EL CANTO EN EN EL OFICIO DIVINO

RECORDEMOS
La LH es la oracin de Cristo y de la Iglesia que se dirige al Padre en el Espritu Santo. La LH es la oracin de la Iglesia que alabando a Dios e intercediendo por los hombres, prolonga en la tierra la funcin sacerdotal de Cristo. La LH es santificacin del tiempo y de la propia vida. La LH es consagracin de las jornadas y los trabajos. La LH es medio para que la accin pastoral d frutos. La Eucarista y la LH son sacrificios de alabanza. La LH es preparacin y tambin prolongacin de la Eucarista. La LH es una permanente catequesis espiritual. La LH es una celebracin (carcter festivo).

EL CANTO EN EN EL OFICIO DIVINO

IGLH, 268: Se recomienda el uso del canto en el rezo en comn como algo que responde mejor a la naturaleza de esta oracin y que es indicio de una unin ms profunda de los corazones al elevar la alabanza divina (cf. Musicam Sacram, 37; cf. SC 99). IGLH, 269: Aunque todas y cada una de las partes se pueden rezar individualmente, muchas de ellas pertenecen al gnero lrico y, por tanto, slo mediante el canto alcanzan un sentido ms pleno, sobre todo tratndose de salmos, cnticos, himnos y responsorios. IGLH, 272: Es conveniente destacar mediante el canto las Horas ejes del Oficio Divino: las Laudes y las Vsperas.

IGMR, 273: Lo ideal es que la celebracin se haga ntegramente con canto; en caso contrario, puede adoptarse el principio de la solemnizacin progresiva. El principio de solemnizacin progresiva" es el que admite varios grados intermedios entre el Oficio cantado ntegramente y el Oficio simplemente recitado; es decir, se puede ir musicalizando poco a poco cada parte hasta alcanzar su sentido originario y su verdadera funcin. De ese modo, la LH no ser contemplada como un monumento insigne de una poca pasada que tiene que conservarse y admirarse, sino que, por el contrario, puede revivir e incrementarse con un sentido nuevo, y ser otra vez verdadero testimonio de la vida de oracin de la comunidad. Este recurso produce una variedad grande y agradable, atendiendo a la tonalidad del da o de la Hora que se celebra, a la naturaleza de cada uno de los elementos y, por ltimo, al nmero o ndole de la comunidad. Mediante esta mayor posibilidad de variacin se pueden encontrar nuevas vas y nuevas formas para nuestro tiempo, tal como ha ocurrido siempre en la vida de la Iglesia.

LOS SALMOS EN EL OFICIO DIVINO

IGLH,103: Los salmos no son lecturas sino composiciones poticas de alabanza. Se les llama en hebreo: "Tehillim", es decir "cnticos de alabanza", y en griego: "psalmoi" es decir, "cnticos que han de ser entonados al son del salterio". Todos los salmos estn dotados de cierto carcter musical que determina el modo adecuado de recitarlos. Aunque los salmos se reciten sin canto, e incluso de modo individual y silencioso, ciertamente ofrecen un texto a la consideracin de la mente, pero tienden sobre todo a remover los corazones de los que los

IGLH, 278: Los salmos estn hechos para ser cantados: son lrica, tal como confirman la tradicin judaica y cristiana. Para la plena inteligencia de muchos salmos es de mucho provecho el que los mismos sean cantados o, al menos, el que se los considere siempre bajo esta luz potica y musical. Por lo tanto, si es factible, se ha de preferir esta forma, al menos en los das y las Horas principales, segn el carcter originario de los salmos.

IGLH,122: Formas de proferir los salmos:

En directo: un cantor un coro proclama el salmo mientras la asamblea escucha, unindose solamente al principio y al final con la antfona. Forma antifonal: dos coros que alternan las estrofas. Forma responsorial: un cantor un coro proclama el salmo y la asamblea responde con la antfona.

EJECUCIN DEL SALMO

Ejecucin tradicional: (Ritmo: Antfona Versculos Gloria Antfona) Cantor inicia la Antfona; se une la asamblea para concluirla. Salmista ( cantores) da inicio con el primer versculo. El otro coro (asamblea) responde con el otro versculo. (El rgano acompaa suavemente para sostener) Gloria (en dos partes). Antfona (todos).

