Jorge Luis Borges

Ficciones: El sur
Su obra narrativa refleja sus vastos
conocimientos intelectuales.
En sus obras leemos de hombres
*anlogos al mismo Borges quien pasa
de ser un nio de puertas adentro (por
medio de leer libros en la biblioteca de
sus padres) a ser forjador de sueos de
valenta y de barbarie (a travs de su
narracin).

* Relacin de semejanza entre dos cosas
diferentes


Leer una narracin de Borges es entrar en un mundo laberntico de
nombres, hechos e ideas
En este mundo el tiempo flucta entre lo cronolgico y lo psquico, y
donde los lmites entre lo real y lo irreal se confunden.
Cuando el lector parece ver el camino de la solucin, la senda
se bifurca de nuevo.
Temas: La dualidad del ser
La tenue lnea entre lo real y lo
ilusorio

La dualidad del ser: El uso del doble,
llamado tambin desdoblamiento, es una
tcnica que se presenta de dos formas:

1. En la dualidad de un personaje de
carcter compuesto, de doble esencia como
se ve en El Sur

2. En la accin recproca de dos
personajes diferentes que se interrelacionan
entre s, o que de alguna manera dependen el
uno del otro; vienen a ser dos caras de una
misma moneda.
Borges tiene mucho en comn con
Dahlmann, se siente atrado por su
antepasado militar y por la imagen del
gaucho del Sur. Su abuelo materno
luch por la independencia argentina y
muri en una batalla.
Otro detalle ms: Borges trabaj como
bibliotecario, y a consecuencia de un
descuido, un da se golpe la cabeza
con una ventana abierta que estaba
recin pintada.
A consecuencia de este accidente sufri una
septicemia (infeccin) que casi lo llev a la
muerte.
Es a raz de este percance que Borges
empez a escribir sus relatos.
Cdigo geogrfico
El sur en este relato se refiere a dos sitios.
En primer lugar, se refiere al sur de Buenos Aires donde se empieza a
perder la modernizacin de la metrpoli, y se entra a la parte ms
antigua de la ciudad.
metrpoli moderno parte ms antigua
En segundo lugar, saliendo de Buenos Aires se entra en
un nuevo paisaje donde empiezan las pampas, ese
espacio de la barbarie donde habita el gaucho.
El relato de El sur, por lo tanto, yuxtapone
el norte metropolitano y culto de Buenos
Aires con el sur rural y salvaje.


El norte
El sur
Cdigo literario

`Las mil y una noches es una de las obras
maestras de la literatura rabe, y Borges fue un
gran aficionado de su lectura. La simetra
1001y el hecho de que , al estilo de espejo,
presenta un cuento dentro de un cuento que se
enlaza con otra historia y que puede continuar
hasta el infinito
`En La mil y una noches el sultn de Persia
decide casarse cada noche con una mujer
diferente y matarla al da siguiente para
vengarse de la infidelidad de su esposa.
Cuando se casa con Schehrazade, sta se
inventa un plan para salvarse la vida.
Cada noche, ella le cuenta una historia
diferente al sultn que no termina hasta el da
siguiente.
`El sultn, sintiendo curiosidad por los relatos
de Schehrazade, la deja con vida para que se
los siga contando.
Los dos linajes, por parte de padre y por parte de madre, de
Juan Dahlmann.
Linaje por parte de padre:
Johannes Dahlmann: Alemn
Pastor de iglesia evanglica
Poco aventurero
Indefenso fuera de su medio
ambiente conocido
Manso
Inofensivo
No violento



Linaje por parte de madre:
Francisco Flores: Argentino
Militar (del 2 de infantera)
Aventurero
Agresivo
Hombre de accin
Violento
Muere luchando, a manos de
los indios, en la frontera de
Buenos Aires
En este relato
el hroe se
imagina una
muerte
romntica y
valiente.
Borges usa el trmino romntico o muerte romntica
El Romanticismo es un movimiento revolucionario en todos los mbitos vitales que, en
las artes, rompe con los esquemas establecidos en el Neoclasicismo*; defendiendo la
fantasa, la imaginacin y las fuerzas irracionales del espritu.
Caractersticas
El romanticismo muestra caractersticas que incluyen:
La afirmacin del yo en su propia sensibilidad y la imaginacin
El romntico vuelve los ojos al pasado, a lo remoto, y a lo extico
Se lanza a la vida sin cavilacin, saboreando el dolor y el peligro
Vive a base de sus pasiones a veces vive poco, pero no le importa.





