivamente desarrollados, hasta el punto que dan lugar a
serios trastornos del comportamiento y de la capacidad de adaptacin del sujeto,
hablamos de personalidad anancstica.
La utilidad de este rasgo del carcter consiste en proporcionar seguridad al reforzar
el mantenimiento, en el inconsciente, de los impulsos rechazados de naturaleza
hostil, agresiva o sexual, de preferencia pertenecientes a la fase anal.
El goce para Lacan se presenta como un imperativo !goce que proviene no del ello sino
del superyo, y que por tanto conlleva la carga de odio y arbitrariedad propia de esta
instancia psquica. Goce, como imperativo, sin lmite, podra decirse "!goce hasta
morir" (Braunstein, 1990).

La cuestin del goce ha sido estudiada en psicoanlisis principalmente en relacin con


la perversin. El goce se inscribe en esta estructura como una manera de renegar de la
falta en el Otro. El perverso sabe de la falta pero no la acepta, reniega de ella. Se ofrece
entonces como ese falo del Otro, por lo general la madre ,que le dar a aquella la
supuesta completud y, de alguna forma se librar del horror de aceptar la castracin.
Queda entonces atrapado en el goce de ser el falo del Otro. Por cierto, para Lacan no
hay ms goce que el goce flico y ste siempre remite al goce del Otro.

Cmo se posiciona ante el goce la estructura histrica? Antes de entrar en este asunto
conviene recordar la definicin de histeria, quiz la ms breve, clara y sucinta, que
tambin le debemos a Freud (1976, p. 210) "Debemos considerar como histrica a toda
persona que en una situacin de excitacin sexual no experimenta placer sino por el
contrario desagrado". En la histeria entonces tenemos que ah donde debera haber
placer encontramos desgano o incluso indiferencia cuando no franca aversin. Ser
entonces que el goce de la histrica consiste en renunciar al placer sexual?. Sin duda una
de las caractersticas ms notables del comportamiento histrico consiste en una actitud
abiertamente seductora seguida de una huida que deja a la pareja con una sensacin de
frustracin y enojo. La histrica parece condenada a la insatisfaccin; sexual y en todos
los aspectos de su vida, pues como tambin lo vio claramente Freud, el comportamiento
sexual es prototipo del comportamiento en general.

La histeria se caracteriza entonces por una especie de asco o de repugnancia hacia lo


sexual, al mismo tiempo que busca y propicia el acercamiento sexual. Esta paradoja
obedece, como lo vio el psicoanlisis desde su inicio, al conflicto edpico derivado de la
prohibicin del incesto .Es claro que si existe la prohibicin del incesto es porque existe
el deseo de llevarlo a cabo. Esta es la estructura del drama, y a veces tambin la tragedia
de toda vida humana.

Recordemos brevemente la psicodinamia bsica de la histeria. En trminos muy


resumidos se puede decir que en esta entidad clnica el impulso sexual por el progenitor
del sexo contrario es reprimido y desplazado hacia otras representaciones, por lo general
del propio cuerpo como sucede en los casos de parlisis motoras, llamadas
anteriormente "funcionales" y luego desde Freud, conversivas. Otras veces el sntoma
consiste en falta de sensibilidad de una parte del cuerpo, ceguera o bien ascos, vmitos
y dificultades con la ingestin de alimentos. En cualquier caso especfico, el sntoma
viene entonces a significar una satisfaccin substitutiva del impulso originario. El
sntoma implica una "transaccin" es decir una formacin de compromiso entre el
impulso y la prohibicin.

Podemos decir entonces que la histrica desea al padre pero tiene que elegir a otro. Este
otro resulta siempre insuficiente comparado con aquel, y cualquier esfuerzo que haga
ste por darle satisfaccin est condenado al fracaso. La histrica puede tener un
hombre, pero siempre mira hacia otro. Con la madre prevalece una relacin de rivalidad
inconsciente, matizada por la ambivalencia, ante la imposibilidad de identificarse con
ella. A diferencia del perverso, la histrica no deniega la castracin ; la conoce y en
cierto modo la asume. Sin embargo, trata de ocultarla. Se ha sealado que el uso de
cosmticos y objetos diversos de adorno del cuerpo femenino, es un rasgo histrico
generalizado, cuya finalidad es precisamente, ocultar la castracin.

Ahora bien, aunque la histrica reconoce la castracin, y de ah su calidad de estructura


neurtica, por otro lado no la acepta del todo. Ni en ella ni en los otros. Ante la falta en
el Otro, ella quisiera ser el objeto que supliera esa falta. Es decir, ser para el Otro lo que
aqul desea, ser el objeto del deseo del Otro. La histrica se identifica con el objeto del
deseo del Otro. En trminos coloquiales dira : "quiero ser todo para ti".