EJECUCIN DEL SALMO

La Antfona es como el marco del Salmo, y le da el sabor adecuado y cristolgico. Lleva una meloda propia y elaborada. El Salmo se puede cantar de tres formas (En directo, Antifonal, Responsorial). La edicin latina de la LH trae los salmos divididos en versculos, como es la forma enseada por la tradicin litrgica. La edicin espaola de la LH los trae por estrofas con diverso nmero de esticos (lneas). Hay salmos que tienen 2 esticos (dsticos), 3 esticos (trsticos) 4 esticos (estrofa). Las frmulas salmdicas deben cumplir con lo siguiente: a) que inspiren a orar a quienes las canten o escuchen b) que sean fciles de entonar c) que sean meldicamente bellas Cuando los salmos son muy dispares, se cuenta con dos herramientas: 1) La flexa, que consiste en cantilar sobre una misma nota musical todo un estico, pero al final baja un tono. 2) El sostenido, que consiste en sostener sobre una misma nota

Ant. El Seor da la victoria a su Ungido.

SALMO 19 ORACIN POR LA VICTORIA DEL REY

Que te escuche el Seor el da del peligro, que te sostenga el nombre del Dios de Jacob; que te enve auxilio desde el santuario, que te apoye desde el monte Sin; que se acuerde de todas tus ofrendas, que le agraden tus sacrificios: que cumpla el deseo de tu corazn, que d xito a todos tus planes. Que podamos celebrar tu victoria y en el nombre de nuestro Dios alzar estandartes: que el Seor te conceda todo lo que pides.

Ahora reconozco que el Seor da la victoria a su Ungido, que lo ha escuchado desde su Santo cielo, con los prodigios de su mano victoriosa.
Unos confan en sus carros, otros en su caballera; nosotros invocamos el nombre del Seor, Dios nuestro. Ellos cayeron derribados, nosotros nos mantenemos en pie. Seor, da la victoria al rey y escchanos cuando te invocamos. Gloria Ant. El Seor da la victoria a su Ungido.

Ant. Has hecho de nosotros, Seor, un reino de sacerdotes para nuestro Dios.
Cntico HIMNO A DIOS CREADOR Ap. 4,11; 5, 9-10. 12

Eres digno, Seor Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder, porque t has creado el universo; porque por tu voluntad lo que no exista fue creado. Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos, porque fuiste degollado y por tu sangre compraste para Dios hombres de toda raza, lengua, pueblo y nacin; y has hecho de ellos para nuestro Dios un reino de sacerdotes y reinan sobre la tierra. Digno es el cordero degollado de recibir el poder, la riqueza y la sabidura, la fuerza y el honor, la gloria y la alabanza. Ant. Has hecho de nosotros, Seor, un reino de sacerdotes para nuestro Dios.

INVOCACIN INICIAL

MINISTERIOS EN EL OFICIO DIVINO

Adems del ministerio del Presidente de la celebracin (las oraciones tambin se pueden cantar) y del Lector, la tradicin litrgica ha encomendado el servicio de la salmodia y del canto a personas que cuenten con dicha capacidad:

Salmista: se encarga de cantilar los salmos cuando se hacen en directo; da inicio a la frmula salmdica. Cantor: da inicio al Himno; canta el Responsorio. Grupo de cantores: proclaman el salmo del Invitatorio; sostienen el canto en general, y pueden enriquecerlo con polifona. Instrumentistas: interpretan ya sea el rgano ya sea la ctara.

PROPUESTA
En el ritmo de la solemnizacin progresiva: Frmula salmdica fija para los salmos y cntico de las Laudes del Domingo I (Solemnidades). Meloda propia para la Invocacin Inicial. Aprehensin de algunas frmulas salmdicas. Frmulas propias y fijas para los Cnticos Evanglicos (Benedictus y Magnficat) para ocasiones especiales. Meloda propia para el Padre nuestro. Folleto con Himnos musicalizados.