* Neoclasicismo: Domina en el siglo XVIII; tendencia de limitada creacin; lo caracterizan un
formalismo que imita a los clsicos y una frialdad temtica; la razn se impone sobre los
sentimientos humanos.

Esta descripcin se aplica adecuadamente a la muerte del abuelo materno
de Juan Dahlmann dado que Francisco Flores muere en la frontera de
Buenos Aires lanceado por indios de Catriel.

Tambin aplica a la muerte del protagonista, Juan Dahlmann, si as fue,
respondiendo al reto de los parroquianos del almacn.
El narrador nos dice que Juan Dahlmann eligi a ese antepasado
romntico, o de muerte romntica, cuando en realidad al iniciar la
narracin, parece que ha elegido al de su linaje germnico: Juan
Dahlmann es secretario de una biblioteca municipal
Esto predice que Juan Dahlmann eligi esa muerte romntica en el
almacn, en vez de la muerte en el hospital

Los preparativos para la ciruga a los que someten Dahlmann representan humillaciones
(p. 145-146) en cuanto lleg:
lo desvistieron,
le raparon la cabeza,
lo sujetaron con metales a una camilla,
lo iluminaron hasta la ceguera y el vrtigo,
lo auscultaron y
un hombre enmascarado le clav una aguja en el brazo (o sea, un mdico le puso una
inyeccin).
Le parecen humillaciones porque:
No hay intimidad suya que no violen.
Quiz la docilidad de su vida como secretario de biblioteca, de pronto, se ha agravado hasta un
punto no tolerable. Recurdese la frase donde el narrador nos dice que Dahlmann estuvo:
en una celda que tena algo de pozo, y en los das y las noches que siguieron a la operacin
pudo entender que apenas haba estado, hasta entonces, en un arrabal del infierno. (p. 146)
Fuentes
Abriendo puertas, ampliando perspectivas Holt McDougal, 2012
Azulejo Wayside Publishing, 2012
Aunque a nivel terico entendemos la necesidad de todos estos
preparativos, nos sentimos a la merced de otro, cuando estamos
hospitalizados. As se siente Dahlmann: Le quitan sus armaduras
normales:
Su ropa
Su pelo
Su libertad, su libre albedro

La luz normal que facilita la visin, no
la tiene
Lo manipulan
Esa luz exagerada le impide ver a su
enemigo a su enemigo enmascarado
estando l desamparado y expuesto
quien con una aguja, cual si fuera un
pual, se la clava al brazo.
lo desvistieron,
le raparon la cabeza,
lo sujetaron con metales a
una camilla,
lo iluminaron hasta la
ceguera y el vrtigo,
lo auscultaron y
un hombre enmascarado
le clav una aguja en el
brazo.
Recordando estas cosas hacia el final del cuento,
podemos comprender que una muerte en la pampa, a
cielo abierto y acometiendo (una muerte romntica)
pudiera ser una liberacin y
una fiesta para Dahlmann.
Podemos estar seguros de que el padecimiento del
protagonista, de Juan Dahlmann, en el sanatorio lo lleva al
borde de la muerte.
Despus
Nada nos consta.
A partir del momento en que a Dahlmann un hombre enmascarado
le clava una aguja en el brazo, encontramos una serie de elementos
onricos, tpicos de los encontrados en los sueos: anomalas,
anacronismos y simetras inexplicables. El narrador nos comenta: A la
realidad le gustan las simetras y los leves anacronismos:
Simetra:
Dahlmann haba llegado al
sanatorio en una coche de
plaza y
ahora un coche de plaza lo
llevaba a Constitucin.
Anacronismo:
Dahlmann estando en el estacin y
con treinta minutos para la partida
del tren, se acuerda de una caf en
la calle Brasil y del gato que haba
all. No vemos a Dahlmann salir del
hall de la estacin para llegar al
caf. Slo nos dice: Entr. Ah
estaba el gato, dormido.
Simetra:
Tanto en el da del accidente
como en de su viaje al Sur,
Dahlmann tiene a la mano el
mismo ejemplar descabalado
de Las mil y una noches.
Anacronismo:
Mientras pasa por las calles de Buenos
Aires, va pensando en determinada
cosa, y segundos despus, sta se
materializa delante de l.
Ms elementos onricos:
Cmo saba el cirujano que Dahlmann tenia una estancia en el Sur
donde poda recuperarse?

Cmo conoca el patrn del almacn el apellido de Dahlmann, si ste
nunca antes haba estado en ese lugar?

Cmo era que el patrn se pareca a uno de los empleados del
sanatorio?

Es inevitable el paralelo entre la indigna clavada de la aguja en el
sanatorio que tal vez le causara la muerte a Juan Dahlmann, y una
prxima muerte a cuchillo en pleno combate.
Recordemos la advertencia de Borges sobre las dos formas posibles de leer El
Sur
El autor nos dice:
De El Sur, que es acaso mi mejor cuento, bsteme prevenir que es posible
leerlo como directa narracin de hechos novelescos o tambin de otra forma.
Siguiendo la recomendacin de Borges:
Valdr desconfiar de la verdad absoluta,
tanto de la muerte de Juan Dahlmann en el sanatorio
como de su muerte a cielo abierto y acometiendo.
No obstante, es imprescindible tener en cuenta que El Sur y Borges son
implacables en su ambigedad.
Lejos de encontrar la pista que confirme que Dahlmann haya muerto por efecto de
la clavada de la aguja en el sanatorio, debemos ser cuidadosos en hallar que
aquella ambigedad es el nico absoluto que nos brinda Borges en El Sur.
Fjate en la combinacin rara de tiempos verbales que se nota en la
penltima frase de El Sur Qu efecto surte este fenmeno estilstico en el
desenlace del cuento?

Sinti que si l, entonces, hubiera podido elegir o soar su muerte, sta es la
muerte que hubiera elegido o soado.
Puesta en claro esta frase condicional, contraria al hecho:
Si Dahlmann, en el sanatorio, hubiera podido morir as, lo habra hecho, y de
buena gana, se supone.
La conclusin ineludible es:
pero no fue as.
Podemos estar seguros entonces de que muri ah, en el sanatorio?
No
Podemos concluir que no muri en el sanatorio?
Tampoco
La frase requiere que aceptemos solamente un hecho:
El que Dahlmann no pudo escoger su muerte en el sanatorio;
Que no la pudo soar - ni como muerte heroica ni de otra
manera, en el sanatorio.
Tal vez, le tocar vivirla de verdad, a cielo abierto y
acometiendo.
Tal vez.
En la frase anterior, Borges nos acaba de afirmar que esa
muerte hubiera sido una liberacin para l, una felicidad y una
fiesta, en la primera noche del sanatorio, cuando le clavaron la
aguja
Pero interviene, tambin, el tiempo presente es:
sta es la muerte que hubiera elegido o soado.
Borges muchas veces afirm, en comentarios y escritos,
que el tiempo presente es el tiempo infinito que
experimentamos los seres humanos.
Por lo tanto, ntese entonces que si Dahlmann muere a
manos de los muchachones del Sur, esperar
eternamente hasta que comience la pelea.
ste es un desenlace congelado en el tiempo, de hecho,
en dos tiempos gracias a la confusin de las formas
verbales:
(Hubiera): uno en el sanatorio y
(Es): otro en la llanura



Comenta y analiza las analogas y las diferencias que intuyes t entre las
dos muertes posibles de Juan Dahlmann.

Muerte en el sanatorio
(analogas)
- Indefenso: ante las atenciones
del personal medico
- La clavada de la aguja en el
brazo


- La cara del empleado del
Sanatorio


- Las mil y una noches, en sus
manos cuando sufre el
accidente


- El tren - es un tren normal
cuando lo aborda


- El coche de plaza que lo lleva al
sanatorio


Muerte en el almacn (analogas)
- Indefenso: ante el reto de los
parroquianos
- La esperada clavada (cuchillada)
que ha de sufrir en plena lucha con
los entrerrianos
- La cara que Dahlmann reconoce en
el almacn, se parece al empleado
del sanatorio
- En Las mil y una noches, en sus
manos a borde del tren que lo lleva
al almacn
- El mismo tren, despus de dormir un
rato, se ha transformado: no era el
que fue en Constitucin, al dejar el
anden: la llanura y las horas lo
haban atravesado y transfigurado
- El coche de plaza que lo lleva a
Constitucin

Analogas y diferencias entre las dos muertes posibles de Juan
Dahlmann.

Muerte en el sanatorio
(diferencias)
- Muerte indigna y humillante
- Muerte dcil, de un
Dahlmann que nunca en su
vida se ha enfrentado con
una oportunidad de
comprobar su valor fsico.


Muerte en el almacn
(diferencias)
- Muerte romntica muerte a
cielo abierto y acometiendo
- Muerte heroica y valiente
La discordia de sus dos linajes.